第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流（教师版）

第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流一、选择题1．(2024·河北沧州期中)第一次世界大战中，英国将其殖民地印度的士兵，法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入战场。正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这说明第一次世界大战()A．推动了殖民地的民族解放运动B．改变了世界各国力量的对比C．促进了殖民地民族意识的觉醒D．导致世界殖民体系开始解体解析据材料信息及所学知识可知，一战进一步激发了殖民地民族意识的觉醒，故选C项；“推动了殖民地的民族解放运动”是一战后殖民地半殖民地的独立斗争带来的影响，排除A项；题干未提及各国国力变化的信息，排除B项；“导致世界殖民体系开始解体”是一战结束后带来的影响，排除D项。答案C2．(2024·山东聊城期中)戊戌变法时期，严复在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端并指出“中国不变法则必亡矣”。1918年严复又力主回归传统，高呼：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”促成这一转变的主要原因是()A．马克思主义的广泛传播B．一战暴露西方文明的弊端C．中国传统文化价值凸显D．戊戌变法运动的失败解析据材料“1918年严复又力主回归传统”可知，第一次世界大战，暴露了西方文明的弊端，严复反思西方文明，主张由革新传统文化变为回归传统文化，故选B项；马克思主义的广泛传播与回归传统文化无关，排除A项；“中国传统文化价值”是一直存在的，排除C项；戊戌变法运动的失败与“1918年严复又力主回归传统”无关，排除D项。答案B3．(2024·浙江宁波期末)当欧洲“革命圈”闪闪发光之时，两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”，并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这期间的“民族曲”()A．冲击了美苏主导的两极格局B．导致世界殖民体系土崩瓦解C．促进亚非拉民族民主意识觉醒D．推动民族文化与西方文化结合的新文化最终形成解析据材料“两次世界大战期间亚非拉也奏响了‘民族曲’”并结合一战后亚非拉民族民主运动的史实可知，一战后，亚非拉民族民主意识觉醒，故选C项；二战后形成了美苏主导的两极格局，排除A项；二战后世界殖民体系土崩瓦解，排除B项；二战后民族文化与西方文化结合的新文化最终形成，排除D项。答案C4．(2024·江苏徐州期末)1938年，美国国务院美洲司官员查里德·帕蒂向政府建言：“政治渗透带有强制接受的烙印，经济渗透被谴责为自私和强制，只有文化合作才意味着思想交流和无拘无束。”查里德·帕蒂的观点体现了()A．文化共享的理念B．文化殖民的思想C．尊重文化多样性的原则D．全人类共同繁荣的愿望解析据材料“只有文化合作才意味着思想交流和无拘无束”可知，西方国家利用文化进行殖民是于无声无息中达到其文化渗透的目的，具有隐蔽性的特征，故选B项；据材料“政治渗透……经济渗透……只有文化合作”可知，这反映了美国官员奉行的霸权外交政策，文化共享的理念与主旨不符，排除A项；据材料“只有文化合作才意味着思想交流和无拘无束”可知，美国官员强调了文化殖民的策略优于政治渗透和经济渗透，尊重文化多样性的原则与主旨不符，排除C项；据材料“1938年，美国国务院美洲司官员查里德·帕蒂向政府建言”可知，这反映了美国官员以美国利益为出发点提出建议，全人类共同繁荣的愿望与主旨不符，排除D项。答案B5．(2024·江苏淮安期末)1941年8月，美英两国首脑签订的《大西洋宪章》宣称，“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利”“各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复”。这一宣言()A．明确提出了民族自决原则B．标志着世界殖民体系土崩瓦解C．反映美英间既合作又对抗D．意在帮助各民族选择发展道路解析据材料“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利”“各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复”等并结合所学知识可知，这一宣言明确提出了民族自决原则，故选A项；20世纪90年代，世界殖民体系土崩瓦解，与材料时间不符，排除B项；材料反映的是美英合作，无法体现出对抗，排除C项；“意在帮助各民族选择发展道路”夸大了美英签署宣言的作用，且这一宣言签订的主要目的是团结世界人民共同反对法西斯，排除D项。答案A6．(2024·浙江杭州期中)二战后，印度统治精英接受西方自由主义等基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上独特的发展道路。新加坡、韩国在经济发展中，在注意发扬儒家文化精华的同时，吸收西方文化的精华。这可用来说明，战后新兴民族国家()A．依然遭受西方殖民者文化侵略B．通过发展经济维护民族独立C．注重本土文化与西方文化结合D．致力于民族民主意识的传播解析据材料及所学知识可知，独立后的印度、新加坡、韩国等国在接受外来西方文化的同时，注重发展本民族传统文化，这说明二战后新兴民族国家注重本土文化与西方文化结合，故选C项；“西方殖民者文化侵略”与材料中的印度、新加坡等国主动吸收西方文化相悖，排除A项；“通过发展经济”与材料中“吸收西方文化的精华”等信息相悖，排除B项；“民族民主意识的传播”与材料中“注重发展传统文化”“注意发扬儒家文化精华”等信息相悖，排除D项。答案C7．(2024·浙江台州期中)下图是1947年正式使用的印度国旗(自上而下由橙、白、绿三个相等的长方形组成)橙色象征印度教，绿色象征伊斯兰教，白色象征其他宗教。同时，橙色象征了勇气、献身与无私，也是印度教士法衣的颜色，白色代表了真理与和平，绿色则代表繁荣、信心与人类的生产力。中央的法轮象征着真理与道德，也代表了印度古老的文明。这说明()A．种姓制度仍然具有广泛的影响B．印度采取宗教和政治合一政策C．印度现代文化呈现多元化特征D．印度注意发扬儒家文化的精华解析印度的国旗代表了不同的宗教和文化的多元共存，体现了印度文化多元化的特征，故选C项；印度国旗上并无与种姓制度有关的元素，因此不能说明印度种姓制度的影响力，排除A项；宗教在印度具有一定的影响力，但在20世纪40年代，印度已不是政教合一的国家，排除B项；印度国旗的元素和儒家思想没有直接联系，不能说明其注重发扬儒家文化，排除D项。答案C8．(2024·河北沧州联考)有学者指出，20世纪60年代以后，随着韩国的市场经济不断扩大，儒教的笃敬思想、节欲思想及修己治人精神等使其拥有了勤劳的工人、快速的资本积累和丰富的人力资源，促使韩国在短时间内进入发达国家的行列。该学者意在说明儒家的优秀思想()A．重新塑造了韩国的民族文化B．帮助韩国渡过了经济危机C．有利于促进韩国的经济建设D．推动了经济全球化的发展解析据材料信息可知，儒家思想对经济发展所需要的人力资源的培养起到了重要作用，儒家思想的政治秩序和社会传统使得国家政策得以有效贯彻执行，并在强有力的资源动员和调动方面发挥了积极作用，故选C项；材料说的是儒家思想对韩国经济的影响，并不是文化的影响，排除A项；材料体现了韩国经济的快速发展，没有涉及经济危机的相关信息，排除B项；材料只有儒家思想对韩国经济的影响，并不是对世界经济的影响，排除D项。答案C9．(2024·河南郑州期末)李光耀主张将儒家的伦理道德和西方理性、科学的思想结合起来，统一在新加坡现代化发展的进程中。把东西方政治文化的精髓融合在新加坡，这种东西方文化的碰撞与互动是贯穿新加坡社会文化发展进程始终的主题。这体现了新加坡()A．经济高速发展的精神动力B．发挥儒家文化的积极作用C．移民社会的文化认同危机D．多元一体的移民文化特征解析据材料可知，在新加坡发展过程中，李光耀主张将儒家的伦理道德和西方理性、科学的思想结合起来，这体现出东西文化的融合和多元一体的移民文化特征，故选D项；材料强调的是新加坡社会文化的发展，与经济高速发展的精神动力无关，排除A项；B项仅是材料的一层意思，不能完整解释材料，排除；新加坡多元文化和谐共处，并没有出现文化认同危机，排除C项。答案D10．(2024·福建宁德期末)马来西亚现有的公共假期包括：农历新年、穆罕默德迁移日、斋戒月、圣诞节、屠妖节、国家元首官方诞辰、马来西亚独立日等。这反映了()A．马来西亚文化宗教色彩浓厚B．经济发展带动文化繁荣C．全球化背景下的文化包容性D．传统与现代文化的冲突解析据材料“农历新年、穆罕默德迁移日……圣诞节……马来西亚独立日”可知，马来西亚的公共假期体现了中国传统节日、伊斯兰教传统节日、西方基督教传统节日和马来西亚自身发展过程中的纪念日，这体现了全球化背景下，马来西亚对不同民族和宗教信仰的文化包容，故选C项；材料中马来西亚的公共节日只有斋戒月和圣诞节与宗教信仰有关，而且这主要是由马来西亚复杂的民族结构所决定的，无法体现文化宗教色彩浓厚，排除A项；文化繁荣需要建立在具体的文化活动或者文化成果上，公共假期不属于文化成果，无法体现文化的繁荣，排除B项；马来西亚的公共假期同时包括了传统假日和现代纪念日，体现了传统与现代文化的融合，排除D项。答案C11．(2024·山东滨州期末)下表是二战后部分新兴民族国家文化发展概况简表。这些国家文化发展的共同特点是()印度接受西方自由主义、民族主义和社会主义思想；主要官方语言为英语和印地语；种姓制度依然具有重要影响新加坡发扬儒家文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等埃及伊斯兰教为官方宗教，也有人信奉基督教等；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛使用A．大力弘扬民族优秀传统文化B．民族文化面临巨大威胁C．对本土和西方文化选择与重构D．全盘吸纳接受西方文化解析据材料并结合所学知识可知，二战后印度、新加坡、埃及等新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化，故选C项；材料主旨是本土文化与西方文化的结合，而非仅仅大力弘扬本民族优秀传统文化，排除A项；二战后印度等国取得独立，其吸收西方文化是主动选择行为，且吸收的是西方文化中精华部分，排除B项；“全盘吸纳接受”不符合史实，与材料“吸收西方科学技术、管理知识等”相悖，排除D项。答案C12．(2024·辽宁大连期末)美国学者米高邦曾在22个东、西方国家和地区开展华人价值观调查，结果显示1965—1984年间经济发展较快的日本及“亚洲四小龙”在“儒家工作动力”(包括节俭、毅力、稳重等)这项指标上均排在前列。这说明上述东亚国家和地区()A．大量吸收西方文化精华B．经济发展以儒学为导向C．有类似的儒家文化背景D．尊重宗教信仰的多样性解析根据材料可知，调查数据显示“1965—1984年间经济发展较快的日本及‘亚洲四小龙’在‘儒家工作动力’(包括节俭、毅力、稳重等)这项指标上均排在前列”可知，材料中的东亚国家和地区都有相似的儒家文化背景，故选C项；材料涉及的是儒家文化背景，而不是西方文化精华，排除A项；材料强调的是东亚国家和地区经济发展深受儒家文化的影响，而“经济发展以儒学为导向”在材料中未涉及，排除B项；材料未涉及宗教信仰的多样性，排除D项。答案C二、非选择题13．(2024·河北沧州期末)阅读材料，完成下列要求。材料一第二次世界大战后不久，新加坡实现了独立。执政者看到英语的强劲发展将会导致人民过度的西化，可能会给新加坡的政治带来巨大的不稳定，且也不利于处理各民族之间的矛盾。政府对过度强调西方意识形态与价值观念表示反感与担忧，并进而转向东方传统价值观念尤其是儒家文化。李光耀政府改变了原先政府的语言政策，决定由政府主导推动复兴华语的运动，以防止新加坡社会因过度西化而导致传统价值观的崩溃。材料二中国文化的认知理论与西方不一样。西方文化奉行“弱肉强食”，习惯于“对抗思维”；中国文化信奉“万物并育而不相害”的思想。中国的外交活动是中国文化“万物并育而不相害”的具体体现。一个国家领会了“道并行而不相悖，万物并育而不相害”的思想，就会减少对抗，发展合作和实现共赢。——以上材料均摘编自郭继承《现代社会的困境与中国文化的世界意义》(1)根据材料一，概括二战后新加坡文化发展的表现，并结合所学知识分析其成因。(2)综合上述材料并结合所学知识，简述中华文化对当今世界发展的意义。解析(1)第一小问表现，据材料一信息，从对待西方文化和本民族文化的态度归纳。第二小问成因，据材料一信息，从历史文化传统、儒家文化的作用、新加坡领导人的认知等方面分析。(2)意义，据材料二信息，从国与国之间关系、中华文化蕴含的“天人合一”思想的影响等方面概括。答案(1)表现：学习西方文化精华的同时，重视传承和发扬传统儒家文化。成因：新加坡历史上处于儒家文化圈，深受儒家思想影响；儒家思想蕴含的许多理念如宽容和谐、社会为先、吃苦耐劳等有利于社会稳定、经济发展；新加坡领导人认识到西方工业文明存在弊端，克服其弊端具有必要性。(2)意义：中华优秀传统文化蕴含着和谐、勤奋拼搏的精神，有利于促进世界和平发展；有利于推动国际关系民主化；中华文化蕴含的“万物并育而不相害”思想，有利于国与国之间减少对抗，促进合作，实现共赢；此外，中华文化蕴含的“天人合一”思想有利于构建和谐的人与自然关系，有利于世界可持续发展。14．(2024·河南郑州期末)阅读材料，完成下列要求。材料自从有了人类文明，文化就应运而生。当前学者围绕世界文化发展的概况和基本趋势提出了以下观点。观点一文化孤立主义反对文化交往和沟通，要求返回并发掘“未受任何外来影响的”“以本土话语阐述的”“原汁原味”的本土文化观点二文化霸权主义“西方特别是一贯富有使命感的美国，认为非西方国家的人民应当认同西方的民主、自由市场、权力有限的政府、人权、个人主义和