2024年广州高三语文一模作文题5个参考立意看“相处之道”（附范文及解析）

作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字分析点评试题解读2024届广州一模作文是一道二元关系型材料作文题。二元关系型作文，就是由两个词语或短语组合而成的一种作文形式，具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和递进等，而这些关系中，都包含辩证的、矛盾的关系。高考关系型作文题目大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。关系型作文，重在考查学生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、并列共存关系等。辨清关系至关重要，关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。审题立意本次模考作文题是一道引语类材料作文题，题目由题干、材料、引导语、要求四个部分组成。题干和要求两个部分作为常规表述我们按下不表，重点分析材料与引导语部分。不同于广东一模的作文题，这次材料很简短，由中间的分号“；”连接两个句子。分号主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等）的分句，也就意味着考生在审题时要思考清楚前后分句的关系。分号前的句子：“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”。“最好的”是指最为恰当的，“相处”是指“人与人之间的社会交往”，“相处之道”的“道”是指道理、规律，“立场”是指认识和处理问题时所处的地位和抱有的态度。因此，分号前这句话，我们可以理解为，在人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，即从对方所处的位置和态度上处理彼此之间的关系。分号后的句子：“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。”“也有人说”，表明这句话还是在讨论“最好的相处之道”这一话题，但是提出了“守住自己的立场”这一观点，守住自己的立场，就是坚守自己的地位与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场。从内容上看，“站在对方立场”和“守住自己立场”看似有矛盾的地方，然而实际上二者并不是非此即彼的关系，它们之间没有根本性冲突，关键在于不同的人际相处场景，因此在立论时一定要前置观点呈现的具体情境，即我们所选择的立场，是基于什么样的条件。再来分析引导语部分，“这引发了你怎样的联想和思考?”强调的是“联想与思考”，这是高考作文常规性的要求，对于材料作文来说，就是要由此及彼延伸出去。思考，是要理性思考，考查思维的深度、广度与灵敏性。就作文来说，就是要强调论证与说理，深入思考材料的思想、意义。“请明确立场观点”，这是响应2024年适应性考试的一个表现，立场不同观点也会相应调整，要求考生们在关注现实社会生活的同时，在矛盾中思考自己的选择与取舍。综合以上分析，提供以下相关立意供参考：1.将心比心，和谐共生2.从一处世，从心而终3.寻求共鸣与坚守自我：人际相处的双重智慧4.包容守心孰佳？不若并蒂而开5.换位坚守非水火，择机而重为最佳近年来，高考作文命题体现出情境化驱动的走向，在此背景下，对思辨能力的考查显得愈来愈突出。命题者为了不断加强对学生思维品质的考查，在设题时，往往融入二元或三元概念，旨在引导学生通过对这些概念的辩证关系的思考，能够找到论证的观点，从而写出一篇思辨色彩浓厚的优秀作文。总体来说这次广州一模的作文题“简练但重思辨，立场对应观点”，确定立场观点是这道题目要求的重点，考生应尤其注意体现立场坚定明确，切忌观点模棱两可。备考建议注意关系型作文的审题立意误区：误区一：抓住一点，不及其余误区二：泛论关系，不见重点误区三：另起炉灶或偷换话题2024届高三同学们在进行在作文备考时，应着重关注以下几个方面：1、全面备考，重视思辨。备考应精细全面,学做多面手,能同时驾驭各类作文题目,要将提高思辨能力作为作文训练的重点,加强思维品质和思维过程的训练。2、关注生活，聚焦时代。要把“立德树人”作为作文备考的核心理念，关注生活中的哲理，聚焦时代话题，积累并灵活运用素材来展开论证。３、锤炼语言，强化表达。丰富语料积累，强化行文表达，打造作文亮点。范文与解析1、将心比心，和谐发展①在社群中，恰当的相处之道有利于我们构建和维持良好的社会关系，扮演着润滑剂、粘合剂的重要角色；有人把站在对方的立场考虑问题作为最好的相处之道，亦有人把坚守立场奉为圭臬。而我认为，在目前人与人、社群与社群的联系日益紧密、合作的作用日益突出的社会中，站在对方的立场考虑问题更为重要。②站在对方的立场考虑问题有助于打破壁垒，化解矛盾。昔日的乡土社会中，人们的交往圈子较为狭窄，彼此间往往心意相通；而现代社会发达的交通与媒体大大拉近了人们的距离，在人与人之间构建了更为错综复杂的弱关系。关系两端的交往者可能出自不同的家族环境，接受着不同的文化熏陶，有着参差的经济水平；此时若一味从自己的立场出发而不充分了解他人的处境，就可能引发矛盾冲突。前些日沸沸扬扬的李佳琦事件便是由于他不能从买家广大的普通群众的角度思考问题，一味从自己的立场出发而祸从口出，为我们敲响警钟。“己所不欲，勿施于人”“莫以己度人”的古训带着千年的温度迢递而来，告诫着我们要在交往时了解并理解他人的处境。某些大学站在贫困学生的立场，利用大数据为其校园卡充值，既完成资助又维护自尊，这样将心比心的行为避免了矛盾，赢得了广泛好评。③更进一步地，站在对方的立场考虑问题可以求同存异，增进合作。人之间的差异客观存在，追求的目标也不尽相同，但只要我们从对方的立场出发，找到彼此的利益契合点，便可以由此出发构建关系，开展合作。小到个体，在生活中为处境危急的陌生人伸出援手，服务者与被服务者互相体谅，互相方便的现象屡见不鲜；大到社会乃至国家淄博、哈尔滨等城市站在来自全国各地旅游者的立场考虑问题，抓住不同的人群对良好旅游体验的相同需求，写就了城市与游客“双向奔赴”的佳话；新中国成立之初我们放下意识形态之异，在其他国家的立场上谋求共携手发展之同，“求同存异”方针大大促进了彼此的发展。由此观之，站在对方立场有利于双方的互惠互利。④诚然，坚守立场也是重要的品质，当交往过程中涉及底线问题时，我们不应从对方的立场出发一味迁就，而应当守好自己的立场，捍卫自己的正确观点和行为，避免成为墙头草一般随浪逐流的投机者甚至小人。但是，在和平与发展仍为时代主旋律、社会风气稳步向好的当下，站在对方的立场思考问题显然是大多数情况下最好的相处之道，是在流动的社会中避免因广泛存在的经济、文化乃至意识形态的差异引起争端，同时寻找共同需求，开展不同群体之间广泛而持久的合作的不二法门。⑤只有将心比心，才能维护和谐，促进发展，我们当主动站在别人的立场上考虑问题，携手奔向共同的目标。解析“当下视野”可以比喻为“思考平台”，就是思考问题的出发点和落脚点，具体体现为当下视野中的事理和事实。从思维难度上讲，当然，事理难于事实，考生往往擅长举例子，弱于事理阐释、分析。标杆卷1号文之所以被选为最高分标杆，其当下视野下的事理确认与分析，应该是重要原因。这一方面，文章的第一段就有突出表现。第一段①在社群中，恰当的相处之道有利于我们构建和维持良好的社会关系，扮演着润滑剂、粘合剂的重要角色；有人把站在对方的立场考虑问题作为最好的相处之道，亦有人把坚守立场奉为圭臬。②而我认为，在目前人与人、社群与社群的联系日益紧密、合作的作用日益突出的社会中，站在对方的立场考虑问题更为重要。【功能解析】段落“当下视野”体现在2处：一是第①句中的“社群”概念，在此引领下进行引用作文题目材料的功能；二是明确观点之前，有当下社会特征的概括性表述：“在目前人与人、社群与社群的联系日益紧密、合作的作用日益突出的社会中”，应该说，这是作者在“明确观点”之前落实“明确立场”的写作指令。“社群”概念，是论证的领域界定；“联系日益、合作日益突出”是确定文章观点的话语范围及领域，就有着“立场”的色彩。写作启发：“我认为”和“明确观点”之前，需要一个过渡，这里的“当下视野”的思维路径，对整个文章的写作，影响很大，这是体现写作格局的一个好方法。开头之外，文章整体部分的“当下视野”在“事理”上的体现，集中体现在文章的第二段和第四段中。第二段（节选）站在对方的立场考虑问题有助于打破壁垒，化解矛盾。昔日的乡土社会中，人们的交往圈子较为狭窄，彼此间往往心意相通；而现代社会发达的交通与媒体大大拉近了人们的距离，在人与人之间构建了更为错综复杂的弱关系。【功能解析】第二段的分论点是“站在对方的立场考虑问题有助于打破壁垒，化解矛盾”。提出分论点后，文章对比乡土社会与现代社会人与人交往圈子的不同，强调当下时代中交通与媒体拉近人们距离、构成复杂的关系的前提下，以此对于第二段的分论点作出有力论证。第四段诚然，坚守立场也是重要的品质，当交往过程中涉及底线问题时，我们不应从对方的立场出发一味迁就，而应当守好自己的立场，捍卫自己的正确观点和行为，避免成为墙头草一般随浪逐流的投机者甚至小人。但是，在和平与发展仍为时代主旋律、社会风气稳步向好的当下，站在对方的立场思考问题显然是大多数情况下最好的相处之道，是在流动的社会中避免因广泛存在的经济、文化乃至意识形态的差异引起争端，同时寻找共同需求，开展不同群体之间广泛而持久的合作的不二法门。【功能解析】作为文章“起承转合”的“转”段，文章的第四段是作者用力甚深的一段，“诚然”和“但是”的关联词运用，推动思维的发展，而论证过程中，始终立足于“当下视野”而展开，“诚然”后的“交往过程中涉及底线问题”与“但是”后的“和平与发展为时代……的当下”，均使得论证的针对性大大加强，也增强了理性分析的强度，让文章体现出高阶思维的显著特征。至于“当下视野”中的“事实”，也就是学生写作喜欢用的事例论据，也是具有显著的“当下视野”色彩。比如第二段中“前些日沸沸扬扬的李佳琦事件便是由于他不能从买家广大的普通群众的角度思考问题，一味从自己的立场出发而祸从口出，为我们敲响警钟。”“某些大学站在贫困学生的立场，利用大数据为其校园卡充值，既完成资助又维护自尊，这样将心比心的行为避免了矛盾，赢得了广泛好评。”第三段中的“大到社会乃至国家淄博、哈尔滨等城市站在来自全国各地旅游者的立场考虑问题，抓住不同的人群对良好旅游体验的相同需求，写就了城市与游客“双向奔赴”的佳话”。这些事例，恰当，鲜活，事例分析到位，都让文章在论证上增加了丰富性，使得文章写作有了更强的现实针对性。当然，也有一个事例，即第三段的“新中国成立之初我们放下意识形态之异，在其他国家的立场上谋求携手发展之同，‘求同存异’方针大大促进了彼此的发展”，这一“概括性事例”不能体现“当下视野”，如果换成当下中国与国际上的交往新案例，应该说，会让文章更有现实意义与时代价值。1号文的可圈可点处很多，在标杆制作团队对这篇文章的点评中都可以看到。这里想从“当下视野”的主动选择和引入的角度，让考场写作能够形成写作视域，建构思维起点，体现写作价值。那么，这篇1号文，就不仅能指导作文阅卷场，更能提升这类作文的写作水平。【文章总评】本文是论述类一等文。标题切合材料内涵，阐释“相处之道”入手，明确提出观点。第二段先从传统社会与当代社会对比的角度，指出了人与人关系变迁这一事实，并以此为前提分析了当代社会“站在对方的立场上考虑问题”的必要性。再举出李佳琦忽略买家立场和大学考虑学生立场两个例子，正反论证，探究“站在对方的立场上考虑问题”的意义。值得注意的是，整段论述始终在当代社会这一语境中展开。第三段进一步指出，“站在对方的立场上考虑问题”可以“求同存异”，从而“构建关系”，“开展合作”。依个体到社群再到国家的顺序，论述了“站在对方的立场上考虑问题”在交往相处问题上的价值。令人赞赏的是，从服务型社会写到爆火的旅游城市再写到“求同存异”的外交策略，作者一直站在时代的情境下思考写作。第四段辩证思考，先肯定了“坚守立场”的重要性，再强调“和平与发展”的时代“站在对方的立场上考虑问题”是“不同群体间广泛而持久合作的不二法门”。这是全文最关键的文段，有了前文的蓄力，这一段结合时代的阐释自然恰切，对立场的强调水到渠成。结尾照应标题，回扣开头，收束全文，简洁有力。作者视野开阔，格局高蹈，认识深刻，使得文章气度从容不迫，节奏不疾不徐，文字流畅优雅。文中有些长句表达得稍显勉强、造成语意不明，然白玉微瑕，不宜过苛。发展等级打在深刻。评分：20+19+20=592、坚定守好立场，积极理解他人人与人相处之间，是应议站在对方立场考虑问题，还是应当守住自己的立场？二者皆有人赞同，而依我刍荛之见，我们应坚定守好自己的立场，在此前提下积极理解他人。诚然，站在对方的立场考虑问题有其闪光点。能够站在对方的立场，也就是能够换位思考、将心比心，这是人与人相处时最好的润滑剂。如果没有它，也就没有了社区调解员，众多纠纷领可能对上层司法系统施加过多压力，导致社会混乱，而避免一切的关键正好就在可转换一下立场。站在对方的立场，以其强大的灵活性与调节力，解开了许多绳结，为处在僵局的我们指出一条通向开阔平原的小径。但是，人与他人相处时，最重要的应当是坚持自己的立场。没有自己立场的人，即使善于立足他人立场，也只是一株“墙头草”，风向一变便会随他人向另一边倒去。守住自己的立场，就是确定了自己相处的原则，人有了自己的原则才能作出判断，作出了合理的判断后也就才能达成健康的相处。试问君于能与小人相处否？颜回曰：“不容然后见君子。”正因心中坚定的立场，孔子不容于俗世方能不断在身边积聚下七十二弟子。他若总是站在君王立场考虑问题，不也会渐渐失去初心，成为“礼崩乐坏”之一份子吗？不消再说原则的问题。且看哪怕是平生挚友，王安石仍书信表明立场，与司马光针锋相对；哪怕是英国首相，金庸仍当场表明香港应归中国的立场，不因权势摇动。二者做法看似破坏相处，实则养护了“相处之道”，因为违心的相处永远是不稳固的，只有建立于双方原则之上，求取最大同心圆，才是真正的相处。难道这就是说，只应从自己立场出发，对一场皆强硬吗？当然不是的。康德说过：“我尊重一切独立的灵魂，虽然我可能并不认同他们，但会尽力理解他的。”诚哉斯言！在坚定守好自己的立场的前提下，我们可以去尝试理解他人，充分尊重他人。小到一次盗窃案中，或汗罪忆是出于难言之隐，我们可以悲惘，亦可以比切入思考如何避免悲剧的发生；大到国与国之间，从历史发展的角度看，我们也尊重各国采取的立场的多样性。“相处之道”，绝不是两个极端，诚应取中庸之义！吾辈青年当思“相处之道”，于其中坚定守好自己的立场，以此应对人世，而非总站在他人、对方立场。积极践行之，相信所有人将渐臻佳境。评语：本文属论述类一等文。文章开篇提出问题，明确写作者的立场观点，提出人与人相处时“我们应坚定守好自己的立场，在此前提下积极理解他人，旗帜鲜明。第二段先退一步，指出“站在对方的立场考虑问题有其闪光点”，尤其是人与人的相处时；用“社会调解员”例从社会层面加以论证，有理有据，第三段紧承上段，笔锋一转，自然引出“最重要的应当是坚持自己的立场”，并阐述理由。第四段围绕核心观点“坚定守好立场”展开论证。先指出“守住立场”即“确定了自己相处的原则”，接着阐述“有自己的原则”与“合理的判断”之间的关系，进而得出其能促进人与人之间“健康的相处”：所引“君子与小人”“孔子与七十二弟子”“王安石与司马光”与现代“金庸表明立场”等事例很好地辅助了论证。第五段进一步指出并非在任何情境下都只能从自己的立场出发，“相处之道”应取“中庸之义”，引用康德名句作分析，提出“在坚定守好自己立场的前提下”，还“可以去尝试理解他人，充分尊重他人”。末段以青年人的身份发出呼告，收束有力。全文立意准确、观点鲜明，能将自身的观点置于不同的情境中讨论；立场坚定且不失偏颇，论证有深度且富有思辨；论据丰富。不足之处在于，在论证“坚守立场”与“站在对方的立场考虑”的选择时稍显生硬；局部文脉略显拖沓，阐述观点时个别用词不够精准自然。发展等级打在“深刻”。评分：19+19+19=573、换位思考促包容，坚守自我立边界亲人送来一份不称心的礼物，你是礼貌接受还是婉然拒绝？许久未见的朋友在最繁忙的时候发出邀请，你会欣然赴约吗？站在对方还是自己的立场上考虑问题，体现了人们在相处中对人情和自我的权衡比较。坚守自我国然重要，但站在对方的立场上思考，能使人际交往更为和谐紧密；所以换位思考、将心比心更体现交往的智慧。与人相处时难免产生矛盾摩擦，此时站在对方立场考虑问题，能促进矛盾双方的相互理解，从而达成问题的和平解决。冲突的产生，大多根源于双方对同一问题持不同态度和意见。若能换位思考，理解对方所想、所需，原本对立的两颗心便也能冲破隔膜，共同推动事物向双方有利发展。从“开始斗嘴是我，作对是我“到”没想到我们能成为好朋友”，歌词中就已说明矛盾的化解，理解是第一步，将心比心，可以将争吵的战文化作甘霖，滋润彼此的心田。站在对方立场上想问题，不仅可以化解相处中的冲突，相互理解还能促进社会上的包容，增添人情味。换位思考若成为一种习惯、一种风气，便有助于减少争吵、谩骂，增加一份和谐与美好。豆花的“咸甜之争”本没有定论，却能够引起大家的辩论，甚至上升到地域的顿歧视与不友好。其实，对于甜豆花还是咸豆花的偏好，不过是对儿时记忆的追根溯源，对故乡温情的向往追忆。若大家稍微听取别人对豆花口味背后的那份怀念，就会发现其实大家都一样，便又增加了一个网络共同语言。假使所有人只站在自己的立场上，那社会就会因为立场不同而四分五裂。因此换位思考是必不可少的社会“黏合剂”。当然，站在对方的立场考虑问题，并不意味着一味迎合对方，我们也不能完全否定自己的立场，而是要在必须的场合里坚守自己的原则。要关照他人，同时也要坚守自我，否则就会变成讨好奉承，失了相处的边界。对于自己的准则，也不能因他人而打破。“挖姜男孩”事迹传出后，曾有人提出要向他提供金钱援助，而被他拒绝了。守位底线，清晰边界，是我们通过换位思考接近他人的基础。换位思考促包容，坚守自我立边界，这样一来，遇到相处中的问题时便不会再苦恼，社会也会因为人与人之间和谐相处而更美好。评语：本文属论述类一等文。文章标题对举工整，切合材料与题意，落实写作任务比较到位。开篇设置情境，巧妙勾连材料；两个问句既有互动性又引人思索，自然引出观点。中心观点表述清晰、严谨，立场明确。第二段先设置“与人相处产生矛盾摩擦”这一前提，指出在生活中常见的摩擦与纠纷中，多站在对方的立场考虑可以促成彼此理解，进而达成和解；接着，详细论述冲突产生的原因与解决方法。本段论证较有针对性，补充了材料中的逻辑链条——什么情况或前提下，要求我们注重换位思考、多站在对方的立场。第三段与上段构成递进关系，论证站在对方立场考虑问题之于良好社会风气的重要性。以“豆花咸甜之争”作为素材，强调换位思考的社会性意义，文气顺畅。第四段笔锋一转，反向思考，体现思考的辩证性、严谨度，可贵之处在于在思辨后能回归自己的观点，强调站在对方立场考虑问题仍是更加重要的。文章审题精准，观点清晰：论证思路清晰，关键处不乏思辩；语言自然流畅。不足之处在于，“挖姜男孩”的素材运用不够具体，影响论证的说服力：行文起承转合平稳，论述的张力稍弱。发展等级打在“深刻”。评分：18+19+18=554号文4、站在两种立场上自立立人人生如弈棋，与人“相处之道”，有自执一方，坚守楚河汉界，亦有转换对手，得换位思考之柳岸花明。突围自我，应坚守自己的立场，不偏不倚，暗然而日章。集体协作，则需考虑对方立场，执手同进，同创未来。“我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手掌的力量。”站在对方立场考虑问题便如重叠左右两手，能避免更多伤害与矛盾，增强人与人之间的合力。毛泽东善于换位思考，站在人民的角度以“不拿群众一针一线赢取民心，从而共同获得了革命的胜利。张桂梅从大山姑娘们的立场出发，坚持做大山女儿们的擎灯人，从而收获了她们的爱之回聩，桃李满天下。孤掌难鸣，众擎易举，站在对方立场便能以新的视角看待交往，将对方变为“战友”，将交往转化为“合作”。“戒得长天新月明，心如世上青莲色”，这是李太白于纷乱浮华的人际交际中坚守自我立场之言，面对肖小之徒突围了自我。“清澈的爱，只为中国”，这是边防战士陈祥榕在中国边境屡遭骚扰时所吐露，以家国为大我，守住“大好河山，寸土不让”的大我立场。相处的对象不同，他们各自的立场有时也并非可以一味接受，倘若凡事均依对方所见，便是将自己的一份为人的主观能动性白白让渡于他人，从而异化为“他人思想的跑步场”，在触及自我真正的价值边界时，更应坚持自我之立场，不拘于人，不泥于事，方可捍卫个体权利，实现个体生命的突围成长。相处的两种立场如河流两岸，而理性的选择便是我们驾驶于青山绿水间的风帆。一味守着自身立场，不免陷入故步自封、妄自尊大的泥沼，成为负荆的廉颇，不愿脱下可笑长衫的孔乙己。一味执着于他入立场，不免丧失自我，放逐了潜藏于心的关乎理想的意蕴。时代的春风迢迢暗度，“相处之道”的变革袭卷而来，当今的社会，已不需吾辈青年囿于孔融让梨的道德绑架，服膺于他人立场，也不呼唤钱理群先生笔下那些“精致的利己主义者”，成为社会的蛆虫，我们应将“相处之道”贯通于心，择时而行，“因地制宜”，方可自立立人，友谊满怀。站在两种立场上自立，立人，方能成就自我亦成就与他人的合作，协手向未来。评语：本文属论述类一等文。文章开篇以弈棋之道为喻，指出与人“相处之道”也有两种：在此基础上顺势提出自己的观点：突围自我时，要坚守自己立场。集体协作时，要考虑对方。尽管观点涵盏两方立场，但因申明了具体前提条件，观点还是得具体明确的。第二、第三两段为分论部分，第二段重点阐释考虑对方立场的价值及意义：议论时能结合毛泽东和张桂梅的例子，分析到位，扣住“合作”这一情景，论证较为充分。第三段重点讨论坚守自我立场的价值及意义：所选例子是李白和陈祥榕，事例较上段简化，但例后分析较为深入具体，突出了实现自我权利的具体情景。第四段小结，指出要辩证看待“相处之道”的立场选择：第五段再次重申两种立场缺一不可。文章结构完整能全面分析“相处之道”的两种立场及意义：事例充分，语言流畅，论证比较到位。但全文平均用力，没有凸显“最好”或“最重要”等核心要素，议论的深刻及扣题等方面有待加强。发展等级打在“丰富”。评分：17+18+17=52守住自己的立场更重要有天课间，听到有学生对同桌说，你今天中午吵到我了，我完全没睡着。以后你如果不睡，你就不要上床了......我心中暗自一喜，喜的是她小小年纪，便能如此坚定地表明态度、守住立场。要知道，多少成年人，尚且做不到“守住自己的立场”。关系还不错的同事，拉你进了一个购物群，每天狂轰滥炸，你烦不胜烦，想退群却怕同事看到了不高兴，只好忍着？朋友找你帮忙，你其实非常为难，但想着别人也不容易，勉强答应，最后弄得自己狼狈不堪……这样的事还少吗？从小到大，我们都被教育，要站在别人的立场、为他人考虑、要有同理心，虽然我们身边也不乏自私自利之人，但深受儒家伦理熏陶的我们，最大的问题往往不是不能站在对方立场考虑，而且太为别人考虑，而丢了自己的立场。因此，人到中年的“我”、不想再勉强委屈自己迁就别人的“我”，更想大声疾呼：守住自己的立场更重要！守住自己的立场，是清楚明白自己内心所向，不因外界而改变的定力。我有一个朋友，她是大家公认的好人，所有人的请求她都不会拒绝，她总是说，也许人家也不容易呢！她总是习惯委屈自己来迁就别人，于是，即使喉咙沙哑到发不出声音，还要用麦克风给学生上课，搞到自己病情加重的是她；任劳任怨，打落牙齿和血吞的人是她。每每看到她这样，我都心疼不已，为别人考虑固然是美德，可有谁来抱抱那个在黑暗中可怜无助的你呢？多听听自己内心的声音吧！你的立场更重要！守住自己的立场，是不内耗的人生智慧。当他人的需求和自己立场发生矛盾的时候，纠结是难免的事。我们总是担心，不站在对方角度为别人考虑，别人会不会不高兴，同时又因为放弃了自己的立场而痛苦，就这样，把自己拉进了自我消耗的深渊。殊不知，这样不情不愿的委屈日积月累，最终会变成射向自己心灵的利剑！自我的长期被压抑，压抑很可能变成自我攻击，想想，是不是特别得不偿失？为什么不一开始就坚定表明自己的立场，守住自己的立场呢？人际交往中，守住自己的立场，并不是鼓励自私自利，它只是一个做惯了老好人的“我”的内心呐喊，它只是一个活了40多岁才明白不内耗多么可贵的“我”的自我期许。从今天起，爱别人的同时，更爱自己吧！为别人考虑的同时，更去听听自己内心的声音吧！做一个善良的人的同时，更是一个内心坚定、守得住自己立场的人吧！毕竟，人生只有一次，你才是最珍贵的！6、拥坚守换位双翼，促民族伟大复兴风吹大洋（原创）没有自己的立场，就会迷失方向；不会换位思考，就不会理解他人，团结一致。面对百年变局，就如鸟需要两翼，青年需要人生两翼——原则之翼，坚守立场坚定前行；换位思考之翼，理解他人，同舟共济。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”青年当拥坚守立场之翼，飞翔于报国成才之海。咬定青山不放松，立根原在破岩中。青年的成长需要坚定自己的立场。像屈原一样“举世皆浊我独清”坚守道德操守，帮助他人，奉献社会；像王勃一样“穷且益坚，不坠青云之志”坚守学习成才，成为一代文豪；像林则徐一样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”坚守爱国，成为民族英雄，赤诚报国。青年当咬定立场，为人生插上原则翅膀，努力成才，与时代双向奔赴。“己所不欲，勿施于人。”青年当拥换位思考之翼，飞翔于和谐共处之天。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。青年的进步需要学会换位思考，推己及人，理解他人，实现社会和谐。像孔子一样“己所不欲，勿施于人”站在他人角度思考问题，尊重他人，实现和谐共处；像鲁迅一样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”站在人民角度思考问题，理解人民，实现人民解放；像南仁东一样“甘做隐姓埋名人，一心为国铸重器”站在国家角度思考问题，奉献国家，实现国家富强。青年当从对方角度考虑问题，为人生插上换位思考翅膀，理解他人，与人民同呼吸、共命运、心连心。“换位与立场齐飞，成才与报国一色。”青年当拥双翼，促进民族复兴。面对百年变局，就如鸟需要两翼，青年需要人生两翼——原则之翼，坚守立场坚定前行；换位思考之翼，理解他人，同舟共济。个人需要换位思考理解他人，实现社会和谐；国家需要换思考理解他国，建设人类命运共同体。面对复杂局势，青年更要坚守立场，实现人生目标；坚持换位思考，实现和谐共处。如此，青年才能如鲲鹏展翅九万里，直击长空，促进民族复兴。坚守立场，换位思考，是青年应对百年变局的必然选择，是实现个人价值的客观需要，是促进社会和谐、国家发展的必然要求。如李白所言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”青年要坚守立场，换位思考，才能乘风破浪，直挂云帆，实现人生理想，助力民族复兴，促进人类发展。7、既要立场共鸣，也需自我坚守文/语文匠张华老师在人际交往的纷繁世界中，我们时常面临着立场与理解的抉择。有人说，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；亦有人言，相处时，守住自己的立场才最重要。吾侪深以为然，相处之道，既需立场共鸣，又需自我坚守，二者相辅相成，方能谱写出和谐共处的乐章。“知己知彼，百战不殆。”古人的智慧告诉我们，理解对方，站在对方的立场考虑问题，是建立良好关系的基础。如当代社会公益事业的领军人物马云，他始终秉持着换位思考的理念，以用户为中心，不断优化阿里巴巴的服务体验。他的成功，不仅在于商业模式的创新，更在于他能够站在消费者的立场，深刻洞察他们的需求。这样的立场共鸣，使得阿里巴巴成为了用户信赖的品牌，也为其赢得了广泛的社会赞誉。然而，守住自己的立场，同样是相处之道中不可或缺的一环。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子的这句名言，强调了坚守自我立场的重要性。当代著名科学家袁隆平，他在杂交水稻研究领域取得了举世瞩目的成就。面对外界的质疑和压力，他始终坚守自己的科研理念，不为名利所动，最终成功培育出了高产优质的杂交水稻，