【语文】《梦游天姥吟留别》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

第8课梦游天姥吟留别一、课内基础练1．(3分)下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“天姥连天向天横”与“浩浩汤汤，横无际涯”(《岳阳楼记》)两句中的“横”字含义不同。B．“势拔五岳掩赤城”与“是以先帝简拔以遗陛下”(《出师表》)两句中的“拔”字含义不同。C．“失向来之烟霞”与“秋天漠漠向昏黑”(《茅屋为秋风所破歌》)两句中的“向”字含义不同。D．“云霞明灭或可睹”与“或长烟一空”(《岳阳楼记》)两句中的“或”字含义不同。2．(3分)下列各句中，加点词语的活用类型和例句相同的一项是()例句：云青青兮欲雨A．栗深林兮惊层巅B．半壁见海日，空中闻天鸡C．虎鼓瑟兮鸾回车D．别君去兮何时还3．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满奇幻色彩。(2)《梦游天姥吟留别》一诗饱含李白对人生的几多失意和深沉感慨。在这首诗中，李白感到最能抚慰心灵的是“________________，________________”，徜徉山水的乐趣才是最快意的。(3)李白《梦游天姥吟留别》中，写诗人因听了他人的述说而概写梦游的句子是“________________，________________”。二、课外拓展练(一)阅读下面这首诗，完成后面题目。九日登东山寄昌叔①[宋]王安石城上啼乌破寂寥，思君何处坐迢峣②。应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。渊明久负东篱醉，犹分③低心事折腰。注①本诗写于1051年，此时31岁的诗人担任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫。②迢峣(tiáoyáo)：高峻貌。③分：甘愿。4．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．第一句运用以声衬静的手法，以划破寂静的乌啼声渲染出秋日傍晚的空寂。B．颔联写诗人在登高中想象与妹夫一起赏菊的场景。本应该你我手执绿酒共赏黄色的菊花，又何必有穿着红色裙子的女子吹紫箫相伴。C．第五句诗中有画，流云将“落木”“渡口”连成一片，画面开阔，气韵生动。D．尾联中诗人借陶渊明自喻，借“东篱醉”写出了他对“采菊东篱下”这种隐逸生活的向往。5．(6分)这首诗与李白《梦游天姥吟留别》结尾中都提到了“折腰”，各自表达的情感有何不同？请简要说明。答：________________________________________________________________________(二)阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(节选自李白《梦游天姥吟留别》)材料二：从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣②，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈其下，自不来俗物败人意也。行十里，望见天姥峰大丹③郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！(节选自明·王思任《天姥》)注①酒家胡：酒家妇。当垆：在柜台内卖酒。②离屣：此处形容竹叶纷披之状。③丹：指代寺庙。6．(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。山灵有力eq\x(A)夤缘eq\x(B)入供eq\x(C)奉之梦eq\x(D)一梦而吟eq\x(E)一吟eq\x(F)而天姥与天台eq\x(G)遂争eq\x(H)伯仲席。7．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是()A．“谢公屐”相传是诗人谢朓发明的登山时穿的一种活齿木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。B．“熊咆龙吟殷岩泉”中的“殷”是形容词，指声音响亮。C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”同“冥”，与“青冥浩荡不见底”的“冥”意思相同。D．“不知供奉何以神往”中的“供奉”指李白，因为李白曾官供奉翰林院。8．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。B．《梦游天姥吟留别》节选部分正面描写一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色，又用楚辞句法，更添浪漫主义色彩。C．王思任不顾路途遥远，从天台山一路行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的形势和气派，而当实地见到李白所言梦寐之景时，他深感失望，好奇心荡然全无。D．王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”云云，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。9．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。译文：________________________________________________________________________(2)使吾家林得百十本，逃帻去裈其下，自不来俗物败人意也。译文：________________________________________________________________________10．(3分)材料二作者亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。答：________________________________________________________________________

答案精析1．D[A项正确，遮蔽/广远，宽阔。B项正确，超出/选拔，提拔。C项正确，先前/接近。D项错误，都是“有时”的意思。]2．C[例句中“雨”，名词作动词，下雨。A项“栗”，使动用法，使……战栗。B项“闻”，无活用现象，动词，听见。C项“鼓”，名词作动词，弹奏。D项“还”，无活用现象，动词，回返。]3．(1)半壁见海日空中闻天鸡(2)且放白鹿青崖间须行即骑访名山(3)我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月4．D[“借陶渊明自喻”“隐逸生活的向往”错。此处是借用典故，王安石仰慕出仕的陶渊明，但他并无隐居之意，而是表达甘居下位、为国效力的志向。]5．①王诗：表现出自己甘愿居下位为国效力的志向。②李诗：表现了对权贵的不满、抗争和自己怀才不遇的心声。6．ADE解析“山灵有力”语意完整，“力”作“有”的宾语，故应在A处断开；“夤缘入供奉之梦”中，“供奉之梦”作“入”的宾语，故应在D处断开；“一梦而吟”省略主语李白，“而”字表并列，“梦而吟”同作谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故应在E处断开。7．D[A项“‘谢公屐’相传是诗人谢朓……”错，谢公指的是谢灵运。B项“‘殷’是形容词，指声音响亮”错。“殷”指震动，为动词。C项意思不同，“暝”指昏暗，不是通假字/高远，“青冥”指天空。]8．D[“意在讽刺”错。王思任并无讽刺之意，而是客观地指出李白所写并非现实。]9．(1)忽然心头一颤，猛然惊醒，长叹一声。醒来时只有身边的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。(2)如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。10．①山景荒败：废寺断碑、荒烟迷草。②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是山顶之景。③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。参考译文材料二：从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，(山色)渐渐深邃(我们)慢慢上山。过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，有几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香。经过会墅，进入太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷披，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。又行十里，远远望见天姥峰上一片红色(寺庙墙)高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，(只能感慨)怎么能在