2021-2022学年岳麓版必修3-第一单元-第4课-宋明理学-教案3-

第4课宋明理学一、教学目标1．熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由来。2．阅读课文中的材料，提炼其观点，比拟程朱理学和陆王心学的异同。3．分析宋明理学在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响，以及对中国人的个性、道德形成的作用。二、教学重点：三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。三、教学难点：理学和心学的异同；理学对中国社会开展的影响。四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅五、课时安排：1课时六、教学过程〔一〕导入新课：从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德标准遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与稳固。理学大师呼吁：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。〞在他们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理标准与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。〔二〕讲授新课一、宋明理学兴起的背景：三教合一社会的动乱不安，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。随着政治稳定三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一。儒家强调人世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由。佛家强调解脱。儒家思想在三教中多侧重于人世间的事。而儒家思想是佛道二家的根底。科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚二、宋明理学的主要派别1．程朱理学理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人，至南宋时，朱熹为集大成者，统称为“程朱理学〞。1〕“理〞，是产生万物的根源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原那么。它表达在社会是儒家三纲五常道德伦理；表达在人身上是人性。2〕要通过“格物致知〞方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理〞的体验与最终贯穿。3〕个人修养要以天理为准那么，要“存天理，灭人欲〞。4〕朱熹参考二程学说，将四书五经编辑成?四书章句集注?，作为后代科举考试的内容。奠定了程朱理学在思想界的统治地位。2．陆王心学陆九渊，南宋理学大师。提出“心即理〞之说。他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙〞。主张“心〞和“理〞是永久不变的，以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的。他还认为，人们要了解、认识客观事物，只要悟得本心就可以了，甚至连书都不必多读。于是提出“六经皆我注脚〞的说法。为了维护封建的伦理道德，陆九渊号召人们“存心〞而“去欲〞，提出“创造本心〞以求理，与朱熹格物致知有分歧，但它们在本质上是一致的，都是为封建统治提供理论根据的，反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争。王守仁，世称阳明先生，明代理学大师。核心思想是“致良知〞即本心和良知即是理，天理本在人自己心中，不必外求，只需克服私欲、回复良知即可成圣贤。强调加强自我修养，鼓励人们发奋立志。程朱理学与陆王心学有什么不同之处？共同点：1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁〞“礼〞的思想，都认为世界本原是“理〞。2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。不同点：1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理〞，陆王心学认为世界本原是内在的“心〞，认为本心是“理〞。2、把握“理〞的途径不同：程朱理学主张用“格物致知〞的方法去认识和把握“理〞，陆王心学提出，求“理〞就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。三、宋明理学的影响1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。〔儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作〕2、积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。〔三〕稳固小结：孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续开展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原那么的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的根本精神贯彻于实际