《〈祝福〉中人物的前身、今世、来世》名师教案1

《祝福》中人物的前身、今世、来世珠海一中：张俊宇【设计理念】关注典型人物的艺术升华过程，细读文本完成人物性格的解剖，并尝试挖掘经典的时代价值，感受其“长生不老”的魅力。【教材分析】其一，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”，是极其重要的文学样式，故人教版高中语文必修五本教材安排了两个单元的小说，《祝福》为必修三第一单元第二篇文章。其二，鲁迅作为现当代的批判现实主义作家，他在作品中塑造了众多的“小人物”、“看客”、“知识分子”、“封建卫道者”形象，深入人心。【学情分析】高一学生对于小说这一文学样式并不陌生，也具有基本的文体知识，知道从“环境、情节”把握“典型人物”，体会“主旨”。遗憾的是，这种思维习惯只存在于课堂中，业余的小说阅读，文本选择更倾向于校园小说、玄幻、穿越、言情；思维活动满足于一时的感性刺激，缺乏理性的深度解读。对于经典名著，热度不高；经典人物形象，积累不足；更谈不上对其永恒价值的探究。【教学目标】知识与技能目标：深入体会四类人物的典型意义，理解作者写作意图过程与方法目标：在集体研讨中完成典型人物的建构，在深入思考中完成永恒价值的追问。情感态度与价值观：感受伟大作家的社会使命感，促进学生社会意识的觉醒及社会责任感的明晰。【教学重难点】教学重点：典型人物特质的解剖及其永恒价值的追问。教学难点：激发学生的社会责任感，其难度周濂写过一本书，叫做《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。【教法分析】教法：（1）情境教学法，预设情境，酝酿气氛，寻找“不愤不启，不悱不发”的教学契机；（2）对话教学法，师生相互倾听和言说，渴求师生彼此敞开自己的精神世界，从而获得精神的交流和价值的分享。学法：（1）自主学习，走进文本，品味文本（2）合作学习，完成任务；（3）探究学习，在教师和材料的启发下，深入思考。【教学手段】多媒体辅助教学。【课时安排】1课时（《祝福》预计四课时完成，第一、二课时完成教学过程“一、自主研读课文+小组合作研讨，完成人物剖析”。本节课为第三课时）【课型】新授课【教学过程】一、自主研读课文+小组合作研讨，完成人物剖析。1.以祥林嫂为代表的的特质；2.以柳妈为代表的看客的特质；（示例）3.以“我”为代表的的特质；4.以鲁四姥爷、四婶为代表的的特质小组合作学习完成答案整合：（一）祥林嫂——社会底层的小人物1.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她勤劳、善良、本分、质朴、顽强，恪守封建礼法。勤劳是小人物得以存活的唯一出路。对命运进行了四次抗争均以失败告终，最终被命运击垮，直至死亡。这逐步形成了其逆来顺受的性格特质。（二）柳妈——看客1.一群自私、冷漠、愚昧、麻木、冷酷的看客。2.他们生活在社会底层，似乎善良而富有同情心，同情心的背后是对他人遭遇的好奇，靠消费他人的痛苦百无聊赖的度日。3.他们本身没有恶意，只是苦难让他们麻木，在与他人对比中获得满足感、优越感，通过对他人不幸的反复咀嚼来增强自己的幸福感。（三）我——有进步思想的小资产阶级知识分子首先，祥林嫂悲惨的一生“我”是直接的见证人。“我”对祥林嫂之死的愤懑，对鲁四老爷之流的憎恶，表现了进步的资产阶级知识分子对整个黑暗制度的批判和否定。其次，软弱与逃避。祥林嫂关于灵魂有无的问题“我”没有勇气作出正面的回答，言语吱唔，一逃了之。加重了“末路人”对死亡的恐惧。这是对“我”软弱性格的描绘，这是小知识分子对封建思想的妥协。在不满现实的彷徨苦闷中，“我”只有忘却现实，逃避现实。在祥林嫂死去的夜晚，在“繁响拥抱”的除夕，“我”一觉醒来，“懒散而且疏远”，“无论如何，明天我决计要走了。”（四）鲁四姥爷，四婶——封建卫道者迂腐、保守、顽固、自私、冷漠的封建卫道者。他维护正统，反对一切改革和革命，崇奉礼教，迷信神灵。他代表一种封建的、落后的力量。二、研究人物前身的价值？在《刘心武揭秘〈红楼梦〉》中，刘心武通过文本细读和原型研究，加深丰富了对作品的理解。本堂课只研读祥林嫂的前身。祥林嫂的前身：之一，许寿裳先生曾在《我所认识的鲁迅》一文中指出：鲁迅1930年在上海时，请来一位叫王阿花的保姆照顾海婴。这个王阿花有着类似祥林嫂的命运。鲁迅和许广平拿出一百五十元赎身费，使阿花获得了自由身，帮助她建立了自己的幸福家庭。之二，祥林嫂有若干真实原型。其一是单妈妈，她是寡妇，却又有同居的男人；其二是乌石山上看坟的女人，儿子在门口剥豆被熊拖去吃了；其三是宝姐姐，山里人来抢亲，宝姐姐逃走，失足落水，被捞起带走。之三，周作人说祥林嫂原型是周氏始迁祖八世祖派下中房的媳妇。她丢了一个儿子，经常找鲁迅的母亲鲁瑞喋喋不休地倾诉，如同疯了一样。【提问】祥林嫂与前身有区别吗？通过对比带给你怎么的启示？三、《祝福》中人物的现世作业布置：你认为《祝福》中的这四类人物已经作古，还是依然活在当下，甚至就在我们身边？课堂小组研究成果展示。教师根据学生发言，通过幻灯片引导。祥林嫂（