山西省岢岚县中学高中语文人教版必修二教案10《游褒禅山记》教学设计第二课时

《游褒禅山记》教学设计【教学设想】1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。【教学目标】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。【教学重点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学难点】学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。【教学策略】引读—启发—顿悟的阅读方式理解、分析文章。【教学用具】采用多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。【课时安排】2课时【教学程】第二课时集体诵读全文，检查第3、4段的背诵情况。鉴赏文本品读第1、2段

1、第1段为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？（提示学生寻找文中相照应的地方。）（原因：为后文的议论埋下伏笔。）2、引导学生讨论问题：概括第2段的段意，指出主要使用了什么表达方式?(提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。)(2)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。(提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。)3、第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？（提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。)【板书】记叙：山碑洞游洞（二）品鉴第3段1、引导学生探讨下列问题：（1）本段着重写什么？（提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。）2、这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？（提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。）(三)品鉴第4、5段讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？（提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。）（四）品鉴第5段导引：这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？（提示：能使行文简洁，避免横生枝节。）【板书】议论：古人求思之深奇观常在险远仆碑：慎思而深取补叙：补叙同游者（五）探讨主旨1、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。问：作者说“不能至”是指什么说的？（学生答:不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（答:因为已经“尽吾志”了。）问：“尽吾志”是什么意思？（答:为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的要害。问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（答:“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）问：“极夫游之乐”是指什么说的？(答:至洞之深处。)问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？(答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。)问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？(答:“无限风光在险峰”。)问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？(答:“随之”。)小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1076年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。）【形成板书】记叙：山碑洞游洞议论：古人求思之深游褒禅山记奇观常在险远仆碑：慎思而深取补叙：补叙同游者三、问题探究本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从1、过渡衔接；2、两部分在文字上的前后呼应；3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。）（提示：志力物71、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。2、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。3、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。）（在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学