湖北天门2022年中考语文现代文阅读真题及答案

湖北天门2022年中考语文现代文阅读真题为什么一拍照，我们就不会“笑”了？①你看过照片中微笑的自己吗？是不是总觉得有点怪怪的？好像一拍照，所有人都变成了“假笑男孩（女孩）”，笑容尴尬而不失礼貌，看起来一副不太高兴的样子。②为什么一拍照，我们就不会“笑”了呢？③早在十九世纪，神经学家纪尧姆·杜兴就研究了这个问题。我们脸上的所有表情变化，其实都是面部肌肉的收缩和拉伸。杜兴想要探究的问题是：当我们真正开心大笑的时候，脸上哪几块肌肉动了？④杜兴研究表明，当我们产生真实微笑的时候，脸上有两块肌肉起了重要作用：颧骨大肌和眼轮匝肌。颧骨大肌位于脸颊，它会在你微笑的时候将嘴角往上拉。而眼轮匝肌则是眼周的肌肉，它会让你在笑的时候眯起眼睛，挤出眼角的鱼尾纹。这样真诚的微笑也被人称为“杜兴微笑”。它的重点就在于，微笑时不只是嘴角动，眼睛也会动起来。而我们拍照时，往往只有嘴角的上扬，看起来就会有点怪怪的。⑤眼睛是真笑的关键，这一点也被AI（人工智能）识别出来。⑥2019年，科学家试图用AI识别一个人是真笑还是假笑。它们使用一种算法来测量人们微笑时眼睛、脸颊和嘴角的变化，将收集到的真笑和假笑做了对比。结果发现，真笑和假笑时，每个地方的肌肉收缩差异都很大，而最明显的还是眼睛周围的肌肉。真笑时，眼部周围的肌肉运动要比假笑大约多10%。⑦进一步研究发现，导致真笑和假笑不同的根本原因，其实还是在于我们的情绪。毕竟露出“杜兴微笑”的我们，大多是真快乐，这会激活大脑中负责处理情绪的区域。当你假笑时，大脑左侧活动的通路和真笑有着很明显的差异。大脑的不同活动，导致了不同的肌肉活动，进而产生了不同的面部表情。当你拍照时，说“茄子”或者“cheese”可能只是帮你调动了脸部部分肌肉运动，但真诚的“杜兴微笑”，其脸部肌肉运动可能更为复杂。⑧那么，能否通过练习让假笑也看起来好看和真诚呢？⑨研究者得到了3组有趣的数据：在日常生活中，有31%的人能发自内心地露出“杜兴微笑”：当听到了不好的消息，只剩24%的人能够露出“杜兴微笑”；但当研究者让所有人参与练习，先回忆自己在日常生活中快乐的事情，再来模仿“杜兴微笑”的时候，有71%的人都成功了。所以，想要在相机前笑得好看和真诚，最简单的方法就是想点儿开心的事情，发自内心地微笑。⑩但如果心情不好，可能再怎么笑也不像真的。另一项研究就发现，当一个人情绪很差或者压力很大时，是很难伪装出“杜兴微笑”的。⑪总而言之，当你快乐时，笑容会自然地流露出来。学会假装“杜兴微笑”，只是让你在照片里显得更真诚。经常牵强地微笑，可能会产生情绪疲劳，所以不高兴的时候也没必要假装微笑。（选自2022年6月《读者》，有删改）16.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.颧骨大肌和和眼轮匝肌是脸上的两块肌肉，在我们“真笑”时起了重要作用。B.真笑和假笑时，相比脸颊和嘴角的肌肉，眼睛周围的肌肉收缩差异最大。C.当一个人情绪很差或者压力很大时，是不能够伪装出“杜兴微笑”的。D.选文是一篇事理说明文，按照逻辑顺序，揭示了“杜兴微笑”的本质。17.第①段能否删去？请说说你的理由。18.第⑨段画线句子运用了哪些说明方法？有何作用？【答案】16.C17.不能。本段从“为什么一拍照，我们就不会‘笑’了”这一现象，引出了文章说明的内容：杜兴微笑，也引发读者对为什么一拍照我们就不会“笑”了”这一现象的兴趣和思考。18.列数字和作比较。说明了通过练习可以让假笑也看起来好看和真诚，同时心理因素是让假笑看起来好看和真诚的重要因素。【解析】【16题详解】C.“是不能够伪装出‘杜兴微笑’的”表述错误。从第⑩段“……另一项研究就发现，当一个人情绪很差或者压力很大时，是很难伪装出‘杜兴微笑’的”可知，一个人情绪很差或者压力很大时，伪装“杜兴微笑”是“很难”而不是“不能够”。再联系第⑦段“毕竟露出‘杜兴微笑’的我们，大多是真快乐”和第⑨段通过练习让假笑也看起来好看和真诚的实验中，“……在日常生活中，有31%的人能发自内心地露出‘杜兴微笑’：当听到了不好的消息，只剩24%的人能够露出‘杜兴微笑’”可知，当一个人情绪很差或者压力很大时，还是有部分人能够伪装出“杜兴微笑”的。故选C。【17题详解】本题考查文段的作用。说明文的首段常能引出说明对象，表现说明对象的特点，同时引发读者兴趣和思考。选文是一篇事理说明文，按照逻辑顺序，揭示了“杜兴微笑”的本质。首段由日常生活中的现象：为什么一拍照，我们就不会“笑”了从而引发读者的思考和兴趣，进而说明其中的原因，引出说明内容“杜兴微笑”。综上所述概括作答即可。【18题详解】本题考查说明方法理解。“有31%的人能发自内心……只剩24%的人……”中“31%”和“24%”是列数字的说明方法，向我们介绍了在听到不好消息和没有听到不好消息这两种情况下让假笑也能成为“杜兴微笑”的比例，表明了情绪对“笑得好看和真诚的影响作用；同时，这也是对听到不好消息和没有听到不好消息这两种情况下，出现“杜兴微笑”情况的比较，运用了作比较的说明方法，告诉我们想要在相机前笑得好看和真诚，最简单的方法就是想点儿开心的事情，发自内心地微笑。（2022年湖北天门）让中华文化焕发新活力康岩①近日，第58届“亚广联奖”评选揭晓，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”。这档节目能获此殊荣，在于它挖掘古籍中蕴含的精神财富，以“戏剧+影视+文化访谈”的形式提炼、展示，为古籍的保护、传承和利用提供了范例。②古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。从古老的甲骨卜辞、钟鼎金文、简册帛书，到手抄印刷的书籍手卷、线装书册，历史悠久、卷帙浩繁的中华典籍，承载着中华儿女丰富宝贵的历史记忆、思想智慧和知识养分，是国家和民族生存发展的精神基石和心灵寄托。③古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道。比如“利民之事，丝发必兴”，讲述的是从政为官要心系百姓安危冷暖，解决好群众急难愁盼问题。比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，号召干事创业要以身作则，率先垂范，在工作中尽职尽责彰显担当。④推动古籍保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力。⑤推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力。首先，要开展古籍普查，摸清古籍资源状况。2020年，“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》，累计收录古籍13026部，命名203家“全国古籍重点保护单位”。其次，要改善古籍保存条件，确保古籍资源安全。再次，要提升古籍修复能力，对濒危古籍更要抢救性修复。另外，要根据不同类型古籍的具体情况，有针对性地做好整理研究和编辑出版，防止低水平重复。⑥推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力。华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心，采用智能化古籍脱酸增强装置对整本古书进行脱酸加固处理，让面临风化消失风险的古籍“重获新生”。江苏省以“珍贵古籍数字资源集成”为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美。⑦推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现“古为今用”。准确把握古籍文化内涵，在古今之间实现“搭桥”“联心”“融通”，将古典价值融入当代表达，可以推动中华优秀传统文化创造性转化。从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》……这些“活”起来，“动”起来、会“说话”的古籍，既能迸发穿越时空，直抵人心的文化力量，又能带给人们精神给养和智慧启迪，为新时代社会发展提供生生不息的思想动能。⑧留存在中华大地上的的古籍，早已融入中华民族的精神基因和文化血脉，成为我们厚植文化自信的重要源泉。把古籍保护好、传承好、利用好，定能为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。（选自2022年5月16日《人民日报》，有删改）19.若为选文第③段添加论据，下面哪一句合适？为什么？①学而不思则罔，思而不学则殆。②人不独亲其亲，不独子其子。20.第⑥段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？21.请简析选文第④~⑦段的论证思路。【答案】19.②“人不独亲其亲，不独子其子”是一种治国理政智慧。紧扣“古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道”这一观点；而“学而不思则罔，思而不学则殆”是一种学习方法。与本段阐述的观点无关。20.举例论证。用江苏省将古籍搬到线上供读者阅读的例子，让读者更容易接受“推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力”的观点，让论证更有说服力。21.第④段先从总的方面提出保护古籍的意义和方法，第⑤—⑦段依次证明。第⑤段运用事实和道理论证了“推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力”的道理；

第⑥段运用举例论证证明“推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力”；

第⑦段运用举例论证和道理论证相结合的方法，证明了“推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现‘古为今用’”的观点。【解析】【19题详解】本题考查理解分析能力。从第③段引论部分“古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道”可知，此段阐述的论点是“古籍包含治国理政智慧、为人处世之道”。而“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉人们学习要“学思结合”的道理，是一种学习方法，不是治国理政智慧、为人处世之道。故不恰当；“人不独亲其亲，不独子其子”意思就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，体现社会的博爱精神。这句话出自《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。”这句话体现的是“大同”社会。虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。是治国理政智慧、为人处世之道。故恰当。故选②。【20题详解】本题考查论证方法的使用。“江苏省以“珍贵古籍数字资源集成”为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美”叙述的是江苏省对古籍数字资源建设的事例，故而属于举例论证。再结合本段“推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力”这一分论点可知，举江苏省的例子是为了证明“推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力”这一观点，让论述更有说服力。【21题详解】本题考查论证思路的整理分析。议论文的论证思路(或论证过程)即指作者如何提出问题(提出论点论题的方式)，用什么方法(论证方法)分析道理，证明；最后如何总结得出结论。不难看出，第④~⑦段采用的“总—分”式结构，即第第④段提出这一部分的总的论点：我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力；第⑤—⑦逐个依次证明。从第④段“……不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界……要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力”可知，引论部分，作者先从总的方面提出保护古籍的意义和方法；第⑤段列举“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》的事实和并结合这一事实进一步阐述道理，论证了“推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力”的道理；第⑥段用“华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心”和“江苏省云端图书馆”的例子，论证证明“推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力”的道理；第⑦段运用“从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》”这些例子，举例论证要挖掘古籍时代价值的道理，同时结合事实进一阐述道理，证明了“推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现‘古为今用’”的观点。综上分析，概括作答即可。（2022年湖北天门）一粒米的旅行王太生①这注定是一条年复一年的经典线路，关于一粒米的旅行。②五月，若隐若现的布谷声中，秧苗出落得青翠欲滴。农人挑着箩筐，担子跌落着亮晶晶的水滴。秧苗端坐在农人晃悠悠的箩筐上，一路挤闪路边的野草，以一个季节成人礼的方式，走向天光云影的秧田。③一粒米就这样开始旅行。它一出门，就迎面遭遇一场兜头雨。一场雨在天地间泼泼地下着，秧田翻着气泡，秧苗在雨中，舒展腰肢，歪着小脑袋，咧着嘴，尽情吮吸。秧田需要汩汩的水，小河的水，沿着水渠哗哗流淌。这时候，有一尾鱼，“泼剌”一声，游入秧田。④一粒米在旅途上，雨热同期。高温在秧棵间恣肆蔓延。只有这样氤氲的高温，一粒米才开始抽穗。三伏天，农人在水田劳作的姿势，是逆光中的一幅剪影，勾画在以秧田为背景的天空。那些秧苗在咕噜咕噜地喝水，农人在拔草的间隙，坐在树荫下，也咕嘟咕嘟地喝水。随身携带的水壶里，有一层厚厚的水垢。⑤田埂上，迎面走来的水牛，一对大眼睛怯生生的。农人谚语：鹅眼看人时小，牛眼看人时大。牛的双眸，闪烁的是对土地的敬畏。⑥一粒米邂逅爱情。这时候，稻田里有蛙鼓虫鸣。感情越炽热，温度越高，一粒米在稻壳紧紧包裹的子宫内灌浆发育。灌浆中的一粒米，阳光下，放在掌心，用手轻轻一搓，是迸裂的、嫩嫩的、青中带玉的包浆。不远处，邻家女孩儿，坐在树下，静静地读着书。⑦湿热相伴，汗水同行。宋代诗人戴复古在《大热》中描述，“天地—大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕，人何怨炎热。君看百谷秋，亦处暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼”。天太热了！整个世界就像一个大瓷窑，在酷暑的六月燃烧。何必埋怨天热呢，你看秋天的硕果，其实是在这炎热的夏天孕育。在这样的天气耕耘，田里热得可怕，稻田的水，滚烫、滚烫，像是沸腾了一般，农夫背上的汗，如同被泼了一盆水上去，湿漉漉的……⑧等到暑热消去，凉风起，农人额头汗珠渐渐风干，秋天到了，梦中稻田，逐渐干涸，大地一片金黄。一粒米，等待收割。就这样，一粒米在时光的旅行中，戛然而止。⑨告别了稻田，一粒米，脱去薄薄的稻壳，变成晶莹的一粒，又开始了它的另一种旅行，从乡村注入城市。⑩那时候，父亲在粮店上班。一袋袋的米包垒成粮垛，高高的。我躺在粮垛上，一堆米在身下，有秩序地缓缓游动。趴在粮垛上玩耍的日子，我曾看到装满无数粒米的麻包，上面盖了章，有的还标有印记。有一只麻包，上面写着“新河大队张”。我猜想，这一定是卖这一包米的那个农民留下的，他舍不得经历了一苦夏所收获的这一包米？抑或是让淘米做饭的城里人，晓得这一包米，是乡下一个姓张的人种的？彼此之间，有种缘分。⑪儿时餐桌上，我经常将一碗饭，吃剩一半。外婆见状，不时提醒说，一粒米，七斤四两水。浪费粮食，响雷打头。我吓得进紧扒拉干净，故意发出响声，碗底照见人影。⑫一粒米，喂养了乡村和城市。（选自2022年5月5日《长江日报》，有删改）22.按时空的变换，选文主要写了“一粒米”的哪两段旅行？（考点一考向2）23.按要求品析语言。（1）秧苗端坐在农人晃悠悠的箩筐上，一路挤闪路边的野草，以一个季节成人礼的方式，走向天光云影的秧田。（加点词语有何表达效果）（考点三考向3）（2）三伏天，农人在水田劳作的姿势，是逆光中的一幅剪影，勾画在以秧田为背景的天空。（表达了作者怎样的情感？）（考点九考向1）24.选文是如何体现散文“形散神聚”的特点的？（考点十二命题点1）25.请从“一粒米”的角度，谈谈它在“旅行”中的感悟。（考点十三考向1）【答案】22.从小到大的时间旅行，从乡村到城市的空间旅行。23.（1）生动形象地写出了秧苗在内运往稻田时郑重的情态，蕴含着作者的敬畏之情。

（2）表达了对农人辛勤劳作的赞美。24.本文通过一粒米的来之不易，为我们提供了食粮，表达了对土地和作物的敬畏与感恩之情这是本文的“神”，而文中对宋代诗人戴复古《大热》的引用和描绘以及儿时在外婆的提醒下吃得“碗底照见人影”等材料，看是“散”，实则表现了“一粒米”的来之不易和对粮食的珍惜，均是围绕主题来选材的，充分体现了散文“形散神聚”的特点。25.示例：从乡村到城市的旅途，我看到，很多人的日子变好了，但却没有那么珍惜米饭了，它们有的被剩在了饭碗里、倒进了垃圾桶里……事实上，这个世界还有很多人因为没有饭吃而饱受饥饿折磨，希望大家都能爱惜粮食。【解析】【22题详解】本题考查内容概括。根据题干“按时空的变换……哪两段旅行”，找到③段“一粒米就这样开始旅行”、④段“一粒米在旅途上，雨热同期”、⑥段“一粒米邂逅爱情”、⑧段“一粒米，等待收割。就这样，一粒米在时光的旅行中，戛然而止”，可概括为：从小到大的时间旅行；根据题干“按时空的变换……哪两段旅行”，找到⑨段“告别了稻田，一粒米，脱去薄薄的稻壳，变成晶莹的一粒，又开始了它的另一种旅行，从乡村注入城市”，可概括为：从乡村到城市的空间旅行。【23题详解】本题考查语言赏析。（1）加点词“端坐”，本意是安坐、正坐