法理学教程（第四版） 课件1.法律的定义

法理学教程（第四版）新编21世纪高等职业教育精品教材·法律类目录法律的演进法律的本质、作用和价值0203绪论法律的定义01我国当代法律的本质、特征和作用法律与其他社会现象的关系0405第一编

法律的基本理论法律关系法律行为0809法律的要素权利与义务07法律的体系结构1006法律的定义0101法律的词义02马克思主义法学对法律的定义“法”为汉语中的会意字，金文为“”、楷书古体为“灋”，当今的“法”字为楷书通行体。金文“”，右边为“廌（ｚｈì）”，是古代神话中的一种怪兽，头上有角，见人相斗，主动地触无理者；左上部为“去”，左下部为“水”。楷书古体“灋”的意思是：“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者；去之，从去。”其基本结构有三：一是廌，为执法者；二是“从水”，为公平；三是“从去”，为惩罚，引申为制止、调整、规范。“法”可以解释为执法者依据公平原则惩罚不公平行为的规范。法律的词义1.1据《尔雅·释诂第一》记载：“典、彝、法、则、刑、范、矩、庸、恒、律、戛、职、秩，常也。”管子曰：“律者，所以定分止争也。”《说文解字》：“律，均布也。”段玉裁《说文解字注》：“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也。”“均布”乃调音之工具，以“律”比“均布”说明“律”有规范、统一人们行为的作用。法律的词义1.1在我国古代，“法”与“律”一般被分开使用，且以“刑”代“法”。夏有《禹刑》、商有《汤刑》、周有《吕刑》。魏相李悝定《法经》六篇，改“刑”为“法”。秦商鞅变法，改“法”为“律”，后萧何作《九章律》。此后，除宋称“刑统”、元称“通制”外，我国封建王朝的法典统称为“律”，有秦律、汉律、魏律，直至清律。在清末以后，“法”与“律”被广泛连用。在西方国家的语言中，古罗马时期的法为“ius”，意思为“得到国家权威支配的正确的东西”，指权利、正义。中世纪的法为“lex”，意思为“规则、公正的选择”，主要指制定法。11世纪时，“ius”又被大量使用，以区别“lex”，指法和权利的总和。在英语中，“law”表示法律，“thelaw”表示广义的法律，“alaw”表示狭义的法律。欧洲大陆其他国家的语言也是如此，如德语中的“recht”对应英语中的“thelaw”，“gesets”对应英语中的“alaw”。广义的法律有正义之意，狭义的法律有规律、规则之意。法律的词义1.1在现代汉语中，“法律”一词有广义和狭义两种用法。广义的法律是指法律的整体。在我国现行法律体系中，广义的法律既包括宪法、全国人民代表大会及其常委会制定的法律、国务院制定的行政法规，也包括地方国家机关制定的地方性法规和国家制定的政策和认可的习惯等。狭义的法律是指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定的规范性法律文件，在我国仅指全国人民代表大会制定的基本法律和全国人大常委会制定的除基本法律以外的其他法律。法律的词义1.1马克思主义法学认为，法律是随着国家的出现而同时产生的，国家是社会发展到一定阶段出现了私有制和阶级，在阶级矛盾不可调和的基础上，统治阶级为了维护自己的利益，压迫被统治阶级反抗斗争建立的。“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。”恩格斯在阐明国家最终形成的标志时写道：“从前人们对于氏族制度的机关的那种自由的、自愿的尊敬，即使他们能够获得，也不能使他们满足了；他们作为同社会相异化的力量的代表，必须用特别的法律来取得尊敬，凭借这种法律，他们享有了特殊神圣和不可侵犯的地位。马克思主义法学对法律的定义1.2在《德意志意识形态》一文中，马克思、恩格斯完整地提出了历史唯物主义的基本原理，指出经济基础是国家和法律的现实基础，在现实的经济关系中占统治地位的阶级除了必须以国家的形式组织自己的力量外，他们还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式。马克思主义法学对法律的定义1.2马克思、恩格斯对法律的基本观点是：（1）法律和国家一道是阶级斗争的产物，阶级斗争是法律和国家产生的前提条件。（2）法律是以国家意志形式体现的统治阶级意志，尽管“法典越是不把一个阶级的统治鲜明地、不加缓和地、不加歪曲地表现出来”；法律所体现的意志内容是由社会物质生活条件决定的。（3）社会基本矛盾运动是法律历史过程的原因，形成奴隶制法律、封建制法律、资本主义法律和社会主义法律。（4）法律的历史结局是伴随着阶级和国家被无产阶级革命消灭而消亡。马克思主义法学对法律的定义1.2按照马克思主义法学观点，法律的根源既不是上帝的意志，也不是人类的理性，而是社会的经济基础，由社会经济基础和政治关系决定的统治阶级的国家意志就是法律，就是正义。正义不在法律之外，而在基于社会经济、政治关系的法律中，法律与自身的正