2024年高考全国各地模拟考作文汇集《原题+审题+立意+例文》第24辑

2024年高考全国各地模拟考作文汇编【原题+审题+立意+例文】第24辑01【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，仰视会自卑，俯视会自得，平视才是最好的姿态。也有人认为不尽然。请结合上述材料，写一篇议论文，体现你的感悟和思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这个作文题目要求围绕“仰视自卑，俯视自得，平视最好的观点展开议论，表达个人的感悟和思考。这是一个涉及人生态度、处世方式的主题，需要从多个角度进行分析，并结合修辞手法使文章更富有表现力。要准确理解材料中的观点，并找到个人独特的角度。可以选择支持或质疑这一说法，或者从不同的角度进行思考，但要有明确的观点和立场。【参考立意】（1）阐述“仰视自卑，俯视自得，平视最好”的观点分析仰视、俯视、平视在生活中的体现，阐释这一观点的内涵。可以通过事例、故事等方式，生动具体地展示这一观点。（2）质疑或支持观点提出对这一观点的质疑或支持，并进行合理的论证。可以结合个人经历、社会现象，以及哲学、心理学等方面的知识进行深入分析。（3）反方观点的分析考虑“不尽然”的观点，分析其合理性。可以通过对比不同态度的人生轨迹，探讨各自的优缺点。（4）个人感悟与思考表达个人对于这一观点的感悟和思考。引入自己的见解，可能是对其中某个观点的深化，也可以是对整体观点的总结。来百度APP畅享高清图片【例文】平视——寻找自我与世界的平衡点“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这句诗是我们在人生道路上常见的自我安慰和自我鼓励。然而，当我们站在这个世界的十字路口，仰望星辰，俯视大地，我们是否应该用什么样的姿态去面对呢？我认为，平视才是我们最好的选择。平视，是一种对自我和他人的尊重。当我们平视他人时，我们是在用一种公正的态度对待他人，承认他人的价值，而不是妄自菲薄，自惭形秽。同样，当我们平视自己时，我们是在用一种客观的态度对待自己，了解自己的优点和缺点，而不是妄自尊大，盲目自信。正如莎士比亚所说，“只有平等待人，才能让人信服。”平视，是一种对生活和理想的追求。当我们平视生活时，我们是在用一种积极的态度对待生活，拥抱生活的喜怒哀乐，而不是逃避现实，忽视生活的美好。同样，当我们平视理想时，我们是在用一种坚韧的态度对待理想，追求自己的理想，而不是好高骛远，眼高手低。正如泰戈尔所说，“只有追求梦想，才能实现梦想。”平视，是一种对困难和挫折的应对。当我们平视困难时，我们是在用一种勇敢的态度对待困难，挑战困难的极限，而不是畏惧困难，逃避挑战。同样，当我们平视挫折时，我们是在用一种冷静的态度对待挫折，反思挫折的原因，而不是一蹶不振，自暴自弃。正如塞内加所说，“只有直面困难，才能克服困难。”平视是一种态度，是一种力量。它让我们在人生的道路上保持清醒的头脑和坚定的信念。让我们学会平视，用公正、客观、勇敢、冷静的态度去面对生活的挑战和理想的追求。正如“天行健，君子以自强不息。我们要在平视中寻找自我与世界的平衡点，以实现人生的价值和意义。正如奥斯卡·王尔德曾说：“人生的大部分烦恼来自于我们对于生活的看法。平视生活并非要求我们忽视生活中的困难和挫折。相反，它提醒我们以一种平和、理智的态度去看待生活中的起伏和变化。无论是生活中的喜怒哀乐还是理想追求中的得失荣辱，我们都应以一种平和的心态去接受、去面对。正如古人云：“不以物喜，不以己悲。我们要学会在平视中保持内心的平和与坚定。平视是一种智慧，是一种勇气。它让我们在繁杂的世界中保持清醒的认知和独立的思考。让我们学会平视社会中的权力和利益，不被权力迷惑，不被利益诱惑。正如卡尔·“我们是星尘所组成，我们在宇宙中寻找自己。我们要在平视中认识自我、寻找自我、超越自我。在这个瞬息万变的世界中，我们需要学会平视。只有平视才能让我们在人生道路上行稳致远。让我们学会平视、学会欣赏、学会思考、学会行动。正如古人云：“读万卷书行万里路。”我们要在平视中不断成长、不断超越、不断实现自己的价值。总之，平视是一种态度、一种力量、一种智慧、一种勇气。它让我们在人生的道路上寻找到自我与世界的平衡点，实现人生的价值和意义，让我们学会平视让我们在平视中不断成长、不断超越，不断实现自己的价值。02【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。①立春喜得晴窗好，为爱梅花写一枝。（当代吴藕汀）②微雨众卉新，一雷惊蛰始。（韦应物）③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧）④芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。（陆游）⑤蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经》）⑥邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。（白居易）二十四节气是中国古代用来指导农事的补充历法，千百年来，它早已不只攸关农事，更深入血脉，融为情怀，化作千锤百炼的诗词华章。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题】限制性1.文化情境的限制。这则作文试题重拾了“拼盘式高考作文命题形式，相比当年的高考作文试题，此题在写作要求上更加具体，有除数量（以其中两三句为基础）外的要求：“二十四节气是中国古代用来指导农事的补充历法，千百年来，它早已不只攸关农事，更深入血脉，融为情怀，化作千锤百炼的诗词华章。这个要求明确了考生作文要立足诗句的文化内涵，落笔时一端执历法、节气，一端执文化血脉、文人情怀。要用文化视角、历史视角看待诗句和节气，看待其千百年来对中国人的深刻影响。2.典型任务的限制。考生要以材料中的两三句为基础确定立意，合理引用，连缀成文。即在内容勾连上做了限制。考生的文章需要明确引用对象，宜在段落醒目处写出；并要写出它们之间的有机联系，不能只是单纯并列、表面堆砌。3.价值判断的限制。这则作文材料意在强调对传统文化的理解，通过体会、分析古诗句中体现出的历法、文化知识；通过感知节气等文化习俗已内化到古代文人内心，成为其诗文创作的有机部分这一事实，高扬中华文化之旗。因此考生行文需遵循正确的价值判断，即历法与文化、文学与实用、传承文化之魂、文学与民族文化，等等。开放性1.试题共给出六句古诗，“以其中两三句为基础”能辐射出许多立意，如①②④组合，人物交感，自然与人的和谐生发；③⑤⑥组合，外感于物、内化于心的文人情怀；①⑤组合，古今人士寄寓诗句中的美好情感，等等。2.“文化是含义比较广泛的词，品诗入境是高中生习惯的阅读、赏析途径。通过诗句，让自己（今人）与诗人（古人）对话，情感上、心理上、文化上、历史上……今昔比照，可以有非常多的阐述面。3.此文可写感触，可写思考，并不局限于议论文，抒情散文同样可以取胜，这是体裁上的开放性。可小中见大，可有所联想、引申，如对于自己的民族文化的关注、体认；对文人情怀的感触、对先民以诗句舞蹈于高度实用之历法的浪漫情怀的追慕。中华文化历来不囿于实用，不浮于飘忽，而是兼顾用处与美感，这一点同样可以有所阐发。这就给了考生一定的选材自由度。解题材料给出了六句诗句，均提及古代历法，且将其作为确定时令、触发情感的“准意象，并在命题要求中明确指出对它们的理解、分析要放在深入血脉、融为情怀、千锤百炼的词章意蕴中，即将有重点的解诗、探究背后的意蕴情思、抵达其表征的文化融入一文。此题属于给命意的任务驱动型作文，具体材料内容为“诗词文句，这与高中生的身份十分契合，考生势必有话可说，但需注意不可只重诗句阐释，而无深度论述；或将诗句点出后便旁逸斜出，过多论述文化而脱离材料的“诗词文句”，以至于偏题、跑题。【参考立意】切题立意：1.节令锄头上的温暖注视。2.白露伊人，古今不隔。3.何须断魂清明雨，自爱立春梅始发。……偏题立意：1.诗词文化之美。（范围过大，大而无当）2.冬至的孤独。（拘泥于一个诗句，不合任务要求）3.从古诗中走过。（浮于表面，指向不明）来百度APP畅享高清图片【下水文】节令锄头上的温暖注视黑龙江大庆实验中学于帅老师千百年来，农人都以二十四节气作为指导农事的补充历法。从立春到霜降，高高扬起的锄头化作满仓满垛的菽麦，泛开的冰凌流淌出三千弱水，也变作华人血脉中的情怀、纸上凝练的词章。当吴藕汀写下“立春喜得晴窗好，为爱梅花写一枝时，立春不再只是时间的刻度，它成了报春使者满面的温柔、喜春诗人笔下绵绵的情韵。《诗经》讲“三之日于耜，终迎来“春日载阳，有鸣仓庚”。古人从不缺乏浪漫，而这浪漫，又深植在脚下的大地中、手中握着的生产工具里。万象始新向来惹人欢欣，情之所动又何止立春的萌动。那“在水一方的伊人，在秋深霜结时远隔苇丛，莫可追及。是深秋的肃杀和浩荡水势让情思遥不可及，还是痴心向来难偿所愿？佳人迁徙无定，可望而不可即。毫无希望但却充满诱惑的追寻，宛然成了文学史上一个延续千百年的秘语。当香山居士写下“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身，他的诗句里同样回荡着所有羁旅远客的乡情。多少人日夜囿于劳作，无暇也无力言说内心的丰富，诗人便在此时为千万人的衷肠代言，而他们的代言，又成为千万后代人心中不需辨析、无可争执的情感渊薮。欣喜与追慕，孤独和憧憬，都不过是人之常情。诗人语、农人语，也都只是有情人语。若你未曾见过农忙时节田野上身影的律动、农闲时令家院间的闲谈、年终时候“跻彼公堂，称彼兕觥的欢宴，你便无法理解中国人生于大地之上的勤恳与浪漫；若你以为梅花只是雪地上的植物，伊人远在隔壁省份的水乡，抱膝影随的孤独旅人与我无干，你的心田正焦渴而龟裂。在节令上，手扶锄头的人和手握毛笔的人有一致的温暖注视。兴于物，发于声，感于时，动于事。根植于华人内心的，是物我交融，是时间与地理的情感体认。因此霜月疏照，不大通文墨的福贵仍望之如盐；经冬历春，宦海沉浮的宋之问终是近乡情怯。每一时节都已与其草木风烟融为一体，刻入书简，深入人心。历法在兹，情感在兹，斯文也在兹。若问如此诗句让人有怎样的感触思考，去每个农事郊野问候农人，去每页落墨处遥问诗人，去每个美妙时节自相叩问吧。03【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2023年的夏天，北大教授姚洋在毕业典礼上对即将毕业的北大学生说：“乐观者赢得未来，悲观者赢得现在。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文导写】北大教授的话中有两个关键词——“乐观”与“悲观”，与之相对的另外两个词——“未来“现在”。考生需要思考的是，为什么乐观者会赢得未来，悲观者会赢得现在？乐观者赢得未来，是因为乐观者有坚定的信心、明确的方向、开阔的胸襟，懂得事物发展规律，对诗和远方有执着的追求。因为有执着的追求，所以不会放弃；因为看得清未来发展的方向，所以不会被眼前的困难吓倒；因为懂得事物发展规律，知道发展的过程总是曲折的，所以不会急功近利。悲观者赢得现在，首先应明确“悲观的含义应是偏正面的，不是传统意义上的“消极情绪”。悲观者赢得现在，是因为悲观者有清醒的头脑，有忧患意识，悲观者往往心怀谨慎，性情内敛，更看得清当下的局势。再结合材料的情境，“即将毕业的北大学生“2023年的夏天2023年，中国已经经历了三年疫情的考验，经济受到了严重的冲击；2023年，是中美贸易战进行的第五个年头，中国的科技发展也因美国的封锁而受到了一定程度的影响。这样，悲观者，对中国当前面临的困境以及造成困境的原因有足够认知，这样的人不会盲目乐观；乐观者不会囿于当下的困境，对未来充满希望。既关注当下，又关注未来，有了深刻的认知，全面的了解，即将走向社会的青年人才会有务实的态度，才有可能想办法应对，才有可能战胜当下的困难，取得未来的胜利。因此，一个人想要做成伟大的事来，必须既是乐观者，也是悲观者。如果只有悲观，就会因为看不到明天的希望而陷入深渊；如果只有乐观，就会因为看不到今天的问题飘在云端，让希望成为海市蜃楼。【佳作赏析】乐取宏图，悲以立身山东省北镇中学2022级3班张靖瑞积极幸然谓“乐，忧思患然谓“悲，两者常以相对所存，然当“悲之谨慎思虑赢获细小，“乐”之昂扬向上巧取宏图，两者之相辅相成得以窥见。“乐为乐观者之精神内核，积极向上的态度将各事的优点益处放大，于世俗芜杂中寻觅希冀欣然；“悲为悲观者之处世态度,居安思危的忧患意识化眼前的苟且为危机与挑战，于安宁中找补漏洞与风险。“乐”取宏图，乐观者以希望赢得未来。乐观若一盏烛灯，助人于世俗中寻得方向，于混沌中觅以希望。乐观赋予人“柳暗花明又一村的信心，拥怀“物极必反，否极泰来的豁达。且看江梦南“无声玉满堂，于命运的不公中常怀乐观之心，丰盈自我以获灿然人生；且看张玉滚“书香育新芽，于山乡中总以积极之态教书育人，铸造孩子们的光明未来。乐观，足以助你我脱离困境，突破瓶颈，窥见远方之美好与繁花，亦足以照亮旁人征途，造就小我与大我的共同未来。“悲”以立身，悲观者以忧患赢得现在。悲观如一方警钟，助人于安逸中求取卓越，于闲适中找补不足。悲观给予你我“更上一层楼的潜能，助力“越是艰险越向前的初心。且看中国航天人几十年如一日，刻苦钻研以求取更高科技水平，坚决打赢科技战；且看蛟龙号蛟乘海运剑指昆仑站，于海洋探测之巅仍心怀忧患勇攀高峰。悲观，是敢于“清零、从头再来的勇气。拒绝幻想，脚踏实地，专注当下，便是悲观所示意，所获取。“乐”与“悲”相逢，现在与未来共举。“乐而不淫，要求你我心怀乐观、拒绝过度享受，“悲而不悯，要求你我时刻警惕，防止悲悯入世，不冀幸于美好，不拘泥于悲观，以适度的乐与悲把握航向，乐观之希望得以为前路照明，悲观之忧患得以踏平脚下之处，当乐与悲相逢相助，你我便获得巧取宏图向未来的果敢与信心，同时收获脚踏实地立自身的底气与警示，于是，现在与未来得以共举。吾侪青年，当以“仰喷三山雪，横吞百川水之浩气与乐观积极入世，用希望照亮未来，亦当以居安思危之忧患与谨慎立身，以专注当下踏平土地，以乐与悲之取舍，步步生花，走出民族复兴路上的锦秀芳华。乐取宏图，悲以立身，两者并举，共赢未来与现在！04【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)习题训练后会有习题答案。习题答案能作为标准，检查解题的步骤；也能作为模板，规范后续的作业；还能作为参考，启发全新的思路。生活中我们总会面对各种“题目”。小到个人文理分科选择、专业志愿填报和就业岗位应聘等，大到国家民族的发展道路。已有的答案可以是标准、模板，也可以是参考。很多时候，我们自己就是答案。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】试题分析1.材料解析本次作文题的材料由两段话组成。第一段描述了一个与学生学习生活密切相关的事实，即习题后面的答案以及这些答案的功用。其中描述了“标准模板参考三种作用：有的人只将答案作为检查解题对错的标准，其所见只是眼前的问题、固定的问题；有的人将答案的功用发挥得更大，不仅着眼于检查解题，还能触类旁通，用来规范后续的作业；也有的人能立足当下，又能超越当下，将习题答案的作用发挥到最大，不仅用于解答习题，还能从中启发新思路，获得新认知，如孔子所言“温故而知新”的“知新”。第二段在第一段材料的基础上，将学生的视野引申到更广阔的天地，从学习的题目引申到更广泛意义上的各种“题目”,如个体的人生选择问题、国家民族的发展道路问题等，从个体到社会，从有限走向无限。材料中列举了与学生学习生活相关的情境问题，引导学生从切身问题开始思考，然后将个人的发展问题引申到国家民族的发展道路问题，帮助学生意识到已有答案的作用，此处的已有答案可以是成功的经验、措施，正确的理念等。最后，材料还概括地把第一段所描述的答案功用作为思考的出发点，让学生的思路进一步展开，然后从实际出发，告诉学生生活的真相——很多时候，我们自己就是答案。意在引导学生审视自己的学习，从既有的答案中领悟新的思路，从求索答案中获得解决问题的能力，从参考他人提供的答案中做到反求诸己。主要思考的方向有：第一，面对已有的“答案”,我们要认识其标准、模板与参考等不同层次的功用，形成触类旁通、举一反三的思维力；第二，面对已有的“答案”,我们要发挥其标准、模板与参考等不同层次功用，从学习中训练出解决问题的能力；第三，面对已有“答案”,我们要重点发挥其参考作用，从中获得“反求诸己”的能力，去解决问题，并从解决个人发展问题中学会解决国家民族发展道路的问题。【立意】(1)认识到已有“答案”的标准、模板以及参考作用，从中检视自我，启发新思想。(2)活用已有“答案”的标准、模板以及参考作用，形成自己解决问题的独有“答案”,指导个人的生活实践。(3)将已有“答案”作为参考，提升思想力和解决个人实际问题，助力解决国家民族发展道路的问题。2.引导语解析引导语非常简洁，只是要求学生将材料中引发的联想和思考表达出来。但是看似简洁的引导语却推动学生去联想生活中的“材料”,将题目的材料和自己生活的情境结合起来，通过深入的思考，形成人生的“命题”和国家民族发展的“命题”,发展自己联想与归纳、实证与推理的综合思维能力。【例文】自我为解，标准非模一考生有人问，答案的效用是什么？我会以笔为戈，书为盾，回答他：“答案，是照亮迷雾的一盏灯，是远行者路上的一个标识。它既可作为标准，衡量我们的对错；也可作为模板，规范我们的行为；还能作为参考，启发我们的新思。然而，我们必须清醒地认识到，答案虽重要，但我们不能仅仅依赖答案。因为人生的题目，终究要自我为解。人生的答案，是自我为解的过程。我们常常在人生的十字路口迷失方向，这时答案的出现就如同一盏明灯，指引我们前行。然而，如果只是盲目地追寻答案，我们就会失去独立思考的能力。正如古人云：“尽信书则不如无书。我们应该把答案作为一种参考，而非一种依赖。因为人生的答案不在别人那里，而在于我们自己。只有自我为解，我们才能真正地找到属于自己的道路。答案可以是标准，但不应是模板。答案的正确性是相对的，它可能适用于某些情况，但不一定适用于所有情况。如果我们把答案当作模板，就会失去思考和创新的能力。我们应该根据答案的标准，结合自己的实际情况，找到最适合自己的方式。因为只有自己最了解自己，只有自己才能为自己量身定制一个合适的答案。答案可以提供参考，但不应替代思考。答案的出现是为了启发我们的新思，让我们能够从不同的角度看待问题。然而，如果我们过于依赖答案，就会失去思考的独立性。我们应该把答案作为一种参考，通过对比和思考，找到最适合自己的解决方案。因为只有通过思考，我们才能真正地理解问题，才能找到最适合自己的答案。人生的题目千变万化，人生的答案也千差万别。面对人生的各种题目，我们应该自我为解，不盲从、不依赖、不固守。因为人生的答案不在别人那里，而在我们自己心中。只有自我为解，我们才能找到属于自己的答案，才能真正地活出自己的人生。因此，面对人生的各种“题目，我们应该保持清醒的头脑和独立的思考。我们应该以答案为参考，结合自己的实际情况和需求，找到最适合自己的解决方案。因为人生的题目终究要自我为解，而这就是我们人生的意义所在。让我们一起勇敢地面对人生的各种“题目”，自我为解，书写属于我们自己的人生篇章吧！05【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)每一滴辛勤的汗水，必会开出一朵美丽的鲜花，或早或晚而已；每一个坚实的脚印，必能垒出一截人生的高度，或长或短而已。付出，总会有回报，形式不同而已。只要你愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花!请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道材料作文题。根据材料内容可以确定写作的中心是“付出，总会有回报，形式不同而已”。审题立意的关键在于如何看待“付出“回报”“回报既可能是直接的、看得见的，也可能是间接的、看不见的，但无论何种形式，都能促使自己成长。写作时，应注意结合具体事例来阐明。【例文】流汗与开花——人生的辛勤与回报一考生每一滴辛勤的汗水，都如同大地上的露水，滋养着我们的生活之树，使得它能够茁壮成长，开出人生的花朵。每一个坚实的脚印，都是我们人生道路上的里程碑，记录着我们的成长和进步，垒出我们人生的高度。付出总会有回报，形式不同而已。在人生的舞台上，我们都是演员，也是观众。我们扮演着各种角色，体验着生活的酸甜苦辣。有时候，我们会遇到困难和挫折，甚至会跌倒。但是，只要我们愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花。勤劳的汗水如同春天的雨水，滋润着我们的心田。在汗水的浇灌下，我们的内心会变得更为强大和坚定。这些辛勤的付出会让我们更加自信和勇敢，让我们能够更好地面对生活的挑战。当我们用汗水和努力去面对困难时，我们终将会看到那一朵属于自己的美丽的花。每一滴汗水都是人生花朵的种子。这些种子在我们的努力和付出中悄然生根发芽。只要我们坚持不懈地努力，这些种子终将会开花结果。有时候，这些花朵可能会来得晚一些，需要我们耐心等待。但是，只要我们愿意付出，愿意等待，这些花朵终将会绽放出耀眼的光芒。人生就像一本书，每个人都是自己人生的作者。我们在书中描绘着自己的故事，用汗水和努力书写着每一个章节。在我们的成长过程中，我们会经历各种挫折和困难，但是只要我们愿意去面对，去克服，这些经历终将会成为我们人生中宝贵的财富。在人生的道路上，我们需要坚定自己的信念，不断前行。无论遇到什么困难和挫折，我们都需要保持乐观和勇气。只有不断地努力和付出，我们才能够攀登到人生的巅峰，看到那最美的风景。在这个快节奏的社会中，我们可能会感到焦虑和不安。但是，只要我们能够保持内心的平静和坚定，用汗水和努力去追求自己的梦想和目标，我们终将会收获属于自己的幸福和成功。最后，我想说：只要你愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花。让我们用勤劳的双手去播种希望，用坚实的脚步去丈量人生。在人生的道路上不断前行，不断成长，迎接属于我们的美好未来！06【原题呈现】阅读下面的文字，根据要求作文。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够喝，他又去北方的大湖喝水。他还没赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。(译自《山海经·海外北经》)战国时期列子认为夸父“自不量力”；晋代陶渊明认为，“夸父诞宏志，乃与日竞走；宋代张耒认为夸父“以日为可逐，智固未足言；当代巴金认为夸父“为着追求光和热”而“宁愿舍弃自己的生命”，是“值得怀念”的……在当今社会，我们应怎样看待夸父逐日所展现的精神？请根据你的感悟与思考，写一篇文章，在学校传统文化研习社举办的读书会上与同学分享。【写作指导】作文试题指向“中华传统文化经典研习”“思辨性阅读与表达"“文学阅读与写作”等学习任务群。材料取自先秦古籍《山海经》。“夸父逐日是大家耳熟能详、寓意丰富的神话故事。试题创设了学校传统文化研习社读书会这一写作交际情境，让学生根据个人阅读感受，联系生活与社会现实，挖掘材料的内涵，自选恰切角度与文体，来表达自己的体会，参与读书交流。1.夸父逐日展现了古代劳动人民与大自然竞胜、征服大自然的雄心壮志，其勇往直前的英雄壮举，值得钦敬、推崇；2.夸父逐日展现的“追求光和热的坚毅信念与死而后已的执着精神，值得后人学习；3.夸父逐日展现为追求梦想而敢于牺牲、甘于奉献的精神，值得后人传承与弘扬；4.夸父逐日展现的勇敢、坚毅的精神固然值得敬佩，但其自不量力、固执行事实在是有欠理性，值得反思；5.但凡一件事，应量力而为，不可恃才傲物，逞强斗勇，而应顺应自然，各行其是，各得其所。【例文】量力而行是智慧一考生夸父逐日，道渴而死。陶渊明认为他志向宏伟，敢于与日竞走；巴金认为他为了理想的光和热，勇于奉献，献出了自己的生命，值得怀念；列子和张耒认为夸父自不量力，智慧不足。私以为，夸父逐日，固然有其勇气、志向和理想，然而，我们更应思考，夸父如果能够量力而行，也许会获得更大的成功。生活中，我们经常遇到这样的现象，本来已经够快、够高、够强了，但仍有相当一部分人会这样说：能不能更快点，更高点，更强点？要是能更快点更高点更强点，就更好了，总是用鲲鹏展翅九万里来自我激励。应该说，生命不息，奋斗不止，永不满足，不停进取，精益求精，志当存高远，这种精神实乃值得称道，心情更可理解的。但就是这样一种心态，这样一种思维方式，在实际生活中，常常会做出盲动蛮干的决策。一位登山者参加登珠穆朗玛峰活动时，因体力不支，在登到8000米的高度便停下来。人们都替他惋惜，他说：“不。我自己最清楚，8000米是我攀登的最高点，我一点也不遗憾。”一个人，在自己的人生旅途中，无论从事何种工作，对于自己的能力都要有一个充分、客观的估量，有一个准确、恰当的把握，切不可自我膨胀，自以为是。同在一片蓝天下，同样的老师，由于天分不同，修行不同，付出不同，机遇不同，每个人的结局也不同，我们必须接受这一事实。手指各有长短，人和人之间，各有优劣，家长总以为自己的孩子是向上帝定做的，不少学生也总争当学霸，一旦事与愿违，则如丧考妣，甚至荒唐到置最宝贵的性命而不顾。输得起性命，却输不起名次，匪夷所思。“留得青山在，不怕没柴烧，许多时候，后退一步，迂回一下，保存实力，来日再战，倒不失为一种高明的战术。一旦盲动蛮干，实力消耗殆尽，东山再起的希望都破灭了，事业与建树也无从谈起了。当然，是拼尽全力，破釜沉舟，置之死地而后生，还是避其锋芒，来日再战，后发制人，以图东山再起，这一切，必须根据自身情况而定，根据自身情况而行。为鲲鹏，志存高远怒而飞，不到南冥非好汉。为学鸠，审时度势控于地，量力而行是豪杰。评点文章紧扣材料去感悟与思考，既肯定夸父逐日的勇气、志向和理想，又指出夸父如果能够量力而行，也许会获得更大的成功。为证明观点，作者紧密联系工作、运动（爱好）、学习等生活实际，从正反两个方面进行分析、阐述，说理辩证，用词用语讲究分寸，很有说服力。结尾整饬，犹如撞钟，且巧妙化用《庄子》中的典故，令人拍案叫好。07【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）学习是永恒的话题。“学之道，即思之道，有的人思考何为学习，有的人思考为何学习，有的人思考如何获得学习资源，有的人思考如何创新学习方法。人，就是在对“学的思考中，逐渐认识自己，认识他人，认识世界。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活阅历，写出你的思考与感悟。作，不得抄袭，不得泄露个人信息：③不少于800字。【审题】这则作文题看似说学习，其实谈的是学习和思考的关系。“学习是永恒的话题，引出材料的侧重点——学习。“学之道，即思之道指出二元关系：学习和思考，学习的方法其实就是思考的方法，也就是说，我们不断学习的过程本身就包含了思考的过程。“有的人思考何为学习，思考学习的概念，“有的人思考为何学习，思考学习的原因，“有的人思考如何获得学习资源，思考学习的途径，“有的人思考如何创新学习方法，思考学习的方法。人，就是在对“学的思考中，“逐渐认识自己，认识他人，认识世界，这句话说的是学习的意义——认识自己，认识他人，认识世界。任务中“结合你的生活阅历”，强调了是可以写出亲身经历的体会和深切的思考感悟，写出真实的思考，得出有价值的观点。所以，立意要紧扣学习和思考两个关键词来写，写出学习和思考的关系。若只谈学习不谈思想，则不能上一类作文；但只谈思想不谈学习，则很难及格。立意要扣住关键词，要体现学思关系，要囊括材料内容，要体现个人思考。【立意】没有思考不能称之为学习。学习是思考的基础，思考是学习的灵魂。善于思考的人才善于学习。学习能让我们有所积淀，思考能让我们创新开拓。走题立意终身学习/学无止境/学习永不止步（偏离题意）兴趣是最好的老师/好奇心（断章取义）读书的意义（偷换概念）学习新思想，争做好青年（审题不清）借鉴与创新（偷换概念）学习与实践/学以致用（断章取义）学会认识（偏离题意）【优秀标题】无思不成学善思者善学学海无涯，思以为舟以思之能，助学远航以思入学，以学入世用思考浇灌学习之花学而时思之，不亦乐乎以思之舟楫，游学习之海积学习之跬步，以思考致千里以学奠基走先路，以思创新拓己路学攀须弥凌万仞，思藏芥子隐于山【素材积累】学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。——朱熹人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹发现千千万，起点是一问。——陶行知读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊尔谚语学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于它触发了你的思考。——迈克尔·桑德尔我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德谁思考很多，而且实事求是地思考，谁就很容易忘记他自己的经验，但是不会忘记由经验唤起的思想。——尼采书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信伏耐和盲从，而是为了思考和权衡。——培根【例文1】学习与思考同在南雅中学K2113刘默涵从“学不可以已到“道之所存，师之所存也，先古圣贤正是在对学习的无尽思考中把握学习的真谛。千百年来，人们在学习前人经验、开拓新知的循环中丰盈生命、感知世界，留下了一笔笔独特而又价值无穷的精神财富。如今，我们站在巨人的肩膀上，学习与思考是我们与生俱来的能力，更是我们发展的工具，也是我们一生都要思考的话题。“人非生而知之者，孰能无惑？诚然，人生来并非知晓一切，世间万事万物都等着我们亲身经历以探索深究，而这个探索的过程便是学习。学习是模仿、抽象、深化，最终将客观世界逐步内化于心的过程。从牙牙学语到满腹经纶，从亦步亦趋到开拓创新，从以好奇心叩问世界真理的大门到把握世间万物规律真谛，都是学习的过程，也都是思考的过程。思考是无时无刻不在进行的思维活动，是将学得的知识“反刍深化的过程。“学而不思则罔，思而不学则殆，学习与思考相伴相生、相辅相成：学习为思考提供资料源泉，无学习便无思考之来源；思考又将学得的内容以个体的思维消化、内化，为学习新知奠定旧知基础、开拓新的方法。总而言之，学习与思考的辩证反复是我们不断迈向更高认知水平的动力源泉。在这学习与思考的辩证反复中，对于学习本身的思考的结果——学习观形成了，学习观的核心是学习与思考的关系。学习不能离开思考，脱离了思考的学习过程只能停留在模仿他人的亦步亦趋之中，是不可能达到内化于心的目标境界的无用功。而当我们跳出学习与思考的过程，从外围宏观地评估这一过程，便是对学习本身的思考，其成果就是学习观。学习观折射人生观，学习观的更新是人生观的蜕变。我们在对生命多姿多彩的历程中反求诸己、叩问人生哲理，我们在学习先贤经典、诵读诗词歌赋中了解民族历史、品悟千年文化魅力，我们在牛顿经典力学的世界里探求万物的奥秘，我们在马克思主义哲学的熏陶下回望峥嵘岁月、畅想复兴未来……“少而好学，如日出之阳”，我们的人生之帆刚刚扬起，十余载学业之旅让我们在挫折与一马平川的交相辉映中推进学习观的更新，带给我们对自我的思考，使我们能初窥社会门径，让我们的人生观之境界不断扩展延伸。学遍万千世界，让思维仗剑走天涯；乘思维之大鹏，在学习之风中直上九万里。“壮而好学，如日中之光，即将成年的我们，终将是承担起民族复兴伟业的一代，唯有不断地学习与思考，在学习观的更新中思索人生蜕变，让青春在实现新时代中国梦的火热实践中绽放绚丽之花。【例文2】学以助思，思而促学南雅中学K2118蔡臻“学而不思则罔，思而不学则殆，孔子的古训，千百年来仍然闪耀着它不灭的光辉：学习和思考相辅相成。学习为思考提供深耕的土壤，没有学习的思考是缺少灵魂的空想。在学习中，知识的积累和认知的更新不断开拓我们的视野、丰富我们的见闻，为思考提供更为充实完整的泉源。太史公“网罗天下放失旧闻，方能“究天人之际，通古今之变；魏征通晓天文地理、纵览诗书兵法，方能以十思疏劝诫太宗。学习中习得的知识和道德，始终保证着思考在正轨上行驶，而不至于脱缰野马一般落入毫无拘束的胡思乱想。古人缺乏现代科学，就只能用魔鬼神兽、阴阳两极解释世界；人工智能违背伦理道德，就可能误入威胁人类的不归歧途。学习拓展思考的深度，使人们不再停留和局限于浅显的表面，而深入探索未知。人类的科技史就是对这句话完美的写照，牛顿站在巨人肩膀上创立了经典力学，爱因斯坦和普朗克又在牛顿的物理宇宙中创立了相对论和量子力学。只有在学习这片肥沃深厚的土壤上，才有可能生长出壮硕结实的思考成果。思考为学习注入灵魂与活力，没有思考的学习是毫无意义的复制。因为有了思考，我们能领会到学习的内涵，有所理解和消化，完成了知识和经验的有机迁移，绝非不解其意的复制粘贴。譬如读古文而不通晓其文意，自然无法体验到独特的韵味和美感。因为有了思考，我们能培养出学习的精神，有所甄别和批判，“尽信书不如无书，实现了对知识的筛选提炼，绝非人云亦云的一味接受。古有邯郸学步，什么走路方式都想学，最终却落得个忘记走路的尴尬下场。因为有了思考，我们能发挥出学习的效能，有所创新与改变，做到了对知识的更新完善，绝非老调重弹的一成不变。只有在活跃的思考之中，学习才会真正有意义和价值。当然，思考并不意味着放飞自我的主观臆断，那样只会陷入毫无逻辑与根据的思维怪圈。我们需要的是批驳学习中遇到的错误和谬论，而非罔顾事实和科学的怀疑；需要的是革新学习中陈旧的观点和理论，而非哗众取宠的标新立异。在当今的教育实践中，更应鼓励学生学思并行，不再靠死记硬背、盲目刷题，思考学习的意义，提升思维的广度和深度，培养出真正有知识有思想的新时代青年。当在学习的浩渺海洋里感到迷茫和无助时，我们不妨穿梭进思考的宏大宇宙中，审视学习自身，作一盏灯塔点亮学习前进的方向，这往往可以帮助我们实现学习质的飞跃，迈进下一个台阶。同样，当沉浸于无尽的思考中而未有所成果和感悟时，我们也不妨回归到学习的漫漫旅程中，汲取灵感来源，铺一条长路支撑思考向远方向深处，这常常能够引领我们实现思考质的突破，跨入另一个阶段。在学习与思考的良性互动中，我们的知识和思想都在丰富和完善，充实着人生的厚度。“学之道，即思之道，学习和思考相辅相成、并驾齐驱，以学习促进思考的深度，以思考激发学习的活力，可以更好地感悟人生和世界。08【原题呈现】阅读下面的材料，按要求作文。材料一：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”——《三国演义》“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷、河溪旁、峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。”——史光柱以上两句名言引发你怎样的思考，请结合实际写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料一出自《三国演义》，揭示了英雄的特质，凡是成为英雄的人，都有伟大的志向，胸中蕴藏着精良计谋，都具有能够容下宇宙的胸怀，吞并天地的志气。由此可知英雄的实质：有博大的襟怀，有文韬武略，有经纶时局、运筹帷幄的本领。材料二展现了平凡和伟大的关系。材料以小草为喻，阐述平凡之中亦可孕育伟大的道理。“小草之小可谓平凡至极，但它“高山、峡谷、河溪旁、峭壁上以不同的方式，为大地献出自己的翠绿，这就好似现实生活中奋斗在各行各业岗位上的诸多平凡之人，他们兢兢业业、踏踏实实做好自己的本职工作，勇于坚守、甘于奉献，在平凡的工作岗位上创造不凡的社会价值，书写不凡的人生华章。由此可知，考生可以从“英雄的角度阐述其精神的实质，如理想、胸怀、才能、格局，明确什么样的人可以称之为英雄；可以从平凡人的角度展现平凡人的伟大；也可以展现平凡人中的英雄。行文构思上，可以从登山渡海的豪情壮志写起，联想到“苔花如米小，也学牡丹开的人生态度，引出“平凡亦可伟大的观点；然后列举王继才夫妇坚守海岛几十年如一日，从不放弃的感人事迹展现“平凡坚守的伟大，再联系平凡得像一粒沙子的清洁工人和医护人员，展现“平凡中奉献的伟大”；最后总结全文，照应开头。【立意参考】（1）平凡孕育伟大，伟大出自平凡。（2）致敬英雄，礼赞奉献。（3）英雄情怀，人间大爱。（4）平凡英雄，不凡人生。【例文】平凡之微，平凡至伟自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小常常被作为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰更是以一种无可睥睨的态度道出一番想要建功立业的豪情壮志。殊不知，“苔花如米小，也学牡丹开”也是一种人生态度，他于平凡处见细微，在幽暗潮湿处，活出生命的诗意。著名作家史光柱说：我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。就如同小草，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。你看，春风过处，到处都是翠绿的小草。平凡里的伟大是几十年如一日，在水滴石穿的坚持里坚守。“浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，他是蓝色岛礁的守候者。江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。平凡里的伟大是在自己的岗位上甘于奉献，哪怕危险也在所不惜。2020年，突如其来的疫情在中华大地蔓延，疫情里无数平凡的人在自己平凡的岗位上坚守，大不平凡。戴着一顶洗掉了色的鸭舌帽，身穿一身有点破的橙色工作服，骑着一辆电动清洁三轮车。这是很多人对环卫工人高上元的印象，作为一名环卫工人，除了日常的工作，他还每天在武昌方舱医院的病区做保洁、消毒和垃圾清运，为方舱医院的病人们服务。除了他，在武汉疫情严重的地方，还有很多普通人尽己所能，尽心尽力，一直坚守在抗疫第一线，为抢救生命、保卫武汉做出了突出贡献。正是由于我国拥有千千万万个像高上元这样默默无闻，很平凡却又很伟大的人，才能让我们的抗疫工作取得举世瞩目的成就。生命很平凡，生命又很伟大，绿树成荫的道路，是不起眼的野花和杂草点缀。宽广雄伟的大海，是条条小溪汇聚，平凡的风景最能打动我们的心灵。我们为“大风起兮云飞扬的豪情而感动，我们为“窈窕淑女，君子好逑的爱情而感动，更为“慈母手中线，游子身上衣的无言亲情所感动……平凡言语的背后，是不平凡的爱与情，是不平凡的点滴感动，陪伴我们一生一世。平凡之微，平凡至伟。09【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（1）如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身……我们的幸福将属于千百万人。（马克思中学毕业时《青年在选择职业时的考虑》）（2）高凤林35年为火箭焊“心脏”，顾秋亮43年组装深海载人潜水器，宁允展24年研磨高铁列车转向架“定位臂”……他们缔造了一个个“中国制造神话，成为了当之无愧的“大国工匠”。（344年后勤的阿姨袁姝妹，几十年如一日，做饭、扫地，对学生关怀备至，被誉为“港大三宝”之一，2009年被香港大学授予“荣誉院士”。这些材料引人深思，请结合材料和自己的实际，写一篇演讲稿，在班会课上交流自己的心得。要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】限制性1.真实情境的限制。题目所给的写作情境由三则材料构成，第一则为理论材料，引自马克思中学毕业时《青年在选择职业时的考虑》一文，核心内容是选择“最能为人类福利而劳动的职业；第二则和第三则为事实材料，列举了在不同岗位上“为人类福利而劳动的人物及事迹。三则材料有机联系、互为表里，考生必须整体把握，才能抓住核心。脱离材料，另起炉灶，会被视为偏跑。2.典型任务的限制。“请结合材料和自己的实际限制了写作内容，考生既要结合材料阐发观点，又要适度联系自身实际；“演讲稿限定了体式，需要注意称呼、问候语、主体、结语等完备规范，语言需要富有感染力和鼓动性；“在班会课上交流自己的心得限定交流情境和交流对象，考生要有对象意识和交流意识。3.价值判断的限制。第一则材料考查考生的择业观、价值观，考生要抓住关键词“为人类谋福利奉献等词；第二、三则材料颂扬了缔造“中国制造神话的“大国工匠和在平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们在各自的岗位上几十年如一日默默奉献、默默坚守。三则材料互为表里，倡导考生树立正确的人生观、价值观、择业观、劳动观。开放性1.写作角度是开放的。在择业观、价值观和劳动观的统领下，考生可以选择多种角度展开论述，既可以谈青年择业以奉献为先的大主题，也可以从材料关键词切入，阐述拥有奉献精神的人需要具备哪些品质；或者联系自己的实际情况，谈个人从材料中受到的启发，对于择业观、价值观的认识和思考等。只要从材料出发，合理思考，表达个人的感悟与思考，都在写作范围以内。2.联想和思考是开放的。树立怎样的价值观和择业观？如何树立正确的价值观和择业观？材料从理论和事实给考生以参照，无论是大国工匠还是普通劳动者，都可以在自己的岗位上创造出属于个人的业绩和辉煌。三则材料的信息及可参考的材料外的信息比比皆是，考生都有话可说，考生既可以材料为主体展开，也可以引用更多时代先锋、时代楷模的典例来增强文章的说服力度，或者联系社会上青年人择业方面的种种不良思想进行反面论证，联想、思考的空间极大。这是一则多则材料任务驱动型作文。三则材料本质相同，既从理论上为考生提供了择业观、价值观的参考，又用事实材料为理论提供依据。用意十分鲜明，旨在引导考生树立正确的择业观、价值观，认识到人生价值的实现、青年职业的选择需要具备奉献精神，只有在为他人和社会、国家的奋斗中才能实现真正的价值。两则事实材料还从伟大与平凡的对举中，让考生感悟岗位无论高低贵贱，有执着的信念、热爱的真心、奉献的精神等就同样可以创造人生的奇迹。考生立意时须注意到三则材料间的联系，对人物素材的分析论证，需要涵盖在“择业观价值观之下，考生既是“择业问题的思考者，也是真正的参与者，从个人实际出发的演讲更能贴近同龄听众心理，更容易达成好的演讲效果。【参考立意】切题立意：1.择业为大家，坚守创佳绩。2.发扬奉献精神，树立时代标杆。3.职业三千，唯择奉献。4.尽职尽责，于奉献中实现价值。5.为天地立心，为国家奉献。6.青年择业为国为民，上下求索不负青春。……偏题立意：1.舍一朝风月，得万里长空。（材料强调的并非“舍得”关系，立意含糊）2.淡泊名利，宁静致远。（断章取义，不能兼顾整体）……【下水文】择业无贵贱奉献有价值信阳市商城高中郑晶晶老师亲爱的同学们：大家好！很高兴能在这里与大家分享我对青年择业问题的看法。我演讲的题目是“择业无贵贱，奉献有价值”。伟大的思想家马克思中学毕业的时候，就写下了《青年在选择职业时的考虑》，给各个时代的青年们以永远的启迪和动力。他说：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒！因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。有些人不仅懂得这个道理，更是终生实践着用劳动和奉献创造幸福的“魔法”。2018年“大国工匠年度人物”发布，高凤林的名字震撼了全国。35年，他在火箭发动机焊接岗位上，练就一身“神技天焊”，在0.16毫米上创造火花艺术。当我们震惊于他的成就时，更应该了解到他成就背后的辛苦：吃饭时拿着筷子练送丝，喝水时端着缸子练稳定，休息时举着铁块练耐力……是什么支持他走过35年的漫长岁月？是为国家献身的热情，是能散一份热，便发一分光的赤诚，是品了劳动之苦，尝到奉献之甜后才有的坚守！和他一样的人还有很多。顾秋亮43年组装深海载人潜水器，宁允展24年研磨高铁列车转向架“定位臂”……不难想象