天津市红桥区2023-2024学年高一上学期语文期末试卷（含答案）

天津市2023-2024学年高一上学期语文期末试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五总分评分一、积累运用(33分,每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．自诩(xǔ)鞭挞(tà)锲而不舍(qiè)B．教诲(huǐ)肆虐(nüè)废寝忘食(qǐn)C．迂回(yū)花蕾(lěi)跌宕起伏(dàn)D．咀嚼(jiáo)诧异(chà)有的放矢(shǐ)2．下列词语中，有错别字的一项是（）A．覆盖寒暄毋庸置疑 B．默契诡计一筹莫展C．国粹细腻销声匿迹 D．真缔压榨秋毫无范3．下列词语中，有错8.下列各句中，没有语病的一句是（）A．信息技术革命方兴未艾，个人信息的适度收集是数字经济发展的必然前提。B．古诗词以其无限的魅力穿越时空，培养、影响、感动了一代又一代的青少年。C．经典作品的艺术高度，不是源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。D．循环经济是一种以资源的高效利用、循环利用为核心，符合可持续发展理念。4．依次填入下面文段横线处的词语，最恰当的一组是文化江南，重重似画，曲曲如屏，品之如醉，探之弥深，令人目不暇接，____。千百年来，在自然与____的频繁互动中炼就的江南范儿，以其独有的风韵，活跃在文坛艺林，凝结于风土民俗，____进人们的生活和记忆之中。A．流连忘返人性描摹 B．乐不思蜀人文描摹C．流连忘返人文镌刻 D．乐不思蜀人性镌刻5．下列表述有误的一项是（）A．清明踏青、端午划龙舟、重阳登高都是中国节日文化的重要组成部分。B．课文《劝学》出自《荀子》一书，该书全部为战国末期思想家荀子自著。C．与律诗相比，词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化，更为自由灵活。D．《站在地球边上放号》是郭沫若的诗纂《女神》中富有代表性的一首诗。6．下列说法中与材料观点无关的一项是（）不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。——节选自费孝通《乡土中国》A．“乌鸦反哺，羔羊跪乳。B．“金窝银窝，不如家里的草窝。”C．“鸡犬相闻，老死不相往来。”D．“人无礼则不生，事无礼则不成。”7．将下列语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）电视剧《山海情》刻画了许多为脱贫而努力工作的年轻人形象，吸引了许多年轻观众，剧中的村支书就是一位农校毕业不久的年轻人。年轻人参与扶贫____，____，____，____。年轻人扶贫，其实更是次知识与文化的“洗礼”。①让新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息像潮水一般涌进贫困地区.②打开了阻碍城市与乡村流动性最关键的“闸门”③更多的还是他们的年轻、朝气与锐气④他们给贫困地区带来的除了一些硬性的政策支持之外A．②③④① B．②①④③ C．④②①③ D．④①②③阅读文言文片段，完成下题。续师说黄宗羲嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有感而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之磊贼也，吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意，作《续师说》以谢之。(有删改)8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．本无可师师：学习B．张口辄骂欧曾辄：于是，就C．道听未审审：审问D．以为苟无其德苟：假如9．下列句子中加点的虚词，意义用用法完全相同的一项是（）A．有惑而不能解人非生而知之B．已累幅见于坊书矣于其身也，则耻师焉C．授以艺术者之有其实也师道之不传也久矣D．以待后之学者圣人之所以为圣10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．传道受业/解惑/既无所籍/于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也B．传道受业解惑/既无所籍/于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也C．传道受业/解惑/既无所籍于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也D．传道受业解惑/既无所籍于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也11．下列分析和概括：不正确的一项是（）A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时不求甚解、华而不实的学风。B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，主要担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。C．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师耆之过。D．作者用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。___________________________________________________________________________________________

若是，则师之为道，人心之蠢贼也，吾惟恐其传也矣。___________________________________________________________________________________________二、翻译三、文学类文本阅读(12分,每小题4分)阅读下面文章，完成下题。赳赳老秦油灯忽闪，一条黑影已站到大帐之内。我大骇，喇地抽出腰刀，厉声喝道，谁?来人微微一笑，盂将军，无须惊慌，我是咸阳派米的救兵。我忙唤卫兵，燃亮璧灯。面前就一老者，身穿交领窄袖长衫，头包方巾，儒雅中透着刚毅。我验过手信，不假，碗实是咸阳来的。兵呢，来了多少?我抬头向帐外张望，天已蒙蒙亮，除了站岗放哨的侍卫，看不到其他人员。兵呢?我又问。就在你眼前啊。老者笑容不变，双眼直视着我。开什么玩笑，我可是要和匈奴人打仗的。我知道，你已和匈奴打了两次仗，一次小胜，杀敌八十，自损二十。一次平手，双方各有伤者，没有死亡。十天前，匈奴增兵万余人，你只有一千多，故退守上郡，依靠城垣坚固，闭门待援，请王派兵。这老头，知道的事还不少。可我没心情夸他，我要的是兵。没有兵，上郡难守，咸阳也将遭到威胁。兵呢?我提高嗓门，明显充满火气。就在你面前。老者不再笑，很严肃地回答。就你一个人?是。你来救我们?是！按手信上的命令，老者是我的上司，我归他管辖。我这样咄咄逼人，他分分钟有斩杀我的权力。想到这一点，我忍不住打了个寒战。孟将军，老者说，依我三天的观察，你现在缺的不是士兵，是士气。士气?面对十多倍于我的匈奴，没有足够的兵马，我们只有傻气。要知道，匈奴人骑马，很多都不配鞍的，那屁股就像长在马背上一样。人马一体，自由伸缩。手中挥舞的穹刀，呼呼生风，要多快有多快，让人不寒而栗。老者说，看来，你还是没有醒悟。现在天也快亮了，你带着手下的将领和亲兵扮演匈奴，我是大秦士兵，咱们来一场较量如何。你一个人?是的。我手下有六员大将，八名亲兵，再加上我，可有十五人啊。这老头，难道真的身怀绝技?我从上到下再三打量他一番，那神态、那筋骨，怎么看都不像“练家子”。孟将军，现在我命令你，带上人跟我来后山。老者不怒自威，说究走出大帐。我让卫兵火速叫齐众人。首先来到大帐的是李岩，他是我最得力的干将，骁勇善战，曾单人独骑杀出匈奴的包围。我把刚才的情况详细说了一遍。他说已观察我们三天了?是的。他进到大帐之内，你竟然没发觉?是的。李岩的两个反问，让我头皮阵阵发麻，不由得嚣出冷汗。李岩说，这位老者不简单。来到后山，老者已摆开阵势，他手中竟然拿了一根木棍。老者说是单打，还是群上?这简直是欺人太甚。我一抽腰刀，就要上前。李砦一把扯住我。老大，他可是我们新来的头啊，敢这样单挑我们，必有撒手锏。要不，我先上，你也好有个退路。李岩放下长矛，也折了一根木棍。老者说，听滴楚了，规矩是戳到为止！现在开始。老者边说话，身子边往前欺，已接近李岩，手中木棍迅速前伸，一下子就戳到了孪岩的胸口。李岩还没反应过来呢，就输了。你这叫偷袭，不行，重来。李岩不服气。老者抬起木棍打到李岩嘴巴上，战场允许你重来吗，你这个死人。鲜血顺着李岩的口角流下来，李岩倔强地抬起头，双眼冒出怒火。不服气是不?好，你们一起来。扰我边塞，杀我民众，今天不把你们碎尸万段，我死不瞑目。老者越说越激昂，木棍再一次打在李岩的脸上。李岩怒不可遏，扭头吆喝一声，兄弟们，上！这次，老头撒腿往后撤。想跑，没门。除了我，大家嗷嗷叫地冲上去。然而，才跑出四五步，猛听得轰隆一声响，我的手下全部落入陷阱内。原来邀者早在道路中间做了手脚。他一人跑过，陷阱的覆盖物还能够支撑。可我的将士一起过去，必定全军覆没。难怪，他敢单挑我们一群人。难怪，他选在天刚亮时分。难怪，他有意这样激怒我们……见众人落入陷阱，老者抡起棍子向我冲来。老者边冲边大声高歌：赳赳老秦，如日方升，保国安民，不惜生命。我若后退，子女何存，父母何生?老者字正腔圆，铿锵之力穿越层林，群山回应，如同裹挟着千军万马奔腾而来。我呆若木鸡，心中一片茫然。老者毫不客气，抡起棍子向我打来。一下，二下，三下……疼痛赶走麻木，盖辱激发血性。我本能地挥出乎去，原本想斩断他的棍子，没想到，弯刀一个上擦，却插进了老者的胸膛。老者看着我，脸上带着笑，断断续续地说，孟将军，____。从陷阱里爬出来的众人，围在老者身边，哭成一团。(原载《小说月刊》，有删改)13．请概括文中老者的人物特点。___________________________________________________________________________________________14．请阐释标题的作用。___________________________________________________________________________________________15．请在文中画线处补充合理的文字，使作品结尾更能突出主题。___________________________________________________________________________________________四、(8分)16．请从《登高》和《沁园春长沙》中选择一首，就你感触最深的一点，写一段文学短评。要求：结合具体的诗句，有理有据。不超过150字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、写作题(40分)17．生活中对手无处不在，对手是挑战，也是一种激励。请以“对手”为题，联系生活实际，写一篇不少于600字的作文。

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。

A无误；

B.“教诲”的“诲”应读huì；

C.“跌宕起伏”的“宕”应读“dàng”；

D.“咀嚼”的“嚼”应读jué。

故答案为：A。【点评】

本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。平时多注意积累，勤查字典，复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成。2．【答案】D【解析】【分析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

D.“真缔”的“缔”应改为“谛”，“秋毫无范”的“范”应改为“犯”。

故答案为：D。【点评】

本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。3．【答案】A【解析】【分析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

B.“培养、影响、感动”错误，语序不当，应改为“影响、感动、培养”。

C.“不是……，更有赖于……”错误。关联词语搭配不当，应改为“不仅……，更有赖于……”。

D.“循环经济是一种……，符合可持续发展理念”错误，成分残缺，应在句末补上“的经济增长模式”。

故答案为：A。【点评】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4．【答案】C【解析】【分析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一空，流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。语境指文化江南对人有吸引力，应选“流连忘返”。

第二空，人性：人类天然具备的基本精神属性。人文：指人类社会的各种文化现象。语境与“自然”对应，应选“人文”。

第三空，描摹：指透过覆在原件上的透明纸按照看得见的线条或文描摹(如图画，版画，手抄本)，也指照原样描写或描画。镌刻：两个字连在一起便是雕刻的意思；把铭文刻在某种坚硬物质上或石头上。语境与“进”搭配，强调记忆恒久，应选“镌刻”。

故答案为：C。【点评】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5．【答案】B【解析】【分析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

B.“该书全部为战国末期思想家荀子自著”错，全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

故答案为：B。【点评】

本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。6．【答案】A【解析】【分析】本题考查学生掌握名著思想观点，分析论点、论据和论证方法的能力。

本文的中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。其特点表现为：“离不了泥土”、“地方性”、“不流动”、“熟悉”、“礼俗社会”。

A．“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，材料无此观点。

B．“金窝银窝，不如家里的草窝”，体现了中国社会“地方性”的特点。

C．“鸡犬相闻，老死不相往来”，说乡土社会的地方性、“不流动”的特点。

D．“人无礼则不生，事无礼则不成”，表现乡土社会是“礼俗社会”。

故答案为：A。【点评】

本题考查学生掌握名著思想观点，分析论点、论据和论证方法的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。7．【答案】B【解析】【分析】

本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。①中写“像潮水一般涌进贫困地区”，②中写“打开了阻碍城市与乡村流动性最关键的闸门”，依据逻辑，这两句应连在一起，且应先打开“闸门”，潮水才能涌进，所以应为②①的顺序，排除AD。

抓住③中“更多的”、④中“除了一些”可知，④应在③前，排除AC。

②①为动宾结构，与主语“年轻人参与扶贫”才衔接，故正确语序为②①④③。

故答案为：B。【点评】

本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。【答案】8．C9．C10．D11．C12．尊师学习的风尚没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗?同样也是老师造成的。

如果这样，那么这种(没有真才实学的)人作老师成为风尚，就是人心变得浅薄暴戾(人心中的恶念蔓延)，我只怕这种风气流传下去啊。【解析】【点评】

（1）本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。

（2）本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。

（3）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（4）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（5）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

参考译文：续师说

黄宗羲呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗，同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可学习，强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，还不如童子之师，教给他们句读，或是巫医乐师百工这类人，传授学生拥有实际的技术、技能。传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。我认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。

现在世人都把无所忌惮视作高明，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人；浅陋之人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓名身世都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，(这样的文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，世上没有孔子，不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果像这样，那么这种(没有真才实学的)老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。

过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右，明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有品德，宁肯空着(老师)的位子，来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，避开师名而不去做，像这样一般慎重啊！

我年纪大了，很少时间去学习，只想当一个弟子啊。你们盛情推选我作为老师，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。8．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。C.审：弄清。句意：只是道听途说，没有弄清。故答案为：C。9．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表转折，却；连词，表承接，就。句意：有疑惑却不能解答。/人不是生下来就懂得道理的。B.介词，在；介词，对于。句意：(这样的文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。/对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。C.都是助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译。句意：传授学生拥有实际的技术、技能。/尊师学习的风尚不流传已经很久了！D.连词，来；所+以构成所字节构，……的原因。句意：等待后来的有学识之人。/圣人成为圣人的原因。故答案为：C。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时学生们不关心他，老师死了学生们不为他办丧事，也就不是过错了。“于”是介词，则“师”是其引出的对象，与“籍”二者不能断开，排除AB；“生不为之怜”和“死不为之丧”句式对称，应在“怜”后断开，排除C。故答案为：D。11．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“黄宗羲更强调为老师之过”有误，原文“师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳”意思是“师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的”，黄宗羲只是说师道不传既是学生的过错，也是老师的过错，没有更强调是老师还是学生。故答案为：C。12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“岂”，难道；“特”，只是、仅仅；“致”，造成。“若是”，像这样；“蟊贼”，作动词，变得浅薄暴戾；“恐”，担心。

故答案为：尊师学习的风尚没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗?同样也是老师造成的。

如果这样，那么这种(没有真才实学的)人作老师成为风尚，就是人心变得浅薄暴戾(人心中的恶念蔓延)，我只怕这种风气流传下去啊。【答案】13．儒雅刚毅、机智勇敢、武艺高强、爱国、善于鼓舞战士、敢于牺牲自己14．点明慷慨赴国难的中心，突出了主人公的形象，与文中“赳赳”前后呼应15．你缺的不是士兵，而是士气。提升士气要靠智慧，更要靠不怕死的决心。我就是给你搬来的救兵。【解析】【点评】

（1）本题考查学生概括人物特点的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。

（2）本题考查学生分析标题作用的能力。题目常见的作用有：点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；设置悬念；贯穿始终的线索；突出人物的形象或者性格；推动（暗示）情节发展；突出主题；吸引读者等。

（3）本题考查学生分析文章主旨，理解文章内容的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。13．本题考查学生概括人物特点的能力。结合“儒雅中透着刚毅”可知，老人儒雅而刚毅；结合“你现在缺的不是士兵，是士气”“我的手下全部落入陷阱内。原来老者早在道路中间做了手脚……难怪，他选在天刚亮时分。难怪，他有意这样激怒我们……”，老人清楚知道现在秦军最需要的是士气，并早想好了激发士气的方法，可见老人有智慧；“老者边冲边大声高歌：赳赳老秦，如日方升……”，老人勇武矫健，以一敌多，最后以死让我们明白了士气的可贵，这是秦军可能胜利的根本所在。老人勇武，具有保家卫国的牺牲奉献精神。

故答案为：儒雅刚毅、机智勇敢、武艺高强、爱国、善于鼓舞战士、敢于牺牲自己14．本题考查学生分析标题作用的能力。“赳赳老秦”是怎样的老秦，老秦又是谁，标题语言简洁，但制造了悬念，吸引读者阅读兴趣；“赳赳”是勇武矫健的样子。文章主要展现的就是老者——老秦的形象，题目统领全文内容，呼应老者的话“赳赳老秦，如日方升，保国安民，不惜生命……”。以“赳赳”形容主人公，老者说“我是大秦士兵”，题目不但赞美老者的勇武担当，更是由点及面，赞颂大秦士兵杀敌保国的士气和血性，指向主题。

故答案为：点明慷慨赴国难的中心，突出了主人公的形象，与文中“赳赳”前后呼应15．本题考查学生分析文章主旨，理解文章内容的能力。前文有“你现在缺的不是士兵，是士气”，结尾“疼痛赶走麻木，羞辱激发血性”，“我”转手杀了老人……而这正是老人想要的结果，老人激发了“我”的士气，“我”有了士气爆发出无限潜力杀死敌人。故本文的主题是拥有报国杀敌的士气就会所向无敌。士气，是在一个群体或个人中存在的精神力量和战斗意志，就是老人最后要直接说个孟将军的：你刚才呈现出的就是士气，它就能助你退敌。故答案为：你缺的不是士兵，而是士气。提升士气要靠智慧，更要靠不怕死的决心。我就是给你搬来的救兵。16．【答案】示例：《登高》的颈联，“万里”与“百年”时空结合，极大拓展了时空容量，表达了诗人漂泊无定、年老多病的无尽悲愁，体现了情感表达与时空转换技巧的辩证关系。作者登高触景生情，选用时空转换技巧来抒发，此技巧的运用也反过来使诗人的悲伤之情表现得更充分。【解析】【分析】

本题考查学生微写作的能力。

题目要求从《登高》和《沁园春长沙》中选择一首诗词，就你感触最深的一点来进行评论。评论的角度有很多，比如可以针对诗歌中最经典的一句话展开评述，也可以选择诗歌中“景”与“情”的关系，说明自己是如何从