2023-2024学年山东省聊城市高三一模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2山东省聊城市2023-2024学年高三一模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一在探索文明的源流时，谁也不能无视河流的作用，这种作用在人类文明之初，往往是决定性的。我们固然可以在河流流域以外的地方发现早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壮大发展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。先民无论是从事采集、农耕、养殖，还是从事狩猎、畜牧，都能在河流旁获得适合的场所，充足的水源使人们可以聚居，形成村落，发展为城市。在生产力低下、地理知识贫乏的年代，要在陆地上作长途迁移是相当困难的，顺河流而下却要方便得多，并且不会迷失方向，便于保持与原地的联系，是人类拓展生存空间最有效的手段。溯流而上也不失为一种可行的选择，往往是一个群体、一种文明从下游向中游、上游延伸的主要途径。河流文明与海洋文明相得益彰，离开了河流文明，海洋文明就会缺乏具体的内容，其影响的范围也会受到影响。因为在现代机械交通工具问世之前，人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有限，而且有很大的风险，远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明，或者离其他文明太远，海洋就不具有传播文明的优势，地球上滨海地区很多，大多数地方并没有产生发达的古代文明。黄河在中华文明的形成和发展过程中起着无可替代的作用。考古发现已经证明，古代文明如满天星斗，遍布中国各地，但这些文明大多没有延续到今天，不是中断了，迁移了，消失了，就是被来自黄河流域的文明所融合，所替代。这是由于形成和发展于黄河中下游的文明具有巨大的优势，较早成为中华文明的主体。而这一优势的物质基础正是黄河中下游的特殊地理条件。黄土冲积平原最适合早期的农耕，当时气候温和湿润，黄河及其支流水量充沛，使华夏诸族得以拥有东亚最大的农业区，形成了最发达的文化。当然，河流总会决溢泛滥，造成生命财产的损失。水上运输也有风涛之虞，免不了会有人葬身鱼腹。各个民族几乎都有洪水、水神、治水英雄的古老传说，还有大量防洪、治水的历史记载。另一方面，就像尼罗河每年的泛滥给埃及农民带来下一年的丰收一样，黄河挟带的泥沙也是两岸大量农田的基础。在人口稀少的古代，黄河下游没有堤岸约束，河道摆动，泛滥无常，先民也相应采用休耕轮作，充分利用淤泥形成的肥力。人类或为了生存的必需，或由于愚昧无知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，曾经向河流过度的索取，如盲目扩大灌溉面积，无节制地使用河水，破坏流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利设施或开辟航道，随意改变流向或流量，用耕地或堤坝限制河道，诸如此类，在破坏、影响河流的生命力的同时，也给人类本身造成不可弥补的损失，导致或加快了河流文明的衰落。这类惨痛的教训已经越来越多地引起人类的重视和思考，也使越来越多的人开始探索人类与河流和谐相处的理念和具体途径。（摘编自葛剑雄《水文明与水文化》）材料二黄河文化是中华文化的摇篮和重要组成部分，是中华文明的深厚底蕴与重要表征，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等重要特征与文化特质，是今天坚定文化自信、坚守中华文化立场，深入推进马克思主义与中华优秀传统文化实现“第二个结合”，建设中华民族现代文明的重要思想资源。2023年11月25日，由山东广播电视台牵头，沿黄九省（区）电视台联合制作的《黄河文化大会》第二季开播。节目深入传承黄河文化基因，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，站在中华民族永续发展和构建人类命运共同体的高度解读黄河文化，全面展现大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂，讲好新时代黄河故事。《黄河文化大会》第二季强化主题设计，每期聚焦一个沿黄省份，通过答题比拼、人物故事、嘉宾解读、现场展演、实地探访等深入挖掘沿黄各省（区）的地域特色文化，邀请文化学者对黄河文化进行解读，展现沿黄九省（区）壮美的自然风光、独特的人文景观，以及新时代沿黄地区人民群众的美好生活，充分彰显黄河文化的多源性、多样性、互鉴性，生动诠释黄河的多彩与多元。《黄河文化大会》第二季节目首创全流程、全沉浸式虚拟拍摄，将高精度XR（拓展现实）录制专用屏幕与普通屏幕无缝衔接，通过与虚拟服务器搭配做到拍摄色彩高度还原，摄像空间及艺术表现空间、想象空间都得到无限拓展。让“行走大河上下”从一句节目口号变成可视可感的场景，让厚重的黄河文化也展现出青春时尚的一面，赢得了年轻受众的喜爱。《黄河文化大会》第二季多层次、多领域、多维度组合出击，打造立体互联、全网覆盖的宣传矩阵。“可可西里巡护员说希望能活到45岁”“行万里路就是读万卷书”“千名民间艺人绣64米长黄河衣裳＂等节目短视频及话题引发全网热议，多个节目视频被新华社、环球时报等政务号、媒体号转发推荐。截至2023年12月9日，节目主话题在微博、抖音双平台阅读量已超5亿，全网收获热搜热榜360多个。（摘编自王忠《深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.河流是人类早期文明发展壮大的决定因素，远离河流的早期文明无法产生重大影响。B.顺流而下和溯流而上是人类辨识方向、拓展生存空间、延伸文明的重要途径。C.很多滨海地区未能产生发达的古代文明，是因为缺少现代机械交通工具。D.深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，是建设中华民族现代文明的重要路径。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.河流不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，而且也是人类迁移的主要通道。B.人类对河流进行干涉与改造，破坏了河流的生命力，加剧了河流文明的衰落。C.黄河决溢泛滥给先民带来灾难的同时，也为华夏文明的发展提供了特殊的地理条件。D.借用现代先进技术和融媒体讲述黄河故事，能更好地吸引青年群体关注黄河文化。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河、黄河等，都孕育过具有重大影响力的文明。B.历史上，在尼罗河下游和地中海沿岸，埃及、巴比伦、希腊、罗马等多种文明交相辉映。C.中国有近2万公里的海岸线，但考古证明，在古代沿海地区未出现有重大影响的文明。D.10世纪后，长江流域的环境优势得到发挥，长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明。4.请简要说明《黄河文化大会》第二季海报的主体元素。5.假如你是《黄河文化大会》节目组的记者，来沿黄地区针对黄河文化进行采访，请你从水利专家、历史学家、渔民、农民、学生中选定一位访谈对象，拟写一份访谈提纲。〖答案〗1.C2.B3.D4.①节目名称：黄河文化大会；②节目主题（口号）：行走在大河上下，共享盛世中华；③播出时间：每周六20：30；④播出频道：山东卫视；⑤海报背景：穿山越岭奔流而来黄河图案。5.示例：水利专家:1.黄河流域的水循环特点是什么？2.黄河的径流状况对流域经济和生态环境有哪些影响？3.您认为黄河的水资源管理应该如何做？历史学家:1.从历史的角度看，黄河在中国的发展中扮演了什么样的角色？2.你最喜欢哪些黄河相关的历史故事？3.你认为黄河对中国文化的影响有哪些？渔民:1.你是从什么时候开始在黄河中捕鱼的？2.黄河的水质、水位对你的捕鱼有哪些影响？3.你认为保护黄河的生态环境应该怎样做？农民:1.你在黄河流域种植什么农作物？2.黄河的气候和水位对你的农业生产有哪些影响？3.你认为黄河流域的农业应该如何发展？学生:1.您对于黄河有什么样的了解？2.您参与过哪些与黄河有关的实践活动？3.您认为应该如何保护黄河的生态环境？〖解析〗【1题详析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“是因为缺少现代机械交通工具”原因错，原文“因为在现代机械交通工具问世之前，人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有限，而且有很大的风险，远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明，或者离其他文明太远，海洋就不具有传播文明的优势”，可见很多滨海地区未能产生发达的古代文明的原因应为“远离河流文明”。故选C。【2题详析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“对河流进行干涉与改造”错，原文“曾经向河流过度的索取，如盲目扩大灌溉面积，无节制地使用河水，破坏流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利设施或开辟航道，随意改变流向或流量，用耕地或堤坝限制河道，诸如此类，在破坏、影响河流的生命力的同时，也给人类本身造成不可弥补的损失，导致或加快了河流文明的衰落”，可见应为“盲目任意的干涉改造”。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观点是河流文明在人类文明之处的巨大作用。D.“长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明”体现的是黄河文明的衰落，不能作论据证明材料一论点。故选D。【4题详析】本题考查学生图文转换，筛选并整合文中信息的能力。①图片左侧用醒目的青绿色字体写着节目名称：黄河文化大会；②名称下面是黄白色字体写的节目主题（口号）：行走在大河上下，共享盛世中华；③图片右侧是黄河的流程。沿岸涉及的省份，每个省份下面都有这个节目的播出时间，其中节目牵头者山东卫视的播出时间：每周六20：30；④图片左上角写着播出频道：山东卫视；⑤海报背景：穿山越岭奔流而来黄河图案。【5题详析】本题考查学生筛选整合信息拟写访谈提纲的能力。材料一谈的是河流文明对于人类文明发展的重要意义，材料二谈的是黄河文化对于我们中华文化的重要意义。本题要求以《黄河文化大会》节目组记者的身份沿黄地区针对黄河文化进行采访。访谈时要紧扣主题“黄河文化大会”；同时主语采访对象不同，提问内容应该不同；注意问题要具体，切口要小，不要提大而空的问题；问题要有启发性，能够让访谈对象有话可说；问题要精炼易懂，让对方能够快速把握问题。水利专家：专家应该熟悉黄河的水流特点，并研究黄河径流状况和对流域经济和生态环境的影响，对于黄河治理也应了解具体措施，可从这些地方提问。历史学家：着眼于“历史”研究，应该了解黄河的历史，包括黄河河道等的演变及在中国文明发展的作用，熟悉与黄河有关的历史典故等，可从这些地方提问。渔民：应该经常在黄河打鱼，可从捕鱼的感受出发提问，比如在这里捕鱼的时间、其间感受到黄河水的哪些变化，从他的身份出发思考如何保护黄河生态等。农民：应该在黄河沿岸耕种，可以提问种植作物、黄河气候变化对于生产的影响，今后黄河沿岸农业的发展方向等。学生：侧重从知识角度提问，如对于黄河的了解，有没有参加过关于黄河的实践活动，有没有思考过如何保护黄河生态环境等。（二）现代文阅读I（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：火柴论斤卖韩羽两辆骡子大车和一位推着自行车的老客，一前一后进了院子。老客面生，可那大车拉的货一瞧便知，是火柴。不用问，是从济南来的。老客进了柜房，我赶紧打洗脸水，泡茶。那老客仅和掌柜打个招呼，屁股没挨椅子又匆匆走出来，亲自指点卸车。以前的老客对此从不事必躬亲的。直待两车火柴堆满库房的整整一间屋、锁上库房门、打发了拉脚的大车，这才踱回柜房洗脸、喝茶、抽烟。这时市面上正缺火柴，消息不胫而走。第二天就赶来了成群结伙的商贩。可老客发话了：先不卖。第三天，老客招呼伙计们帮忙倒腾火柴，篓篓亲自过目，一顿饭工夫，火柴从北间倒腾到了南间。老客愣了神。“我给大伙作揖了，再辛苦辛苦倒腾一下。”于是一篓篓又从南间倒腾到了北间。老客傻了眼，倏地流下了汗珠子。“我的祖奶奶，要是找不着了，可坑死我了！”问他是什么，说是“十滴年”。我问二伙计，什么是“十滴年”？二伙计说：“是西药，好家伙，可厉害了，只要放一点儿在舌头尖上，立刻小命玩儿完。”我说：“谁试过？”他说：“谁他奶奶的敢试，听人说的。”我问：“要这个干啥？”他说：“嘿，这药贵老鼻子啦，配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩。”二掌柜说：“别扯淡了，快想法找吧。可也是，你也不弄个记号。”老客哭丧着脸说：“记号是弄了，可不敢弄得太显眼，要是给查住了，我有几个脑袋！你去齐河的黄河渡口瞧瞧，那国民党的卡子是闹着玩儿的？”二掌柜打起哈哈：“你这药也真够‘神’的，先是和国民党‘藏迷糊’，这回又是和你‘藏迷糊’。”你看我，我看你，一筹莫展，只好锁上库房，依旧是不卖火柴。第四天，只好豁出去了：一篓篓、一包包、一盒盒统统拆开，来个古人所谓的“犁庭扫穴”。一声令下，发一声喊，我们大剪子一抡，咔嚓咔嚓，地地道道的“势如破竹”，那方方整整的竹篾篓子立即四分五裂。那纸包、纸盒更不堪一击，两手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法场，不分青红皂白抡着板斧一路砍去的劲头。快哉快哉！想当初西楚霸王火烧阿房宫大概也如此兴奋吧？人，莫非天生有破坏欲？火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹篾、竹叶、包装纸、火柴盒的残骸横七竖八狼藉遍地。“十滴年”像《琵琶行》里“千呼万唤始出来”的商人妇，终于从一个火柴盒里蹦了出来。老客抢起手指粗的小瓶也蹦了起来，脸笑得像花朵儿：“学徒的小哥，去馆子里叫桌菜，今晚我请客。”这“十滴年”也真会捉弄人，一会儿让人丧魂失魄，一会儿让人欣喜若狂；一会儿急得要上吊，一会儿乐得像是捡了个天大的便宜，纵使是自家捡的自家的便宜。而且连货栈里的局外人也捎带着闹了个人仰马翻。第五天，老客发了话：卖火柴。可是火柴成了柴秸垛，怎么卖？打那以后好多天，也算是临清街上的一个景观：货摊上摆着的火柴，是用线捆成把，一把火柴搭配一个破火柴盒。文本二：韩老1931年出生在鲁西北的乡间，小学毕业，种过地，当过学徒，一口地道的鲁西北方言，朴实得如同邻居家老大爷一样，但他熟知三坟五典，经史子集，俚俗传说，民间戏曲……才思泉涌，妙语连珠，诙谐风趣。韩老以其耄耋之年，仍能够保持敏锐镇密的思维，旺盛的创作力，本身就是一个传奇。他的文章寓人生哲理于平淡的叙事中，从庸常生活中发现美，在冗杂历史中发现真，如信手拈来，唾手可得，却惜墨如金，三言两语中峰回路转、柳暗花明，螺蛳壳中做道场，杯水中起风波，不疾不徐，从容淡定。细读他的文章，虽不乏俚语俗语，却严谨整饬。韩老在文字的推敲锤炼上是积极审慎的，他常年订阅《咬文嚼字》，为的是自己读书写字时不犯错误。韩老的文章俭省也是出了名的，有话则长，无话则短，几百字的小文章，却也词浅意深、跌宕生姿。但是简练是由丰富而来的，韩老阅读之丰富，生活之丰富，全都隐匿在那一篇篇文章背后。世上没有什么天才，大都是靠着后天的不断地努力积累，把别人游乐嬉戏的时间都用在了自己感兴趣的事上。“不像人家科班出身的都系统地读书，我读书都是兴趣，翻到什么看什么。虽然不深钻，但会琢磨琢磨，考虑考虑。尤其写文章，不能瞎说八道，凭着印象随便写。有时候自己反复地认识，就深入一些。”韩老能够恰到好处的运用好“机趣”，韩老通过机趣在与读者较量，如自己所言，每次动笔之前，总是把读者作为假想敌，一则要严谨，不能让读者挑出毛病，再则就是与读者斗智斗勇。于是，在看似轻松的文字中，读者不自觉的被韩老所“虏获”，惊美之余，拍腿叫绝。（节选自孟彦君《韩羽印象》，有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“我”和二伙计的对话，不仅交代了老客出现种种反常举动的原因，而且介绍了“十滴年”，引出了“十滴年”的特殊用场。B.老客将“十滴年”隐藏在火柴盒里，但又不敢把标记“弄得太显眼”，可以看出国民党对药品封锁之严，也暗示了八路军革命斗争之艰苦。C.小说通过“我”的视角和感受来描写撕拆火柴盒的场面，表现了全货栈上下寻找“十滴年”急切与焦灼的心情。D.“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来，老客也“蹦”了起来，两个“蹦”字增强了画面感，也突出了老客找到“十滴年”后的兴奋。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇使用了“仅”“匆匆”“亲自”“直待”“才”等词语，意在表现老客行事利落谨慎，也为下文寻找“十滴年”埋下伏笔。B.小说通篇以时间为叙述顺序，以火柴卖与不卖为线索，故事清晰连贯，结构紧凑自然，便于读者理解。C.文中方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小说的乡土气息，更有人间烟火味，值得玩味。D.小说以临清街上的一个景观收尾，展现了一幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画，完善了故事结局，化解了故事的紧张惊险，余韵无穷。8.结合文本二，谈谈韩羽为什么能创作出文本一这样的经典小说。9.文本二中提到韩羽的文章“词浅意深、跌宕生姿”，请结合文本一简要分析。〖答案〗6.C7.A8.①出身乡间，熟悉方言俚语。文中“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等方言运用自如，富有乡土气息；②种过地，当过学徒，生活阅历丰富。善于从庸常生活中发现美，能够从卖火柴的生活中发现老客的精神之美；③阅读丰富，知识渊博。熟知三坟五典，经史子集，民间戏曲，所以文中旁征博引，才思泉涌；④注重文字推敲锤炼。常年订阅《咬文嚼字》，所以文章诸如“踱”“蹦”等用词精准，富有表现力；⑤能够恰到好处的运用好“机趣”，所以文章选材和语言都很精致，充满谐趣；⑥心中有读者。不让读者挑出毛病，与读者斗智斗勇，所以他的文章有读者意识，深受读者喜爱。9.①语言通俗简练，方言信手拈来，多用短句，文章篇幅精短；②主旨深远，通俗的语言、普通的人物却彰显了为革命事业不顾个人安危、不重个人私利的高尚品质；③文章跌岩生姿，先写老客因找不到“十滴年”而着急，再写找“十滴年”的过程紧张刺激，后写找到“十滴年”后的兴奋，最后以街上景观收尾，波澜起伏，跌岩生姿。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“急切与焦灼的心情”错误，从“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我”在内的货栈人员并不全是急切焦灼，众人撕纸盒的过程，反而是如“西楚霸王火烧阿房宫”一样“兴奋”。故选C。【7题详析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“也为下文寻找‘十滴年’埋下伏笔”错误，老客谨慎利落的行为不是造成“十滴年”的丢失的原因，因而不构成伏笔。故选A。【8题详析】本题考查学生对文章内容分析与概括的能力。从材料二第一段看，韩羽“出生在鲁西北的乡间”“一口地道的鲁西北方言，朴实得如同邻居家老大爷一样”，所以在小说中方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小说的乡土气息，更有人间烟火味，值得玩味。从材料二第一段看，韩羽“种过地，当过学徒”，所以第二段评价他“从庸常生活中发现美”。小说中卖火柴是普通商人的日常生活，但是韩羽却写出主人公的谨慎、机智、爱国。从材料二第一段看，韩羽“熟知三坟五典，经史子集，俚俗传说，民间戏曲……才思泉涌，妙语连珠”，知识渊博使他才思敏捷。小说里“犁庭扫穴”“势如破竹”“当初西楚霸王火烧阿房宫”“李逵劫法场”““千呼万唤始出来””等等，也是旁征博引，妙语连珠。从材料二第三段看，韩羽“在文字的推敲锤炼上是积极审慎的，他常年订阅《咬文嚼字》，为的是自己读书写字时不犯错误”，所以，小说里的用词精准，很有表现力，如“这才踱回柜房洗脸”的“踱”表现了老客忙碌后的悠闲。“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来，老客也“蹦”了起来，两个“蹦”字增强了画面感，也突出了老客找到“十滴年”后的兴奋。从材料二最后一段看，“韩老能够恰到好处的运用好‘机趣’”，小说《火柴论斤卖》展现了一幅幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画，巧妙地设置找“十滴年”的情节，张弛有致的情节令读者拍案叫绝。从材料二最后一段看，韩羽“把读者作为假想敌，一则要严谨，不能让读者挑出毛病，再则就是与读者斗智斗勇。于是，在看似轻松的文字中，读者不自觉的被韩老所‘虏获’”，这里体现的是作家的读者意识。【9题详析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。“词浅”指的是作家作品的语言特点，小说《火柴论斤卖》中语言通俗易懂，方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等等。“韩老的文章俭省也是出了名的，有话则长，无话则短”，这篇小说也体现了简练的语言特点，文章篇幅精短，大量的短句，很多段落是一句一段，以简短的文字，表现丰富的内容。“意深”指作品主题深刻。普通的老客，简单的卖火柴的货摊，普普通通的找药的故事，但是在火柴堆里藏着的“十滴年”却不是普普通通的药，短短的一句话“这药贵老鼻子啦，配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩”，就立刻揭示了主题：为革命事业不重个人私利。“记号是弄了，可不敢弄得太显眼，要是给查住了，我有几个脑袋！你去齐河的黄河渡口瞧瞧，那国民党的卡子是闹着玩儿的”又表现了老客不顾个人安危的高尚品质。“跌宕生姿”指的是情节的一波三折。小说先不急不忙的描写了老客的出场，再写忙碌的卸车过程，又卖个关子写不卖火柴却倒腾火柴的过程，然后和盘托出折腾的原因——寻找“十滴年”，情节舒缓而人物内心焦急。介绍完“十滴年”的药用价值和特殊用场后，开始紧张、刺激的寻找过程，期间作者用了大量笔墨，旁征博引，妙语连珠，渲染了紧张、兴奋而又焦急的人物心理。在突然找到“十滴年”的“欣喜若狂”后，以简短的文字、极快的节奏，以“卖火柴”收束全文。文章情节一波三折。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之所得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。（节选自刘安《淮南子·道应训》）材料二子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：蔡侯奉其社稷而归之楚臣属二三子而治其地楚发其赏子发辞曰：“发诚布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣不宜以众威受赏。”荀子讥之曰：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。古者明王之举大事，立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力，是以百事成而功名大也。今子发独不然，反先王之道，乱楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！（节选自《荀子·强国》）10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。蔡侯奉其社稷A而归之B楚C臣D属二三子E而治F其地G楚发其赏H子发辞曰11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.当，意为抵挡，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。B.却，意为退却，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。C.善，形容词用作动词，与《大学》“在明明德”中的前一个“明”用法相同。D.劝，意为鼓励倡导，与《兼爱》中的“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子发不顾众人反对，对神偷礼遇有加，表现出他不论出身只重才能的独特用人眼光。B.子发让神偷三次潜入敌营，盗取将军身边之物，吓退齐军，表现出他超凡的军事谋略。C.子发拒绝受赏，将战功归于国君、将领、士卒，表现出他不贪名利、大公无私的的品质。D.荀子不赞同子发的做法，认为他态度虽然谦恭，但却浅陋无知，并且危害深远。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。（2）抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！14.材料二中，荀子认为子发的做法有哪些错误？〖答案〗10.CGH11.B12.C13.（1）楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。（2）使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？14.①违反先王赏功罚罪之道；②扰乱了楚国法律的权威性；③打击了有功之臣的积极性；④使已经受赏之人蒙羞；⑤使他的后代受到压抑。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：“蔡侯把整个国家奉献给了楚国，我已委托几个大臣治理它了。”楚王奖赏他，子发辞谢说。“而”字连接“奉其社稷”和“归之楚”，中间不断开，宾语“楚”后断开；且“臣”是下句主语，其前断开，故C处断开；“臣”是主语，“属”是谓语，“二三子而治其地”是宾语，其后G处断开；“子发”是“辞”的主语，其前H处断开。故选CGH。【11题详析】本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义、词类活用的能力。A.正确。句意：子发率军迎敌。/料想大王的军队足够来抵挡项王的军队吗？B.错误。“意为退却，使动用法”错，应为被动，被打败；“李牧连却之”的“却”，使……退却。句意：楚军三次被打退。/李牧接连击败了他们。C.正确。都是形容词用作动词，奖励；彰明。句意：是奖励良善、惩罚丑恶的表现。/在于彰明美好的品德。D.正确。句意：所以行善的得到勉励。/怎么能不禁止人们互相仇恨而不鼓励彼此相爱呢？故选B。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“将战功归于国君、将领、士卒”错，原文“臣不宜以众威受赏”表明子发只是将战功归于士卒。故选C。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“尽”“悉”，竭尽，全部献出；“师”，军队。（2）“抑卑”，使……受到压抑；“私”，个人；“过甚”，大错特错。【14题详析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“反先王之道”可知，违反先王赏功罚罪之道；②由“乱楚国之法”可知，扰乱了楚国法律的权威性；③由“堕兴功之臣”可知，打击了有功之臣的积极性；④由“耻受赏之属”可知，使已经受赏之人蒙羞；⑤由“抑卑其后世”可知，使他的后代受到压抑。参考译文：材料一楚国将领子发喜好谋求有技能的人。楚国有一个擅长偷盗的人，就去见他，说：“听说您谋求有技能的人，我是善于偷盗，愿意以我的技能奉献我个人的力量。”子发听说后，衣服带子没系好，头冠也没戴正，出来以宾客之礼相待。左右的人说：“偷窃之人，是盗取天下之物的，为什么以礼仪相见他呢？”子发说：“这种技能并不是你们都具有的。”没过几天，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。一交一战三次，楚军三次被打退。楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。这时神偷请战，说：“我有一些微薄的技能，愿意为您效劳。”子发说：“好吧！”没有请示就派遣神偷去了。他在夜幕的掩护下，将齐军主帅的睡帐偷了回来。子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”第二天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，子发又一次派人送还。第三天晚上，神偷偷得主帅头上的簪子，子发又一次派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。材料二：子发率军向西征讨蔡国，攻克了蔡，擒获了蔡侯，回来向楚王回复命令说：“蔡侯把整个国家奉献给了楚国，我已委托几个大臣治理它了。”楚王奖赏他，子发辞谢说：“发布诚令而敌人退却，这是君主的威势；进军攻打而敌人退却，这是将领的威势；众志成城、奋力拼杀而敌人退却，这是士兵的威势。我不能凭借士兵的威势而受赏。”荀子批评他说：“子发回复命令也算恭敬了，他辞谢奖赏却很浅陋。崇尚贤人、任用能人，奖赏功臣，处罚罪人，并不是某一个人要这样做的，这是古代君王的办法，是统一百姓的根本原则，是奖励良善、惩罚丑恶的表现，治国必须遵从它，古今是一样的。古时圣明的君王举行大事，建立大功，大事已经完毕，大功已经建立，那么君主享受它的成果，群臣享受它的功劳，士大夫加官进爵，官吏提高级别，士兵增加军饷。所以行善的得到勉励，为恶的得到制止，上下一条心，三军同努力，因此事事成功而功业显赫。现在子发独独不这样，违反先王的治国法则，扰乱了楚国的法律，打击了有功之臣的积极性，使受赏的人感到羞耻，使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。到郡一年曾巩薄材何幸拥朱轩，窃食东州已一年。陇上雨余看麦秀，桑间日永问蚕眠。官名虽冗身无累，心事长闲地自偏。只恐再期官满去，每来湖岸合留连。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“薄材”“窃食”两词，是身为郡守的诗人自谦之语。B.颔联描绘出了百姓安居乐业、社会太平和宁的景象。C.颈联虽化用陶渊明的诗句，但二人为官态度并不相同。D.尾联是说，诗人任职期满后，每天到湖边游赏，流连忘返。16.从诗中看出诗人有哪些形象特点？请简要概括。〖答案〗15.D16.①性情谦逊平和；②尽职尽责，关心百姓生活；③热爱自然山水，乐享政余幽闲；④能将职责与兴趣完美结合。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“诗人任职期满后”错误。尾联“只恐再期官满去，每来湖岸合留连”，意思是只是担心自己的官任到期后，必须离开这个美丽的地方，所以现在常常来到湖畔，在此地不舍地流连欣赏。故不是任职期满，而是现在。故选D。【16题详析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。“薄材何幸拥朱轩，空食东州已一年”，意思是我微薄的才华有什么幸运能够拥有如此华美的居处，白白地吃了这里已经一年的俸禄。对于身居官位，作者觉得自己才疏学浅，辜负了朝廷的俸禄，可以其性情谦虚平和，不虚夸，不自傲。“心事长闲地自偏”，意思是心中没有太多思虑，而是充满悠闲，作者虽然身在官场，但心中依然有一片属于自己的田园，守着一方宁静的心田，可以看出作者性情温和恬淡。“陇上雨余看麦秀，桑间日永问蚕眠”，意思是大雨过后，到田野间察看麦田中麦苗的长势，看看麦子是否抽穗开花；夏天的白昼，到桑树下观察蚕儿的生长情况，看看蚕儿是否已蜕皮入眠。作为地方官，曾巩将农事时时放在心上，一有时间便走到田间地头，走进百姓中间，前去过问庄稼的生长情况，关心其它农事的进展情况，可谓对自己的工作尽心尽职。“只恐再期官满去，每来湖岸合留连”，意思是只是担心自己的任期到期后，必须离开这个美丽的地方，所以现在常常来到湖畔，在此地不舍地流连欣赏。作者担心任期结束，便不能再欣赏此地的湖光山色，便在闲暇之时走进自然，欣赏自然风光，对此地自然山水的喜爱溢于言表，也可以感受到作者政务之余心境的悠闲静幽。“官名虽冗身无累，心事长闲地自偏”，意思是作为官员，官事繁多，事务烦琐，但处理起来却得心应手，一点儿也感觉不到身体的劳累；心中没有太多思虑，常常充满悠闲，心中总是能感受到远离世俗的淡然。作者对繁杂的政务处理得当，一点儿也感觉不到负累，反而心中常常感受到“心远地自偏”的悠闲，足见其对处理政事的由衷热爱，对本职工作的倾情投入，对为民干事的乐意为之。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<论语>十二章》中，孔子认为君子除了不应追求物质享受外，还需要“_______，________”，才称得上好学。（2）荀子在《劝学》中说“_______，________”，这句话以劣马为喻，论证了坚持下去才能获得成功的道理。（3）小刚在为自己的摄影作品写介绍词，其中一幅画面内容是春水荡漾，飞鸟翱翔，他不禁想到诗词名句“_______，________”。〖答案〗（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）驽马十驾功在不舍（3）舍南舍北皆春水但见群鸥日日来（双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。我们民族为什么会有那么多的节日？是古人物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”么？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑（A）可厌的，但在被创造的当时，①。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义的（如六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是（B）当时人们对付实际事物的能力还很有限，也就必然要使这种文化带有消极的因素。但是，②。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中不合理的部分往往不自觉地加以改动，使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禧灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。民间节日，作为一种文化事象，还有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿，（C）出嫁了的女儿回娘家等活动。（D）一年之首的春节，活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料，就占了三卷。这些表明民间的许多节日，③。18.依次填入文中括号内的词语全部恰当的一项是（）A.并且鉴于也有对于B.乃至由于以及至于C.乃至鉴于也有至于D.并且由于以及对于19.下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（）A.等枣树叶落，枣子落完，西北风就要起来了。B.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。C.他知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟。D.我就是要问问董事长，对于我们工人的条件，究竟是答应不答应？20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。〖答案〗18.B19.D20.①有它的主客观原因和相应条件；②人民文化具有一种自然调节、改进的能力；③是包括着社会的多种活动事项在内的〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用词语的能力。并且：表并列或递进；乃至：表示事情所达到的范围，相当于“甚至”。语境是由“可笑”到“可厌”，表示程度加深，应选“乃至”。鉴于：觉察到；考虑到。由于：用于表示原因或理由。此处在分析有些节日带有迷信色彩的原因，应选“由于”。也有：还有，表补充。以及：连接并列的词或词组。此处“出嫁了的女儿回娘家”与前面各种活动是并列关系，应选“以及”。对于：引进对象或事物的关系者。至于：表示对事物进行补充说明或处理；表示另提一件事；表示提出另一话题。此处由端午节到春节，表示另提一个话题，应选“至于”。故选B。【19题详析】本题考查学生理解不同语境中词语含义能力。原文中的“要”意为“想”。A.将要；B.必须，需要；C.如果；D.想。故选D。【20题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处是说过去的节日在当时被创造时是有原因或者条件的，可填：有它的主客观原因和相应条件；②此句在第二段开头，起到承上启下的作用。前面说有些节日带有消极文化色彩；后面则说“对于传统文化中不合理的部分往往不自觉地加以改动，使之具有较高的社会意义”，这说明人民文化具有改进的能力，可填：人民文化具有一种自然调节、改进的能力；③此处为总结句，前面列举端午节、春节的各种丰富多彩的活动，这些活动不光是节日活动，还有很多社会活动事项，说明节日活动的“复合性”，然后说“宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，‘元旦’这部分的资料，就占了三卷”，说明民间节日包括很多社会性活动在内，可填：是包括着社会的多种活动事项在内的。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。前不久，OpenAl公司发布了文生视频模型Sora，该模型极大地拓展了AI在视频内容生成方面的能力，其令人惊艳的表现引发全球关注。什么是Sora呢？简单来说，Sora就是一个视频生成模型，它能根据文本描述自动生成视频。它生成的视频在画质和逼真程度上达到了极高的水平，不仅让人叹为观止，而且视频内容也让人拍案叫绝。通用人工智能（AGI）时代的到来已势不可挡，对不少行业的颠覆与重塑正在上演，如何积极拥抱这项变革性技术，同时加强对其治理显得愈发重要，引起国际国内相关机构和智库的共同关切，期待AGI能够为人类社会带来更多福祉。21.文中画波浪线处是几个较短的语句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中画横线的句子有语病，请将修改后的语句写在答题卡上，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。〖答案〗21.OpenAl公司发布的极大地拓展了AI在视频内容生成方面的能力的文生视频模型Sora的令人惊艳的表现引发全球关注。22.它生成的视频不仅在画质和逼真程度上达到了极高的水平，让人叹为观止，而且在视频内容上也让专业人士拍案叫绝。或者修改为：它生成的视频不仅画质和逼真程度达到了极高的水平，让人叹为观止，而且视频内容也让专业人士拍案叫绝。〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。选择主干句：其令人惊艳的表现引发全球关注。把其他句子变成主干句的句子成分，即状语或定语。把“OpenAl公司发布了文生视频模型Sora”修改为“OpenAl公司发布的文生视频模型Sora”，替换主干句中的“其”做主语。把“该模型极大地拓展了AI在视频内容生成方面能力”，删掉“该模型”后，做主语“文生视频模型”的定语，放在表示领属的定语“OpenAl公司发布”后面。修改后为：OpenAl公司发布的极大地拓展了AI在视频内容生成方面的能力的文生视频模型Sora的令人惊艳的表现引发全球关注。【22题详析】本题考查学生辨析和修改病句的能力。画线句子有三处语病：“不仅让人叹为观止”，语序不当，关联词位置不当，把“不仅”放到“在画质和逼真程度上”前，使“画质和逼真程度”与“视频内容”表示复句的两个方面；不合逻辑，“在画质和逼真程度上”与“视频内容”对应不当，修改为“在画质和逼真程度上”和“在视频内容上”，或“画质和逼真程度”与“视频内容”；“让人拍案叫绝”，不合逻辑，“视频内容”只有专业人士才能判断好坏，且从“不仅……而且”的递进关系上看，前面是“让人叹为观止”，后面应修改为“让专业人士拍案叫绝”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“子在川上曰，逝者如斯夫。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“青山遮不住，毕竟东流去。”“人不能两次踏进同一条河流。”“现实是此岸，理想是彼岸；中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”“人生如河流，我从不怕逆水行舟。”“真正的美德如河流，越深越无声。”文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。自古以来，河流带给人们太多的启示和思考，请以“我心中那条河”为题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略山东省聊城市2023-2024学年高三一模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一在探索文明的源流时，谁也不能无视河流的作用，这种作用在人类文明之初，往往是决定性的。我们固然可以在河流流域以外的地方发现早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壮大发展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。先民无论是从事采集、农耕、养殖，还是从事狩猎、畜牧，都能在河流旁获得适合的场所，充足的水源使人们可以聚居，形成村落，发展为城市。在生产力低下、地理知识贫乏的年代，要在陆地上作长途迁移是相当困难的，顺河流而下却要方便得多，并且不会迷失方向，便于保持与原地的联系，是人类拓展生存空间最有效的手段。溯流而上也不失为一种可行的选择，往往是一个群体、一种文明从下游向中游、上游延伸的主要途径。河流文明与海洋文明相得益彰，离开了河流文明，海洋文明就会缺乏具体的内容，其影响的范围也会受到影响。因为在现代机械交通工具问世之前，人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有限，而且有很大的风险，远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明，或者离其他文明太远，海洋就不具有传播文明的优势，地球上滨海地区很多，大多数地方并没有产生发达的古代文明。黄河在中华文明的形成和发展过程中起着无可替代的作用。考古发现已经证明，古代文明如满天星斗，遍布中国各地，但这些文明大多没有延续到今天，不是中断了，迁移了，消失了，就是被来自黄河流域的文明所融合，所替代。这是由于形成和发展于黄河中下游的文明具有巨大的优势，较早成为中华文明的主体。而这一优势的物质基础正是黄河中下游的特殊地理条件。黄土冲积平原最适合早期的农耕，当时气候温和湿润，黄河及其支流水量充沛，使华夏诸族得以拥有东亚最大的农业区，形成了最发达的文化。当然，河流总会决溢泛滥，造成生命财产的损失。水上运输也有风涛之虞，免不了会有人葬身鱼腹。各个民族几乎都有洪水、水神、治水英雄的古老传说，还有大量防洪、治水的历史记载。另一方面，就像尼罗河每年的泛滥给埃及农民带来下一年的丰收一样，黄河挟带的泥沙也是两岸大量农田的基础。在人口稀少的古代，黄河下游没有堤岸约束，河道摆动，泛滥无常，先民也相应采用休耕轮作，充分利用淤泥形成的肥力。人类或为了生存的必需，或由于愚昧无知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，曾经向河流过度的索取，如盲目扩大灌溉面积，无节制地使用河水，破坏流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利设施或开辟航道，随意改变流向或流量，用耕地或堤坝限制河道，诸如此类，在破坏、影响河流的生命力的同时，也给人类本身造成不可弥补的损失，导致或加快了河流文明的衰落。这类惨痛的教训已经越来越多地引起人类的重视和思考，也使越来越多的人开始探索人类与河流和谐相处的理念和具体途径。（摘编自葛剑雄《水文明与水文化》）材料二黄河文化是中华文化的摇篮和重要组成部分，是中华文明的深厚底蕴与重要表征，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等重要特征与文化特质，是今天坚定文化自信、坚守中华文化立场，深入推进马克思主义与中华优秀传统文化实现“第二个结合”，建设中华民族现代文明的重要思想资源。2023年11月25日，由山东广播电视台牵头，沿黄九省（区）电视台联合制作的《黄河文化大会》第二季开播。节目深入传承黄河文化基因，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，站在中华民族永续发展和构建人类命运共同体的高度解读黄河文化，全面展现大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂，讲好新时代黄河故事。《黄河文化大会》第二季强化主题设计，每期聚焦一个沿黄省份，通过答题比拼、人物故事、嘉宾解读、现场展演、实地探访等深入挖掘沿黄各省（区）的地域特色文化，邀请文化学者对黄河文化进行解读，展现沿黄九省（区）壮美的自然风光、独特的人文景观，以及新时代沿黄地区人民群众的美好生活，充分彰显黄河文化的多源性、多样性、互鉴性，生动诠释黄河的多彩与多元。《黄河文化大会》第二季节目首创全流程、全沉浸式虚拟拍摄，将高精度XR（拓展现实）录制专用屏幕与普通屏幕无缝衔接，通过与虚拟服务器搭配做到拍摄色彩高度还原，摄像空间及艺术表现空间、想象空间都得到无限拓展。让“行走大河上下”从一句节目口号变成可视可感的场景，让厚重的黄河文化也展现出青春时尚的一面，赢得了年轻受众的喜爱。《黄河文化大会》第二季多层次、多领域、多维度组合出击，打造立体互联、全网覆盖的宣传矩阵。“可可西里巡护员说希望能活到45岁”“行万里路就是读万卷书”“千名民间艺人绣64米长黄河衣裳＂等节目短视频及话题引发全网热议，多个节目视频被新华社、环球时报等政务号、媒体号转发推荐。截至2023年12月9日，节目主话题在微博、抖音双平台阅读量已超5亿，全网收获热搜热榜360多个。（摘编自王忠《深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.河流是人类早期文明发展壮大的决定因素，远离河流的早期文明无法产生重大影响。B.顺流而下和溯流而上是人类辨识方向、拓展生存空间、延伸文明的重要途径。C.很多滨海地区未能产生发达的古代文明，是因为缺少现代机械交通工具。D.深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，是建设中华民族现代文明的重要路径。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.河流不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，而且也是人类迁移的主要通道。B.人类对河流进行干涉与改造，破坏了河流的生命力，加剧了河流文明的衰落。C.黄河决溢泛滥给先民带来灾难的同时，也为华夏文明的发展提供了特殊的地理条件。D.借用现代先进技术和融媒体讲述黄河故事，能更好地吸引青年群体关注黄河文化。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河、黄河等，都孕育过具有重大影响力的文明。B.历史上，在尼罗河下游和地中海沿岸，埃及、巴比伦、希腊、罗马等多种文明交相辉映。C.中国有近2万公里的海岸线，但考古证明，在古代沿海地区未出现有重大影响的文明。D.10世纪后，长江流域的环境优势得到发挥，长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明。4.请简要说明《黄河文化大会》第二季海报的主体元素。5.假如你是《黄河文化大会》节目组的记者，来沿黄地区针对黄河文化进行采访，请你从水利专家、历史学家、渔民、农民、学生中选定一位访谈对象，拟写一份访谈提纲。〖答案〗1.C2.B3.D4.①节目名称：黄河文化大会；②节目主题（口号）：行走在大河上下，共享盛世中华；③播出时间：每周六20：30；④播出频道：山东卫视；⑤海报背景：穿山越岭奔流而来黄河图案。5.示例：水利专家:1.黄河流域的水循环特点是什么？2.黄河的径流状况对流域经济和生态环境有哪些影响？3.您认为黄河的水资源管理应该如何做？历史学家:1.从历史的角度看，黄河在中国的发展中扮演了什么样的角色？2.你最喜欢哪些黄河相关的历史故事？3.你认为黄河对中国文化的影响有哪些？渔民:1.你是从什么时候开始在黄河中捕鱼的？2.黄河的水质、水位对你的捕鱼有哪些影响？3.你认为保护黄河的生态环境应该怎样做？农民:1.你在黄河流域种植什么农作物？2.黄河的气候和水位对你的农业生产有哪些影响？3.你认为黄河流域的农业应该如何发展？学生:1.您对于黄河有什么样的了解？2.您参与过哪些与黄河有关的实践活动？3.您认为应该如何保护黄河的生态环境？〖解析〗【1题详析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“是因为缺少现代机械交通工具”原因错，原文“因为在现代机械交通工具问世之前，人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有限，而且有很大的风险，远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明，或者离其他文明太远，海洋就不具有传播文明的优势”，可见很多滨海地区未能产生发达的古代文明的原因应为“远离河流文明”。故选C。【2题详析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“对河流进行干涉与改造”错，原文“曾经向河流过度的索取，如盲目扩大灌溉面积，无节制地使用河水，破坏流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利设施或开辟航道，随意改变流向或流量，用耕地或堤坝限制河道，诸如此类，在破坏、影响河流的生命力的同时，也给人类本身造成不可弥补的损失，导致或加快了河流文明的衰落”，可见应为“盲目任意的干涉改造”。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观点是河流文明在人类文明之处的巨大作用。D.“长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明”体现的是黄河文明的衰落，不能作论据证明材料一论点。故选D。【4题详析】本题考查学生图文转换，筛选并整合文中信息的能力。①图片左侧用醒目的青绿色字体写着节目名称：黄河文化大会；②名称下面是黄白色字体写的节目主题（口号）：行走在大河上下，共享盛世中华；③图片右侧是黄河的流程。沿岸涉及的省份，每个省份下面都有这个节目的播出时间，其中节目牵头者山东卫视的播出时间：每周六20：30；④图片左上角写着播出频道：山东卫视；⑤海报背景：穿山越岭奔流而来黄河图案。【5题详析】本题考查学生筛选整合信息拟写访谈提纲的能力。材料一谈的是河流文明对于人类文明发展的重要意义，材料二谈的是黄河文化对于我们中华文化的重要意义。本题要求以《黄河文化大会》节目组记者的身份沿黄地区针对黄河文化进行采访。访谈时要紧扣主题“黄河文化大会”；同时主语采访对象不同，提问内容应该不同；注意问题要具体，切口要小，不要提大而空的问题；问题要有启发性，能够让访谈对象有话可说；问题要精炼易懂，让对方能够快速把握问题。水利专家：专家应该熟悉黄河的水流特点，并研究黄河径流状况和对流域经济和生态环境的影响，对于黄河治理也应了解具体措施，可从这些地方提问。历史学家：着眼于“历史”研究，应该了解黄河的历史，包括黄河河道等的演变及在中国文明发展的作用，熟悉与黄河有关的历史典故等，可从这些地方提问。渔民：应该经常在黄河打鱼，可从捕鱼的感受出发提问，比如在这里捕鱼的时间、其间感受到黄河水的哪些变化，从他的身份出发思考如何保护黄河生态等。农民：应该在黄河沿岸耕种，可以提问种植作物、黄河气候变化对于生产的影响，今后黄河沿岸农业的发展方向等。学生：侧重从知识角度提问，如对于黄河的了解，有没有参加过关于黄河的实践活动，有没有思考过如何保护黄河生态环境等。（二）现代文阅读I（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：火柴论斤卖韩羽两辆骡子大车和一位推着自行车的老客，一前一后进了院子。老客面生，可那大车拉的货一瞧便知，是火柴。不用问，是从济南来的。老客进了柜房，我赶紧打洗脸水，泡茶。那老客仅和掌柜打个招呼，屁股没挨椅子又匆匆走出来，亲自指点卸车。以前的老客对此从不事必躬亲的。直待两车火柴堆满库房的整整一间屋、锁上库房门、打发了拉脚的大车，这才踱回柜房洗脸、喝茶、抽烟。这时市面上正缺火柴，消息不胫而走。第二天就赶来了成群结伙的商贩。可老客发话了：先不卖。第三天，老客招呼伙计们帮忙倒腾火柴，篓篓亲自过目，一顿饭工夫，火柴从北间倒腾到了南间。老客愣了神。“我给大伙作揖了，再辛苦辛苦倒腾一下。”于是一篓篓又从南间倒腾到了北间。老客傻了眼，倏地流下了汗珠子。“我的祖奶奶，要是找不着了，可坑死我了！”问他是什么，说是“十滴年”。我问二伙计，什么是“十滴年”？二伙计说：“是西药，好家伙，可厉害了，只要放一点儿在舌头尖上，立刻小命玩儿完。”我说：“谁试过？”他说：“谁他奶奶的敢试，听人说的。”我问：“要这个干啥？”他说：“嘿，这药贵老鼻子啦，配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩。”二掌柜说：“别扯淡了，快想法找吧。可也是，你也不弄个记号。”老客哭丧着脸说：“记号是弄了，可不敢弄得太显眼，要是给查住了，我有几个脑袋！你去齐河的黄河渡口瞧瞧，那国民党的卡子是闹着玩儿的？”二掌柜打起哈哈：“你这药也真够‘神’的，先是和国民党‘藏迷糊’，这回又是和你‘藏迷糊’。”你看我，我看你，一筹莫展，只好锁上库房，依旧是不卖火柴。第四天，只好豁出去了：一篓篓、一包包、一盒盒统统拆开，来个古人所谓的“犁庭扫穴”。一声令下，发一声喊，我们大剪子一抡，咔嚓咔嚓，地地道道的“势如破竹”，那方方整整的竹篾篓子立即四分五裂。那纸包、纸盒更不堪一击，两手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法场，不分青红皂白抡着板斧一路砍去的劲头。快哉快哉！想当初西楚霸王火烧阿房宫大概也如此兴奋吧？人，莫非天生有破坏欲？火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹篾、竹叶、包装纸、火柴盒的残骸横七竖八狼藉遍地。“十滴年”像《琵琶行》里“千呼万唤始出来”的商人妇，终于从一个火柴盒里蹦了出来。老客抢起手指粗的小瓶也蹦了起来，脸笑得像花朵儿：“学徒的小哥，去馆子里叫桌菜，今晚我请客。”这“十滴年”也真会捉弄人，一会儿让人丧魂失魄，一会儿让人欣喜若狂；一会儿急得要上吊，一会儿乐得像是捡了个天大的便宜，纵使是自家捡的自家的便宜。而且连货栈里的局外人也捎带着闹了个人仰马翻。第五天，老客发了话：卖火柴。可是火柴成了柴秸垛，怎么卖？打那以后好多天，也算是临清街上的一个景观：货摊上摆着的火柴，是用线捆成把，一把火柴搭配一个破火柴盒。文本二：韩老1931年出生在鲁西北的乡间，小学毕业，种过地，当过学徒，一口地道的鲁西北方言，朴实得如同邻居家老大爷一样，但他熟知三坟五典，经史子集，俚俗传说，民间戏曲……才思泉涌，妙语连珠，诙谐风趣。韩老以其耄耋之年，仍能够保持敏锐镇密的思维，旺盛的创作力，本身就是一个传奇。他的文章寓人生哲理于平淡的叙事中，从庸常生活中发现美，在冗杂历史中发现真，如信手拈来，唾手可得，却惜墨如金，三言两语中峰回路转、柳暗花明，螺蛳壳中做道场，杯水中起风波，不疾不徐，从容淡定。细读他的文章，虽不乏俚语俗语，却严谨整饬。韩老在文字的推敲锤炼上是积极审慎的，他常年订阅《咬文嚼字》，为的是自己读书写字时不犯错误。韩老的文章俭省也是出了名的，有话则长，无话则短，几百字的小文章，却也词浅意深、跌宕生姿。但是简练是由丰富而来的，韩老阅读之丰富，生活之丰富，全都隐匿在那一篇篇文章背后。世上没有什么天才，大都是靠着后天的不断地努力积累，把别人游乐嬉戏的时间都用在了自己感兴趣的事上。“不像人家科班出身的都系统地读书，我读书都是兴趣，翻到什么看什么。虽然不深钻，但会琢磨琢磨，考虑考虑。尤其写文章，不能瞎说八道，凭着印象随便写。有时候自己反复地认识，就深入一些。”韩老能够恰到好处的运用好“机趣”，韩老通过机趣在与读者较量，如自己所言，每次动笔之前，总是把读者作为假想敌，一则要严谨，不能让读者挑出毛病，再则就是与读者斗智斗勇。于是，在看似轻松的文字中，读者不自觉的被韩老所“虏获”，惊美之余，拍腿叫绝。（节选自孟彦君《韩羽印象》，有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“我”和二伙计的对话，不仅交代了老客出现种种反常举动的原因，而且介绍了“十滴年”，引出了“十滴年”的特殊用场。B.老客将“十滴年”隐藏在火柴盒里，但又不敢把标记“弄得太显眼”，可以看出国民党对药品封锁之严，也暗示了八路军革命斗争之艰苦。C.小说通过“我”的视角和感受来描写撕拆火柴盒的场面，表现了全货栈上下寻找“十滴年”急切与焦灼的心情。D.“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来，老客也“蹦”了起来，两个“蹦”字增强了画面感，也突出了老客找到“十滴年”后的兴奋。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇使用了“仅”“匆匆”“亲自”“直待”“才”等词语，意在表现老客行事利落谨慎，也为下文寻找“十滴年”埋下伏笔。B.小说通篇以时间为叙述顺序，以火柴卖与不卖为线索，故事清晰连贯，结构紧凑自然，便于读者理解。C.文中方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小说的乡土气息，更有人间烟火味，值得玩味。D.小说以临清街上的一个景观收尾，展现了一幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画，完善了故事结局，化解了故事的紧张惊险，余韵无穷。8.结合文本二，谈谈韩羽为什么能创作出文本一这样的经典小说。9.文本二中提到韩羽的文章“词浅意深、跌宕生姿”，请结合文本一简要分析。〖答案〗6.C7.A8.①出身乡间，熟悉方言俚语。文中“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等方言运用自如，富有乡土气息；②种过地，当过学徒，生活阅历丰富。善于从庸常生活中发现美，能够从卖火柴的生活中发现老客的精神之美；③阅读丰富，知识渊博。熟知三坟五典，经史子集，民间戏曲，所以文中旁征博引，才思泉涌；④注重文字推敲锤炼。常年订阅《咬文嚼字》，所以文章诸如“踱”“蹦”等用词精准，富有表现力；⑤能够恰到好处的运用好“机趣”，所以文章选材和语言都很精致，充满谐趣；⑥心中有读者。不让读者挑出毛病，与读者斗智斗勇，所以他的文章有读者意识，深受读者喜爱。9.①语言通俗简练，方言信手拈来，多用短句，文章篇幅精短；②主旨深远，通俗的语言、普通的人物却彰显了为革命事业不顾个人安危、不重个人私利的高尚品质；③文章跌岩生姿，先写老客因找不到“十滴年”而着急，再写找“十滴年”的过程紧张刺激，后写找到“十滴年”后的兴奋，最后以街上景观收尾，波澜起伏，跌岩生姿。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“急切与焦灼的心情”错误，从“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我”在内的货栈人员并不全是急切焦灼，众人撕纸盒的过程，反而是如“西楚霸王火烧阿房宫”一样“兴奋”。故选C。【7题详析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“也为下文寻找‘十滴年’埋下伏笔”错误，老客谨慎利落的行为不是造成“十滴年”的丢失的原因，因而不构成伏笔。故选A。【8题详析】本题考查学生对文章内容分析与概括的能力。从材料二第一段看，韩羽“出生在鲁西北的乡间”“一口地道的鲁西北方言，朴实得如同邻居家老大爷一样”，所以在小说中方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小说的乡土气息，更有人间烟火味，值得玩味。从材料二第一段看，韩羽“种过地，当过学徒”，所以第二段评价他“从庸常生活中发现美”。小说中卖火柴是普通商人的日常生活，但是韩羽却写出主人公的谨慎、机智、爱国。从材料二第一段看，韩羽“熟知三坟五典，经史子集，俚俗传说，民间戏曲……才思泉涌，妙语连珠”，知识渊博使他才思敏捷。小说里“犁庭扫穴”“势如破竹”“当初西楚霸王火烧阿房宫”“李逵劫法场”““千呼万唤始出来””等等，也是旁征博引，妙语连珠。从材料二第三段看，韩羽“在文字的推敲锤炼上是积极审慎的，他常年订阅《咬文嚼字》，为的是自己读书写字时不犯错误”，所以，小说里的用词精准，很有表现力，如“这才踱回柜房洗脸”的“踱”表现了老客忙碌后的悠闲。“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来，老客也“蹦”了起来，两个“蹦”字增强了画面感，也突出了老客找到“十滴年”后的兴奋。从材料二最后一段看，“韩老能够恰到好处的运用好‘机趣’”，小说《火柴论斤卖》展现了一幅幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画，巧妙地设置找“十滴年”的情节，张弛有致的情节令读者拍案叫绝。从材料二最后一段看，韩羽“把读者作为假想敌，一则要严谨，不能让读者挑出毛病，再则就是与读者斗智斗勇。于是，在看似轻松的文字中，读者不自觉的被韩老所‘虏获’”，这里体现的是作家的读者意识。【9题详析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。“词浅”指的是作家作品的语言特点，小说《火柴论斤卖》中语言通俗易懂，方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等等。“韩老的文章俭省也是出了名的，有话则长，无话则短”，这篇小说也体现了简练的语言特点，文章篇幅精短，大量的短句，很多段落是一句一段，以简短的文字，表现丰富的内容。“意深”指作品主题深刻。普通的老客，简单的卖火柴的货摊，普普通通的找药的故事，但是在火柴堆里藏着的“十滴年”却不是普普通通的药，短短的一句话“这药贵老鼻子啦，配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩”，就立刻揭示了主题：为革命事业不重个人私利。“记号是弄了，可不敢弄得太显眼，要是给查住了，我有几个脑袋！你去齐河的黄河渡口瞧瞧，那国民党的卡子是闹着玩儿的”又表现了老客不顾个人安危的高尚品质。“跌宕生姿”指的是情节的一波三折。小说先不急不忙的描写了老客的出场，再写忙碌的卸车过程，又卖个关子写不卖火柴却倒腾火柴的过程，然后和盘托出折腾的原因——寻找“十滴年”，情节舒缓而人物内心焦急。介绍完“十滴年”的药用价值和特殊用场后，开始紧张、刺激的寻找过程，期间作者用了大量笔墨，旁征博引，妙语连珠，渲染了紧张、兴奋而又焦急的人物心理。在突然找到“十滴年”的“欣喜若狂”后，以简短的文字、极快的节奏，以“卖火柴”收束全文。文章情节一波三折。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之所得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。（节选自刘安《淮南子·道应训》）材料二子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：蔡侯奉其社稷而归之楚臣属二三子而治其地楚发其赏子发辞曰：“发诚布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣不宜以众威受赏。”荀子讥之曰：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。古者明王之举大事，立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力，是以百事成而功名大也。今子发独不然，反先王之道，乱楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！（节选自《荀子·强国》）10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。蔡侯奉其社稷A而归之B楚C臣D属二三子E而治F其地G楚发其赏H子发辞曰11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.当，意为抵挡，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。B.却，意为退却，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。C.善，形容词用作动词，与《大学》“在明明德”中的前一个“明”用法相同。D.劝，意为鼓励倡导，与《兼爱》中的“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子发不顾众人反对，对神偷礼遇有加，表现出他不论出身只重才能的独特用人眼光。B.子发让神偷三次潜入敌营，盗取将军身边之物，吓退齐军，表现出他超凡的军事谋略。C.子发拒绝受赏，将战功归于国君、将领、士卒，表现出他不贪名利、大公无私的的品质。D.荀子不赞同子发的做法，认为他态度虽然谦恭，但却浅陋无知，并且危害深远。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。（2）抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！14.材料二中，荀子认为子发的做法有哪些错误？〖答案〗10.CGH11.B12.C13.（1）楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。（2）使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？14.①违反先王赏功罚罪之道；②扰乱了楚国法律的权威性；③打击了有功之臣的积极性；④使已经受赏之人蒙羞；⑤使他的后代受到压抑。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：“蔡侯把整个国家奉献给了楚国，我已委托几个大臣治理它了。”楚王奖赏他，子发辞谢说。“而”字连接“奉其社稷”和“归之楚”，中间不断开，宾语“楚”后断开；且“臣”是下句主语，其前断开，故C处断开；“臣”是主语，“属”是谓语，“二三子而治其地”是宾语，其后G处断开；“子发”是“辞”的主语，其前H处断开。故选CGH。【11题详析】本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义、词类活用的能力。A.正确。句意：子发率军迎敌。/料想大王的军队足够来抵挡项王的军队吗？B.错误。“意为退却，使动用法”错，应为被动，被打败；“李牧连却之”的“却”，使……退却。句意：楚军三次被打退。/李牧接连击败了他们。C.正确。都是形容词用作动词，奖励；彰明。句意：是奖励良善、惩罚丑恶的表现。/在于彰明美好的品德。D.正确。句意：所以行善的得到勉励。/怎么能不禁止人们互相仇恨而不鼓励彼此相爱呢？故选B。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“将战功归于国君、将领、士卒”错，原文“臣不宜以众威受赏”表明子发只是将战功归于士卒。故选C。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“尽”“悉”，竭尽，全部献出；“师”，军队。（2）“抑卑”，使……受到压抑；“私”，个人；“过甚”，大错特错。【14题详析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“反先王之道”可知，违反先王赏功罚罪之道；②由“乱楚国之法”可知，扰乱了楚国法律的权威性；③由“堕兴功之臣”可知，打击了有功之臣的积极性；④由“耻受赏之属”可知，使已经受赏之人蒙羞；⑤由“抑卑其后世”可知，使他的后代受到压抑。参考译文：材料一楚国将领子发喜好谋求有技能的人。楚国有一个擅长偷盗的人，就去见他，说：“听说您谋求有技能的人，我是善于偷盗，愿意以我的技能奉献我个人的力量。”子发听说后，衣服带子没系好，头冠也没戴正，出来以宾客之礼相待。左右的人说：“偷窃之人，是盗取天下之物的，为什么以礼仪相见他呢？”子发说：“