《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件

统编版《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《论语》

孔子有很多个学生，其中子路勇武有力，冉有擅长政治，公西华外交一绝。而众多学生之中，最明白孔子心意的，是曾皙。

朱熹曾评价曾皙:“未必能为圣人之事，而能知夫子之志”。夫子之志是什么？这种评价又从何而来？今日我们学习这篇课文，来找寻这两个问题的答案。课堂导入学习目标：1、学习本文清晰的思路结构。

2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物形象的方法。

3、品析人物形象，理解孔子高超的教育艺术和“礼乐治国”的政治思想。作者简介：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋晚期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。我国古代最早的文艺理论批评家。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的言行思想见于他的弟子及再传弟子记录整理的《论语》一书。《论语》是儒家的经典著作之一，是一部语录体著作。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。了解孔子的主要思想（1）孔子的伦理思想——仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人的尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想，也是个人修养的最高标准。（2）孔子的政治理论——“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应先“正己”后“正人”，以德治民。他把“仁”扩充到政治领域，要求君主爱民，施行仁政。（3）孔子的教育观——有教无类。他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。题目是什么意思？侍坐：陪同尊长而坐，课文指陪从孔子坐着。明确：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。解题孔子与弟子年龄对照表姓名子路曾皙冉有公西华孔子年龄5139311860俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ    哂，音shěn   

相，音xiàng 铿，音kēng  沂，音yí     喟，音kuì  雩，音yú      冠，音guàn 

正音梳文理络

第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。

第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。

第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。

课文探究1.从子路的言行中，可看出他具有怎样的性格特点？“率尔”两个字表现出子路直率而又略显鲁莽、轻率的性格特点。“千乘之国”在当时大约是中等国家，子路对治理这样的国家信心满满，语气过于肯定。2.从冉有的言志中，可看出他具有怎样的性格特点？冉有在孔子指名发问后才开口，比起子路说的中等国家，冉有说的国家要小得多。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事，可见冉有谦虚谨慎，说话很有分寸。3.从公西华的言志中，可看出他具有怎样的性格特点？从公西华的言志中，可看出他谦恭有礼，娴于辞令。他先谦虚一番，不说自己已经能够做这些，而只说愿意学着干。然后委婉地说出自己的志向——“愿为小相焉”。4.写曾点答话时为什么写其动作？子路等三人回答问题时，曾点正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊功名，突出他与子路等三人的不同之处。写其动作是为衬托他的特殊志趣，从而为孔子的感叹和赞赏张本。人物小结：子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。暮春戏水图游山玩水生活富足随意溜达现实条件社会稳定平和冠者五六人童子六七人家庭伦理和谐这是一个富裕、安定、和谐的社会这不仅是孔子的追求，也是今天我们的追求！孔子为什么赞同曾皙的观点?

因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。

孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术,具体体现在以下几个方面：①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发