边城人教版语文高三年级上册册教案

边城人教版语文高三上册教案

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、重、难点

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排

2课时

四、教学内容和过程

1、导入新课

(1)、简介作者沈从文。

沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍,

浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作抗战爆发后到西南联大任教,1946

年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工

作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边

城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表

现者和反思者，他认为“美在生命"，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉

心于人性之美，他说："这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不

是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对

称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性"（《习作选集

代序》）。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、

象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传

神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了

对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和

启ZFo

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生

活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过

都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市

社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会"人性的扭曲"

他是在"人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值

尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正

由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，

使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文"美"与"爱"的美学理想,

是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出

湘西在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的

人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

⑵《边城》情节

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外

公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。

两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情

苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上

的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想

娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知

道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的

死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。

留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，”这个人也许永远不回来了，

也许明天回来!”

(3)、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱

善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。

2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉一翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城一爷

孙谈"唱歌"——翠翠爱听"歌"

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

(1)、第一段中，翠翠为什么会感到"薄薄的凄凉"？

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着

空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生

机勃勃，而自己的生活却"太平凡"了，觉得"好像缺少什么"。内心骚动不安

的爰情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景

物相比，不由得感到"薄薄的凄凉"。

(2)第二段中，翠翠为何要"胡思乱想"？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的

亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生"惩

罚"爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，

爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永

远会满足她的任何一个要求和心愿。)

明确：翠翠感到日子有点痛苦，"好像缺少了点什么"，她觉得委屈，自然

地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给

爷爷的惩罚。注意，翠翠的"惩罚"手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，

她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父

的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会

分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么

"莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又

是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所

以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情

感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪边，为什么就"忽然哭起来了"？为什么无来由地多次地"哭"？

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能

了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现

出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭

塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

(4)外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

(5)、翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘

到了?翠翠不知道"把这个东西交给谁去了"又说明了什么？

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听

到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己

上山崖摘虎尾草。"平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里

以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。"不知道把这个东西交给谁去了"又

表现出她内心的忐忑不安。

(6)、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。"翠翠不敢

生祖父的气"，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢？

明确：一个思春少女的感情。

(7)翠翠在月光下吹着芦管，为什么"觉吹得不好"？老船夫长长的曲子，为

什么"翠翠的心被吹柔软了"？

明确：月光如水，等待的人却没有来。"一片草虫的清音复奏"，更使翠翠

的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使"翠翠的心

被吹柔了"，心像月光般清澈温柔起来。

(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说："我又摘了一把虎尾

草了"？

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩

送也像自己爱他一样，爱着自己。她说："我又摘了一把虎尾草了。"这时她已

经知道虎尾草要交给谁了。

(9)关于翠翠这个人物形象：

明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因

为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的

无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了

傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的

归来，表现她爰的执著。

3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爰情关系，感受湘西民间独具的风俗

美风情美。

(1)翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家

庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上

相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的"负罪"和"赎罪"。再让

学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

(2)翠翠和天保兄弟的爱情：

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含

的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表

达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的

歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗

章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样,

翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女

纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爰，在绝望中殉情。爷爷对

翠翠说："最重要的事情，就是这种歌唱出了你"，原来，翠翠就是纯洁爰情的

汩日日。

(3)天保和傩送的手足情

明确：天保和傩送突然发现两人爰上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情

敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨"出让"，

他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替

姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先,

就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有

公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带

着失恋的忧伤远走他乡……

分析中让学生感受悲剧中的人性美。

作者深情地歌咏亲情爰情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必

在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破

坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人

之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲,

所谓“礼失求诸野"吧。

4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

5、教师总结。

6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写

有何共同特点?又有何作用？（提示文中集中描写的有四处——景情结合、烘托）

《边城》阅读能力训练

阅读与赏析下面的微型小说，完成1〜4题

胸章

何局长省里开会回来，胸前佩戴的那枚银光闪闪的"为人民服务"胸章引得

大家无不看上两眼。调皮的打字员芳芳非要借戴几天不可。何局长一本正经地说：

"这不中，这是白金的，一枚就是一千多元呢!”为了落实省土地工作会议精神，

何局长带着秘书走了十一个县市区。所到之处，何局长胸前的那枚胸章无不引起

注意。十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透：每到一地何局长

胸前的胸章总是银光闪烁。可到了晚上进到舞厅直到第二天离开时却看不到那枚

胸章在他胸前闪烁。在赶赴另一个县市区的路上，他又从兜里掏出那枚胸章端端

正正地挂在胸前……回到机关后，人们再没见到何局长佩戴那枚胸章。那位打字

员遇到局长又撒娇地说："何局长，你把那枚胸章借我戴一天不行吗?”何局长

耸耸肩膀说："对不起，这次下乡丢掉了。"何局长把脸转向田秘书，"是吧,

小田?”田秘书只好顺着杆子爬。田秘书明白了局长的用意。接着他给十一个县

市区土管局长打了电话："何局长在北京珍宝大金店花一千多元买的那枚白金胸

章可能在你们那里丢掉了。老领导很心痛，请你一定帮助仔细查找一下。"各县

市区土管局长接到电话都能清楚地忆起何局长来时胸前银光闪闪，走时却没见到

他戴胸章，一定是丢在自己这里了，可上哪儿找?不如派人进京买一枚送去算了。

电话打下去第五天开始，各县市区土管局长陆续来找何局长汇报会议落实情况,

走前都留下了一个小红包，说："何局长，您丢的那枚白金胸章找到了，请您查

收。”何局长开始一愣，后来也就随其自然了。几天工夫这位何局长便得到了价

值一万多元的白金胸章。

（《微型小说选刊》200].年第19期

丁维法）

【试题】L对何局长佩戴《为人民服务》白全胸章一事的解读，不恰当的一

项是口

A.何局长佩戴一枚白金胸章，就是为了炫耀，引人瞩目。

B.何局长用一千多元买一枚胸章，就是为了作钓银，让下属给他送相同的礼。

C.何局长何时佩戴或何时摘去白金胸章，秘书十分明白他的用意。

D.何局长竟然花一千多元买一枚"为人民服务"胸章，无疑具有强烈的讽刺

意味。

2."何局长首耸肩膀说：’对不起，这次下乡丢掉了。‘何局长把脸转向田

秘书，’是吧，小田?’……"——这里的话语和神态描写，揭示了人们怎样的

心态?下列理解正确的一项是口

A.通过神态描写，揭示何局长取信于人的心态。

B.通过语言描写，展现何局长信誓旦旦的心态。

C.通过神态和语言描写，剖露了何局长内心的诡谴。

D.通过神态和语言描写，刻画了何局长虚伪的灵魂。

3.下列对小说主题的表达，正确的一项是口

A.讥讽何局长的虚伪与贪婪。

B.田秘书的善解人意。

C.讥讽打字员的巴结上级。

D.讥讽"市区土管局长"们的趋炎附势。

4.下面对这篇微型小说的赏析，不恰当的一项是口

A.作者善于运用反差来刻画人物和表现主题，颇有审美情趣。

B.小说构思精巧，"为人民服务"胸章竟以白金铸就，旨在直接显示它的份

量与价值。

C.作者刻画人物时运用了语言描写，神态描写，心理描写等表现方法。

D.小说语言生动，情节诱人，它所折射出来的社会思想，构成了小说的艺术

灵魂。

【答案】1.C［提示］本项表述与原文意相悖——原文说："十多天的活动中，

何局长有一种行为使田秘书猜测不透"；而c中却说："秘书十分明白他的用意"。

2.C3.A4网提示］作者的构思与情节的设计，其用意在于嘲讽，绝非"直接显示

它的份量与价值"。

《边城》教学反思

《边城》是诠释爱的，祖孙之爰、男女之爱、兄弟之爱、父子之爰、友朋之

爱、乡邻之爰、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然

之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行

文的诗性的美，无处不美。而这爰和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要

描画的人生、社会本身的缺憾，比如"美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，

"人类灵魂的相互孤立"，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前

开始的现实中的消失，这就是所谓"中国另外一个地方另外一种事情"。

《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。"我将这个民族为历史所带走

向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所

产生的‘活下去‘以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读

者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的

过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品

或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一

个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”小说践行着作者想

要建造”精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙"的理想。

如此美丽，如此丰富，"边城"让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽

的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了

对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。

本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的

"场"学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自

己说，于是就有了课堂开始阶段"一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受"

的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻

的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文?学生肯定会

说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为

她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的

美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同

走入《边城》的角