试论传统文化对兵团文化的影响

PAGEPAGE1兵团广播电视大学开放教育本科毕业论文试论传统文化对兵团文化发展的影响姓名：王善让专业：汉语言文学学号：1065101252943入学时间：2010年9月指导教师：张卫东所在分校：十三师分校日期：2012年11月5日大纲一、前言二、兵团文化的特征和内涵三、传统文化对兵团文化的影响（一）贵公贱私是兵团文化的灵魂（二）刚健自强是兵团文化的根基（三）包容会通是兵团文化的特质（四）天人和谐是兵团文化的目标追求四、兵团文化对传统文化的创新发展（一）扩大交流、促进文化认同（二）引领经济社会发展（三）以人文本是天人和谐的继承创新目录摘要……………… 3关键词……………3一、前言…………4二、兵团文化的特征和内涵……4三、传统文化对兵团文化的影响………………5（一）贵公贱私是兵团文化的灵魂…………6（二）刚健自强是兵团文化的根基…………6（三）包容会通是兵团文化的特质…………7（四）天人和谐是兵团文化的目标追求……8四、兵团文化对传统文化的创新发展…………9（一）扩大交流、促进文化认同…………9（二）引领经济社会发展………………10（三）以人文本是天人和谐的继承创新…10五、结束语……………………11参考文献…………12试论传统文化对兵团文化的影响【摘要】兵团文化是中华文化的重要组成部分，在兵团文化发展过程中，优秀传统文化成为重要的源泉和根基。同时，兵团文化的创新发展，也从一定意义上扩大了传统文化的传播和影响力，促进了边疆少数民族地区的文化认同。兵团文化的特殊性，要求其必须具有明显的先进性和多元包容性，成为先进文化的引领和带动者。【关键词】中华传统文化兵团文化屯垦戍边文化认同先进文化文化影响力文化是一个非常宽泛的概念，至今尚没有一个确切的定义。从广义上讲，文化是人类在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，文化是指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文化艺术、科学技术、各种制度等。本文侧重从狭义的文化范畴，试论述中华民传统文化对兵团文化发展建设的影响，从而揭示兵团文化产生的根源、特点、功用和发展方向，以期使兵团文化更好地从传统文化中汲取精华，不断继承、创新、发展，对兵团履行好屯垦戍边使命发挥更大的引领和推动作用。一、兵团文化的特征和内函任何一个国家、一个民族、一个组织的灵魂，都表现在他的文化上；任何一个组织的发展，都取决于它的文化导向。新疆生产建设兵团的发展，也离不开先进文化的引导和驱动。那么兵团文化，又是一种什么样的文化呢？兵团文化，是在继承中华民族源远流长的优秀传统文化基础上，发扬人民军队的先进文化，在祖国边疆屯垦戍边的伟大实践中形成和创造出未来的独特文化。它具有鲜明的军垦文化特征和博大的包容性、广泛的群众性、显著的政治性、悲壮的审美性。兵团文化的核心，就是以“热爱祖国，无私奉献，艰苦创业，开拓进取”为主要内涵的兵团精神。“热爱祖国”是兵团文化的灵魂，是兵团人的精神旗帜，也是兵团的立身之本；“无私奉献“是兵团文化的价值取向，体现兵团人的品质内涵和实践特质；“艰苦创业”是兵团文化的形成基础，是兵团人创造、积淀实践经验和优秀传统文化的体现；“开拓进取”是兵团文化的时代精神，体现兵团文化具有与时俱进的科学态度。兵团文化以兵团精神为引领，不断凝结、锻炼、升华、贯穿于屯垦戍边的全过程。兵团文化具有强大的亲和力和感召力，那就是对祖国的无比热爱，对党和人民的无限忠诚，对屯垦戍边事业的高度责任感和使命感。兵团文化是推动新疆文化发展的先进文化。新疆是多民族聚居的地区，各民族在漫长的历史进程中共同创造了具有民族特色的文化。兵团在履行使命的过程中，与各族群众相互学习、相互借鉴、大胆创新，把自身先进的文化元素与少数民族文化有机结合起来，形成了包容、开放、和谐的兵团文化。兵团文化能够增强中华民族的凝聚力，民族团结是新疆发展的前提和保证，而文化的认同是民族团结的基础。文化认同的前提是建立在共同利益之上的共同的理想和信念。兵团文化的内核——兵团精神，深深感染着新疆各族人民，证明着各族人民在谋求发展、追求进步，在维护祖国统一、创造幸福生活等根本利益上是完全一致的，从而把新疆各族人民紧密地团结在一起。兵团文化是抵御“三股势力”的精神武器。面对境内外的民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力企图分裂祖国的图谋，兵团文化在兵团人头脑中铸造起一道维护祖国统一、反对民族分裂的精神长城，并辐射感染着新疆各族人民团结起来，共同抵御“三股势力”的侵蚀和渗透。兵团作为经济、政治。军事、文化构成的特殊社会组织，其独特而浓厚的屯垦戍边特征，决定了兵团文化是多元文化融合而成的戍边文化。兵团在戈壁荒漠上创造的屯垦戍边伟业，绝不仅仅是物质的力量就能成就的，同时还包括几代兵团人为国戍边、守土有责的使命感，为边疆各族人民办好事、谋福利的光荣感，戈壁滩上建花园、边疆处处赛江南的革命浪漫主义精神，为了祖国安宁，以苦为荣、以苦为乐的爱国主义情怀。说到底，是中华传统文化在兵团文化发展中的继承和发展。二、传统文化对兵团文化的影响兵团文化是中华文化的重要组成部分，它的形成和发展理所当然的受到传统文化的影响和作用。传统文化是中华民族五千年文明史的积淀成果，其中既包含至今沿用和继承的精华，也有泥沙俱下的糟粕。兵团文化就是在特定的地域、特定的时期汲取传统文化精华孕育而成的独特文化。（一）贵公贱私，祖国利益高于一切的自我牺牲精神，既是传统文化的精髓，也是兵团文化的灵魂。中国传统文化主张贵公贱私，提倡“大公无私”、“先公后私”。“必先公，公则天下平”，“修身洁白，而行公行正”，“居官无私，人臣之公义”。孔子提出“义以为上”的道德至上说，墨子主张以“国家百姓人民之利”为最高价值，宣扬崇尚功利的价值观。这些都构成了公为善、私为恶的基本理念，大公无私与先公后私，则是对社会、对国家的负责，它所导向的是对国家的忠诚和热爱。自古以来，中华民族还有维护民族独立，为“报国”而勇于牺牲、敢于献身的优良传统，维护民族的尊严、保卫民族文化，便成为一个根深蒂固的信念。兵团的成立和存在，前提就是维护国家利益，离开了这一点，兵团存在的价值毫无意义。无论是战争年代还是和平建设时期，兵团人始终把祖国利益放在高于一切的位置。兵团精神的第一句话就是“热爱祖国”。在共和国的公民当中，没有谁能比兵团人更能理解“热爱祖国”的含义了。当年，兵团战士们解放新疆后，都打算解甲归田，过上安稳富足的生活。可是当祖国需要他们在边疆扎根、屯垦戍边的时候，他们毫无怨言，选择了留在边疆。这一留就是一生，他们把青春和生命埋在了边疆的土地上，把儿女留在了边疆，“献了青春献终生，献了终生献子孙”，朴实的话语却正是他们大公无私、公而忘私的伟大品格的写照。因为在他们心中，兵团文化的“报效祖国”自我牺牲的精神，无时不刻不在影响他们、鞭策他们。“生在井冈山，长在南泥湾，转战千万里，屯垦在天山”；“十万大军进天山，且守边疆且屯田，塞外江南无限好，何须争入玉门关？”这是何等的豪情壮志！由此萌发的扎根边疆、热爱边疆、保卫边疆的文化理念，激励着一代又一代兵团人把屯垦戍边事业上不断推向前进，为兵团文化增添了新的内涵。（二）刚健有为、自强不息的精神，既是传统文化的基本精神，也是兵团文化的立足之所。《周易.大传》提出了“刚健”学说，弘扬刚健精神，主张“自强不息”、“刚健文明”。孔子重视“刚”，“天行健，君子以自强不息”。他还提出“刚健笃实，辉光日新”。孔子倡导的“自强不息”精神，在中国历史上产生了深远的影响。正是这种刚健笃实、自强不息的精神，造就了中华民族奋发有为、昂扬向上的精神状态，推动着社会不断变革发展。兵团文化形成的基础，就是“刚健自强”。作为中国共产党领导的人民军队，兵团经历了八一南昌起义、秋收起义、五次反围剿、长征、抗日战争、解放战争、屯垦戍边等阶段，并且在每个阶段都能发展壮大，没有“自强不息”的精神，是不可能走到今天的。当年的南泥湾大生产运动，就是兵团一支——三五九旅率先进行的。“自己动手，丰衣足食”，谁说不是“刚健笃实、自强不息”的生动实践呢？兵团十三师的前身——中国人民解放军六军十六师，最早是八一南昌起义和秋收起义中被反动派打散的部队合并一起编成的连队，经过战争的考验，这支部队不断壮大，直到进军新疆前成为一个建制师。支撑着这支队伍发展壮大的，也同样是“刚健笃实.自强不息”的传统精神。兵团成立后，在生产建设、屯垦戍边的实践中，更是进一步弘扬和发展了这种精神，向荒漠进军、修水库、建良田、建工厂，誓把荒漠戈壁变成锦绣绿洲。当一个二百六十万人的特殊组织崛起在祖国的边疆，谁又能说这不是兵团人自强不息的写照呢？（三）包容会通、厚德载物精神是传统文化的精华，也是兵团文化与生俱来的特质。中国传统文化在曲折发展的历程中，从不抱残守缺，固步自封，而总能以非凡的包容与会通精神丰富和完善自己。这一精神表现在对诸家学说采取兼容并蓄的学术主张，传统文化中儒、道、佛教三者得以长期并存，就是这种精神的集中体现。正是这种精神，使得中国传统文化具有了非凡的文化融合力。中国传统文化是一种理性的文化，科学越发达，人们的文化水平越高，认识能力就越强，越是有利于中国传统文化的传播。在人们文化水准低下、愚昧的情况下，中国传统文化反而不易传播。正因为如此，中国传统文化从来没有像《圣经》文化和《古兰经》文化那样，能够左右一个国家的政治经济命运。中国还有善于吸收外来文化成就借以提升自己理论水平的优良传统，佛教的输入和流传，表明了中国文化对外来文化的态度。中华民族既善于吸收外来文化，又保持了自己的文化独立性，从而对世界文化作出了独特的贡献。兵团文化恰恰具备了这种非凡的包容性。首先，兵团人来自五湖四海，具有典型地域特色的生活文化、风俗文化、语言文化在这个特殊组织中交融，形成了特色鲜明的融合文化。虽然同处边疆，兵团文化与新疆地方文化有着很大的不同，新疆文化至今仍保留着地域特色和民族风情，而兵团文化从六十年前开始，就明显具有东西南北杂糅的痕迹。语言上的南腔北调，饮食上的厚重清淡，习惯上的迥异风格，在兵团这个组织中融合共存，生生不息。一言蔽之，兵团文化既具有内地省区汉文化多元杂交的特点，同时具有西域风情的少数民族文化特征；既具有军队那种高度集中、纪律性强的军营文化特征，又具有地方群众丰富多彩的文化形式和内涵。之所以能形成这种极具特色的文化，与兵团文化一脉相承地继承了中华传统文化的包容会通精神是息息相关的。兵团文化的包容博大为兵团文化的先进性奠定了基础，提供了条件，养成了兵团文化温和的性格和不断创新发展的品质。（四）天人和谐的科学理念，是中国传统文化的哲学追求，也是兵团文化发展的目标要求。有关自然与人的关系问题，中国传统文化一直都十分关注。老子、庄子、孔子、荀子等都很关注这个问题，并提出各自的学说，总的思想是人与天（自然）相互协调。这是中国古代哲学的最高理想，亦即中国传统文化的基本观点。这种思想在中国文化史上属于主导的地位。同时，人与自然的关系问题也是中西文化的基本差异之一。近代西方尤其是十六世纪后开始发展起来的自然观，强调人要征服自然、改造自然。在这种思想的指导下，人类确实取得了巨大的文明成就，但随着工业文明的逐渐发达，生态失衡、环境污染、能源危机等令人忧虑的问题迭起，给人类的生存环境造成巨大的威胁。从这一意义上，中国传统文化关于人与自然和谐的思想，是充满辩证和智慧的文化，具有重要的理论和实践价值。兵团文化形成和发展的基础，就是生态十分脆弱的大漠戈壁。所以，兵团文化的触角从一开始就关注到人与自然和谐相处的问题。兵团的大部分团场处于塔克拉玛干沙漠和古尔班通古特沙漠周围和边境线上，被称之为“风之头，水之尾”。脆弱的自然环境严重制约了兵团的发展，威胁着绿洲垦区的安全。从屯垦之初兵团人就意识到只有保护和改善生态环境，实现真正意义上的人与自然和谐相处，广大屯垦战士的生存环境才能得到保护，屯垦戍边事业才能稳步推进。所以，在兵团成立后的近六十年来，兵团人不仅是国土的卫士，而且是生态的卫士、自然的卫士。尽管兵团人的口在不断增长，为了维护生态平衡，兵团近年来绿洲面积一直没有扩大；在推进新型工业化的进程中，对外来工业项目采取“选商选资”的办法，对那些对生态环境有污染、有损害的工业项目，哪怕效益再可观，也坚决不予接纳。人与自然的和谐相处，成为兵团文化的一大亮点。三、兵团文化对传统文化的创新发展文化是民族的血脉，精神的家园，是传播、保留、延续历史成果和人文传统的重要形式。兵团文化作为新疆两千多年屯垦戍边史和人民军队革命史的重要传承，担负着总结继承屯垦戍边历史经验，发扬光大人民军队革命传统，使之更好地推动兵团事业发展的功能。在新的历史时期，面对处理屯垦和戍边、特殊管理体制和市场机制、兵团和地方三大关系的现实课题，面对肩负的建设大军、中流砥柱、铜墙铁壁三大历史任务，面对实现跨越式发展和长治久安的历史任务，迫切需要兵团文化更好的传承历史、弘扬传统，从历史和现实、继承和创新的结合中，不断探索兵团文化的发展规律，创新兵团文化的形式和内容，为跨越式发展和长治久安提供不竭动力和精神源泉。（一）兵团文化在扩大交流、促进文化认同方面不断创新，赋予传统文化新的内涵。文化是社会交流的基本工具，文化认同是国家认同的核心内容。兵团文化作为在新疆弘扬传播中华文化的重要载体，担负着促进新疆同内地交流合作、扩大新疆各民族交往融合、增进新疆各族群众对中华文化认同的重要功能。半个多世纪以来，兵团充分发挥其文化来自全国各地、与地方文化长期既相互独立又相互融合的优势，积极推动新疆文化走向全国，不断扩大内地文化（即传统文化）在新疆的传播，促进新疆各民族文化交流融合，成为中华传统文化与边疆文化交流融合的重要桥梁和纽带，成为新疆各民族间文化融合的共同平台。因此，在新的历史时期，创新发展兵团文化，提高兵团文化软实力，形成促进中华文化认同、中华民族认同、国家认同、中国特色社会主义认同的强大文化力量，是对中华传统文化最好的继承和发展。(二)用文化提升经济社会发展水平，是兵团文化的重要使命，更是体现传统文化功用的重要途径。文化是知识经济和信息社会的重要生产力，是经济社会发展的重要支撑。兵团文化作为兵团屯垦戍边事业十分重要的组成部分，担负着丰富经济社会发展内涵，提升经济社会发展质量，为经济社会发展提供思想基础、精神动力、舆论氛围、文化条件的重要功能。从兵团创建以来，发挥人民军队文化传统和汇聚五湖四海特色、开放包容进取的文化优势，白手起家创办了新疆的现代农业、现代工业和商贸运输业，建设了一大批绿洲城镇，发展了科技教育文化卫生等社会事业，成为新疆先进生产力和先进文化的代表，在天山南北书写了不朽的人间奇迹，兵团文化为兵团事业的持续快速发展提供了有力的支持和保证。在新时期，面对跨越式发展和长治久安的新要求，兵团文化必须在加快对传统文化借鉴吸收的基础上，不断创新，通过文化与经济社会紧密结合保持竞争优势，推动“三化”建设。（三）不断满足广大职工群众的文化期待和社会对文化的需求，是兵团文化面临的新任务，也是传统文化发扬光大的新机遇。文化是全面建设小康社会的核心目标，满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。兵团文化作为满足职工群众文化需求的重要途径，担负着适应职工群众文化期待、维护职工群众文化权益、提供公共文化服务和产品、提高文化消费水平的重要功能。面对兵团在西北地区率先实现全面建设小康社会的艰巨任务，丰富精神文化生活越来越成为职工群众的殷切愿望，迫切需要发挥兵团文化适应新期待、满足新需求的功能，为广大职工群众提供更多更好的精神文化服务和产品。传统文化当中的很多内容和形式，在兵团特别受欢迎。比如近些年兵团农十三师邀请中国文联、中国杂技家协会组织的“送欢乐、下基层”活动，河南卫视“梨园春”、“华豫之门”栏目走进农十三师活动，都是优秀传统文化在兵团、在边疆的传播。在满足兵团广大职工