【语文】《短歌行》教学课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

1、有感情的朗诵并熟读全诗。2、通过诗歌的语言把握诗歌的意境、情感。3、初步体会运用典故及比兴手法表达情感的技巧。4、初步领悟诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。学习目标歌：行：吟：引：曲：关于体裁“歌”“短歌行”与“长歌行”的区别：是指歌词音节长短而言《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》乐府的别称：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》《秦中吟》《白头吟》《李凭箜篌引》《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有谣、辞等别称什么叫短歌？短歌行《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。曹操，字孟德，三国魏著名政治家、军事家、文学家。政治措施：屯田、兴修水利、用人唯才。军事功绩：讨董卓、灭袁绍、统一北方文学成就：“建安风骨”的领袖。“御军三十余年，手不舍书······登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。代表作《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。作者及作品指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。建安风骨三曹曹操曹丕曹植孔融、陈琳、王案、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七子三曹、七子yǔ，像玉的石头yáng，一种玉gàn建安十三年，曹操统一了北方，然而南方“孙刘联盟”虎视耽眺，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。了解背景短歌行曹操〔两汉〕对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。对着多少患，苦于酒宴会上的歌声激昂慷慨对对方的尊称衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。长久的样子，形容思虑连绵不断。沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。鹿叫的声音艾蒿弹理解诗句意思：短歌行曹操〔两汉〕对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。短歌行曹操〔两汉〕月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。拾取，摘取东西向田间小路南北向的小路屈驾问候，思念通“宴”形容反复盘旋。匝，周，圈。表示希望尽可能多地接纳人才。极言殷勤待士明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行曹操〔两汉〕当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。赏析诗句对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沉吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。小结1、本诗的诗眼是哪一个字?从哪里看出来？忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。问题引导下的再学习：2、作品中诗人“忧”的内涵有哪些?从哪里看出来？人生短暂功业未就贤才难求青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。人生苦短年华易逝贤才稀缺求贤难得功业未成壮志未酬诗中作者使用了哪些艺术手法来表达思想感情？试作分析。对酒当歌，人生几何！警如朝露，去日苦多。比喻将人生比作“朝露”，一会儿就干了，极言人生的短促，感叹时光易逝。用典青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句。原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音"，意思是你那青青的衣领啊深深地萦回在我的心里，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。忧：求贤不得比喻、设问将贤才比作碧空中的皓月，什么时候才能摘取呢？表现了诗人求贤不得的心情忧：求贤不得当时天下大乱、豪杰并起,割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才，正所谓“良禽择木而栖,贤才择主而事”。诗人将贤才比作“乌鹊”,抒发自己担忧人才投靠他人愁情。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？明明如月，何时可掇?用典呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

忧：功业未就周公吐哺，天下归心借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热诚，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心忧：功业未就借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。忧：功业未就借用《管子·形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。山不厌高，海不厌深曹操是一位积极进取、礼贤下士，具有雄才大略，渴望建功立业的盖世豪雄。你印象中的曹操是什么样的人？学了这首诗，你对曹操的评价有改变吗？现在你认识的曹操又是怎样的一个人？点拨拓展：治世之能臣乱世之奸雄阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的人物形象诗人表面是忧人生长度，深层却是想增加生命的厚度，在看似消极的“对酒当歌，人生几何，底下是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，是对人才真诚热切的呼唤，是统一天下的积极精神招贤才，咏慷慨悲凉成千古绝调，诉宏愿，展文韬武略乃一代英豪。小结1、下列划线字注音正确的一项是（）A、譬如（pì）慷慨（kǎi）青衿（jīn）B、笙箫（shēng）阡陌（mò）契合（qiè）C、周匝（zā）哺育（pǔ）鼓瑟（sè）D、沉吟（yín）拾掇（duō）呦呦（āo）Aqìbǔyōu2、下列关于文化知识的解说，不正确的一项是（）A、稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。B、大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。C、致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”D、兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦．参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。官吏到任C3、下列对《短歌行》的分析，错误的一项是（）A、曹操创作的《短歌行》艺术性很高，全诗运用多种表达技巧来表情达意，形象生动。B、“对酒当歌，人生几何！”表达了诗人慨叹时光易逝、人生无奈的消极思想。C、诗歌在最后用“周公吐哺”的典故，含蓄蕴藉地表达了曹操求贤若渴的心情。D、该诗抒发了曹操渴求人才、建功立业、统一天下的雄心壮志。B4、下列对诗句的解说不正确的一项是（）A、“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面B、“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望C、根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于社会动荡，国家统一前途未卜的担忧等等。D、“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。A1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“____________，___________。___________,____________的诗句，来表现诗人的彷徨之情。2、曹操《短歌行》中“____________，___________.___________,_____________几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。3、曹操《短歌行》中“____________，___________。__________,___________写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。理解性默写：月明星稀

乌鹊南飞

绕树三匝何枝可依对酒当歌

人生几何譬如朝露去日苦多

慨当以慷

忧思难忘何以解忧

唯有杜康

4、曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句___________，____________。___________，_________表达了诗人欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，诗人将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。5、曹操《短歌行》中__________，__________？_________,_________几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。6、曹操《短歌行》中“___________，____________”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。呦呦鹿鸣

食野之苹

我有嘉宾

鼓瑟吹笙

明明如月

何时可掇

忧从中来不可断绝山不厌高

海不厌深7、曹操《短歌行》中____________，___________两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。8、漫步经典，我们可以感受古人的襟怀与抱负：《短歌行》中的“____________，天下归心”，体现了曹操延揽人才、渴望一统天下的豪情壮志。9、歌曲《我们的新时代》中，歌词“天下归心相拥第一百个春天”，“天下归心”用的是曹操《短歌行》里“____________，____________”的典故。10、曹操《短歌行》中的__________，___________被唐代立学家刘禹锡《陋室铭》中化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有北则灵”这一千古名句。