《愚公移山》课件

借用奇特想象寄寓不凡追求

——读小故事悟大道理24愚公移山

《列子》列子与《列子》列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。《列子》又名《冲虚真经》，内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，都带有足以警世的教训，包含深刻的哲学思想。寓言故事两小儿辩日杞人忧天愚公移山歧路亡羊鲍氏之子詹何钓鱼造父学御九方皋相马《列子》学习任务一读读准字音熟读成诵二译积累文言熟悉内容三思梳理内容分析人物四悟探究写法讨论寓意一读读准字音熟读成诵愚公移山

《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。读准字音仞魁父荷担者箕畚始龀魁父rènkuíhèjīběnchènkuífǔ智叟曾不能穷匮厝朔东雍南sǒuzēnɡkuìcuòshuòyōnɡ读出情感吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？投诸渤海之尾，隐土之北。甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？愚公其妻家人智叟愚公（坚定商量）（担心疑虑）（赞同肯定）（轻视嘲讽）（胸有成竹）二译积累文言熟悉内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八丈，本来在冀州南边，河阳北边。古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，将近家苦于阻塞曲折、绕远你，你们尽、全集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”指山的北面，水的南面。杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，纷纷地如……何，把……怎么样。赞同提出疑问用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。况且相当于“之于”能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”哪里放置、安放。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿土挖石，用畚箕运到渤海边上。寡妇肩负、扛敲、打用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。更替邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交替，才往返一次。指死了父亲的男孩刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙。季节同“返”，往返。语气词河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！指草木老年男子严重同“慧”，聪明。用在“如……何”前面加强反问语气。就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使长叹通达，这里指改变。穷尽即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。比不上幼儿，小孩。愁苦。这里指担心。顶真操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告。放置、安放。停止指神话中的天帝被他的诚心所感动天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。同“垄”高地。隔绝请根据课文填空《愚公移山》讲述了：“

”的愚公带领他

子孙和“

”的孤儿，坦然面对河曲智叟的

。和

，在神的帮助下，把原来位于“

”的太行王屋二山，搬到了

和

，从而实现“

，

”的愿望。年且九十能挑担子的三个邻人京城氏之孀妻嘲笑责难冀州之南，河阳之北朔东雍南指通豫南达于汉阴三思梳理内容分析人物移山行动原因目标方法惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南,达于汉阴。叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。移山困难方七百里，高万仞年且九十荷担者三夫遗男，始龀叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之二山高大人员不足工具简陋路途遥远被人讥讽人物相关语句态度分析家人妻子弱子智叟神天帝杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”始龀，跳往助之。笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。支持,主动献计献策,解决问题有疑虑，担心愚公的力量；担心无处放土石。不顾力量弱小，支持移山的举动轻视、嘲讽，认为移山愚蠢，根本不可能成功。对愚公的决心勇气感到畏惧被愚公的行为和精神感动愚公聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？目标远大团结合作脚踏实地眼光长远不畏艰险意志顽强信念坚定顶真愚公不愚愚公不愚，他有“指通豫南，达于汉阴”的

；愚公不愚，他有“吾与汝毕力平险”的

态度；愚公不愚，他有“遂率子孙，叩石垦壤”的不畏艰难的

；愚公不愚，他有面对“甚矣，汝之不惠！”进行有力反驳的

；愚公不愚，他有“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”的

；愚公不愚，他有“神闻之，惧其不已”“帝感其诚”的

。雄心壮志团结合作实干精神严密逻辑长远眼光决心和毅力智叟不智智叟不智，他

，“笑而止之”，反对移山；智叟不智，他

，嘲笑别人“甚矣，汝之不惠”；智叟不智，他

，只看眼前“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”安于现状自以为是目光短浅请选其中一幅作为本文插图，并说明理由图中，戴草帽子的老者左手拄着工具，右手指着远处，神情坚定，似乎在对另一个老者说：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”拄着拐杖的老者右手摆动，仿佛不知如何应答。而戴帽子的老者身后，一个壮年男子正用工具挖掘着山石，小孩正用筐搬运石头。生动地表现了人们“移山”的情景，体现出克服困难的勇气和执着，与课文的故事和主题相符。图中，背箩筐的老者神情坚定，似乎在对另一个老者说：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”拄着拐杖的老者目光空洞，仿佛无言以对。远处一个壮年男子正挑着担子，突出愚公和智叟对话的情景，表现人物克服困难的勇气和执着，与课文的故事和主题相符。四悟探究写法讨论寓意对

比两山高峻路途遥远力量弱小工具简陋太行、王屋二山，方七百里、高万仞寒暑易节，始一反焉北山愚公者，年且九十遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。河曲智叟笑而止之遗男热情帮助智叟无所作为以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，智叟愚愚公智以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？其妻担心关心智叟轻视嘲讽主旨：本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。愚公精神：有远大的目标；有战胜困难的信心和勇气；有坚持不懈、艰苦奋斗的精神；有发展变化的眼光。结尾：天神帮助愚公移走两座山，有何用意？突出愚公精神惊天地、泣鬼神，表达赞美之情；反映古代劳动人民战胜自然的美好愿望；符合寓言特点，充满浪漫主义色彩。精卫填海《山海经》中故事，上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。滴水穿石滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。铁杵磨针比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。与“愚公移山”寓意类似的成语或故事启示①做事要有恒心，不畏艰难险阻。②做事要善于利用集体的力量。③要用发展的眼光看问题。④面对不同意见，要以理服人。⑤有志者事竟成。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。寓言故事两小儿辩日杞人忧天愚公移山歧路亡羊鲍氏之子詹何钓鱼造父学御九方皋相马《列子》愚公移山听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭得是一身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙噢了却了心中祈愿无路难呀开路更难所以后来人为你感叹寓言概念：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的意味。特点：①篇幅一般比较短小，结构简单，语言凝练；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事具有虚构性；④常运用拟人、比喻、夸张、象征等手法。文言梳理一、文言字词解释1.通假字（1）始一反焉____同____，意思为：____________

（2）汝之不惠____同____，意思为：____________（3）无陇断焉____同____，意思为：____________反返往返惠慧聪明陇垄高地2.词类活用（1）名词用作状语箕畚运于渤海之尾原意：用竹篾、柳条等编织的器具，在文中意思：___________________

（2）动词的被动用法帝感其诚原意：感动，在文中意思：________________

（3）形容词用作名词吾与汝毕力平险原意：危险，在文中意思：________________

用箕畚装土石被……所感动险峻的大山3.其他重点实词（1）方七百里方：

（2）惩山北之塞惩：

塞：

（3）出入之迂也迂：

（4）聚室而谋曰室：

（5）吾与汝毕力平险汝：

毕：

（6）指通豫南指：

古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度苦于曲折，绕远家你，你们。多用于称同辈或后辈尽、全直阻塞（7）达于汉阴汉阴：

阴：（8）杂然相许杂然：

许：

（9）其妻献疑曰献疑：

（10）曾不能损魁父之丘曾：

（11）且焉置土石置：

（12）遂率子孙荷担者三夫荷：

（13）叩石垦壤叩：

汉水南岸指山的北面、水的南面，与“阳”相对纷纷地赞同提出疑问用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”放置、安放肩负、扛敲、打（14）始龀，跳往助之始龀：

始：

龀：

（15）寒暑易节易：

节：

（16）河曲智叟笑而止之曰叟：（17）甚矣，汝之不惠

甚：刚刚换牙，指七八岁才、刚换牙更替季节老年男子严重（18）曾不能毁山之一毛毛：

（19）北山愚公长息曰长息：

（20）固不可彻固：

彻：

（21）曾不若孀妻弱子不若：

弱子：

草木长叹顽固通达，这里指改变不如，比不上幼儿，小孩（22）子子孙孙无穷匮也穷匮：

（23）河曲智叟亡以应亡：

应：

（24）操蛇之神闻[F]之闻：

（25）惧其不已也已：

（26）一厝朔东厝：

（27）无陇断焉陇断：

断：

穷尽没有回答听说停止放置、安放山冈阻隔隔绝4.一词多义全扫描

年且九十

且焉置土石河曲智叟笑而止之曰

身已半入，止露尻尾（《狼》）

何苦不平

必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

帝感其诚

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫》）

(1)且将近况且阻止仅，只愁苦。这里指担心痛苦，这里是“使……痛苦”的意思(2)止(3)苦(4)诚诚心真正，确实5.文言虚词

本在冀州之南跳往助之

汝之不惠

告之于帝（2）北山愚公者

面山而居

而山不加增（1）之结构助词，的代词，他，指愚公助词，