2024年高考全国各地模拟考作文汇集《原题+审题+立意+例文》第25辑

2024年高考全国各地模拟考作文汇编【原题+审题+立意+例文】第25辑01【原题呈现】阅读下面的材料，按要求作文。约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。他“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。”密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】这是一道引语式材料作文题。材料第一段是哲学家约翰·密尔的一段经历；第二段是约翰·密尔的一段见解；第三段是对约翰·密尔的见解的进一步阐释，三段材料指向一个共同的话题：如何才能真正获得幸福？而对于这一个问题，约翰·密尔也以他的人生经历给出了答案：当我们想要靠利己获得幸福时，往往会事与愿违；但是当我们能懂得关心、帮助他人，关心这个世界，不再抱有那么强烈的利己功利主义时，我们反而会获得意想不到的幸福。其实，这也是另一方式的利己。所以，写作的关键就是要根据材料厘清“利他与“利己的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生最好能够结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他“利己的关系，也可以援引“利他最终“利己的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。【立意参考】（1）幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。（2）执着于追求所谓的个人幸福不会得到真正的幸福。（3）只有心中装着更广阔的世界，才能带给我们更大的幸福。【佳作赏析】利他而生利己，无我而成大我老子有言“上善若水，水利万物而不争“自利利他，胸怀天下，因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭，如此赤裸裸，怎不令人汗颜？而我认为，想要利己，必先利他。利他精神，是美好教育的最美注脚，无我而成大我。我们身边，又有多少教师在践行着“利他精神，从而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木：推开学生自己被撞牺牲的李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬间；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，陪伴了五百多山里娃的求学路……利他精神，是和谐社会的最重砝码，利他而生利己。马克思说过：“人们有所奋斗的一切，都同他们的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价。权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度被人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得民心者得市场。利他精神，是新型国际关系最好的润滑剂：利己者生，利他者久。新时代领导人在“世界和平论坛”上指出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果（金）扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。又想起老子所说的“上善若水，水利万物而不争”。至善若人，人善“利他而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。02【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“把科技自立自强作为国家发展的战略支撑”，“加快建设科技强国”。材料二：1994年，北斗项目正式启动。一开始打算和欧洲合作，不料对方却封锁技术。北斗人前后花了26年的时间，研发芯片开发系统，打造出全球最精确的导航系统。中国北斗从此走向了服务全球、造福人类的时代舞台。上述材料引发你怎样的思考感悟，请以“科技自强，青年担当”为主题的写一篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】（1）共性的写作任务结合材料，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2）个性的写作任务上述材料引发你怎样的思考感悟，请以“科技自强，青年担当”为主题，写一篇文章。2.切分任务，逐个击破“‘科技自强，青年担当为主题，明确了写作内容：材料一中明确地提出了“科技自强，材料二中讲述了北斗人自主研发芯片开发系统的故事，两则材料都指向写作的中心内容：科技自主、自强。讲座的主题中不仅包含了科技自强，还提出了“青年担当的内容，因此，写作时应该两方面兼顾。首先要阐述科技发展的战略意义以及为什么要强调“自强”；其次要号召青年将科技自强作为新的时代使命来看待，鼓励青年不忘“五四”精神，勇于担当历史重任，在如今的大环境中要保持专注、不忘初心、不受误导、不被诱惑，甘于投身科技领域，为中国科技发展发力助燃；最后要阐述青年人应该刻苦学习、积累知识、脚踏实地、坚定信念，才能一步步地实现理想，真正为科技建设贡献自己的力量，实现人生价值。【立意】1.青年应夯实基础学科，助力科技自立自强。2.学习老一辈科技工作者的自强精神，勇挑时代重担。3.在担负科技自立自强使命中绽放青春力量。【素材】1.【青年科技工作者担负重任，实现科技自强】根据《第四次全国科技工作者状况调查报告》，2018年我国科技工作者平均年龄为35.9岁。“十三五期间，我国青年科技工作者数量显著增加，已经成为我国科技人力资源的主体。青年科技人才正在担负重任、勇挑大梁、成为攻坚克难的排头兵。比如，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄是33岁，北斗团队平均年龄是35岁；国产大飞机C919的前期测试团队平均年龄只有30岁；复兴号高铁设计研发团队平均年龄37～38岁；中国科技大学潘建伟院士量子力学团队平均年龄35岁。2.【ARMV8架构的芯片试制成功，助力科技自强】2011年秋，“核高基”基础产品研发完成，科研人员立即组装试用，但结果给每个人都浇了一盆冷水。组装后的机器在运行中出现的问题多达数百个，当时一些专家甚至作出“自主研发的东西基本不可用的悲观结论。随后，中国电子用了9个月时间深入研究，在工信部领导下，中国电子牵头，联合国内基础软件制造厂商的一线专家，集中在中关村一间680平米的办公室，夜以继日进行适配攻关，11个月后实现整机系统无障碍运行。然而，打开应用界面需要抽一根烟的时间，现场的人莫不再受打击。然而，中国电子越挫越勇。2014年12月17日，中国电子宣布基于ARMV8架构的芯片试制成功。3.【外号公司自主研发“快喵，助力科技自强】用手机对着一个长相类似于路由器的设备快速扫描，就可以实现精准车位找寻，这款设备名叫“快喵，是北京外号信息技术有限公司自主研发的一款智能通信基站，即将亮相本届科博会。快喵依靠光感定位和AR技术来划分空间，最远交互距离可达到200米。外号信息技术公司拥有完备的自主知识产权池，在申国内外专利185项，已获授权72项，目前已有多个境内外项目落地，打破了多家国外巨头的技术垄断，成为全球光场交互技术的引领者。【例文】科技接力，代际传递1980年，有一首歌走红我国大江南北，当时的年轻人无不振奋激昂，人人高唱“为祖国为四化流过多少汗，光荣属于八十年代的新一辈”。“四个现代化”，是80年代年轻人的时代使命。1994年，《春天的故事》在中央电视台首播，一时间，大街小巷尽是“天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆的年轻歌声。走好改革开放的新征程，大力发展经济建设，是90年代年轻人的时代使命。2003年，“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量”的歌声响遍各大校园。21世纪第一个十年，把握机遇，振兴祖国是又一批年轻人的时代使命……站在今天的时代新起点上，作为新一代青年的我们，又将迎来自己的历史重任：接过前辈的科技接力棒，全力以赴，实现我国科技自强的代际传递。1988年，领导人提出了“科学技术是第一生产力”的重要论断。2018年，新时代提出“中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地的重要观点。科学技术作为第一生产力，已成为当代中国经济发展的决定因素；我们要建设质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会，唯有科技才能提供有力支撑。而科技中的核心技术是国之重器，必须立足于自主创新、自立自强。如今，一些“卡脖子的核心技术受制于人是我国最大的隐患，我们只有大力提升自主创新能力，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。科技自强，是时代赋予我们的奋斗方向和历史使命。作为新时代的青年人，我们要承担时代责任，站稳中国立场。国家的前途、民族的希望始终落在青年一代肩上。“家事国事天下事，事事关心是一代代极具责任感的青年的真实写照。我们要担当，就要有一颗勇于担当的心，有一份敢于担当的意识。迎难而上、挺身而出的担当精神是自“五四以来，百年传承的希望之光，新时代的我们，循光而行，磨砺勇气，锻铸风骨，才能将“自强”两个字写在世界的标志牌上。作为新时代的青年人，我们要练就过硬本领，勇于砥砺奋斗。“珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。新时代领导人这样勉励广大青年。“非才无以为贵，非学无以广才。我们唯有脚踏实地，刻苦学习，摒除杂念，正视自己的学生身份，不被外界的五光十色所诱惑，不为耳边喧嚣的娱乐风暴所动摇，在众声喧哗中静心学习、努力拼搏，以过硬的知识武装自己，方可成为时代大军中的一员，方有资格接过老一辈科学家手中的接力棒。“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。站在新时代的节点上，我们也应以青春之力量，敢于担当、奋力创新、精勤治学，实现科技自强的代际传递。科技自强，我辈担当！03【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）王小波：“有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。”读了这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟标题，写作成文，字数800以上。【审题】这是一则极简的作文材料，材料只有王小波的一句话。这句话中涵盖两层意思，第一，有的事情一下子过去了；第二，有的事情很久也过不去。两层意思形成对比，重点突出的是“过不去”的事情。“过去”是什么意思？结合语境，我们可以把“过去”的事理解为被遗忘、被释怀、被放下的事情。哪些事情“一下子就过去了”呢？人生中的许多记忆虽然当时会让我们烦恼、悲伤、忧郁或者快乐，但其实并不会持续长久：生活中的无尽诱惑、让人心疲力竭的琐事杂务、身外的恩恩怨怨、尘世间的纷纷扰扰、身为每个角色所承担的负累、一段不属于自己的感情、一场并不精彩的电影、一次沉迷网络的熬夜……我们面对这些“一下子就过去了，才能体会到一些问题其实并不需要放在心里，一些负担并不需要挑在肩上，用平静的心学会放下，才能感觉到生命的自在。那么，与“一下子就过去了”的事情相比，什么事情是“过不去”的呢？有些东西价值厚重、意义重大，所以更难被时间消蚀，不能轻易“过去”。例如侵略战争的残酷。战时的艰难生活或许可以过去，但战争的给人造成的伤害很难过去。日军侵华的历史已经过去，但亿万中国人民的心灵创伤不会过去，在深重的民族灾难面前，谈放下，谈释怀，谈和解，历史不会答应，无辜死难者的亡灵不会答应，亿万中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。例如网络暴力的伤害。网络上的热搜或许可以过去，但键盘攻击给人造成的心理创伤很难过去。网友凭自己的“目见耳闻就轻易判断甚至“判刑，搭建自己的街垒、法庭、断头台，“有意识人格的消失，无意识人格的得势，失去理性、充满恶意地评判素不相识的人。人们语言的利剑伤害就如众人揉皱一张白纸，就算时间过去，澄清道歉，白纸摊开，也再也无法抚平，正如千疮百孔的人心。例如艺术作品的审美。赶上时代浪潮的网红流量或许可以过去，而跨越时代的经典文艺作品很难过去。快餐喜剧、网红流量或许当下让人捧腹大笑、狂热追捧，但又转瞬即逝，河南在艺术史上留下痕迹，可是鲁迅、莎士比亚、《红楼梦》、莫言等经典文学却与时代同频共振，在世界文化的纵座标上刻上永恒的一笔。……时间会带走一些东西，也会沉淀一些东西，过去的是释怀，过不去的是纪念。为什么有些事是“过不去”的呢？也许不愿过去，比如一段刻骨铭心的爱情、比如早已逝去的亲人、灾难吞噬的家园……都是我们愿意留在心中不能割舍的过去。木心曾说：“快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。如果我们反复咀嚼那些悲伤，可能是因为这份感情在心里留下的痕迹是我们不愿抹去的。也许不能过去，比如无法自愈的伤害。染粉红头发的郑灵华姑娘告诉自己要让痛苦的回“过去，要把头发染黑忘记过去，要健身阅读填满时间，要卸载社交软件躲避信息……但依旧“不能过去”，她不是不愿，也不是不该，而是的确不能。也许不该过去，比如山河破碎、外敌入侵、同胞殒命的屈辱历史。这是全国人民不该忘记的国耻，我们不该，也绝不会让亡魂冤死、罪恶屠杀的历史“一下子就过去，这样才能提醒后代发奋图强，扬我国威，不受欺凌。那么，我们该怎么做？我们分析了“过去与“过不去的很多情况，具体要怎么做，则要根据我们选择的方向来有针对性地回答。比如我们对别人造成的伤害可能是过不去的，那么就要谨言慎行，避免伤害；比如我们欣赏的艺术作品有经典和流行之分，那么就要欣赏经典的价值，传承文化；比如我们遭受侵略的苦难历史是过不去的，那么就要铭记历史，勿忘国耻……当然，生活中还有很多“一下子就过去了和“很久都过不去的事情，不能把切入点设置得太小，而导致重心偏移。比如单纯谈“防止霸凌”或单纯谈“勿忘国耻”就算偏题了。很多人把“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的当作座右铭，其实这句话很适合用于应对这则材料所说的情况。“记住该记住的”，意思把“过不去的”，尤其是不该过去、不能过去的那些有价值、有意义的事情记住。“很久都过不去”，说明这些事对我们来说很重要，值得被我们铭记。“忘记该忘记的，指的是把“一下子就过去了的事情放下。“放下是佛学里的最高的智慧，是禅的最高境界。放下错过的遗憾，放下失去的怨愤，放下得失的烦恼，才能收获幸福。因为只有放下，我们才能把双手空下来，才能获得更有价值、更有意义的东西。所以佛说：“放下即是拥有。”“改变能改变的”，“有一下子过去了”和“很久也过不去”的事情不是固定不变的。如果“那些过不去的不值得记住，不值得计较，不值得留恋的话，我们是不是能尝试放过自己呢？世事无法改变，或许可以改变自己的做法，他人无法改变，或许可以改变自己的心态，学会与自己和解，让“很久也过不去的”事情“过去。“接受不能改变的”，世间很多事无法改变，“一下子就过去了”的事情无法挽留，“很久也过不去的事情也无法放下，学会接受是成长的必修课。学会接受，才能更好地认识事物的价值，也能更好地坦然前行。那些过去了的，就让它过去，过不去的，或许可以把它转化为内能，促成大用。【例文】用温暖的春收藏每一片雪王小波说：“有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。我们所说“过不去的事情，往往并非指心中美好的回忆与收藏，而是一道道难以迈过的心坎，一扇扇疲于打开的心防。其实，社燕秋鸿，一别如雨，时间一直在流逝，事物永远在流转——堵塞着，凝滞着，过不去的并非事情本身，而是选择了在哪一个坎前停下，疲惫地找寻着宽慰与解答的我们自己。实际上，能够给予我们宽慰，原谅，鼓励，劝导的，领我们与过去和解，向未来翻篇的，重拾当下的勇气的，也只有我们自己。人的生命好比一场雪。一片片雪花，纷纷扬扬，与我们相遇，在我们的心房积累故事，在我们的脑海滋养思想。但雪是否会消融，变成温柔的水，浸润进无声的泥土，或是挥手与我们告别——取决于我们的心中，是一个温暖的春,还是一个无垠的冬。用温暖的春去和事情告别，才是与生命和解，让生命永远鲜亮充盈。用无垠的冬去阻塞事物流转，难免致使生命不堪其重。莫言与苦涩的童年和解了，于是那苦涩才没有成为心头的一种伤痛，而化作了思想上的一种风采，回忆中的一份柔软。二舅与苦难的不幸和解了，于是那苦难才没有变成嘴边不绝的怨恨，而化作了生命中的纯良与平和。赵天赐和母亲的渐冻症和解了，于是那苦恨才没有变成日日萦绕的乌云，而化作了带母亲周游的坚定，于母亲共处时的珍惜。让事情“过去，并非逃避，遗忘，自我欺骗，而是一份庄重的告别。这份告别，让凝绝不通的思绪有了新的解读，让生活能够重新流动，让我们敢于审视自己，敢于认识自己，敢于拥抱自己。最难过的坎，是我们最厚重的心防，也是我们生命中难以割舍的珍贵情感体验。因此，正是对这些难“过的坎的解读，拥抱，又重新解读，一次次地告诉了我们：我们是谁？我的生命，又是怎样的独特，宝贵，又缤纷……“要拥抱过去的自己，不要杀死过去的自己。要融化过不去的事情，不要抛弃，封存，逃避。04【原题呈现】请你根据自己对自然、社会、人生或文化的感悟，以“一棵大树的庄严为题，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。（60分）【审题】“一棵大树的庄严”是一个偏正式短语，“一棵大树”是修饰语，中心语是“庄严”。“一棵大树”，可以理解为一种文化（儒家、道家或者佛家文化），一个时代（春秋、盛唐）、一个国家，一个民族（汉族、藏族），一所名校（哈佛、北大），一个品质高尚的人（鲁迅、雷锋），一个学识渊博的人（钱钟书、季羡林），一个令我们敬仰的亲人（爷爷、父亲或者母亲），一位可敬的老师，乃至某位兢兢业业、成就卓越的劳动者，等等。可以写历史、文明、文化等，也可以写父爱、母爱、师恩、爱国。这棵大树，不是小树、小草、小花，它是高大的，让我们仰视和尊重。“一棵大树，也可理解为实体。可以直接将“一棵大树作为写作对象，通过对它的生态、形态、动态等方面的特征的描摹，赞美其可歌可师的“庄严之处；可以直接将“一棵大树”作为写作对象，揭示其对于森林、对于气候、对于环境的重大意义；可以直接将“一棵大树作为写作对象，讴歌其活不择土壤环境、生为人遮凉献氧、死为人作材作薪等等品德；甚至可以将“一棵大树直指胡杨，颂扬其“活着千年不死，死去千年不倒，倒下千年不朽”的精神……需要注意的是，“一棵对“大树的数量做了限制，可以写一个特定的群体（比如无私奉献者，比如民族英雄），或者写具备同一特质（坚韧、拼搏）的几个代表，把他们当做一棵大树枝繁叶茂的分支，但不宜同时写缺乏彼此关联的“很多棵大树，比如先写张海迪是“一棵大树，再写洪战辉也是“一棵大树，就不妥当。再比如，写父亲与母亲是“一棵大树”，写湖南师大附中校园里“四棵大樟树的庄严”，都不符合题意。“庄严是“大树的特点，《现代汉语词典》对“庄严的解释为：庄重严肃。大树呈现“庄严的原因可能是：它经历风雨的洗礼，雷电的袭击，遭受磨砺、苦难、打击而常青；它勇敢、顽强，它拼搏、抗争，它执著、坚忍，不沉沦不屈服；它一身正气，刚直不阿，富有正义感；它坚守岗位，忠于职守，挺身而出，它恪守准则，品行高洁，不被利诱；它呵护弱者，大义凛然；它博大宽厚，善待他人，有长者风范；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。作为一种外在形象，它庄重、严肃有气势，让人仰望，作为一种精神内涵，它具有“高山仰止，景行行止”的特点。【佳作欣赏】一棵大树的庄严湖南师大附中高0810班杨静灵评分：58分五千年的沧桑，洗不去大树满枝的繁叶；密雨般的炮火，摧不垮大树伟岸的枝干；震地的龟裂，撼不动大树粗实的根脉。大树，有着它震慑宇内的庄严。萌芽于炎黄。皇帝造字，从只能传于口间，到刻于龟骨，中华文化之树，悄然萌发。成长于秦汉。始皇一统天下，威震四海，绵延万里的长城，滋养出树的茁壮，立身高山，意欲直伸云霄，包举宇内，参透万象，有着纵观万物之大气。至于汉，独尊儒术，儒学的仁爱便注入了大树的经脉。茁壮于唐宋。树，有着李诗之豪放，亦有柳词之婉约。你有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎之忧伤。此时的树啊，吸取百家的营养，展现着作为世界第一强国的自豪。元曲清代小说，是树枝头上盛开的花，致远的愁思，红楼的点滴，字里行间，都沉淀着深厚的国学基础，深远的反思。举世无双的清明上河图，精美绝伦的唐三彩，丝滑细致的锦缎，工艺超凡的刺绣……树上的果实，累累诱人。郑和下西洋，鉴真东渡，再到丝绸之路，千年的岁月，树的枝干远扬四方。那是其他国家不能企及的骄傲。可至近代，饱经战火的洗礼，树有些不堪忍受，“东亚病夫是那不忍回首之痛，那是“落后便要挨打”的惨痛教训。树，没有倒下。它在逆境中顽强生长，打响武装斗争的第一枪，树，最终站了起来，重新成为光辉的东方擎天柱。二零零八，世界聚焦北京，奥运，让世界看到了我国的强盛；二零一零，上海，世博会让世界看到了大国的雄风。最近啊，广州的亚运，亦让大树尽出风头，五十六枝文化的融汇，铸就了如今屹立不倒的大树。朋友啊，你能感觉得到在外国友人面前，我们日益增多的笑脸吗？你能感觉得到越来越多的洋人改学中国话给我们带来的骄傲吗？你应该感觉得到，因为那大树正闪闪发耀，举世瞩目。屹立于世界东方的大树，你有着中华五千年不朽的庄严！【点评】好大一棵树！一颗历经五千年沧桑而枝繁叶茂傲然挺立的大树——中华（文化、民族）！文章以充沛的情感，奔放的语势，丰富的事实，表现中华的伟大庄严。文章属于抒情意味的散文，虽然没有具体论证，但所叙都在“庄严”。不过，文章停留在历数事实，还是显得单调虚泛了一点。05【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（“懿是美好之意。它由三个汉字组成：壹，次，心。包含着追求美好的意识或品质。壹，代表专一与持久；次，行事分轻重缓急，有条理；心，追求内心的丰盈）请综合图形的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。《说文解字》中对“懿的解释是：专久而美也。所以“懿这个字，也多指与女性有关的德行与言行，如懿德、懿范、嘉言懿行、懿旨等。而根据《说文解字》的解释，我们也可看出，想要实现“懿，最重要的是需要有专久，也就是“壹，要能做到一心一意和持久如一，既不能三天打鱼两天晒网。同时，根据材料中的拆字法，也可知，需要有“次”，这里的“次”，指的是次序、主次，有理有条地去做事，而不能眉毛胡子一把抓。同时，“懿”所代表的美好，并不是靠外在、他人给予的，而是靠自己充盈的内心赋予的。所以，“懿”中，还有一个重要的部位“心”。试题要求结合对题目的理解以及自身发展进行写作。对此，可以借助材料先解释“懿”中各个部首的内涵。说明一个人想要达到“懿，应该具备怎样的条件。而最重要的，则是依据自己的发展，说明我们应该怎样实现“懿”从当下而言，可讨论我们应该如何专心致志地学习，为将来打好基础。而从将来的规划而言，则可从个人爱好、国家需要等角度，说明我们应该如何分好主次。而从心态上，则可说明今日之我与明日之我，应该如何保持好心态，为将来回报社会、报效祖国激发斗志。【立意】1．“懿”言“懿”行，成美好自我于社会。2．唯有心怀大志、谨言慎行，才能“懿”行于世。3．“懿”，当行于当下，心怀长远。【补充指导】写作任务要求解读材料中写作任务部分要求“综合图形的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价，体现新时代青年的思考。”这段文字有三个重点：一是综合内容和寓意并结合自身发展。“图形内容和寓意其实文字材料有明示，比如“懿由三个汉字组成：壹，次，心。”就是图形内容，“懿包含着追求美好的意识或品质。壹，代表专一与持久；次，行事分轻重缓急，有条理；心，追求内心的丰盈。”就是寓意。“自身发展指青年反观自我成长过程是否有追求美好的意识（热情、欲望），是否葆有追求美好的品质。在行文过程中要有对图片内容及寓意的明确说明，需要有文字提及青年自身发展的认识。二是认识与评价。这就说明图片的内容和寓意的某个部分可以赞成，亦可以反对，只要言之有理即可，这也符合高考对多层次人才选拔的要求。但本次作文“美好是纯粹肯定词语，所以写作时，不可做全盘否定，只可做一点辩证的论述，不可做反向论述。三是体现新时代青年的思考。新时代的青年应该是具有辩证唯物主义的观点，有科学发展观，有合理的价值观和人生观，符合日常写作的要求。“思考要求考生结合时代和自我，更多的从方法论（做法）上进行分论点的设置。文章主体部分内容需青年反观自我，结合材料寓意部分回答如何激发追求美好的意识（热情、欲望），如何保有追求美好的品质臻达“懿”。核心任务：回答青年如何臻达“懿”？任务一：中心论点的提出需基于对图片内容及寓意的明确说明基础上任务二：分论点需为“懿分解的三个部分内涵的阐释并指向“懿（追求美好），不可割裂三个部分与整体“懿”的关联任务三：要体现新时代的特点任务四：要以青年我的视角反观自我【例文】“懿”心“懿”意，奔赴美好一考生“懿”是一个富有韵味的字，它包含了中国人民对美好的向往与追求。“懿”字由壹、次、心三个字组合而成，彰显了中国汉字博大精深的智慧。给予我们新时代青年启示：“懿”心“懿”意，奔赴美好。“壹字占“懿字的半壁江山，“壹有专一与持久之意，这启示我们：以专一为桨，驶向美好彼岸。作为新时代的青年，我们有理想，有抱负，心怀对美好未来的向往，在追求美好的道路上不懈奔跑。而专一与持久便是我们永续奔跑的助推器。君可见万步炎扎根深海探测领域三十年，心怀“把冷板凳坐热的专一与持久，为我国的深海探测作出浓墨重彩的贡献，奔向科技强国的美好彼岸；君可叹朱彦军在基层工作仍旧专一持久地诵读古诗词，助力他登上中国诗词大会舞台，夺得美好卓越的成绩……诸如此类的事例都在鼓励着作为新时代青年的我们拥有专一与持久的美好品质，心怀扎根一处钻研的决心，为个人驶向美好未来赋能。追求“懿之美好，促进个人发展，青年还需行事分轻重缓急，在有条理有计划地步步落实中追求美好的脚步，这是“懿中的“次字给予我们的启发。处在波涛汹涌的时代浪潮中，青年不仅要仰望星空，拥有美好的理想，更要脚踏实地，有条理地逐步实现自己的目标。揆诸当下，不少青年心怀热忱，充满对美好的向往却不知从何开始行动，没有制定好个人的计划，最终弄得个手忙脚乱。在飞速前进的时代中迷失甚至躺平、摆烂。因此新时代青年在追求美好，促进个人发展的道路上要筑牢根基，脚踏实地，有条理地实现自己每个人生阶段的小目标，凝聚每一份看似微小的努力，推动个人向美好未来奔跑。以“心为底，是“懿字的精髓。奔赴美好实现自身发展最重要的前提就是追求内心的丰盈。内心的丰盈为我们提供稳定充沛的内生动力，让我们能够坚定地在追求美好的道路上奔跑。司马迁即使身受酷刑仍然坚持创作，追求精神世界的充盈富足，这让他最终创造出《史记》，奔向了美好彼岸。可见内心的充盈为我们提供强大的动力，让我们不至于在遇到困难时放弃对美好的追求，让我们坚定地朝个人发展的目标大步迈进。“懿”字中蕴含丰富的哲理启发着我们新时代青年，并指导我们在美好的道路上前进，推动自身发展。“懿”心“懿”意，奔赴美好，这是中华民族跨越千年的智慧。【评点】文章整体非常好，但有个别地方的语言锤炼不够，如“没有制定好个人的计划，最终落得手忙脚乱的下场”就太过了。06【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）历史学者钱文忠在写给儿子的一封信《兴趣与志趣》中说：“也许，有段时间，甚至是很长时间，你的兴趣苗圃会杂草丛生，你也因此环顾迷乱，游移不定，不知所措。可是，又有什么要紧呢？终有一天，苗圃的某个地方，可能是个最不起眼的角落，会生出一朵花、一丛草、一茎竹来，它的姿态、色彩、气息，契合了你天性中的某一点，让你的心猛地悸动，你就会追向它，心无旁骛地浇灌它，养护它，培育它，无怨无悔地与它相伴，度过每一轮春夏秋冬。你的生命就注定不会是一潭死水，而会流转不息，倒映出每一年、每一季的云起云落、花开花谢，从而绚丽斑斓，灵动自然。”兴趣，指喜好的情绪，重在天然与感性。志趣，指志向和兴趣，重在人为与理性。能让一个人“心无旁骛地浇灌它，养护它，培育它”的，多为志趣。以上材料对高中生颇具启示意义。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料的第一部分，是钱文忠给儿子的信《兴趣与志趣》中的一段话。这段话形象地描述了从“兴趣到“志趣的转变过程，描述了“志趣对人的感召力量，对人生的意义和作用。材料的第二部分，主要是指出了“兴趣与“志趣的内涵及它们的不同，兴趣，指喜好的情绪，重在天然与感性。志趣，指志向和兴趣，重在人为与理性。对于我们高中生来说，固然仍应培养正当的兴趣，但更应确立高雅的志趣。如家国情怀、奉献精神、人本思想、担当意识等，应该都在“志趣的范畴之内。这些志趣，将会开阔我们的胸襟，激励我们的斗志，使我们坚持不懈地努力，使我们的生命焕发出夺目的光彩。综合来看，要辩证地看待二者的关系，兴趣是志趣的基础，决定志趣的方向；志趣是兴趣的延伸和升华，形成人生理想和目标。行文思路上，可用总分总的结构模式，要注意论述清楚兴趣是起点，志趣是终点。不能忽视兴趣的意义和作用，“兴趣是最好的老师”，引领一个人的成长，在强调兴趣的同时，可以侧重谈“志趣的重要性，志趣明确了人生的发展方向，具有决定性作用。因此，应把兴趣与志趣结合起来，进一步发展自我，两者的结合使我们在事业上取得成功，更容易实现自我价值，同时结合青年的时代使命，联系社会现实，强调“两趣的结合会助力于民族复兴的大业，可以选择自己感受最深的部分来谈，要做到论据典型，论证深入，逻辑严密，语言准确有文采。【立意】1．“兴趣”诚可贵，“志趣”价更高。2．“志趣”，伴我行稳致远。3．兴趣与志趣相融，青春与华夏共辉。4．以兴趣培养志趣，将志向融入兴趣【例文】以兴趣起底努力，以志趣发展自我一考生古人云：“天行健，君子以自强不息。”若要自强，必先立志，若要立志，必有兴趣，兴趣为人生起航之燃料，无兴趣之支撑，人变易成行尸走肉。而将志向与兴趣结合，便是志趣。志趣使人迈进更高殿堂的阶梯。由此观之，兴趣是行路之源，志趣为升华之本。兴趣是动力，是养料，是妙手偶得的前提，是创新发展的源泉。彼得德鲁克曾说，“创新始于细微之处。它并不宏大，只是努力做一件事情而已”新并不只是需要挥洒汗水，更是需要能使人愿意挥洒汗水的动力，而这份动力便是兴趣。放眼望去，从古至今的许多例子都证明了这个道理。看古时西楚新王项羽，自幼不爱读书，却喜舞刀弄枪，使他青史留名的也是勇猛的姿态，而非诗文：观今时音乐诗人李健，曾凭优异成绩被保送清华电器专业，却因对音乐的喜爱而放弃原有的专业，最终形成独树一帜的音乐风格，在华语乐坛上留下了不可磨灭的印记。他们都在自己感兴趣的领域实现了非同一般的创新，又用一腔热血和努力造就了万丈光芒，这便是兴趣的力量。于是便知，兴趣是最好的老师，兴趣是创新的源泉，也是支持人前进的力量。志趣是核心。是火焰，是教人成熟的明灯，是灵魂升华的阶梯。忆往昔峥嵘岁月，是什么让鲁迅先生弃医从文，终成一代大文豪？是什么让詹天佑刻苦学习，终为祖国修建无数铁路？这便是志趣，志趣是什么？志趣是兴趣的升华，是志向与兴趣的有机结合，它源于忧国忧民的济世情怀，它促使人将有限的生命注入无限的奉献中，它兴于报效祖国的鸿鹄之志，它推动我们借好风之力抟扶摇而上，直至青天九万里。有了志趣，人才可以扫清迷惘，看清前方的道路，有了志趣，我们才可以利用自己的兴趣报效祖国。枝枝绿叶簇成绿林，消涓细流汇成河海，点点星光照亮长夜漫漫。相信这志趣便是这星光点点，它指引人们不惧迷茫，坚定向未来迈进。彪炳史册的是峥嵘岁月，立于足下的是跬步之积。我辈青年应手握志向与兴趣，将其结合为志趣。兴趣使人努力，而志趣能让我们立下鸿鹄之志，得以报效祖国。举志趣为圭臬，以兴趣给予的一腔热血实现青年之志。愿我们不啻微茫，造炬成阳。积家国人民之力，共谱海晏河清之华章。07【原题呈现】阅读下面的材料.根据要求写作。经过70多年的接续奋斗，中国从贫穷落后逐步走向富裕强大。2021年，我国GDP再次突破100万亿大关，我国是全球第二大经济体，全国人民彻底与贫困告别，我国的全球创新指数排名上升到了第12位，高速铁路、5G网络领先世界，载人航天、火星探测取得重大突破……当然，我们在人民生活、教育、医疗等方面与一些发达国家比还有一些差距，在很多关系未来发展的重要领域，我们还面临着很多高端技术“卡脖子问题。要实现由跟跑到并跑再到领跑的跨越，这要靠中国人民的继续奋斗来实现。知不足而奋斗才能获得高质量的发展，这是一个国家复兴强盛的根本途径，对于我们青年的发展进步又何尝不是呢？请以“跟跑·并跑·领跑为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料的内容主要有两层：一是回顾历史，中国从贫穷落后逐步走向富裕强大，这是从“跟跑到“并跑的历程。二是审视现在，我们在一些方面还存在着差距，持续奋斗必不可少，这是从“并跑”到“领跑”的展望。试题要求以“跟跑·并跑·领跑为主题写一篇文章。这体现了国家和个人在上升过程中的三个阶段，“跟跑代表着相对落后，“并跑代表着并驾齐驱，“领跑代表着暂时超越。从三者的联系来看，前者往往是后者的上一阶段，唯有先“跟跑，才能“并跑”；唯有先“并跑能“领跑”。当然，对于三者的关系，还可以从局部与整体的角度来看，一个领域的“领跑”并不能代表整体的“领跑”，正如材料中说“高速铁路、5G网络领先世界，载人航天、活性探测取得重大突破，这并非是我们自得自满的理由，我们需要看到整体的不足，在各个领域努力奋进，不断开拓新的辉煌。此外，从发展的眼光来看，如果说从“跟跑到“领跑是一种超越，一方面，当我们达到“领跑的境界，也不能自得自满，因为随时会被他人超越；另一方面，“领跑”只是相对的，它是下一次超越状态前“跟跑”。前进永无止境，有的只是不断地超越自我，最终的目标不是为了超越某个国家，称霸某方天地，而是实现人类命运共同体的繁荣与和谐。所以，写作时，首先要指出这三“跑的关系对国家发展和对我们青年自身发展的启迪是知不足而要坚定不移地跟跑，并不断超越，进而并跑与领跑。其次，面对三者的特性，我们还必须思考要“怎么做，才能实现由“跟跑到“并跑再到“领跑的超越。如，对个人而言：实现“跟跑”并不是一件容易的事情，它需要一种意志的觉醒。需要“自知”，能够看到自己的缺陷；需要“勇气，能够承认自己的缺陷；需要“谦逊，愿意改正自己的缺陷。从青年发展来说，拥有这些品质，是进步的基础；从国家的层面来说，清政府的闭关锁国是很好的反例。相反，如果盲目自大，只会默守陈规，固步自封。此外，还可针对材料中“我国的全球创新指数排名上升到了第12位这一关键，指出由“并跑到“领跑，并不是努力就够的，它需要一种新的品质——创新。走在前人的路上，最多只能“并跑”；唯有开辟新的道路，才能实现“领跑”。创新需要智慧，需要远见卓识；创新需要勇气，需要不惧失败；创新需要毅力，需要百折不挠。【立意】1.只有明确差距，才能踔厉奋发，在跟跑中实现并跑和领跑。2.奋力跟跑，持续并跑，才能在奋斗中实现领跑。3.努力跟跑是基础，奋力并跑是关键，实现领跑是目的。【例文】“跟跑”“并跑”与“领跑”回首不久的过往，中华民族的一路坎坷，一路泥泞，就是一段由“跟跑到“并跑再到“领跑的历史。从外部看，这是一部国家的奋斗史，我们在列强身后亦步亦趋，到旗鼓相当，而今多项技术领跑世界。从内部看，这是一段青年的传承史，一代代中华儿女接续跟跑，奋力与先辈并跑，又接过前人的接力棒奋勇领跑。“跟跑中透露着自知的谦逊，“并跑”中透露着钢铁的毅力，“领跑”中透露着创新的卓识。为人类社会进步做出过巨大贡献的中华民族，曾以四大发明遥遥领跑于当时的世界。然而，近代中国却落伍了，直到新中国成立后，我们才在一穷二白的基础上迈开追赶世界的步伐。特别是改革开放，为国家发展注入强大动力。如今，我们在不少领域已达到接近世界先进水平，许多产品已位居“世界第一”。但同世界发达国家相比，我们在不少领域仍处于“跟跑”的地位。我们有理由自豪，享受着在一些领域作为“领跑者的荣耀；也不讳言在诸多方面仍落后于人，有太多“跟跑的尴尬。《左传》曰：“‘居安思危’。思则有备，有备无患，敢以此规。看到忧患，正视差距，就不会自喜于已经取得的成功，不敢有丝毫自满懈怠，而是保持高度的警觉和旺盛的斗志，发愤图强，励精图治。“寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。只有常怀这样的心态，才能永葆进击者的姿态，在更多的领域实现由“跟跑到“领跑”的跨越。上个世纪90年代初，邓小平同志高瞻远瞩地告诫：要抓住机遇，发展自己。正因为我们珍惜并牢牢把握来之不易的重大战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，才使得我国经济建设进入快速发展时期，取得了举世瞩目的巨大成就。而如今，在赶超世界先进水平的进程中，我们身为祖国未来的主人，既要发扬敢想敢试敢为天下先的闯劲，又要发扬锲而不舍、百折不挠的韧劲；既要保持不畏艰险、锐意进取的革命精神，又要遵循客观规律，具备沉着冷静、实事求是的科学态度。在前行道路上，我们认准前进方向，沉住气不急不躁，用长劲稳扎稳打，不为一事的成功而骄傲，不为一时的得失遮望眼，不为局部利益绊住脚，一步一个脚印，实现自我成长的奋斗目标、实现祖国的伟大复兴。“鼓荡激情扬征棹，一路轻舟乘东风。”只要我们凝心神、聚力量，不动摇、不懈怠、不折腾，埋头苦干，我们就有可能在更多的领域抢占先机，站在世界“领跑”的位置上。08【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人一生，会不断蒙受光的恩泽，也会不断追光。烛光陪伴过温馨的生日祝福，灯光照亮过夜学苦读的身影……还有更多的光，贯穿于我们的生活，陪伴我们的青春，给予我们成长的力量。而追光的过程中，是作为萤虫，照亮自己，还是成为蜡烛，照亮他人？追光的过程，就是不断认识自我、升华自我的过程。不懈追光的人，也终会成长为散发万丈光芒的人。以上材料对我们的人生和成长有启示意义。请结合个人生活体验，写一篇文章，表达你的观点和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】试题主要由材料和写作提示构成。材料以追光为喻，展开了关于“人生和成长的讨论，具有很强的开放性，也带有一定程度的思辨性。“光有形，可以是温暖的烛光，也可以是明亮的灯光。“光有意义，可以是温情的陪伴，也可以是奋进的鞭策；可以是来自外界的感召力，也可以是来自内心深处的驱动力。追“光，可以照亮自己的人生之路，也可以照亮他人的生活。写作提示明确了写作任务，要求学生思考人生和成长，也要结合个人体验，表达自我的观点。材料围绕“人一生，会不断蒙受光的恩泽，也会不断追光展开，提示考生思考光对个人成长所起到的作用，和实现人生价值时所起到的引领作用。“烛光陪伴过温馨的生日祝福，灯光照亮过夜学苦读的身影这部分是对“蒙受光的恩泽的具体阐述，可以启发考生联想个人体验，体会自我是怎样得到外界或内心的“光的滋养的。“追光的过程中，是作为萤虫，照亮自己，还是成为蜡烛，照亮他人？追光的过程，就是不断认识自我、升华自我的过程启发考生在追光的过程中思考追光的意义，明确自己的价值选择，做出权衡，达到不一样的人生境界。“不懈追光的人，也终会成长为散发万丈光芒的人”，鼓舞考生提升自我，成为更有力量的光源。立意方面，可以就自己是怎样受到“光”的滋养的立意，也可以就“光对青年的成长意义来立意，也可以着重分析去追寻何种类型的“光”。当然，也可以在上述三点的基础上综合立意。【参考立意】①感恩“光”的滋养，做“追光”少年；②“追光”，让生命更加丰盈；③做自己的“光”，也要力争做他人的“光”……【例文】光影人生，烛光自我在人生的大舞台上，我们既是观众，也是演员。我们蒙受光的恩泽，也追逐着光芒。然而，是成为萤火虫，照亮自己，还是成为蜡烛，照亮他人？这是我们每个人在追光过程中必须面对的问题。首先，我们必须认识到，每个人都是独一无二的。如同莎士比亚在《哈姆雷特》中所言：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的个性和特色，这是我们成为萤火虫的基础。我们要珍惜自己的独特性，用它来照亮自己的人生道路。如同烛光在黑暗中照亮道路，我们的个性也能引导我们找到属于自己的人生方向。然而，仅仅照亮自己是不够的。人生的意义在于给予和分享。如同蜡烛燃烧自己，照亮他人，我们也应该用我们的才华和智慧去照亮他人。古人云：“达则兼济天下。我们应该以自己的成功为榜样，激励他人追求自己的梦想。通过我们的行动和付出，我们不仅能照亮他人的道路，也能丰富自己的人生。在这个过程中，我们不能忘记感恩。光不仅照亮了我们的道路，也给予了我们温暖和力量。我们要感恩父母的养育之恩，是他们用爱的光芒照亮了我们的人生起点；我们要感恩老师的教诲之恩，是他们用知识的光芒引导我们探索世界；我们要感恩朋友的陪伴之恩，是他们用友谊的光芒让我们的生活更加丰富多彩。追光的过程，也是自我升华的过程。我们在追逐光芒的过程中，不断提升自己的能力和素质。如同磨刀石上的刀，只有在与砥石的摩擦中才能更锋利。我们要在追光的过程中不断挑战自己，突破自己的极限。正如古人所言：“天行健，君子以自强不息。我们要以积极向上的态度，面对人生的挑战和机遇。在这个过程中，我们要有耐心和毅力。光的出现需要时间的沉淀和积累，同样，我们的成长也需要时间和努力的积累。如同古人所说：“冰冻三尺非一日之寒。我们要坚持不懈地追求自己的目标，不断磨练自己的意志和毅力。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更坚定。综上所述，我们既要成为照亮自己的萤火虫，也要成为照亮他人的蜡烛。我们要珍惜自己的独特性，用它来照亮自己的人生道路；我们要以自己的成功为榜样，激励他人追求自己的梦想；我们要感恩光的恩泽，不断提升自己的能力和素质；我们要有耐心和毅力，坚持不懈地追求自己的目标。只有这样，我们才能在光与影的人生舞台上，绽放出属于自己的光芒。09【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：美学家蒋勋有一次和朋友去希腊看阿波罗神庙，走了几个小时，非常辛苦。到达目的地后，朋友一脸错愕地说道：“我们走了这么久的山路难道就是来看六根柱子，况且还有三根是断的？”材料二：作家周国平在书中写道：审美的人生态度，是和功利的人生态度相对立的，功利注重对物质的占有和官能享受，审美注重对生命的体验和灵魂的愉悦。材料三：新时代的领路人指出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”请您结合以上材料，联系自身现实，就“美与我们的生活这一内容谈谈你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】限制性1.真实情境的限制。题目情境由三则材料构成，第一则材料主要是通过叙述美学家蒋勋和朋友去希腊看阿波罗神庙的事件来表现一般人缺乏对生活中美的认知，有进行美育的必要性；第二则材料主要是通过作家周国平的话来概述审美的人生态度和功利的人生态度的区别，借此引发对审美的人生态度的思考；第三则材料是借新时代的领路人的话指出青年一代的美育工作应该怎么做。三则材料相互独立又有机关联，成为考生审题立意、谋篇布局的基础，不可脱离材料、另起炉灶。2.典型任务的限制。对本题任务指令的准确理解，应体现在两个方面：一是考生要在所给三则材料的基础上阐释自己的“感悟与思考，还要广泛联系现实来进行论证，在素材的选取上要注意时代性和人文性；二是写作内容的限定，要以“美与我们的生活这一内容来进行写作。3.价值判断的限制。材料展现了认知美和美育的社会问题。对美的认知和鉴赏是中学生必备的核心素养，而美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。命题人通过材料中美学家蒋勋、作家周国平来指出认知美的必要性和重要性，通过新时代的领路人的话指出美育的实施措施，旨在引导考生在当前功利化日渐普遍的情况下，结合自身美学修养，进行深刻省视并思考社会现实，从而培养和提高学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力;考生必须在这样的情境限制和价值判断下，来进行认知思考和写作，不可悖离。开放性1.立意角度的开放。从材料内容及任务指令来看，立意角度主要体现在对“美与我们的生活的理解和界定上；可以根据材料一来谈美学家和普通人对“阿波罗神庙（即生活中的美）的认知差异，也可以谈这种差异的本质是什么和造成这种差异的原因；可以结合材料二来谈审美的和功利的人生态度的区别；可以结合材料三来谈论怎样做好当前青年一代的美育工作。三则材料的内在联系是，材料一是现象，材料二是原因，材料三是措施，根据“是什么为什么怎么办的逻辑呈现，考生既可以侧重从“是什么的角度，透过现象看本质，来谈生活中的美需要发现和品味，又可以侧重从“为什么的角度来探究美作为精神层面的存在与功利物质的区别和联系，还可以侧重从“怎么做的角度去阐释当前青年的美育工作应该怎么做；综合立意或重在某些方面亦可。立意的角度十分开放，有利于考生写作水平的展示。2.联想和思考的开放。题目提供的是美与生活关系的材料，能够引发考生关于“美与我们的生活的丰富联想和想象；比如由美学家蒋勋和朋友去希腊看阿波罗神庙的事可以联想人们看殷墟、看圆明园的经历和感受。从审美的人生态度和功利的人生态度相对立的关系上，可以联想对于古民居保护的不同意见，联想泰山农夫和美学家眼里不同的泰山，等等。总之，考生可以结合自己多方面、多维度的认知和体验进行写作，可以探讨的内容很多。3.表达方式的开放。表达方式的选取方面较为自由，记叙文、议论文、散文均可选择，若要表现思维的深度，当以议论文为首选。【解题】本次作文是典型的思辨类任务驱动型材料作文，回应了社会热点：美与生活；从某种意义上彰显了我国现阶段社会的主要矛盾：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；也暗合新课标核心素养中的“审美鉴赏与创造”。既着眼于对考生批判性思维品质的考查，又引导考生关注现状、联系现实。考生在审题写作时，要准确理解和把握好材料中“审美美育等概念的内涵和外延，既可以选取任意一则材料进行写作，又可以着眼三则材料整体阐述自己的观点；但是，与任务指令中的“美与我们的生活这一要求进行有机关联是作文写作的关键。【立意】切题立意:1.感生活之美，享灵魂愉悦。2.审美成就健康生活。3.发现生活之美。4.加强美育，弘扬中华美育精神。……偏题立意：1.审美之我见。（忽略概念关系，以“审美”代替“美与我们的生活”）2.生活不应功利化。（只是批判功利的人生态度，忽视核心主题“美与我们