2023-2024学年浙江省精诚联盟高一下学期3月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2浙江省精诚联盟2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事①紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说：“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”，也就是宣示人人都能做圣贤。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬。孟子就不这样。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期。孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间，也是战国时代的前中段。在春秋的时候，周朝的封建制度，已不能维持，但是还没有完全败坏。②以前各小国各自为政，里面主持国政的卿和大夫以及担任下级军官的士，全部世袭，一切都按成规，也就是说，一切都接受“礼”的约束之原则已不再适用。但是公侯伯子男的互相征伐，仍以道德的名义出之。纵使叛逆篡位也还要邀请与自己利害相关的各方支持。但最最重要的是，这时的战事还未波及全民，不致使父母兄弟妻子离散。春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则，也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳性。但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。针对这些条件，孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可以恢复。他有时也发牢骚，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。“如有用我者，吾其为东周乎？”更表现一腔复古的热忱。孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”襄王又追着问：“孰能一之？”孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦，张仪提倡合纵连横之季。战国七雄，已经准备长期间的大厮杀。虽然这时候的战事还没有像战国末季的那样剧烈——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋，所以这时已不再是春秋时代竞技式的战争了。商鞅相秦，第一件事就是“令民为什伍”，即是以一种军事组织的原则加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加。“斩首六万”“斩首七万”，已经开始见于各国的记录。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这段话可能反映着当日各国备战的情节，也可以说是他对当日国君草菅人命的一种控诉。在宋朝以后，《孟子》成为《四书》之一，实际上它占《四书》一半以上的篇幅，既为各朝经延讲解之用，也为科举取士的标准。对中国思想史有无可形容的影响。而亚圣以慈悲为怀的心肠，为民请命，他讲的话有时也富有感情性，有时尤任直觉，例如“见牛未见羊”，“君子远庖厨”。他的性善论必定带着一种③强迫性的推论。因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的④低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景。为什么孔子和孟子之间会有这样一股距离？为什么春秋阶段与战国阶段会有这样巨大的差别？为什么中国会如此早熟——在纸张都未发明，文书尚用竹简木片传抄之际，即出现至圣亚圣，而且与孟子同一世纪即出现了秦始皇，且对此后的中国有决定性的影响？对于上述诸问题的背景，前人已经说过：是因为华北黄土地带，耕耘容易，农业既盛，人口增加，交通又便利，商业开始通有无，社会这流动性大。加以铸铁技术出现于春秋战国之间，影响到农具和兵器等等。这些解答都有根据，但是却没有一针见血的指出中国历史地理的特点。春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。（黄仁宇《孔孟》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.本文比较了孔子和孟子思想的差异，并论述了差异的根源，从中可以看出同一学派也会随着时代的变化而有所变化。B.孔子生活在春秋末期，这时“礼”对于各国之间的征伐还有一定约束力，战事方式还不足以造成社会的全面动荡。C.孟子生活在战国前中期，这时战国七雄虽已准备长期的大厮杀，但参战人数有限，社会动乱还没有像战国末期那样剧烈。D.把孔孟的差异、春秋与战国的差别的原因归之为人口、交通等，这虽有事实根据，但没有揭示根本原因。2.根据本文观点，下列理解和分析不正确的一项是（）A.孔子说即使是圣贤，也要经常警惕才能防范不仁，说明孔子认为恶是人的本性。B.孔子的闲雅代表了普遍的社会心态，当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅。C.孟子对“礼”不重视，因为在孟子看来，周礼早已不能恢复，改弦更张才有济于社会。D.我们今日读《四书》，如果不考究其历史背景，一概奉其为经典，是要犯错误的。3.下列理解和分析，正确的一项是（）A.①“紧张”，孟子担忧、害怕，不如孔子轻松、坦荡、悠闲。B.②“以前”，就是指相较于春秋时期而言的西周时期。C.③“强迫性”，孟子的性善论带有强迫性，它强迫人们保持性善的天性。D.④“低水准”，作为人类早期的平等思想，孟子的平等思想朴素、亲民。4.为更好梳理文章脉络，小明制作了一份《孔孟》第1—5阅读表格，请根据文本信息，帮助其完成该表格。孔子孟子差异①轻松愉快、悠闲坦荡凡事紧张对人性看法②人性本善③重视不重视原因个性不同《论语》和《孟子》的取材记载不同④5.联系教材，说说课文《齐桓晋文之事》有哪些内容印证了本文哪些观点。〖答案〗1.C2.B3.B4.①在态度方面（或处事态度、风格）②性恶自天性（或没有直接提到人性善恶）③对“礼”的态度④局势变化5.①《齐》开篇齐宣王就问齐桓、晋文之事及后文中用战争譬喻，可印证本文战国时期，各国备战，战争较前频仍，社会较前动乱。②《齐》中孟子肯定齐宣王有不忍之心，是心而王，印证本文孟子认为人人皆能做圣贤。③《齐》中孟子保民而王的观点及一系列的保民措施，印证本文亚圣以慈悲为心肠，为民请命。④《齐》中以羊易牛、“老吾老”、描绘王道蓝图等对话，印证本文孟子讲话有时富有感情性，有时尤任直觉。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“参战人数有限，社会动乱还没有像战国末期那样剧烈”错误。原文为“在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加”，是参战人数已“大量增加”；原文为“这时候的战事还没有像战国末季的那样剧烈”，没有像战国末季的那样剧烈的是“战事”，不是“社会动乱”。故选C【2题详析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“当时社会还相当宁静”错误，原文为“他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静”，“当时社会还相当宁静”有一个比较条件：“相对于战国的暴乱而言”。故选B。【3题详析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。A.“孟子担忧、害怕”错误。由“生于忧患，死于安乐”等语句可知，孟子的紧张是一种忧患意识，是为尖锐的社会矛盾等焦虑、忧心、痛心；C.“性善论带有强迫性，它强迫人们保持性善的天性”错误，是以性善为前提，把保持这种天性视为理所当然的结论，这样的“推论”具有强迫性，不是“性善论带有强迫性”；D.“平等思想，孟子的平等思想朴素、亲民”错误，“低水准”，由后文“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”可知是生活水平低。故选B。【4题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①结合“所以大成至圣能够以‘君子坦荡荡’的风格，避免‘小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲”可知，“轻松愉快、悠闲坦荡”“凡事紧张”的“在态度方面”或“处事态度、风格”；②相对孟子的“人性本善”，原文为“孔子没有直接提到人之性善或性恶”“他认为性恶来自先天”，可知“孔子的性恶自天性”或“没有直接提到人性善恶”；③结合“孔子对‘礼’非常尊重”“齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：‘望之不似人君。’鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公”，可知孔子重视礼，孟子不重视礼。故此处是：对“礼”的态度；④此处是孔孟二人不同的原因之一，结合“这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化”可知，除“个性不同”“《论语》和《孟子》的取材记载不同”之外，应是“局势变化”。【5题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点并用之理解课本内容的能力。解答本题，要筛选概括文中观点，并能对照《齐桓晋文之事》的相关内容比较分析共同点。本文有“当日各国备战”“战国时代的动乱……战国七雄，已经准备长期间的大厮杀”；《齐》文中有“齐桓、晋文之事可得闻乎？”“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”，开篇齐宣王就问齐桓、晋文之事及后文中用战争譬喻，可印证本文战国时期，各国备战，战争较前频仍，社会较前动乱。本文有“他说‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’，也就是宣示人人都能做圣贤”，《齐》文中“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”，孟子肯定齐宣王有不忍之心，是心而王，印证本文孟子认为人人皆能做圣贤。本文有“亚圣以慈悲为怀的心肠，为民请命”，《齐》文中，“保民而王，莫之能御也”“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣……”，孟子保民而王的观点及一系列的保民措施，印证本文亚圣以慈悲为心肠，为民请命。本文有“他讲的话有时也富有感情性，有时尤任直觉，例如‘见牛未见羊’，‘君子远庖厨’”，《齐》文中，“王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌”“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王”，其中以羊易牛、“老吾老”、描绘王道蓝图等对话，印证本文孟子讲话有时富有感情性，有时尤任直觉。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。[四凤端过药碗来。]鲁四凤您喝吧。周蘩漪（喝一口）苦得很。谁煎的？鲁四凤我。周蘩漪太不好喝，倒了它吧！鲁四凤倒了它？周蘩漪嗯﹖好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。鲁四凤（犹豫）嗯。周蘩漪这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。……[周冲由中门进，穿一套白西装上身。]周冲妈，我现在喜欢一个人。周繁漪哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？周冲她是世界上最……（看一看繁漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小姐堆里娇生惯养出来的人。周蘩漪可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？周冲自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把我的教育费分给她一半上学。周蘩漪你真是个孩子。周冲（不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。周蘩漪你父亲一句话就把你所有的梦打破了。……[四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。]周冲我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。周朴园什么？周冲（低下头）我想把我的学费的一部分分出来。周朴园哦。周冲（鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给——[四凤端茶，放朴园前。]周朴园四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？鲁四凤煎好了。周朴园为什么不拿来？鲁四凤（看蘩漪，不说话）周蘩漪（觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。周朴园为什么？（停，向四凤）药呢？周蘩漪（快说）倒了。我叫四凤倒了。周朴园（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？鲁四凤药罐里还有一点。周朴园（低而缓地）倒了来。周蘩漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。周朴园（向四凤，高声）倒了来。[四凤走到左面倒药。]周冲爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？周朴园你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。周蘩漪（顺忍地）好，先放在这儿。周朴园（不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。周蘩漪（忽然）四凤，你把它拿走。周朴园（忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。周蘩漪（声颤）我不想喝。周朴园冲儿，你把药端到母亲面前去。周冲（反抗地）爸！周朴园（怒视）去！[周冲只好把药端到蔡漪面前。]周朴园说，请母亲喝。周冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。周朴园（高声地）我要你说。周萍（低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。周冲（无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。周蘩漪（恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？周朴园（冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。周蘩漪（四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！周朴园萍儿，劝你母亲喝下去。周萍爸！我……周朴园去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。[周萍走至蔡漪面前。]周萍（求恕地）哦，爸爸！周朴园（高声）跪下！[周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。]周朴园叫你跪下！[周萍正要下跪。]周蘩漪（望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）[半晌。]周朴园（看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？周冲（抬头，慢慢地）什么？周朴园你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？周冲（低声）我现在没有什么事情啦。周朴园真没有什么新鲜的问题啦么？周冲（哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）（节选自曹禺《雷雨》，有删改）6.下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“这些年喝这种苦药，我大概是喝够了”，蘩漪说药苦，既指这种药本身味道苦，更指多年来她生活在这个家庭中精神上的苦。B.从“你父亲一句话就把你所有的梦打破了”一句可以看出，蔡漪对周朴园的了解，她知道周朴园必定不会理解和同意周冲天真的想法。C.“你同你母亲都不知道自己的病在哪儿”一句表明，周朴园并不真正了解自己的妻子和孩子，而是将他们的异常表现视为“有病”。D.“处处应当替孩子着想”一句表明，周朴园虽然对妻子蘩漪没有多少温情，但对孩子还是有一定程度关爱的，还是会为孩子着想的。7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.喝药这一场戏，显示出了周朴园和蘩漪性格上不可调和的矛盾对立，读者也可以看出周家家庭关系的扭曲。B.在“喝药”这一场戏中，四凤台词不多，形象并不鲜明，个性也不典型，但她在情节发展中却起着非常重要的作用。C.文中蘩漪的相关舞台说明，很好地揭示了蘩漪从一开始的痛苦，到反抗，最后无奈接受的复杂的变化过程。D.从周萍的台词和相关舞台说明，可以看出周萍的软弱和痛苦，他起先是站在母亲一边的，后来屈服于父亲的威压。8.戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析选文中画线语句的潜台词。（1）倒了？哦？（2）我现在没有什么事情啦。9.有人说蘩漪的“可爱不在她的‘可爱’处，而在她的‘不可爱’处”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。〖答案〗6.D7.D8.①在我不知情的情况下，竟敢将药倒了？在我的家里，竟然有这种事情？

②我现在知道了，我将学费分一半给四风读书的美好愿望必将落空，我想做的事你是不会答应的。9.“可爱”之处，指蘩漪身上具有可爱的一面，如文本中替别人着想，为周萍、周冲忍受喝药的痛苦，委曲求全。“不可爱”之处，指蘩漪身上表现出得不温顺、不服从，敢于反抗周朴园，勇于追求自由，大胆追求爱情等，她甚至是“阴鸷可怖”的。蘩漪身上所具有的“不可爱”恰恰是她最有价值、最值得肯定、最有魅力的可爱之处。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“还是会为孩子着想的”错误，周朴园关心的自己家长意志及所谓的家庭秩序。故选D。【7题详析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“他起先是站在母亲一边的”错误，他并没有站在母亲一边，从他对周冲说的话可知。故选D。【8题详析】本题考查学生分析理解潜台词的能力。周朴园问为什么没有喝药，药呢，周蘩漪回答说叫四凤倒了，“倒了？哦？”在他不知情的情况下，在家里竟敢将药倒了？竟然有这种事情？表现周朴园对有人敢于挑战家长权威行为的意外和不满、愤怒。周冲对父亲说“把我学费拿出一部分送给——”，话还没有说完，就发生喝药这件事，通过喝药这件事让周冲明白将学费分一半给四风读书的美好愿望必将落空，前文中母亲说“你父亲一句话就把你所有的梦打破了”，就已经告诉自己父亲必定不会理解和同意天真的想法，所以当父亲问“你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？”周冲回答“我现在没有什么事情啦”，表现周冲对父亲失望，自己愿望落空的失落、苦涩。【9题详析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“可爱”之处，指蘩漪身上具有可爱的一面，如周朴园让蘩漪喝药，蘩漪不喝，就让周冲把药端到母亲面前去，并请母亲喝药，周朴园又让周萍跪下劝母亲喝药，蘩漪不等周萍跪下就说“我喝，我现在喝”。可见，她替别人着想，为周萍、周冲忍受喝药的痛苦，委曲求全。“不可爱”之处，指蘩漪身上表现出得不温顺、不服从，敢于反抗周朴园。在周公馆里，蘩漪是享尽奢华的尊贵太太，过着令人羡慕的养尊处优的生活，但物质上的富足并不能弥补精神上的枯竭，勇于追求自由，大胆追求爱情等。蘩漪有着强烈的爱和邪恶的仇恨，当她爱一个人的时候，她会原始地、不计后果地去爱，但是当仇恨来临时，她会像恶狗一样咬人，她甚至是“阴鸷可怖”的。蘩漪敢于冲破一切枷锁，与被困动物展开一场战斗，与那些为平凡生活而胆怯、迷茫的男人相比，她的行为值得我们同情和尊重，她那温暖而真挚的情感值得我们欣赏，蘩漪身上所具有的“不可爱”恰恰是她最有价值、最值得肯定、最有魅力的可爱之处。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文段，完成下面小题。材料一：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（《烛之武退秦师》）材料二：夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用是不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。（《展喜犒师》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。桓公是以A纠合B诸侯C而谋D其不协E弥缝F其阙G而匡H救其灾11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，办事的官员，指代对方，表恭敬，与材料一中的“执事”用法相同。B.股肱，大腿和胳膊，比喻得力辅臣，与成语“股肱之臣”中的“股肱”意思相同。C.用，因，因为，与《齐桓晋文之事》中的“为不用恩也”的“用”意思不同。D.乃，于是，就，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“乃”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.材料一开头指出秦晋围郑的原因有二，而这两个原因都跟晋文公有关，与秦穆公并无直接关系，这为烛之武成功说服秦穆公埋下伏笔。B.由材料二可知，展喜能成功劝退齐侯，固然与展喜临危不惧、沉着冷静、善于言辞等个人能力密不可分，但展禽也功不可没。C.烛之武和展喜都引用历史事实，让史实成为说理的有力证据，烛之武援引秦穆公被晋君恩赐、晋君言而无信的史实，展喜援引周公、大公的史实。D.烛之武和展喜都措辞谦恭，礼数周到，在与对方交涉过程中并不直接表达自己出使的目的，展示了高超的外交艺术。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（2）岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？14.与烛之武相比，展喜面对的形势及其所用游说策略有何不同？〖答案〗10.CEG11.B12.C13.（1）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供应他们缺少的资粮。（2）难道他刚刚继位九年，就抛弃先王遗命，废弃应尽的职责，他将如何面对先君呢？14.展喜出使时，“齐侯未入竟”，鲁国尚未处于绝境，形势没有烛之武面临的那么危急，“晋侯、秦伯围郑”，烛之武“夜缒而出”。展喜用“世世子孙无相害也”的“先王之命”，以礼压之，说服对方；烛之武通过分析利害关系，为对方考虑，打动对方。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐桓公因此而联合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的裂痕，援救他们的灾难。“桓公以纠合诸侯”，主谓宾结构，句意完整，C处断开；“而谋其不协”“弥缝其阙”都是动宾结构，句式对称，句意相关，各自单独成句，EG处断开。故CEG三处需要断句。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：特派臣下来犒劳您。/怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。B.错误。用作动词，辅佐。/大腿和胳膊，比喻得力辅臣。句意：从前周公和齐太公辅佐周王室。/辅佐帝王的重臣。C.正确。因，因为。/布施。句意：我们敝国因此不敢保城聚众。/是因为不施加恩惠啊。D.正确。于是，就。/又。句意：于是，齐孝公就领兵回国了。/又合乎《经首》乐章的节奏。故选B。【12题详析】本题考查学生理解文章内容能力。C.“烛之武援引秦穆公被晋君恩赐、晋君言而无信的史实”错误，“且君尝为晋君赐矣”的意思是，而且您曾经给予晋惠公恩惠。故选C。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“东道主”，东方道路上的主人；“行李”，外交使者；“共”，通供，供应；“乏困”，形容词用作名词，缺少的资粮。（2）“岂”，难道；“嗣世”，继位；“弃命废职”，丢弃使命、放弃职责。【14题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。从形式看。“齐侯未入竟，展喜从之”，展喜出使时，“齐侯未入竟”，鲁国尚未处于绝境，形势没有烛之武面临的那么危急；“晋侯、秦伯围郑”“晋军函陵，秦军汜南”“夜缒而出，见秦伯”，郑国当时兵临城下，情况危急，烛之武只能“夜缒而出”，不敢从城门出去。策略上。“成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’……‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然。’”，展喜用“世世子孙无相害也”的“先王之命”，以礼压之，说服对方；“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻”“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”，烛之武通过分析利害关系，为对方考虑，打动对方。参考译文：材料一：晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的；失去同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。材料二：夏天，齐孝公领兵攻打我国北部边境。鲁僖公派遣展喜去犒劳齐国军队，让他先向展禽请教犒赏时的辞令。齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜就出境去跟着齐孝公，对他说：“我们国君听说您亲劳大驾，将要屈尊光临敝国，特派臣下来犒劳您。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“平民百姓害怕，君子大人不害怕。”齐孝公说：“百姓家中空空荡荡像挂起来的罄，田野里光秃秃地连青草都没有，你们凭借什么不害怕？”展喜回答说：“凭借先王的命令。从前周公和齐太公辅佐周王室，在左右协助成王。成王慰劳他们，还赐给他们盟约，盟约上说：‘世世代代的子孙都不要互相残害！’这个盟约保存在盟府里，由太史掌管着。齐桓公因此集合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的过失，救助他们的灾难，这是为了发扬光大齐太公的旧职。等到您当上国君，诸侯们都盼望着说：‘他会继承桓公的功业。’我们敝国因此不敢保城聚众，人们会说：‘难道他继承桓公之位才九年，就丢弃使命、放弃职责吗？他怎么对先君交待呢？君王一定不会这样做的。’人们凭借这一点就不害怕。”于是，齐孝公就领兵回国了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首古诗，完成下面小题。漆园王维古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。上虞逆旅见旧题岁月感怀陆游酢艇为家东复西，今朝破晓下前溪。青山缺处日初上，孤店开时莺乱啼。倦枕不成千里梦，壤墙闲觅十年题。漆园傲吏犹非达，物我区区岂足齐。15.下列对这两首古诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.王诗中的“古人”，指的是庄子；“傲吏”，庄子曾担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。B.王诗中的“婆娑”，既指树，也指人，表现其因缺少“经世务”寄身小官、与树为伴的失意状态。C.陆诗中的“酢艋”，是一种形似蚱蜢的小船，诗人以小船为家，漂泊东西，可见其身处“逆旅”。D.陆诗中的“孤店”，指孤单无邻小店，点题“逆旅”“十年题”，是十年前写的诗，点题“旧题”。16.同样用“漆园傲吏”典故，两首诗在表情达意上有何不同？请结合诗句简要分析。〖答案〗15.B16.王诗说庄子“非傲吏”，不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领，这是反其意而用之，是对庄子的一种赞美，诗人以古人自喻，表现了隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。陆诗说漆园傲吏犹且不达观，而况你我区区，更做不到超脱世俗、物我两忘，陆诗以此表达自己对漂泊生活的伤感和对于自身难以摆脱现实艰难境遇的感慨。〖解析〗【15题详析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表现其因缺少‘经世务’寄身小官、与树为伴的失意状态”错误，“自阙经世务”是对庄子的一种赞美，与树为伴，表现隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。故选B。【16题详析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。诗中“古人非傲吏，自阙经世务”，意思是，庄子并不是傲吏，他之所以拒绝楚威王以相位相招，是因为自己缺少经国济世的本领。这里是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道，表现了隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。陆诗“漆园傲吏犹非达，物我区区岂足齐”，非达，不达观也。凡喜怒哀乐为境遇所拘束，意识以是仍有沾滞，是谓非达观。在我们看来，庄子是活的非常通达的人，但诗人却认为他仍有不达观之处，何况你我这样的小人物呢？更做不到超脱世俗、物我两忘。联系前文可知，诗人几度漂泊，心中还有很多不舍之梦，因而内心苦闷，表达自己对漂泊生活的伤感和对于自身难以摆脱现实艰难境遇的感慨。而此句借以自我宽慰，对照名人后的自我调适。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路，是因为子路“______________，______________”。（2）《牡丹亭》中“______________，______________”两句，对美好的时光、美丽的景物、舒畅的心情，欢乐的事情感叹，让黛玉听了不觉点头赞叹“原来戏上也有好文章”。（3）“扁舟”是古诗文中常见的意象，是中国古代知识分子仕途漂泊、苦闷彷徨、追求自由、隐逸脱俗等心路历程的写照，如“______________，______________”。〖答案〗（1）为国以礼其言不让（2）良辰美景奈何天赏心乐事谁家院（3）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。（1）一段文字寥寥数语，即可在技术的加持下自动生成逼真视频？（2）目前，人工智能公司OpenAl公布了视频生成新模型Sora的多部作品：（3）鲨鱼群在高楼大厦间游弋、猛犸象在林海雪原上奔驰……“真假难辨”的影像并非出自摄影棚，（4）普通人输入文字就能一键“混搭”，（5）不仅画质逼真、细节精良，而且视频流畅、运镜丝滑。有网友感慨，“（A）”。一幅图往往胜过__①__，视频传递的信息量更是呈指数级飞跃。去年，我国短视频用户规模已突破10亿，如今Sora__②__，大幅降低了编辑摄制的技术门槛，让“人人都是导演”成为可能。更值得希冀的是，Sora惊鸿一瞥，一眼越千年。相较于诞生仅百余年的视频，人类以文字记事的历史超过了五千年。试想，若翻开__③__的古籍，把古老的文字输入指令框，历史场景穿越时空再现，人类文明或许有了新的打开方式。当然，硬币有两面。在人工智能建构的世界中，真实与虚拟的边界却日渐模糊，甚至正在被技术消解，难怪有网友惊呼，“（B）”。假作真时真亦假，人工智能难免存在着被滥用风险，甚至对伦理、法律和知识产权带来冲击。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中A、B两处，分别填入下面哪句话？①听说时不相信是真的，播放后看不出是假的②Sora太逼真了，现实已经不存在了20.文中（1）—（5）中，有两处语病，请找出并修改。〖答案〗18.①千言万语②横空出世③浩如烟海19.A.①B.②20.第（2）处，搭配不当，修改为：人工智能公司OpenAI发布了视频生成新模型Sora的多部作品。

第（5）处，不合逻辑，修改为：不仅视频流畅、运镜丝滑，而且画质逼真、细节精良。〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境是指一幅图往往胜过许许多多的话，应用“千言万语”。千言万语：指许许多多的话。第二空，语境是指如今Sora浮出人世，应用“横空出世”。横空出世：形容人或物高大，横在空中，浮出人世，或比喻卓尔不群。第三空，语境是形容古籍非常丰富，应用“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。【19题详析】本题考查学生语言表达之连贯的能力。A.“听说时不相信是真的，播放后看不出是假的”承段首疑问，体现由没见到时的疑问到见到后感慨的过程；B.所在段落讲真实与虚拟的边界模糊，讲技术的两面性尤其对现实世界的冲击，“Sora太逼真了，现实已经不存在了”，符合此段内容。【20题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第（2）处，搭配不当，“公布……作品”搭配不当，“公布”改为“发布”。修改为：人工智能公司OpenAI发布了视频生成新模型Sora的多部作品。第（5）处，不合逻辑，“画质逼真、细节精良”比“视频流畅、运镜丝滑”层次高，应先说“视频流畅、运镜丝滑”，再说“画质逼真、细节精良”。修改为：不仅视频流畅、运镜丝滑，而且画质逼真、细节精良。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读文段，完成下面小题。2023年，我们经历了风雨洗礼，看到了美丽风景，取得了沉甸甸的收获。在经济增长“势头好”的同时，新产业、新模式、新动能加快壮大，为高质量发展注入了更充足的底气。近年来，我国传统产业加快转型升级，战略性新兴产业蓬勃发展，未来产业有序布局……“老字号”焕新生，“新字号”动力强，“绿字号”发展快，助力高质量发展步伐更加坚实有力。新模式激发“新活力”。刚刚过去的春节假期，“冰雪+文旅”“冰雪+体育”等新业态，成为消费新亮点。近年来，从城乡文旅融合等加速发展，到直播电商、社交电商、即时零售、跨境电商等不断涌现，持续创新的新模式、新业态、新场景，（1）。2023年，我国最终消费支出对经济增长的贡献率达到82.5%，服务业增加值占GDP比重达到54.6%。新动能构筑“新优势”。发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。从航空发动机、燃气轮机、第四代核电机组等高端装备研制取得长足进展，到人工智能、量子技术等前沿领域创新成果不断涌现……我国科技创新实现新的突破，关键核心技术攻关成果丰硕，创新驱动发展能力持续提升。（2），必将进一步对高质量发展产生强劲的推动力、支撑力，持续增强经济发展的动能和后劲。读懂我国经济大势，既要看短期之“形”，更要看长期之“势”；既要看增长之“量”，（3）。今天，透过这些新产业、新模式、新动能看2023年中国经济“成绩单”，我们不仅感受到分量足、质量优，也更加真切体会到，我国经济回升向好、长期向好的基本趋势没有改变也不会改变。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.下列各句中的引号用法不同于其它三项的是（）A.在经济增长“势头好”的同时B.新动能构筑“新优势”C.既要看增长之“量”D.透过这些新产业、新模式、新动能看2023年中国经济“成绩单”〖答案〗21.（1）进一步激发着消费潜力（2）加快发展新质生产力（3）更要看发展之“质”22.D〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。（1）内容上，上文“新模式激发‘新活力’”“成为消费新亮点”，下文“最终消费支出……”，可见持续创新的新模式、新业态、新场景能够激发消费潜力；句子结构上，前面的“持续创新的新模式、新业态、新场景”是一个短语，作句子主语，承接上文的内容，可用“进一步”衔接。可填：进一步激发着消费潜力。（2）内容上，前文“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点”，可见此段话题是“发展新质生产力”；句子结构上，后文“必将进一步对……”是结果。可填：加快发展新质生产力。（3）对应前文“既要看增长之‘量’”，下文必定有“又”、“质”，可填“更要看发展之‘质’”。【22题详析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A、B、C表示突出强调，D表特殊含义。故选D。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。每一个时代都是靠幻想养育的，以免人们过早地放弃生活，使人类走向死亡。——【英】约瑟夫·康拉德在幻想中生活的人就像醉汉，双手颤抖，软弱无力，无所事事。——【美】爱默生以上材料引发了你怎样的联想和思考？对你的学习和生活有何启示？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略浙江省精诚联盟2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事①紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说：“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”，也就是宣示人人都能做圣贤。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬。孟子就不这样。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期。孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间，也是战国时代的前中段。在春秋的时候，周朝的封建制度，已不能维持，但是还没有完全败坏。②以前各小国各自为政，里面主持国政的卿和大夫以及担任下级军官的士，全部世袭，一切都按成规，也就是说，一切都接受“礼”的约束之原则已不再适用。但是公侯伯子男的互相征伐，仍以道德的名义出之。纵使叛逆篡位也还要邀请与自己利害相关的各方支持。但最最重要的是，这时的战事还未波及全民，不致使父母兄弟妻子离散。春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则，也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳性。但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。针对这些条件，孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可以恢复。他有时也发牢骚，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。“如有用我者，吾其为东周乎？”更表现一腔复古的热忱。孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”襄王又追着问：“孰能一之？”孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦，张仪提倡合纵连横之季。战国七雄，已经准备长期间的大厮杀。虽然这时候的战事还没有像战国末季的那样剧烈——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋，所以这时已不再是春秋时代竞技式的战争了。商鞅相秦，第一件事就是“令民为什伍”，即是以一种军事组织的原则加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加。“斩首六万”“斩首七万”，已经开始见于各国的记录。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这段话可能反映着当日各国备战的情节，也可以说是他对当日国君草菅人命的一种控诉。在宋朝以后，《孟子》成为《四书》之一，实际上它占《四书》一半以上的篇幅，既为各朝经延讲解之用，也为科举取士的标准。对中国思想史有无可形容的影响。而亚圣以慈悲为怀的心肠，为民请命，他讲的话有时也富有感情性，有时尤任直觉，例如“见牛未见羊”，“君子远庖厨”。他的性善论必定带着一种③强迫性的推论。因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的④低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景。为什么孔子和孟子之间会有这样一股距离？为什么春秋阶段与战国阶段会有这样巨大的差别？为什么中国会如此早熟——在纸张都未发明，文书尚用竹简木片传抄之际，即出现至圣亚圣，而且与孟子同一世纪即出现了秦始皇，且对此后的中国有决定性的影响？对于上述诸问题的背景，前人已经说过：是因为华北黄土地带，耕耘容易，农业既盛，人口增加，交通又便利，商业开始通有无，社会这流动性大。加以铸铁技术出现于春秋战国之间，影响到农具和兵器等等。这些解答都有根据，但是却没有一针见血的指出中国历史地理的特点。春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。（黄仁宇《孔孟》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.本文比较了孔子和孟子思想的差异，并论述了差异的根源，从中可以看出同一学派也会随着时代的变化而有所变化。B.孔子生活在春秋末期，这时“礼”对于各国之间的征伐还有一定约束力，战事方式还不足以造成社会的全面动荡。C.孟子生活在战国前中期，这时战国七雄虽已准备长期的大厮杀，但参战人数有限，社会动乱还没有像战国末期那样剧烈。D.把孔孟的差异、春秋与战国的差别的原因归之为人口、交通等，这虽有事实根据，但没有揭示根本原因。2.根据本文观点，下列理解和分析不正确的一项是（）A.孔子说即使是圣贤，也要经常警惕才能防范不仁，说明孔子认为恶是人的本性。B.孔子的闲雅代表了普遍的社会心态，当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅。C.孟子对“礼”不重视，因为在孟子看来，周礼早已不能恢复，改弦更张才有济于社会。D.我们今日读《四书》，如果不考究其历史背景，一概奉其为经典，是要犯错误的。3.下列理解和分析，正确的一项是（）A.①“紧张”，孟子担忧、害怕，不如孔子轻松、坦荡、悠闲。B.②“以前”，就是指相较于春秋时期而言的西周时期。C.③“强迫性”，孟子的性善论带有强迫性，它强迫人们保持性善的天性。D.④“低水准”，作为人类早期的平等思想，孟子的平等思想朴素、亲民。4.为更好梳理文章脉络，小明制作了一份《孔孟》第1—5阅读表格，请根据文本信息，帮助其完成该表格。孔子孟子差异①轻松愉快、悠闲坦荡凡事紧张对人性看法②人性本善③重视不重视原因个性不同《论语》和《孟子》的取材记载不同④5.联系教材，说说课文《齐桓晋文之事》有哪些内容印证了本文哪些观点。〖答案〗1.C2.B3.B4.①在态度方面（或处事态度、风格）②性恶自天性（或没有直接提到人性善恶）③对“礼”的态度④局势变化5.①《齐》开篇齐宣王就问齐桓、晋文之事及后文中用战争譬喻，可印证本文战国时期，各国备战，战争较前频仍，社会较前动乱。②《齐》中孟子肯定齐宣王有不忍之心，是心而王，印证本文孟子认为人人皆能做圣贤。③《齐》中孟子保民而王的观点及一系列的保民措施，印证本文亚圣以慈悲为心肠，为民请命。④《齐》中以羊易牛、“老吾老”、描绘王道蓝图等对话，印证本文孟子讲话有时富有感情性，有时尤任直觉。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“参战人数有限，社会动乱还没有像战国末期那样剧烈”错误。原文为“在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加”，是参战人数已“大量增加”；原文为“这时候的战事还没有像战国末季的那样剧烈”，没有像战国末季的那样剧烈的是“战事”，不是“社会动乱”。故选C【2题详析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“当时社会还相当宁静”错误，原文为“他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静”，“当时社会还相当宁静”有一个比较条件：“相对于战国的暴乱而言”。故选B。【3题详析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。A.“孟子担忧、害怕”错误。由“生于忧患，死于安乐”等语句可知，孟子的紧张是一种忧患意识，是为尖锐的社会矛盾等焦虑、忧心、痛心；C.“性善论带有强迫性，它强迫人们保持性善的天性”错误，是以性善为前提，把保持这种天性视为理所当然的结论，这样的“推论”具有强迫性，不是“性善论带有强迫性”；D.“平等思想，孟子的平等思想朴素、亲民”错误，“低水准”，由后文“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”可知是生活水平低。故选B。【4题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①结合“所以大成至圣能够以‘君子坦荡荡’的风格，避免‘小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲”可知，“轻松愉快、悠闲坦荡”“凡事紧张”的“在态度方面”或“处事态度、风格”；②相对孟子的“人性本善”，原文为“孔子没有直接提到人之性善或性恶”“他认为性恶来自先天”，可知“孔子的性恶自天性”或“没有直接提到人性善恶”；③结合“孔子对‘礼’非常尊重”“齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：‘望之不似人君。’鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公”，可知孔子重视礼，孟子不重视礼。故此处是：对“礼”的态度；④此处是孔孟二人不同的原因之一，结合“这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化”可知，除“个性不同”“《论语》和《孟子》的取材记载不同”之外，应是“局势变化”。【5题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点并用之理解课本内容的能力。解答本题，要筛选概括文中观点，并能对照《齐桓晋文之事》的相关内容比较分析共同点。本文有“当日各国备战”“战国时代的动乱……战国七雄，已经准备长期间的大厮杀”；《齐》文中有“齐桓、晋文之事可得闻乎？”“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”，开篇齐宣王就问齐桓、晋文之事及后文中用战争譬喻，可印证本文战国时期，各国备战，战争较前频仍，社会较前动乱。本文有“他说‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’，也就是宣示人人都能做圣贤”，《齐》文中“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”，孟子肯定齐宣王有不忍之心，是心而王，印证本文孟子认为人人皆能做圣贤。本文有“亚圣以慈悲为怀的心肠，为民请命”，《齐》文中，“保民而王，莫之能御也”“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣……”，孟子保民而王的观点及一系列的保民措施，印证本文亚圣以慈悲为心肠，为民请命。本文有“他讲的话有时也富有感情性，有时尤任直觉，例如‘见牛未见羊’，‘君子远庖厨’”，《齐》文中，“王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌”“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王”，其中以羊易牛、“老吾老”、描绘王道蓝图等对话，印证本文孟子讲话有时富有感情性，有时尤任直觉。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。[四凤端过药碗来。]鲁四凤您喝吧。周蘩漪（喝一口）苦得很。谁煎的？鲁四凤我。周蘩漪太不好喝，倒了它吧！鲁四凤倒了它？周蘩漪嗯﹖好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。鲁四凤（犹豫）嗯。周蘩漪这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。……[周冲由中门进，穿一套白西装上身。]周冲妈，我现在喜欢一个人。周繁漪哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？周冲她是世界上最……（看一看繁漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小姐堆里娇生惯养出来的人。周蘩漪可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？周冲自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把我的教育费分给她一半上学。周蘩漪你真是个孩子。周冲（不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。周蘩漪你父亲一句话就把你所有的梦打破了。……[四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。]周冲我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。周朴园什么？周冲（低下头）我想把我的学费的一部分分出来。周朴园哦。周冲（鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给——[四凤端茶，放朴园前。]周朴园四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？鲁四凤煎好了。周朴园为什么不拿来？鲁四凤（看蘩漪，不说话）周蘩漪（觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。周朴园为什么？（停，向四凤）药呢？周蘩漪（快说）倒了。我叫四凤倒了。周朴园（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？鲁四凤药罐里还有一点。周朴园（低而缓地）倒了来。周蘩漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。周朴园（向四凤，高声）倒了来。[四凤走到左面倒药。]周冲爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？周朴园你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。周蘩漪（顺忍地）好，先放在这儿。周朴园（不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。周蘩漪（忽然）四凤，你把它拿走。周朴园（忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。周蘩漪（声颤）我不想喝。周朴园冲儿，你把药端到母亲面前去。周冲（反抗地）爸！周朴园（怒视）去！[周冲只好把药端到蔡漪面前。]周朴园说，请母亲喝。周冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。周朴园（高声地）我要你说。周萍（低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。周冲（无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。周蘩漪（恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？周朴园（冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。周蘩漪（四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！周朴园萍儿，劝你母亲喝下去。周萍爸！我……周朴园去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。[周萍走至蔡漪面前。]周萍（求恕地）哦，爸爸！周朴园（高声）跪下！[周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。]周朴园叫你跪下！[周萍正要下跪。]周蘩漪（望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）[半晌。]周朴园（看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？周冲（抬头，慢慢地）什么？周朴园你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？周冲（低声）我现在没有什么事情啦。周朴园真没有什么新鲜的问题啦么？周冲（哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）（节选自曹禺《雷雨》，有删改）6.下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“这些年喝这种苦药，我大概是喝够了”，蘩漪说药苦，既指这种药本身味道苦，更指多年来她生活在这个家庭中精神上的苦。B.从“你父亲一句话就把你所有的梦打破了”一句可以看出，蔡漪对周朴园的了解，她知道周朴园必定不会理解和同意周冲天真的想法。C.“你同你母亲都不知道自己的病在哪儿”一句表明，周朴园并不真正了解自己的妻子和孩子，而是将他们的异常表现视为“有病”。D.“处处应当替孩子着想”一句表明，周朴园虽然对妻子蘩漪没有多少温情，但对孩子还是有一定程度关爱的，还是会为孩子着想的。7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.喝药这一场戏，显示出了周朴园和蘩漪性格上不可调和的矛盾对立，读者也可以看出周家家庭关系的扭曲。B.在“喝药”这一场戏中，四凤台词不多，形象并不鲜明，个性也不典型，但她在情节发展中却起着非常重要的作用。C.文中蘩漪的相关舞台说明，很好地揭示了蘩漪从一开始的痛苦，到反抗，最后无奈接受的复杂的变化过程。D.从周萍的台词和相关舞台说明，可以看出周萍的软弱和痛苦，他起先是站在母亲一边的，后来屈服于父亲的威压。8.戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析选文中画线语句的潜台词。（1）倒了？哦？（2）我现在没有什么事情啦。9.有人说蘩漪的“可爱不在她的‘可爱’处，而在她的‘不可爱’处”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。〖答案〗6.D7.D8.①在我不知情的情况下，竟敢将药倒了？在我的家里，竟然有这种事情？

②我现在知道了，我将学费分一半给四风读书的美好愿望必将落空，我想做的事你是不会答应的。9.“可爱”之处，指蘩漪身上具有可爱的一面，如文本中替别人着想，为周萍、周冲忍受喝药的痛苦，委曲求全。“不可爱”之处，指蘩漪身上表现出得不温顺、不服从，敢于反抗周朴园，勇于追求自由，大胆追求爱情等，她甚至是“阴鸷可怖”的。蘩漪身上所具有的“不可爱”恰恰是她最有价值、最值得肯定、最有魅力的可爱之处。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“还是会为孩子着想的”错误，周朴园关心的自己家长意志及所谓的家庭秩序。故选D。【7题详析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“他起先是站在母亲一边的”错误，他并没有站在母亲一边，从他对周冲说的话可知。故选D。【8题详析】本题考查学生分析理解潜台词的能力。周朴园问为什么没有喝药，药呢，周蘩漪回答说叫四凤倒了，“倒了？哦？”在他不知情的情况下，在家里竟敢将药倒了？竟然有这种事情？表现周朴园对有人敢于挑战家长权威行为的意外和不满、愤怒。周冲对父亲说“把我学费拿出一部分送给——”，话还没有说完，就发生喝药这件事，通过喝药这件事让周冲明白将学费分一半给四风读书的美好愿望必将落空，前文中母亲说“你父亲一句话就把你所有的梦打破了”，就已经告诉自己父亲必定不会理解和同意天真的想法，所以当父亲问“你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？”周冲回答“我现在没有什么事情啦”，表现周冲对父亲失望，自己愿望落空的失落、苦涩。【9题详析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“可爱”之处，指蘩漪身上具有可爱的一面，如周朴园让蘩漪喝药，蘩漪不喝，就让周冲把药端到母亲面前去，并请母亲喝药，周朴园又让周萍跪下劝母亲喝药，蘩漪不等周萍跪下就说“我喝，我现在喝”。可见，她替别人着想，为周萍、周冲忍受喝药的痛苦，委曲求全。“不可爱”之处，指蘩漪身上表现出得不温顺、不服从，敢于反抗周朴园。在周公馆里，蘩漪是享尽奢华的尊贵太太，过着令人羡慕的养尊处优的生活，但物质上的富足并不能弥补精神上的枯竭，勇于追求自由，大胆追求爱情等。蘩漪有着强烈的爱和邪恶的仇恨，当她爱一个人的时候，她会原始地、不计后果地去爱，但是当仇恨来临时，她会像恶狗一样咬人，她甚至是“阴鸷可怖”的。蘩漪敢于冲破一切枷锁，与被困动物展开一场战斗，与那些为平凡生活而胆怯、迷茫的男人相比，她的行为值得我们同情和尊重，她那温暖而真挚的情感值得我们欣赏，蘩漪身上所具有的“不可爱”恰恰是她最有价值、最值得肯定、最有魅力的可爱之处。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文段，完成下面小题。材料一：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（《烛之武退秦师》）材料二：夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用是不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。（《展喜犒师》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。桓公是以A纠合B诸侯C而谋D其不协E弥缝F其阙G而匡H救其灾11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，办事的官员，指代对方，表恭敬，与材料一中的“执事”用法相同。B.股肱，大腿和胳膊，比喻得力辅臣，与成语“股肱之臣”中的“股肱”意思相同。C.用，因，因为，与《齐桓晋文之事》中的“为不用恩也”的“用”意思不同。D.乃，于是，就，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“乃”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.材料一开头指出秦晋围郑的原因有二，而这两个原因都跟晋文公有关，与秦穆公并无直接关系，这为烛之武成功说服秦穆公埋下伏笔。B.由材料二可知，展喜能成功劝退齐侯，固然与展喜临危不惧、沉着冷静、善于言辞等个人能力密不可分，但展禽也功不可没。C.烛之武和展喜都引用历史事实，让史实成为说理的有力证据，烛之武援引秦穆公被晋君恩赐、晋君言而无信的史实，展喜援引周公、大公的史实。D.烛之武和展喜都措辞谦恭，礼数周到，在与对方交涉过程中并不直接表达自己出使的目的，展示了高超的外交艺术。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（2）岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？14.与烛之武相比，展喜面对的形势及其所用游说策略有何不同？〖答案〗10.CEG11.B12.C13.（1）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供应他们缺少的资粮。（2）难道他刚刚继位九年，就抛弃先王遗命，废弃应尽的职责，他将如何面对先君呢？14.展喜出使时，“齐侯未入竟”，鲁国尚未处于绝境，形势没有烛之武面临的那么危急，“晋侯、秦伯围郑”，烛之武“夜缒而出”。展喜用“世世子孙无相害也”的“先王之命”，以礼压之，说服对方；烛之武通过分析利害关系，为对方考虑，打动对方。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐桓公因此而联合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的裂痕，援救他们的灾难。“桓公以纠合诸侯”，主谓宾结构，句意完整，C处断开；“而谋其不协”“弥缝其阙”都是动宾结构，句式对称，句意相关，各自单独成句，EG处断开。故CEG三处需要断句。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：特派臣下来犒劳您。