昌平区高一下学期期末考试语文试卷（含答案）

昌平区高一下学期期末考试语文试卷（含答案）2022-2023学年北京市昌平区高一下学期期末

语文

本试卷共8页，总分150分。考试时长为150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。

一、本大题共5小题，共18分。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

“自媒体"是近些年伴随网络发展形成的新生产物，“自媒体”一词最早由硅谷著名的IT专栏专家丹·吉尔默提出。2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia（自媒体）"研究报告，报告对“WeMedia（自媒体）”下了严谨的定义。“自媒体"是普通大众经由强化了的数字科技与全球知识体系相连之后，形成的一种帮助普通大众提供与分享他们本身的新闻的途径。简言之，“自媒体”即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体。

自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体"发展迅速、种类繁多、规模庞大其传播平台格局初步形成，主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等。其中，短视频已成为最热门的“自媒体”。“自媒体"逐渐取代传统媒体，融入大众生活的方方面面，“自媒体”具有方便快捷、信息丰富多样等优点，因而收看“自媒体"成为人们生活中不可缺少的休闲娱乐和调解压力的方式。截至2022年6月，我国短视频的用户规模增长最为明显，注册用户达9.62亿，较2021年12月增长了2805万，占网民整体的91.5%。

“自媒体”传播平台格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人们的广泛关注。“自媒体"平台现有的盈利模式主要有知识付费、内容打赏、广告收入、电商收入等近年来，直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能。

“自媒体”凭借自身优势发展势头强劲，我国互联网人口红利在一、二线等城市趋于饱和，而三线及以下城市、乡村（镇）地区等下沉市场，尤其是广大农村地区已成为自媒体"发展的新蓝海。打开短视频软件，我们可以看到“90后”网络博主李子柒通过分享中国传统美食文化，围绕农家生活的衣食住行，向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了“自媒体"传承与传播中华文化的生动案例。我们还可以看到很多劣质的文化作品，这些作品对短视频的文化传播造成了一定的负面影。优劣文化产品并存是我国当前“自媒体”短视频文化传播中存在的一个现象。

我国需要意识到越是在拥有良好发展前景的时候，越需要警惕容易出现的问题。为主播行为规了《网络短视频平台管理规范》的时，视常内容审核标准细则》（网络良好保障规范》等相关文件，为“自嫌体"的规绝发根至空联网生态的维护提供了良好保障。

（取材于魏志宇、黄楚新等的相关文章）

材料二

“自媒体”是因网而生的新事物在其发展过程中也滋生了一些新问题。如造谣信谣、假冒仿冒、违规营利……一段时间以来，“自媒体"乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序。

2023年“清朗”系列专项行动计划破解“自媒体"的两方面深层次问题：信息内容失真和运营行为失度。本次行动再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化对“自媒体”监管等目标。一些“自媒体"突破下线无中生有、移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言一些“自媒体”搭蹭公共政策、社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击、煽动对立：一些“自媒体"借助“标题党”、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，对这些不文明的现象，必须要做到有则清之。

在散播不良信息的背后，是一些“自媒体"的“营利之道”。一些。“自媒体"通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断“自媒体”不当发展的流量链、利益链，同样是当务之急。

整治“自媒体"乱象，不是一时之事、一家之事，需要多方合力、久久为功。如发现假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”账号，平台要及早、尽快取缔，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭的全流程全链条管理制度。与此同时，在专项行动过程中，要加强与公安等部门会商研判，将网站平台排查梳理上报的“自媒体"违法犯罪线索，及时通报公安机关，让网络犯罪行为难逃法律的严惩。

互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越要有责任感。良好的“自媒体"发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责，大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间天朗气清、风清气正。

（取材于湖北日报、人民网等的相关文章）

1.根据材料一，下列对“自媒体”的表述与理解不正确的一项是（）

A.“自媒体"由丹·吉尔默率先提出并进行准确定义。

B.“自媒体”的发展依托于现代数字科技的快速发展。

C.“自媒体"是帮助大众提供与分享自身新闻的途径。

D.“自媒体”是普通大众传播、分享信息的媒介载体。

2.根据材料一，下列表述不正确的一项是（）

A.自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体"传播平台格局已初步形成

B.我国“自媒体”共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型。

C.“自媒体"逐渐取代传统媒体以来，人们利用“自媒体”进行休闲娱乐。

D.“直播卖货"是“自媒体”新的盈利模式，有别于以往的“电商收入"

3.根据材料二，下列推断正确的一项是（）

A.“自媒体”发展过程中所出现的问题对人们的生产生活产生的影响不大

B.只要平台主体切实肩负责任，整治“自媒体"乱象的方法就能马上见效。

C.对“自媒体”乱象进行依法整治，才会风清气正，这是一劳永逸的工作。

D.“自媒体"具有公共属性，自媒体传播力越强，就越需要具有责任感。

4.根据材料一和材料二，下列不属于“自媒体”传播行为一项是（）

A.有500多万粉丝的博主，编造肝癌晚期，卖惨骗流量。

B.国内某知名乐队借由微博向关注他们的粉丝分享生活。

C.某卫视新闻栏目每天晚上六点半为观众送来时事资讯。

D.小红同学用课余时间在视频号上发布自己的弹唱作品。

5.根据材料一和材料二，简述“自媒体"发展过程中出现的机遇和挑战。

二、本大题共6小题，共22分。

（一）（共16分）

阅读下面文言文，完成下面小题。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪【1】不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。时邪？曰：繁启蕃长于春夏，蓄积收藏于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非地也。

星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。

大在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫：水火不积，则晖润不博；珠玉不睹于外，则王公不以为宝，礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。

（取材于《荀子·天论》

注释：【1】袄怪：鬼异怪诞的事。

6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.寒暑未薄而疾___薄：迫近

B.繁启蕃长于春夏___蕃：茂盛

C.卜筮然后决大事___决：辞别

D.礼义不加于国家，则功名不白白：显著

7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A.不为尧存而为秦人积威之所劫

B.蓄积收藏于秋冬议法度而修之于朝廷

C.则是虽无一至者是故燕虽小国而后亡

D.在天者莫明于日月莫春者，春服既成

8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A.本荒而用侈___本就荒唐还任用自大的人

B.日月星辰瑞历___日月星辰、祥瑞的历法

C.怪星之党见___怪星偶然出现

D.非以为得求也，以文之也并不认为这些做法能得到所祈求的东西，只用它们文饰政事

9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A.首段论述了自然的运行有一定的规律，它无所偏祖。顺应规律就会吉祥，违背它就会有灾祸。

B.首段文字从整体上看，句式工整相对，运用了对比兼排比的修辞手法，语言富于文采和气势。

C.第二段运用设问的方法，从天象、时令、地利三方面论证了国家的治乱与自然变化没有直接的联系。

D.本文带有朴素唯物主义色彩，继承了儒家天命论即对主宰之天的肯定，对君权天授思想的肯定。

10.词典中对“云”的解释是“求雨的祭祀仪式”，本文第四段荀子是如何看待“云而雨”这种现象的？

（二）根据要求，完成第11题。（共6分）

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰：“君子欲讷于言而敏于行。"（《里仁》）

②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）

③子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。"（《为政》）

④子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《里仁》）

（1）毛泽东给两个女儿取名为李敏和李讷。从给女儿起的名字中，可以体会出毛泽东希望自己的女儿长大后要成为怎样的人？请结合第①则材料用自己的话回答。

（2）结合第②-④则材料，简要说明孔子赞成怎样的言行观。

三、本大题共5小题，共28分。

阅读下面诗歌，完成下面小题。

酬乐天咏老见示[1]

刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然[2]。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

注释：[1]本诗是一首唱和诗，白居易先赠刘禹锡《咏老赠梦得》，刘禹锡以此诗作为回赠。[2]翛然：心情畅快的样子。

12.下列对诗句的分析，不正确的一项是（）

A.“人谁"两句，写人们都会顾虑衰老，老了之后就不会有谁怜惜了。

B.“发稀冠自偏”一句，写人在年老时头发会变少，冠帽自会偏斜。

C.“多灸为随年"写诗人在年老时追求返老还童，因而针灸调理身体。

D.这首诗在结尾两句，情景融合，表达了诗人对于“人老”的态度。

13.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.本诗描绘了老年人心理与身体的特点，悲老之情贯通全诗。

B.“身瘦带频减"一句与短语“衣带渐宽”的意思大致相近。

C.这首诗语言朴实，明白如话，自然地写出诗人的独特观点。

D.本诗铺排采用先抑后扬的手法，转折自然流畅，富于哲思。

14.本诗与《咏老赠梦得》都写到了诗人面对衰老的真实情感，请结合相关诗句，分析两首诗所蕴含的情感有何不同。

咏老赠梦得

白居易

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。

15.在横线处填写作品原句。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的一句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；______，______。

（2）姚鼐在《登泰山记》中写出了泰山日出的瞬间之美：______，______。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。

（3）杜甫在《登岳阳楼》尾联中写眼望国家动荡不安，自己报国无门的句子是：______，______。

（4）王安石在《桂枝香金陵怀古》中“______，______，画图难足"展现了开阔旷远的视野。

（5）张孝祥在《念奴娇过洞庭》中想到自己被贬职的经历，表明自己光明磊落的句子是：应念岭海经年，______，______。

16.根据要求，完成本题

（1）《红楼梦》十二曲之一《乐中悲》所述：“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。”对应人物是（）

A.史湘云B.香菱C.林黛玉D.晴雯

（2）下列选项中对《红楼梦）》前三十回情节排序正确的一项是（）

①甄土隐梦幻识通灵②贾宝玉游幻境③林黛玉进贾府

④大观园试才题对额⑤元妃省亲⑥秦可卿病⑦王熙凤弄权铁槛寺

A.①③②⑥⑦⑤④B.①②③⑥⑦⑤④

C.①②③⑦⑥④⑤D.①③②⑥⑦④⑤

四、本大题共4小题，共16分。

阅读下面的作品，完成下面小题。

最近和最远的距离

有一年，我去德州参加一个诗歌颂奖仪式。饭后，到住地前的林子去散步。林子的种植无甚章法，属于原生态。如斯甚好，将一片野气，展示给我们享受。草，都是野孩子，东跑西颠，拥着花儿玩。花儿不少，也都是野生野气的，见了人傻傻地笑。而鸢尾，却一身海蓝色盛装，优雅地站在那里，仿佛在等待风的抚慰和云的点赞。这是一群佳礼物。湿气，带着一些草木香味，直扑我们的肺叶里来。我听见，我的肺叶，仿佛在轻呼——爽。于是我们的心情轻快起来，开始用手机拍摄林中小路的——曲曲弯弯，葳葳蕤蕤，野趣野调。拍摄花儿们与草木捉迷藏的天真样子。这，才是自然界的本真面目。人工过分，会使美与野气减色，也会抹杀个性。现在的人，生于自然，又都远离自然，丢掉了源于自然的本真与元气，像一块玻璃，透明，精致，却无甚内容。这是我们的悲哀。

突然，手机收到微信的信息。打开一看，是我和妻子，刚刚面对面站在林中小路上，各自在看手边的照片，拍满者题款：最近的距离，不，最远的距离。我蒙了一下：什么？我与妻子，只有半米之距，怎么是最远的距离？下面见有妻子留言——世界上最遥远的距离，就是咱们人在一起，却各看各的手机。拍摄者真是一个思维犀利之人，在这样一个可以忘我的环境里，也不忘捕捉生活中所发生的异样画面。她从微小细节里，剥离出生活中的真谛。她先是埋了伏笔，说“最近的距离”，而后用否定句“不，最远的距离”，以此来警醒我们，现在正发生的是什么。不像是文学评论家，她对人生和世界，时刻保持着审视之态，她姓牛，见识更牛。而妻子一脸深刻地笑着，她用一贯的锐利尖刻的目光，注视着我。仿佛在说，怎么样啊？分析得够透彻吧？服不服？于是，我们相视而笑，仿佛悟到了一些什么。这就是与智慧之人同行的妙处。观察、分析，再做出精准的结论，这该是思想者与酒囊饭袋的区别吧。当然，我属于后者。

原始的农耕文明时代，是让人亲近，让人抱团取暖的。而如今，人类进入工业科技文明时代，人与人的距离，却逐渐疏远了。现在，人们不是鸡犬相闻，老死不相往来，而是门对门，不知芳邻姓甚名谁。甚至，一个点头、一句问候都没有了。这说明，生活条件优越了、进步了，人们之间的亲密度却降低了。尤其近几年，智能手机普及了，出现了人与人疏远、与手机亲近的怪象。当然，智能手机一下子把世界浓缩了，我们可以在分秒之间，与世界任何一个角落的亲朋好友视频交流。这是它的功劳。因为它，拉近了人与人之间的距离。而问题的另一面则是，近在咫尺的人，却又因手机拉开了距离。我突然想起，法国的思想家帕斯卡尔的一句话：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。"它的含义，恐怕一句两句，是说不清的。对于人类而言，未来的路，还很漫长、还很邈远。懂得自我认知，并看清自己，做自己的主宰，时刻等待自己的灵魂，能够跟上来，显得尤为重要。生活因手机变得方便快捷，而又被手机俘虏了、奴役了。远与近，都因为它的存在，而变化着。

之后，从德州返京的高铁列车上，我开始认真观察。我发现，无论男女老少，都在神情专注地看手机。人们显得很安静，很陌生，很遥远。甚至，情侣之间，也顾不得说话，虽然身体在相互依偎，却戴着耳机，眼睛盯着手机，沉浸在各自的世界里。呜呼！人，创造了智能手机，智能手机却改造着人。如此看来，有一天，机器人掌控这个世界，并非没有可能。想到此，我出了一身冷汗。

而我，从古典诗歌中，发现很多心理距离可以超越空间距离的例证。那时，没有现代化的通讯设备，尤其没有智能手机。有时，一封家信，“走”几十天、几个月、几年，都不稀罕。“家书抵万金”，并非夸张。因此，人们唯一能缩短距离的方式，就是——思念。譬如苏轼对亡妻的思念：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这里，生者与死者，虽然阴阳相隔，感情的纽带却结而不解，始终在一起。在刻骨铭心的相思面前，因为有情，距离消失了。譬如杜甫的诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小女儿，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。"虽然相隔千万里，却能清晰地“看见”家中的情形。思念，使目光具有神奇的时空穿透力。这种思念，往往会深入骨髓，并且留于心中的时间，和我们的生命一样绵长，也为我们的生命注入能量。不像现在，一开微信，亲朋就在眼前，而思念却浅淡了许多，因为没有想象的余地了。人们在嘻嘻哈哈中交流着，淡去了情感与思想的“回甘"。这便是便捷带来的代价。

（取材于查干的同名散文）

17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.林子的种植无甚章法章法：布局和规划

B.拍摄者真是一个思维犀利之人犀利：尖酸刻薄

C.还很漫长、还很邈远邈远：遥远

D.都不稀罕___稀罕：稀奇

18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.首段写到一切经过人工修剪的植物都没有美感与野气，丧失个性。

B.作者体悟到善于思考的人能够观察分析生活细节，再做出精准结论。

C.作者认为人类应该看清自己，做自己的主宰，而不是被机器主宰。

D.文章提及思念往往深入骨髓，同生命一样绵长并为生命注入力量。

19.简要赏析文中画线的语句。

草，都是野孩子，东跑西颠，拥着花儿玩。花儿不少，也都是野生野气的，见了人傻傻地笑。

20.请结合全文，谈谈标题“最近和最远的距离”的含义。

五、本大题共3小题，共66分。

21.语言基础运用

①“2023·新时代·新视界"视听共享全球播映活动启动仪式于3月23日晚在山东省济南市举行。②活动旨在以优秀的影像视听作品，传播中华文化，展示中国形象深化中外文明③活动聚焦“一带一路”，以“全球文明倡议"全球发展倡议”“人类命运共同体"等为主题，④精选100余部类型多元、内容丰富的节目，通过“电视中国剧场”“中外合办栏目"中国联合展台”等渠道播出，⑤向世界展示真实、立体全面的中国，为推动共建“一带一路"、构建人类命运共同体凝聚广泛国际共识。⑥创作者们还现场分享了动人的幕后故事，讲述了国际友人与中国城市的不解之缘，推动世界勇毅前行的“中国力量”得以展现。

（1）下列说法不正确的一项是（）

A.①句中引号可以改为书名号。B.②句有语病。

C.④句中“精选"可换为“挑选”。D.⑥句中“还"字不可删除。

（2）⑥句中画线部分与前文衔接不顺畅，请在保持原意的基础上修改画线句，并将修改后的答案写在答题卡上。

微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

22.暑假将至，结束了一学期忙碌的学习，有些同学会出去旅游，寻找诗和远方；也有些同学想利用假期“破万卷书”，来提升自己的知识储备，你更倾向于以哪种方式度过暑假？谈谈你的理由。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。

23.现在有不少居民将杂物堆积在楼道中，既影响环境卫生，又存在安全隐患，请你以居委会的名义写一封倡议书。倡议居民清理楼道杂物，美化小区环境。要求：语言得体，有号召力。不超过150字。

24.请以“心怀山海"为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。

作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

25.阅读材料，按要求完成作文。

做人要常怀善念，保有善心，但善良必须要有锋芒。

请以“善良需要锋芒”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。

26.阅读材料，按要求完成作文。

追求幸福是人们心底的朴素愿望。由于所在地域、生活经历不同，或所处阶段、遭际各异，每个人对幸福内涵的理解参差多样，但通往幸福的途径却是大同小异的。

请以“心向幸福"为题，写一篇记叙文。不少于700字。将题目写在答题卡上。

要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。2022-2023学年北京市昌平区高一下学期期末

语文

本试卷共8页，总分150分。考试时长为150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。

一、本大题共5小题，共18分。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

“自媒体”是近些年伴随网络发展形成的新生产物，“自媒体"一词最早由硅谷著名的IT专栏专家丹·吉尔默提出。2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia（自媒体）”研究报告，报告对“WeMedia（自媒体）"下了严谨的定义。“自媒体”是普通大众经由强化了的数字科技与全球知识体系相连之后，形成的一种帮助普通大众提供与分享他们本身的新闻的途径。简言之，“自媒体"即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体。

自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”发展迅速、种类繁多、规模庞大其传播平台格局初步形成，主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等。其中，短视频已成为最热门的“自媒体"。“自媒体”逐渐取代传统媒体，融入大众生活的方方面面，“自媒体"具有方便快捷、信息丰富多样等优点，因而收看“自媒体”成为人们生活中不可缺少的休闲娱乐和调解压力的方式。截至2022年6月，我国短视频的用户规模增长最为明显，注册用户达9.62亿，较2021年12月增长了2805万，占网民整体的91.5%。

“自媒体"传播平台格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人们的广泛关注。“自媒体”平台现有的盈利模式主要有知识付费、内容打赏、广告收入、电商收入等近年来，直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能。

“自媒体"凭借自身优势发展势头强劲，我国互联网人口红利在一、二线等城市趋于饱和，而三线及以下城市、乡村（镇）地区等下沉市场，尤其是广大农村地区已成为自媒体”发展的新蓝海。打开短视频软件，我们可以看到“90后"网络博主李子柒通过分享中国传统美食文化，围绕农家生活的衣食住行，向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了“自媒体”传承与传播中华文化的生动案例。我们还可以看到很多劣质的文化作品，这些作品对短视频的文化传播造成了一定的负面影。优劣文化产品并存是我国当前“自媒体"短视频文化传播中存在的一个现象。

我国需要意识到越是在拥有良好发展前景的时候，越需要警惕容易出现的问题。为主播行为规了《网络短视频平台管理规范》的时，视常内容审核标准细则》（网络良好保障规范》等相关文件，为“自嫌体”的规绝发根至空联网生态的维护提供了良好保障。

（取材于魏志宇、黄楚新等的相关文章）

材料二

“自媒体"是因网而生的新事物在其发展过程中也滋生了一些新问题。如造谣信谣、假冒仿冒、违规营利……一段时间以来，“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序。

2023年“清朗"系列专项行动计划破解“自媒体”的两方面深层次问题：信息内容失真和运营行为失度。本次行动再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化对“自媒体"监管等目标。一些“自媒体”突破下线无中生有、移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言一些“自媒体"搭蹭公共政策、社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击、煽动对立：一些“自媒体”借助“标题党"、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，对这些不文明的现象，必须要做到有则清之。

在散播不良信息的背后，是一些“自媒体”的“营利之道"。一些。“自媒体”通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断“自媒体"不当发展的流量链、利益链，同样是当务之急。

整治“自媒体”乱象，不是一时之事、一家之事，需要多方合力、久久为功。如发现假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体"账号，平台要及早、尽快取缔，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭的全流程全链条管理制度。与此同时，在专项行动过程中，要加强与公安等部门会商研判，将网站平台排查梳理上报的“自媒体”违法犯罪线索，及时通报公安机关，让网络犯罪行为难逃法律的严惩。

互联网是公共空间，“自媒体"具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越要有责任感。良好的“自媒体”发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责，大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间天朗气清、风清气正。

（取材于湖北日报、人民网等的相关文章）

1.根据材料一，下列对“自媒体"的表述与理解不正确的一项是（）

A.“自媒体”由丹·吉尔默率先提出并进行准确定义。

B.“自媒体"的发展依托于现代数字科技的快速发展。

C.“自媒体”是帮助大众提供与分享自身新闻的途径。

D.“自媒体"是普通大众传播、分享信息的媒介载体。

2.根据材料一，下列表述不正确的一项是（）

A.自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”传播平台格局已初步形成

B.我国“自媒体"共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型。

C.“自媒体”逐渐取代传统媒体以来，人们利用“自媒体"进行休闲娱乐。

D.“直播卖货”是“自媒体"新的盈利模式，有别于以往的“电商收入”

3.根据材料二，下列推断正确的一项是（）

A.“自媒体"发展过程中所出现的问题对人们的生产生活产生的影响不大

B.只要平台主体切实肩负责任，整治“自媒体”乱象的方法就能马上见效。

C.对“自媒体"乱象进行依法整治，才会风清气正，这是一劳永逸的工作。

D.“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越需要具有责任感。

4.根据材料一和材料二，下列不属于“自媒体"传播行为的一项是（）

A.有500多万粉丝的博主，编造肝癌晚期，卖惨骗流量。

B.国内某知名乐队借由微博向关注他们的粉丝分享生活。

C.某卫视新闻栏目每天晚上六点半为观众送来时事资讯。

D.小红同学用课余时间在视频号上发布自己弹唱作品。

5.根据材料一和材料二，简述“自媒体”发展过程中出现的机遇和挑战。

【答案】1.A2.B3.D4.C

5.机遇：“自媒体"为普通大众提供了私人传播平台；“自媒体”为经济发展增加了新动能；“自媒体"是传播与传承中华文化的途径之一。

挑战：“自媒体”发展过程中出现信息失真的问题，污染了网络的环境；“自媒体"出现运营行为失度，形成了不当发展的流量链、利益链触及了法律。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

A．“‘自媒体’由丹吉尔默率先提出并进行准确定义”曲解文意，依据材料一第一段“2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的‘WeMedia（自媒体）’研究报告，报告对‘WeMedia（自媒体）’下了严谨的定义"可知，是由谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia(自媒体)”研究报告，报告对“WeMedia(自媒体)"下了严谨的定义。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

B．“共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型”曲解文意，依据材料一第二段“主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等"可知，不只五种类型。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生对文本进行判断推理的能力。

A．“对人们的生产生活产生的影响不大”曲解文意，依据材料二第一段““自媒体"乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序”可知，对人们的生产生活产生的影响很大。

B.“整治‘自媒体’乱象的方法就能马上见效"说法绝对，依据材料二第四段“整治‘自媒体’乱象，不是一时之事、一家之事”可知，不能马上见效。

C.“这是一劳永逸的工作"曲解文意，依据材料二第四段“需要多方合力、久久为功”可知，是长期的坚持，不是一劳永逸。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A．依据材料二第三段“‘自媒体’通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量"可知，“500多万粉丝的博主”属于“自媒体"行业；

B．依据材料二第三段“‘自媒体’通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量”可知，“由微博向关注他们的粉丝分享生活"属于“自媒体”行业；

C．“卫视新闻栏目"属于传统媒体；

D．依据材料一第二段“短视频已成为最热门的‘自媒体’”可知，“视频号上发布作品"属于“自媒体”行业。

故选C。

【5题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

机遇：

（1）依据材料一第一段“‘自媒体’即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体"可知，“自媒体”为普通大众提供了私人传播平台，传递和分享信息；

（2）依据材料一第三段“直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能"可知，“自媒体”为经济发展增加了新动能；

（3）依据材料一第四段“向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了‘自媒体’传承与传播中华文化的生动案例"可知，“自媒体”是传播与传承中华文化的途径之一。

挑战：

（1）依据材料二第一段“‘自媒体’乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序"可知，“自媒体”发展过程中出现信息失真的问题，污染了网络的环境，扰乱了网络秩序；

（2）依据材料二第三段“‘自媒体’通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断‘自媒体’不当发展的流量链、利益链"可知，“自媒体”出现运营行为失度，利用不法行为以牟取利益，形成了不当发展的流量链、利益链。

二、本大题共6小题，共22分。

（一）（共16分）

阅读下面文言文，完成下面小题。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪【1】不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。时邪？曰：繁启蕃长于春夏，蓄积收藏于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非地也。

星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。

大在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫：水火不积，则晖润不博；珠玉不睹于外，则王公不以为宝，礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。

（取材于《荀子·天论》

注释：【1】袄怪：鬼异怪诞的事。

6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.寒暑未薄而疾___薄：迫近

B.繁启蕃长于春夏___蕃：茂盛

C.卜筮然后决大事___决：辞别

D.礼义不加于国家，则功名不白白：显著

7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A.不为尧存而为秦人积威之所劫

B.蓄积收藏于秋冬议法度而修之于朝廷

C.则是虽无一至者是故燕虽小国而后亡

D.在天者莫明于日月莫春者，春服既成

8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A.本荒而用侈___本就荒唐还任用自大的人

B.日月星辰瑞历___日月星辰、祥瑞的历法

C.怪星之党见___怪星偶然出现

D.非以为得求也，以文之也并不认为这些做法能得到所祈求的东西，只用它们文饰政事

9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A.首段论述了自然的运行有一定的规律，它无所偏祖。顺应规律就会吉祥，违背它就会有灾祸。

B.首段文字从整体上看，句式工整相对，运用了对比兼排比的修辞手法，语言富于文采和气势。

C.第二段运用设问的方法，从天象、时令、地利三方面论证了国家的治乱与自然变化没有直接的联系。

D.本文带有朴素唯物主义色彩，继承了儒家天命论即对主宰之天的肯定，对君权天授思想的肯定。

10.词典中对“云"的解释是“求雨的祭祀仪式”，本文第四段荀子是如何看待“云而雨"这种现象的？

【答案】6.C7.B

8.A9.D

10.①雩或不雩跟下不下雨没有关系。

②把“雩而雨”看作是一种文饰就吉利，看作有神灵就有害处了。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.句意：严寒酷暑没有迫近就发生疫病。

B.句意：庄稼在春夏都生长茂盛起来。

C.决：决定。句意：占卜然后决定大事。

D.句意：礼义不在国内施行，那么功业和名声就不会显著。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.为，介词，因为；介词，被。句意：它不会因为尧而存在。/却被秦国积久的威势所胁迫。

B.都是介词，在，引入行为动作所发生的时间或处所。句意：在秋冬则收获储藏起来。/订法令制度并在朝廷上修改。

C.虽，连词，即使，未然之事；连词，虽然，已然之事。句意：这些现象即使一样也没出现。/因此燕国虽然是个小国，却最后才灭亡。

D.莫，否定性无定代词，没有什么；通“暮”，晚。句意：在天上的东西没有什么比太阳、月亮更明亮的了。/在暮春时节，春天的衣服已经穿上了。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

A.本：根本，指农业生产。荒：荒废。用：开支。侈：奢侈，浪费。句意：农业生产荒废而又开支浪费。

故选A。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。

D.“继承了儒家天命论即对主宰之天的肯定，对君权天授思想的肯定”错误，本文闪烁着朴素的唯物主义光辉，一扫以往对“天"的种种歪曲的理解，破除了人们的迷信思想。

故选D。

【10题详解】

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由原文“无何也，犹不雩而雨也”可知，雩或不雩跟下不下雨没有关系。

②由原文“故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也"可知，把“雩而雨”看作是一种文饰就吉利，看作有神灵就有害处了。

参考译文：

大自然的规律永恒不变，它不会因为尧而存在，也不会因为桀而消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律就吉利，用错误的治理措施对待大自然的规律就凶险。加强农业生产而又节约开支，那么天就不能使他贫穷；生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那么天就不能使他生病；遵循规律而又不出差错，那么天就不能使他遭祸。所以水涝旱灾不能使他挨饿，寒暑变化不能使他生病，自然界的反常的现象不能使他遭难。农业生产荒废而又开支浪费，那么天就不可能使他富裕；生活资料不足而又不勤于生产活动，那么天就不可能使他健康；违背事物规律而恣意妄为，那么天就不可能使人得到好结果。所以水旱灾害没有到来就发生饥荒，严寒酷暑没有迫近就发生疫病，自然界反常现象没有出现就发生祸害。他遇到的天时和安定时期相同，可是遭到的灾祸却与安定时期大不相同，这不能埋怨天，事物的规律就是这样。所以说，明辨了自然界与人的不同职分，就可以称得上圣人了。

社会的安定和动乱，是天决定的吗？回答说：日月星辰、祥瑞的历法，这是夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭借这样的自然条件把国家治理得很好，夏桀却把国家搞乱了，所以安定和动乱不是天决定的。这是时节变化决定的吗？回答说：庄稼在春夏都生长茂盛起来，在秋冬则收获储藏起来，这又是夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭借它把国家治理好了，夏桀却把国家搞乱了，所以治乱不是时节变化决定的。这是地理条件决定的吗？回答说：庄稼得到土地便生长，离开土地就死去，这又是夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭借它使国家大治，夏桀却把国家搞乱了，所以治乱不是土地决定的。

流星坠落，树木作响，国都里的人都惊恐。问道：这是怎么回事？答道：没有什么！这是自然界发生的变化，事物中较少出现的现象。对它感到奇怪是可以的，害怕它就不对了。日蚀月蚀发生，刮风下雨不合时节，怪星偶然出现，这现象没有哪个时代不曾有过。君主英明、政治清明，就是这些现象同时发生，也没有妨害。君主昏庸、政治黑暗，这些现象即使一样也没出现，也毫无好处。流星坠落，树木爆裂作响，这是自然界发生的变化，事物中较少出现的现象。认为它奇怪是可以的，害怕它就不对了。

举行求雨的祭祀便下了雨，这是为什么？答道：没有什么，就如同不举行求雨的祭祀也下雨一样。出现日蚀月蚀就敲击锣鼓去抢救，天旱就举行求雨的祭祀，占卜然后决定大事，古人并不认为这些做法能得到所祈求的东西，只用它们文饰政事。所以君子把它看作是一种文饰，可是普通百姓却把它看作神灵存在的具体表现了。认为是一种文饰就会有好处，认为有神灵就有害处了。

在天上的东西没有什么比太阳、月亮更明亮的了，在地上的东西没有什么比水、火更明亮的了，在物品之中没有什么比珍珠、宝玉更明亮的了，在人类社会中没有什么比礼义更灿烂的了。因此，太阳、月亮如果不高挂空中，那么它们的光辉就不显著；水、火如果不积聚，那么火的光辉、水的光泽就不广大；珍珠，宝玉的光彩不显露于外，那么天子、诸侯就不会把它们当作宝贝；礼义不在国内施行，那么功业和名声就不会显著。所以人的命运在于天，国家的生命受制于自然。统治人民的君主，推崇礼义、尊重贤人，就能称王天下；注重法治、爱护人民，就能称霸诸侯；喜欢财利、多搞欺诈，就会危险；玩弄权术、坑人害人、阴暗险恶，那就会彻底灭亡了。

（二）根据要求，完成第11题。（共6分）

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰：“君子欲讷于言而敏于行。"（《里仁》）

②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）

③子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。"（《为政》）

④子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《里仁》）

（1）毛泽东给两个女儿取名为李敏和李讷。从给女儿起的名字中，可以体会出毛泽东希望自己的女儿长大后要成为怎样的人？请结合第①则材料用自己的话回答。

（2）结合第②-④则材料，简要说明孔子赞成怎样的言行观。

【答案】（1）做多干实事、少说空话的人。

（2）行动敏捷言语需谨慎；先把事情做好了，再说出来；因为担心行动赶不上言语，所以言语谨慎。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生分析作品的思想内涵的能力。

材料①这句话的意思是君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。这句话强调少说话多做事，“少说话"并非不说话，而是少说空话，“多做事”也不是尽耍些花拳绣腿，而是要多做实事。毛泽东为女儿取其中的关键字“敏"与“讷”，两者形成鲜明对比，可见其意欲取该句句意，劝勉女儿成为多干实事、少说空话的人。

【小问2详解】

本题考查学生整体把握文章观点的能力。

材料②中，涉及“言"与“行”关系的一句是“敏于事而慎于言”，这句话意思是对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎，由此可见，这一则材料中，孔子赞成的言行观是行动敏捷而言语需谨慎。

材料③孔子的言行观可从他说的话“先行其言而后从之”看出来。这句话的意思是对于你要说的话，先实行了，然后说出来，这样说出的话才不会是空话。据此可知，孔子认为君子应先做后说；

材料④中，“古者言之不出，耻躬之不逮也"涉及的“言”是“言之不出”，“行”是“躬之不逮"。古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。也就是说既然说出口，就一定要以行动去实现它。由此可见，这一则材料中孔子赞成的言行观是因为担心行动赶不上言语，所以言语谨慎。

参考译文：

①孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”

②孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。"

③子贡问怎样才能做一个君子。子说：“对于你要说的话，先实行了，然后说出来。”

④孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。"

三、本大题共5小题，共28分。

阅读下面诗歌，完成下面小题。

酬乐天咏老见示[1]

刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然[2]。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

注释：[1]本诗是一首唱和诗，白居易先赠刘禹锡《咏老赠梦得》，刘禹锡以此诗作为回赠。[2]翛然：心情畅快的样子。

12.下列对诗句的分析，不正确的一项是（）

A.“人谁”两句，写人们都会顾虑衰老，老了之后就不会有谁怜惜了。

B.“发稀冠自偏"一句，写人在年老时头发会变少，冠帽自会偏斜。

C.“多灸为随年”写诗人在年老时追求返老还童，因而针灸调理身体。

D.这首诗在结尾两句，情景融合，表达了诗人对于“人老"的态度。

13.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.本诗描绘了老年人心理与身体的特点，悲老之情贯通全诗。

B.“身瘦带频减”一句与短语“衣带渐宽"的意思大致相近。

C.这首诗语言朴实，明白如话，自然地写出诗人的独特观点。

D.本诗铺排采用先抑后扬的手法，转折自然流畅，富于哲思。

14.本诗与《咏老赠梦得》都写到了诗人面对衰老的真实情感，请结合相关诗句，分析两首诗所蕴含的情感有何不同。

咏老赠梦得

白居易

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。

【答案】12.C13.A

14.（1）刘诗表现了豁达乐观、积极进取的人生态度。

诗歌的后六句是其情绪的转折，由悲转乐。“经事”二句写出人老时经历的事情多，熟谙世情的道理，看人如看山河一样，一目了然，有很强的洞察力。“细思"二句，写细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”用比喻的手法写出人老时仍会有作为，以此鼓励好友积极振作。

（2）白诗则表达了人到晚年时的消极悲观的情绪。

“情于"二句是对故人深刻的怀念，少年时的一切痕迹过往都很生疏了。突出了年老之时的记忆特征，表现消极情绪。“唯是”二句写到只有和好友闲聊才能有兴致，但是这样的时光只剩一些了。表现年老之时的怅惘之情。

【解析】

【12题详解】

本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。

C.“在年老时追求返老还童"错误。“多灸为随年”的意思是，随着年龄的增加提高而增加针灸的次数，从而延年益寿。由此可以得知“针灸"是为了保养身体，而不是“返老还童”。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。

A.“悲老之情贯通全诗"错误。诗歌结尾“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的意思是，不要说太阳到达桑榆之间已是晚景了，太阳折射出的晚霞还可以照满天空。“桑榆"比喻晚年，体现了诗人面对衰老、人生的困境时乐观进取、昂扬向上的人生态度。

故选A。

【14题详解】

本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

（1）刘诗：“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天”的意思是，经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。

刘诗并没有停留在叹老伤老俗见上，而是翻进一层，提出了一种对人老的全新认识和看法，“莫道桑榆晚，为霞尚满天"一句更是透露出一种积极乐观、豁达大度的人生观。

（2）白诗：“情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余”的意思是，对于故人情感深厚，与年少时的交情慢慢疏远。只有和好友闲谈时才有兴致，但是这样的相逢时光也已不多了。

白诗给人以老气沉沉、日暮西山的哀伤感，显得消极、悲观。

15.在横线处填写作品原句。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的一句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；______，______。

（2）姚鼐在《登泰山记》中写出了泰山日出的瞬间之美：______，______。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。

（3）杜甫在《登岳阳楼》尾联中写眼望国家动荡不安，自己报国无门的句子是：______，______。

（4）王安石在《桂枝香金陵怀古》中“______，______，画图难足"展现了开阔旷远的视野。

（5）张孝祥在《念奴娇过洞庭》中想到自己被贬职的经历，表明自己光明磊落的句子是：应念岭海经年，______，______。

【答案】①.后人哀之而不鉴之②.亦使后人而复哀后人也③.极天云一线异色④.须臾成五采⑤.戎马关山北⑥.凭轩涕泗流⑦.彩舟云淡⑧.星河鹭起⑨.孤光自照⑩.肝肺皆冰雪

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字有：“鉴”“臾"采”“戎"轩”“泗"鹭”。

16.根据要求，完成本题。

（1）《红楼梦》十二曲之一《乐中悲》所述：“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。"对应的人物是（）

A.史湘云B.香菱C.林黛玉D.晴雯

（2）下列选项中对《红楼梦）》前三十回情节排序正确的一项是（）

①甄土隐梦幻识通灵②贾宝玉游幻境③林黛玉进贾府

④大观园试才题对额⑤元妃省亲⑥秦可卿病⑦王熙凤弄权铁槛寺

A.①③②⑥⑦⑤④B.①②③⑥⑦⑤④

C.①②③⑦⑥④⑤D.①③②⑥⑦④⑤

【答案】（1）A（2）D

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生识记理解名著人物的能力。

第一问：“襁褓”四句是说史湘云出身官宦之家，孩提时父母双亡，寄养在叔父之家。虽然过着锦衣玉食般的生活，但被婶婶冷眼看待，也不知什么娇生惯养。“幸生来"三句，是说她性格豪爽，胸怀宽广，从未把儿女之情放在心上。“好一似”五句，再说她光明磊落，嫁给如意郎君卫若兰，弥补了幼年时坎坷的生活的不足。故此曲词写的是“金陵十二钗"中的史湘云。

故选A。

【小问2详解】

本题考查学生识记经典名著基本内容的能力。

《红楼梦》第一回是“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”，第三回是“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”，第五回是“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”，其中贾宝玉游幻境是主要情节，第十回是“金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源”，张太医论的是秦可卿的病，第15回是“王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵”，第十七回是“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵"。综上，排序为：①③②⑥⑦④⑤。

故选D。

四、本大题共4小题，共16分。

阅读下面的作品，完成下面小题。

最近和最远的距离

有一年，我去德州参加一个诗歌颂奖仪式。饭后，到住地前的林子去散步。林子的种植无甚章法，属于原生态。如斯甚好，将一片野气，展示给我们享受。草，都是野孩子，东跑西颠，拥着花儿玩。花儿不少，也都是野生野气的，见了人傻傻地笑。而鸢尾，却一身海蓝色盛装，优雅地站在那里，仿佛在等待风的抚慰和云的点赞。这是一群佳礼物。湿气，带着一些草木香味，直扑我们的肺叶里来。我听见，我的肺叶，仿佛在轻呼——爽。于是我们的心情轻快起来，开始用手机拍摄林中小路的——曲曲弯弯，葳葳蕤蕤，野趣野调。拍摄花儿们与草木捉迷藏的天真样子。这，才是自然界的本真面目。人工过分，会使美与野气减色，也会抹杀个性。现在的人，生于自然，又都远离自然，丢掉了源于自然的本真与元气，像一块玻璃，透明，精致，却无甚内容。这是我们的悲哀。

突然，手机收到微信的信息。打开一看，是我和妻子，刚刚面对面站在林中小路上，各自在看手边的照片，拍满者题款：最近的距离，不，最远的距离。我蒙了一下：什么？我与妻子，只有半米之距，怎么是最远的距离？下面见有妻子留言——世界上最遥远的距离，就是咱们人在一起，却各看各的手机。拍摄者真是一个思维犀利之人，在这样一个可以忘我的环境里，也不忘捕捉生活中所发生的异样画面。她从微小细节里，剥离出生活中的真谛。她先是埋了伏笔，说“最近的距离”，而后用否定句“不，最远的距离”，以此来警醒我们，现在正发生的是什么。不像是文学评论家，她对人生和世界，时刻保持着审视之态，她姓牛，见识更牛。而妻子一脸深刻地笑着，她用一贯的锐利尖刻的目光，注视着我。仿佛在说，怎么样啊？分析得够透彻吧？服不服？于是，我们相视而笑，仿佛悟到了一些什么。这就是与智慧之人同行的妙处。观察、分析，再做出精准的结论，这该是思想者与酒囊饭袋的区别吧。当然，我属于后者。

原始的农耕文明时代，是让人亲近，让人抱团取暖的。而如今，人类进入工业科技文明时代，人与人的距离，却逐渐疏远了。现在，人们不是鸡犬相闻，老死不相往来，而是门对门，不知芳邻姓甚名谁。甚至，一个点头、一句问候都没有了。这说明，生活条件优越了、进步了，人们之间的亲密度却降低了。尤其近几年，智能手机普及了，出现了人与人疏远、与手机亲近的怪象。当然，智能手机一下子把世界浓缩了，我们可以在分秒之间，与世界任何一个角落的亲朋好友视频交流。这是它的功劳。因为它，拉近了人与人之间的距离。而问题的另一面则是，近在咫尺的人，却又因手机拉开了距离。我突然想起，法国的思想家帕斯卡尔的一句话：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。”它的含义，恐怕一句两句，是说不清的。对于人类而言，未来的路，还很漫长、还很邈远。懂得自我认知，并看清自己，做自己的主宰，时刻等待自己的灵魂，能够跟上来，显得尤为重要。生活因手机变得方便快捷，而又被手机俘虏了、奴役了。远与近，都因为它的存在，而变化着。

之后，从德州返京的高铁列车上，我开始认真观察。我发现，无论男女老少，都在神情专注地看手机。人们显得很安静，很陌生，很遥远。甚至，情侣之间，也顾不得说话，虽然身体在相互依偎，却戴着耳机，眼睛盯着手机，沉浸在各自的世界里。呜呼！人，创造了智能手机，智能手机却改造着人。如此看来，有一天，机器人掌控这个世界，并非没有可能。想到此，我出了一身冷汗。

而我，从古典诗歌中，发现很多心理距离可以超越空间距离的例证。那时，没有现代化的通讯设备，尤其没有智能手机。有时，一封家信，“走"几十天、几个月、几年，都不稀罕。“家书抵万金”，并非夸张。因此，人们唯一能缩短距离的方式，就是——思念。譬如苏轼对亡妻的思念：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。"这里，生者与死者，虽然阴阳相隔，感情的纽带却结而不解，始终在一起。在刻骨铭心的相思面前，因为有情，距离消失了。譬如杜甫的诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小女儿，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”虽然相隔千万里，却能清晰地“看见"家中的情形。思念，使目光具有神奇的时空穿透力。这种思念，往往会深入骨髓，并且留于心中的时间，和我们的生命一样绵长，也为我们的生命注入能量。不像现在，一开微信，亲朋就在眼前，而思念却浅淡了许多，因为没有想象的余地了。人们在嘻嘻哈哈中交流着，淡去了情感与思想的“回甘”。这便是便捷带来的代价。

（取材于查干的同名散文）

17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.林子的种植无甚章法章法：布局和规划

B.拍摄者真是一个思维犀利之人犀利：尖酸刻薄

C还很漫长、还很邈远邈远：遥远

D.都不稀罕___稀罕：稀奇

18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.首段写到一切经过人工修剪的植物都没有美感与野气，丧失个性。

B.作者体悟到善于思考的人能够观察分析生活细节，再做出精准结论。

C.作者认为人类应该看清自己，做自己的主宰，而不是被机器主宰。

D.文章提及思念往往深入骨髓，同生命一样绵长并为生命注入力量。

19.简要赏析文中画线的语句。

草，都是野孩子，东跑西颠，拥着花儿玩。花儿不少，也都是野生野气的，见了人傻傻地笑。

20.请结合全文，谈谈标题“最近和最远的距离"的含义。

【答案】17.B18.A

19.该句运用了拟人的手法；将花和草人格化，将花草赋予小孩子活泼的特征；写出了此地花草植物充满了生机与活力；表达了作者对这些花草的喜爱以及轻松愉悦的心情。

20.作者的散步感悟：作者和妻子一起在林中散步时距离很近，但各自看手机互不理睬，拉开了彼此的距离。

现代社会：即使人与人之间实际距离很近，但也可能由于各种各样的原因使本该亲近的人陌生、疏远，拉大了心理距离。

古代生活中：有时人们与亲人现实距离遥远，但可以通过思念把距离缩短。

【解析】

【17题详解】

本题考查学生正确理解词语的含义的能力。

B.由“在这样一个可以忘找的环境里，也不忘捕捉生活中所发生的异样画面”可知，在此是说拍摄者的思维敏锐，善于捕捉特别的生活画面，从微小细节里剥离出生活中的真谛，可知“犀利"的意思是说敏锐、深刻、独到，“尖酸刻薄”指人的性格，说思维不合适。

故选B。

【18题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A.“都没有美感与野气"错误。由“这，才是自然界的本真面目。人工过分，会使美与野气减色，也会抹杀个性”可知，经过人工修剪的植物会使美感与野气减色，不是没有美感与野气。

故选A。

【19题详解】

本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

句子描写的是草和花儿。“草，都是野孩子”，把草当作野孩子来写，“东跑西颠”“拥着花儿玩"是人的动作，将草拟人化，让草具有孩子活泼好动的特征，是用的拟人手法；写花儿“见了人傻傻地笑”，“笑"是人的情态，是将花儿人格化，也是用的拟人手法，给人亲切可爱的感觉。

联系“如斯甚好，将一片野气，展示给我们享受”看，用拟人手法，不仅写出了此地花草植物充满了生机与活力，而且表达了作者对这些花草的喜爱以及轻松愉悦的心情。

【20题详解】

本题考查学生分析文章标题的含义的能力。

由原文“打开一看，是我和妻子，刚刚面对面站在林中小路上，各自在看手边的照片，拍满者题款：最近的距离，不，最远的距离。我蒙了一下：什么？我与妻子，只有半米之距，怎么是最远的距离？下面见有妻子留言——世界上最遥远的距离，就是咱们人在一起，却各看各的手机"可知，此处最近的距离指“我与妻子，只有半米之距”，“最远的距离"是“咱们人在一起，却各看各的手机”，此处“最近和最远的距离"是作者的散步感悟。

由原文“智能手机一下子把世界浓缩了，我们可以在分秒之间，与世界任何一个角落的亲朋好友视频交流。这是它的功劳。因为它，拉近了人与人之间的距离。而问题的另一面则是，近在咫尺的人，却又因手机拉开了距离”可知，“最近和最远的距离"是指，在现代社会，即使人与人之间实际距离很近，但也可能由于各种各样的原因使本该亲近的人陌生、疏远，拉大了心理距离。

由原文“而我，从古典诗歌中，发现很多心理距离可以超越空间距离例证”“生者与死者，虽然阴阳相隔，感情的纽带却结而不解，始终在一起。在刻骨铭心的相思面前，因为有情，距离消失了"虽然相隔千万里，却能清晰地‘看见’家中的情形。思念，使目光具有神奇的时空穿透力。这种思念，往往会深入骨髓，并且留于心中的时间，和我们的生命一样绵长，也为我们的生命注入能量”可知，“最近和最远的距离"是指，在古代，有时人们与亲人现实距离遥远，但可以通过思念把距离缩短。

五、本大题共3小题，共66分。

21.语言基础运用

①“2023·新时代·新视界”视听共享全球播映活动启动仪式于3月23日晚在山东省济南市举行。②活动旨在以优秀的影像视听作品，传播中华文化，展示中国形象深化中外文明③活动聚焦“一带一路”，以“全球文明倡议”“全球发展倡议"人类命运共同体”等为主题，④精选100余部类型多元、内容丰富的节目，通过“电视中国剧场"中外合办栏目”“中国联合展台"等渠道播出，⑤向世界展示真实、立体全面的中国，为推动共建“一带一路”、构建人类命运共同体凝聚广泛国际共识。⑥创作者们还现场分享了动人的幕后故事，讲述了国际友人与中国城市的不解之缘，推动世界勇毅前行的“中国力量"得以展现。

（1）下列说法不正确的一项是（）

A.①句中引号可以改为书名号。B.②句有语病。

C.④句中“精选”可换为“挑选"。D.⑥句中的“还”字不可删除。

（2）⑥句中画线部分与前文衔接不顺畅，请在保持原意的基础上修改画线句，并将修改后的答案写在答题卡上。

【答案】（1）A（2）展现了推动世界勇毅前行的“中国力量"。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生辨析并修改病句和正确使用标点符号的能力。

A．“‘2023新时代新视界’”是活动名称，不是书名，所以不能改成书名号。

故选A。

【小问2详解】

本题考查学生句子连贯的能力。

依据前边句子“创作者们还现场分享了动人的幕后故事，讲述了国际友人与中国城市的不解之缘"可知，基本结构是动宾短语，即“分享了……，讲述了……”，所以，为了整个语段的顺畅，画线部分也应是“展现了……"。可改为：展现了推动世界勇毅前行的“中国力量”。

微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

22.暑假将至，结束了一学期忙碌的学习，有些同学会出去旅游，寻找诗和远方；也有些同学想利用假期“破万卷书”，来提升自己的知识储备，你更倾向于以哪种方式度过暑假？谈谈你的理由。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。

【答案】我更倾向于出去旅游，增长见识。古人云：“读万卷书，行万里路。”这句话道出了