【语文】《乡土中国》整本书阅读导读激趣课课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

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费孝通(1910-2005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家、中国社会学和人类学的奠基人之一。他师从社会人类学巨擘马林诺夫斯基，深入研究社会学和人类学，著作颇丰，《乡土中国》《乡土重建》是其代表作品。1928年考入东吴大学医预科，后转入燕京大学社会学系，毕业后考入清华大学研究院。1936年去伦敦大学学习，在马林诺夫斯基门下学习社会人类学，获得博士学位。回国后历任云南大学、西南联合大学、清华大学教授及北京大学社会学研究所所长。1981年，他荣获英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章。1982年，他被选为伦敦大学经济政治学院院士。费孝通先生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。在其导师马林诺夫斯基指导下完成的博士论文《江村经济》，被誉为"人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑"，成为国际人类学界的经典之作。了解作品

这本小册子的写作经过，在《后记》里已交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。——《乡土中国》重刊序言

1947年出版为什么要读《乡土中国》？中国人为什么喜欢种菜？以现在的情形来说，这片大陆上最大多数人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域（长江，发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山，中国第一大河，亚洲最长的河流，世界第三大河。流域大部分处于湿润地区，有“黄金水道”之称。黄河，发源于巴颜喀拉山北麓，流域牧场丰美、农业发达，是中国古代文明的发源地之一。珠江：中国南方最大的河流，干流西江发源于云南东部，流域内水量充沛）已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇柽地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国（即谢•米•西罗克哥洛夫，1889—1939，俄国人，对人类学、民族学、汉学的研究堪称世界一流。1922年后来华，专攻通古斯和中国人体质研究，代表作有《北方通古斯的社会组织》）先生也告诉过我，远在西伯利亚（位于俄罗斯东北部，广阔而寒冷），中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

——乡土本色第二段孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？据《礼记•祭法》中说，只要一个地方居住的人超过一百家，就要立庙祭祀社神。中国人西方人在亲属的称谓上有不同吗？大爷

大娘叔叔

婶婶二叔

二婶三叔

三婶姑姑

姑父大姨

小姨……uncleaunt

西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。——p40差序格局

我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

——p42差序格局

说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微地一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，也就自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。“愚”在什么地方呢？——p19乡土本色

从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？

这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。——梁鸿

《中国在梁庄》1、泥土可贵2、寻找到精神立足的地方3、培养相对全面的思维品质4、避免偏见为什么要读《乡土中国》？阅读指导浏览目录，大致了解整本书的体例、主要内容、篇章格局，形成一定的预期。浏览略读精读研读重读略读

就是快速阅读，了解每一章的内容大意，核心概念与主要观点，大致理解书中重要观点。精读

就是逐字逐句进行深入钻研，借助批注记录自己的心得体悟，阐述相关概念、思考章节之间的关系。研读

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就是反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，在不同的阶段、不同的境遇下阅读获得不同的认知感受。“五步”读书法阅读任务清单第1