《装在套子里的人》课件

契诃夫（l860～1904）

19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。代表作：《变色龙》《装在套子里的人》作者简介契诃夫世界三大短篇小说之王：俄国的契诃夫美国的欧·亨利（《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》）法国的莫泊桑（《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》）整体感知一（1—5）：别里科夫的生活习惯和思想性格二（6—37）：别里科夫和华连卡恋爱以及最后失败。三（38—40）：埋葬别里科夫，但生活中还有许多”别里科夫”。小说是一个由“讲述者、故事、情节、读者、目的”组成的基本结构，人称“中国套盒”式故事结构。概括情节装在套子里的人穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里用具：伞、表、刀装在套子里

出行：坐上马车，支起车篷

住处：卧室像箱子，床上挂帐子1.生活习惯（有形的套子）（胆小孤僻）（封闭保守）（与世隔绝）（狭隘惶恐）一、别里科夫有哪些“套子”？

文本探究歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活

只信政府的告示和报纸文章

对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子禁闭开除学生

2.思想观念（无形的套子）（维护旧制度）（沙皇卫道士）（害怕新事物）（保守迂腐）（现实的逃避者）无形的套子：（1）职业上：教授古代语言\歌颂过去\借以躲避现实。（2）思想上：只相信政府的告示和报纸上的文章，对不合规矩的事闷闷不乐。（3）论调上：千万别闹出什么乱子来。……（口头禅）怪怕他怕什么呢？

害怕改变现状

害怕动摇了旧秩序

害怕新生事物这是一个封闭保守、胆小多疑、极力维护现状的人装在套子里的人二.全城的人为什么怕他？（为什么能辖制全城？）是沙皇政府的法令，是一切陈规陋习，是普遍存在的潜藏的奴性心理。从根本上说，是对人的自由本性的抑制，是人与人之间的相互束缚以及人的自身精神的束缚，暗示着人类的生存状态。2.“套中人”是墨守成规、因循守旧的人，他们对新生事物不适应、不理解，在思想和行动上抗拒社会发展和变革，封闭自已也压制他人。1.“套子”是什么？.

别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”，战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”。可以说专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，对规则盲目服从。他自己既是奴性思想的现实存在，又是专制的统治制度和腐朽僵化的社会思想文化的象征，给人们带来冥大的精神压力和恐惧。3.全城的人为什么怕他？（为什么能辖制全城？）三.别里科夫的婚事1.整体感知开端：别里科夫准备结婚。发展：恋爱中的两件事——“漫画”和“骑车”事件。高潮：柯瓦连科与别里科夫斗争。结局：婚事失败。装在套子里的人装在套子里的人2.如何看待别里科夫的婚事风波？华连卡是象征着新生力量的与别里科夫相对立的形象运用夸张和讽刺的写法，让落后与进步并存，保守与新生共恋，让最怕出乱子的别里科夫承受了最大的乱子，将别里科夫送入自己的套中被牢牢地套住，最后在一“推”、一“笑”、一“滚”、一“死”中结束了这场闹剧。新旧势力斗争的结果：新势力轻而易举地战胜了旧势力，新势力必然战胜旧势力。装在套子里的人3.全城的人都怕别他，为什么华连卡姐弟不怕?华连卡姐弟是有新思想、向往自由、敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。他们敢于为自己作为一个“人”而活着，对生活充满热情，敢于追求新生的事物，不惧怕闲言碎语，身上洋溢着大方、坦然、阳光的生命气质。1.时代背景小说发表于1898年。19世纪末期的沙皇俄国，革命运动动风起云涌，沙皇亚历山大三世加强了军事镇压，四处制造恐怖气氛，试图钳制人民的思想，控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑，渴望改变现状，却又无力与专制统治做斗争，只能逆来顺受，麻木而小心翼翼地生活。契河夫就生活在这样的环境里。一方面，他批判、控诉残暴反动的沙皇统治；另一方面，他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。别里科夫这个人物形象，正是这样的社会环境及其所催生的奴性性格的象征。四.如何理解别里科夫形象

孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者。他既代表了一股黑暗、腐朽的势力；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。别理科夫性格的二重性：既是现有秩序的维护者，又是深受奴性思想桎梏的可怜虫。2.别里科夫形象装在套子里的人五.埋葬别里科夫1.为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。他的死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨。2.我们从墓园回去的时候，我们为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？

一是因为长期受别里科夫的“辖制”，人们已经习惯于谨慎的生活，二是别里科夫生活的社会基础依然存在，远不是高兴的时候。3.小说结尾，为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？

别里科夫是一种社会现象，只要产生这种现象的基础——旧制度、旧思想存在，这种现象就会存在。

小说主题作者通过这样一个人物，愤怒地控诉专制统治，批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏，反思人性中的奴性弱点。小说夸张和讽刺手法的运用1.夸张的语言和漫画式的勾勒

如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。2.揭示人物荒谬的生活逻辑

如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。3.含蓄的对比

别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。柯瓦连卡与别里科夫的比较，守旧思想和新思想的对比，虚伪阴险和光明磊落的对比。别里科夫临死前，柯瓦连卡“推”，别里科夫“摔”，华连卡“笑”，别里科夫“死”，这充分表明像别里科夫式的人物终将被送进坟墓，专制统治和腐朽思想必将灭亡。延伸拓展

在现实生活中是否有这样或那样的“套子”？

“我们”嘲笑、厌恶别里科夫，而我们自己在某种程度上其实也是“套中人”。我们明知两个学生犯错不至于开除，却仍然同意。别里科夫明明没做什么，我们却“都怕他”。埋葬别里科夫，是一件“大快人心”的事情，每个人却都把自己的真实情绪——“快活的感情”隐藏起来，只露出“