2017-2019年高考历史真题汇编-专题2

高考历史真题分类汇编(2021－2021)专题7中国近代思想解放的潮流一、选择题1.〔2021年全国卷ⅡT29〕1919年11月，全国各界联合会在上海成立，发表宣言：“数月以来，国内之群众运动，风起云涌，虽受种种压迫，而前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让……全国各地，知合群自救为万不可缓之图。〞这说明，当时参加联合会的各界团体A.对社会改造道路认识趋于一致B.爱国觉悟得到提高C.反思资产阶级个人主义的弊端D.接受了马克思主义【答案】B【解析】根据材料“前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让……全国各地，知合群自救为万不可缓之图〞等内容，可以看出群众以民族大义为重，爱国觉悟显著提高，B选项符合题意。20世纪初中国知识分子对社会存在着改进和革命两种主流观点，A选项说法错误。材料未涉及反思资产阶级个人主义的弊端的说法，C选项排除。马克思主义强调的是暴力革命，与材料无关，D选项排除。2.〔2021年全国卷ⅢT29〕1916年1月，陈独秀在?青年杂志?撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权稳固，斯国家之权亦稳固。而吾国自古相传之道德政治胥〔皆〕反乎是。〞陈独秀意在A.主张国家至上B.批判封建伦理C.反对西方民主D.传播马克思主义【答案】B【解析】根据材料可知陈独秀认为封建社会儒家伦理道德压制中国人的人格开展，进而不利于国家稳固，因此材料批判的是儒家伦理道德，B选项符合题意。材料不能表达国家至上的说法，A选项排除。陈独秀肯定西方的民主、科学，C选项说法错误。材料与传播马克思主义无关，D选项排除。3.〔2021年天津卷T6〕据革命老人吴玉章回忆，1903年他在日本曾读过宣传社会主义的书籍，“感到这种学说很新鲜，不过那时候一面在学校紧张地学习，一面着重从事革命的实际活动，对这种学说也没有进行深入的研究，就放过去了〞。这反映了A.社会主义理论尚未成熟B.社会主义制度己成为青年追求目标C.中国革命理论已经形成D.先进理论付诸实践要适应时代要求【答案】D【解析】由材料可知，吴玉章在当时只是对马克思主义“感到这种学说很新鲜〞，这说明马克思主义还未切合当时中国社会开展的时代要求，故吴玉章才会不愿意深入地去了解和学习，D项符合题意。1848年?共产党宣言?的发表标志着马克思主义的诞生，即科学社会主义的形成，社会主义理论已经成熟，排除A；从材料可知，吴玉章在当时对马克思主义并未深入接触和研究，且马克思主义在中国广泛传播是在新文化运动后，排除B；1903年中国革命理论并未形成，排除C。4.〔2021年江苏卷T6〕清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定〔北宋教育家胡安定〕遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。〞歌词表达的理念是A.全面复兴旧学B.排斥西方新学C.新学消解旧学D.崇尚中体西用【答案】D【解析】根据“体用贵兼通……两端执乎中〞可知该学校校歌中主张中国传统文化和西方外来文化并重，既不丢弃中国传统文化，又要学习使用西方外来文化，表达了中体西用思想，应选D项；全面复兴旧学的说法过于绝对，且复兴旧学只反映了题意的局部内容，故排除A项；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故排除B项；校歌主张中西并重，而不是用新学消解旧学，故排除C项。5.〔2021年全国卷ⅠT29〕五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力〞，开展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，到达社会革命的目的。〞这场争论A.确定了新民主主义革命的道路B.使思想界认清了欧美的社会制度C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧【答案】C【解析】解题时要重点理解材料关键信息的含义。“采用劳农主义的直接行动，到达社会革命的目的〞即走俄国十月革命的道路。五四运动后，关于社会主义是否适宜中国国情的争论，出现了走资本主义道路和走社会主义道路的两条路线。通过这场争论，宣传了马克思主义，使越来越多的人认识到只有社会主义才能使大多数人得到幸福，从而在思想上为中国共产党的成立准备了条件，故C项正确；中国新民主主义革命的道路是农村包围城市，武装夺取政权的道路，开辟于20世纪20年代末，故A项错误；这场争论没有涉及欧美的社会制度，故B项错误；五四运动后，知识分子在救亡图存方式上仍有分歧，“消除〞一说太绝对，故D项错误。6.〔2021年北京卷T5〕1903年，林纾编译的?伊索寓言?出版，书中有一那么故事：狮王与群兽立约，羊由狼管辖，兔子由狗管辖，彼此友好，和平共处。兔子感慨说，我期待这一天很久了，但真能实现吗？故事后的按语说：“今有盛强之国，以吞灭为性，一旦忽言弭兵，亦王狮之约众耳？！弱者国于其旁，果如兔之先见耶〞林纾意在[.A.提醒中国人警惕被侵略瓜分的危险B.颂扬人类社会弱肉强食的生存法那么C.呼吁世界列强承当保护弱国的责任D.煽动中国民众推翻清政府残暴统治【答案】A【解析】结合所学可知，“1903年〞正值?辛丑条约?签订后，中国已经完全陷入半殖民地半封建社会的境地，面临着严重的民族危机。结合材料中的“今有盛强之国，以吞灭为性〞“弱者国于其旁，果如兔之先见耶〞可知，作者旨在提醒国人警惕被侵略瓜分的危险，故A正确。从材料中分析可知，作者旨在提醒国人警惕西方列强的侵略，而不是颂扬弱肉强食的生存法那么，呼吁列强保护弱国，排除B、C。题干材料并没有表达出推翻清政府的统治，排除D。应选A。7.〔2021年北京卷T6〕据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵抗C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力【答案】C【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因，故D项排除。8.〔2021年天津卷T5〕19世纪后，许多国家尤其沿海国家无可选择地与海洋联系在一起。但近代中国开展海军并未真正认识这一世界大潮，而始终局限于对西方列强炮舰政策的本能反响，呈现出“海患紧那么海军兴，海患缓那么海军弛〞的状态。这表达出近代中国A．自觉意识到开展海军的重要性B．主动与世界联系在一起C．开展海军呈现被动和短视现象D．开展海军顺应历史大潮【答案】C【解析】题干说到中国近代开展海军主要是局限于对西方列强侵略的本能抵抗，西方侵略的程度和频度决定了海军的开展程度，应选C。二、材料题9.〔2021年江苏卷T22〕翁仕朝〔1874—1944〕，一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。阅读以下材料：材料一翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为?天下寰球中外交通分五大洲图?，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷枏、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有奉献。——王尔敏?儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡?材料二孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，不自由，枉人世。假设学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。——翁仕朝授课教材?新三字经??三、四、五字书?〔20世纪初〕材料三民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念〔五月〕九号，条约〔廿一条〕国耻纪念〔八月〕廿九号，?南京和约?国耻纪念。九月七号，?辛丑条约?国耻纪念。——翁仕朝手稿〔20世纪30年代〕完成以下要求：〔1〕据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣〞，并分析这种“意趣〞对近代中国社会产生的影响。〔2〕据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。〔要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右〕【答案】〔1〕意趣：关注世界地理；了解世界，获取新知。影响：推动思想解放；促使人们不断探寻强国之路。〔2〕言之有理即可【解析】〔1〕根据“了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手〞可知他们具有的共同“意趣〞是指关注世界地理，了解世界，获取新知。结合所学内容可知，他们的这种“意趣〞对于推动当时的思想解放，促进人们寻求强国之路发挥了积极影响。〔2〕此题为开放性试题，没有标准答案。首先可根据材料内容并结合所学提炼相关观点，如根据“当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有奉献〞得出“先进知识分子为寻求强国之路孜孜以求〞，结合中国近代以来以地主阶级抵抗派、洋务派、维新派的相关活动史实对该观点进行论述，做到史论结合，言之有理即可。10.〔2021年天津卷T13〕阅读材料，答复以下问题。材料一今日中国不变法那么必亡是已……然那么救之之道当何如?曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑〔无〕一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。——严复?救亡决论?〔1895年〕材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻〞八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。——严复?与熊纯如书?〔1918年〕〔1〕根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。〔2〕结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。材料三就世界观和根本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。——〔美〕费正清等编?剑桥中国晚清史?〔3〕结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。〔4〕综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。【答案】〔1〕材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值：材料二否认西方文明，主张回归中国传统文化。维新变法时期，认为中国传统文化缺乏以救亡，主张向西方学习，进行变法：新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。〔2〕与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，“以俄为师〞成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。〔3〕不准确。维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否认；一战后，严复反思西方文明，对传统文化有更多的肯定。〔4〕答案例如：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。【解析】此题主要考查近代中国有识之士向西方学习的相关内容。第〔1〕问，主要考查学生综合分析与知识运用的能力。结合材料“痛除八股而大讲西学〞“治无论家、国、天下，蔑〔无〕一事焉不资于学〞可得出其对中国传统文化的批判，对西方文化的肯定，由“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区〞等信息可得出严复回归传统文化，否认西方文化，原因可以结合材料中的时间“1895年〞“1918年〞，联系维新变法与新文化运动的时代背景去分析归纳即可。第〔2〕问，主要考查学生运用已学知识解决历史问题的能力，解题时依据“严复?与熊纯如书?〔1918年〕