第三单元+整体教学设计 统编版高中语文选择性必修中册

——选择性必修中册第三单元大单元说课回到历史现场，激荡现代回音课标分析学习任务群8：中华传统文化经典研习本任务群旨在引导学生通过学习传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。课标分析1.学习目标与内容(1)选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。(2)在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。(3)梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。(4)阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部(篇)作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。(5)学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。课标分析2.教学提示(1)重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用，引导学生积累古代作品的阅读经验。(2)引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。(3)多角度、多层面地组织主题学习单元，引导学生合理运用精读、略读的方式，由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。(4)组织学生在具有一定阅读量的基础上，展开交流和专题讨论，就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题，用历史和现代的观念进行审视，表达自己的看法。教材分析

本单元属于"中华传统文化经典研习"学习任务群的第二个专题，单元主题界定为"回到历史现场"，意在引导学生在阅读历史类散文作品时，要联系历史背景，回到特定的历史文化现场，结合时代因素、作者的思想经历，客观、辩证地认识作品中的人物，理解史家观念、史评立场教材定位单元导语单元教学任务本节课的受众是高二学生，高二的学生已具备一定的语文素养，有了一定的知识文化积累。但学生对历史人物的认识和评价，对史传类作品的叙事艺术的理解有一定的难度。所以在教学过程中应创设情境，让学生深入课文，进行体悟感受。并帮助其树立主体意识，鼓励学生积极主动地思考探究，重点关注学生思考问题的深度广度。使学生能通过本文的学习掌握规律，并能将所学到的知识加以运用，以进一步培养其阅读分析的能力。学情分析单元教学目标语言建构与运用：丰富文言文语言积累，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系，积累文言句式，能够用恰当的语言表述自己的观点。思维发展与提升：理解史家对笔下人物的认识和评价，探究文章的创作艺术，归纳出若干特点。审美鉴赏与创造：领略人物风采，鉴赏史论作品的说理艺术，尝试写人物短评，并对文本提出质疑或辩驳。文化传承与理解：理解人物的生平事迹及其作者的创作主张，努力追求和构建能耐高尚的人格。单元评价目标1.学生能够归纳并掌握归纳文言文中三种常见特殊句式的特点。2.学生可以选取一位历史人物，谈谈认识和评价。3.学生能够探究史传文学的叙事艺术，并结合实例加以说明。4.学生能够对历史人物进行评论，鉴赏作品的说理艺术，对文本提出质疑。单元课时设计概述“回”的前提与基础积累与建构回到人物现场史实与史评回到创作现场史述与史裁回到历史现场我们每天都在经历历史，每天都在创造历史，每天也都在评述，历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。学习本单元，让我们回到历史的现场，组织一次主题为“历史人物纵横谈”的专题研讨会，与他们进行一次推心置腹的谈话。同时也回到现实，站在时代的立场上选择其中一个人物，写一则人物短评。单元情境设计单元课时安排文言知识建构历史人物认知表达艺术鉴赏《屈原列传》111《苏武传》11《过秦论》11《伶官传序》1每课第1课时：通读文本学习活动：梳理文言知识，积累文言基础任务1：朗读课文，将生字词读音标注在课文中。任务2：再读课文，要求读准字音，正确停顿，理解文章大意。任务3：结合课下注释或工具书，在课本上用双色笔勾画、标注重要字词，反复诵读，理解文意。作业设计：归纳本课重要的文言知识，阅读文章，复述情节。单元课时设计概述——文言知识建构单元课时设计概述——历史人物认知之《屈原列传》预习检查：文常知识回顾，文言知识落实学习任务一：了解历史人物的主要经历活动1：梳理屈原人生的主要经历，填写表格，概括屈原的精神品质。活动2：作者为何用大量的笔墨来写楚怀王、顷襄王？阶段屈原的言行、生平、为人楚国大事精神品质王甚任之

王怒而疏屈平

虽放流，眷顾楚国

顷襄王怒而迁之

“适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”“推此志也，虽与日月争光可也”司马迁为什么“想见其为人”？为什么不说“推此人也”？“我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同”，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。”（摘编自叶嘉莹《轮渡复七律直言进及其承先启后之成就》）“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为。”“同死生，轻去就”学习任务二：认识屈原精神的独特价值作业设计：端午节文化建言

端午节是中国民间重要的传统节日，也是纪念屈原的节日，如何丰富传统节日文化内涵，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。请你写一份200字的建议书，抓住端午节与屈原的关系运用课文中学到的知识，在现有的端午习俗及活动的基础上，作些“包装”或合理化的改进。

预习检查：结合下课注释通读全文，积累文言实虚词、词类活用特殊句式。学习任务一：完成表格，概括苏武的事迹与精神品质，并写下自己的阅读感悟。学习任务二：比较张胜、卫律、李陵三人的不同做法，分析对苏武形象的对比衬托作用。

有学者这样认为：“苏武是个扁平型人物。尤其一开始苏武出场的两次自杀，宛如“机械反应”的行为模式，一点也不动人……事实上，《苏武传》中的苏武开始“有血有肉”，是从李陵上场以后才使人有所感觉的。……明明苏武是传主，可是副角的李陵，反而成为聚焦所在，其形象之鲜明巨大，几乎完全把苏武掩盖掉了。”

（何寄澎《<汉书>李陵书写的深层意涵》）你是否同意这种看法？学习任务三：苏武两次自杀未遂，却在北海荒芜之地忍辱负重活了十九年，二者是否矛盾？你获得了怎样的精神启示？作业设计：苏武不辱使命，荣归故里，请你为苏武写一段颁奖词。以文论史鉴古知今——《过秦论》《伶官传序》比较阅读壹课堂任务一：比较阅读，发现写法异同活动一：虽然都是史论，但两篇文章在观点、论据选择、论证方法、行文结构等方面都极具个性，请自读课文，从文体的角度比较一下两篇文章的异同。论点位置分析方法《过秦论》《伶官传序》仁义不施而攻守之势异也盛衰之理在于人事文末出现卒章显志开头点明开门见山论据文章观点大国盛衰宏大事件一人命运历史细节事实论据对比论证活动二：朗读《过秦论》第二自然段以及《伶官传序》第三自然段，感受一下对比论证的独特魅力。活动三：阅读的节奏能在客观上也体现出两篇文章在语言上的独特魅力，请你分析本文的语言特点。《过秦论》整散结合，多用整句，铺陈华丽《伶官传序》散句为主，多用短句，通俗质朴贰课堂任务二：思辨阅读，探究写作旨归活动一：议论文讲究以理服人，所以准确的论证材料，合理的论证方法、有效的推理形式都是让文章充满理性之美的必要条件，请大家运用所学逻辑知识、结合相关资料，谈谈你对这两篇文章论证合理性的认识。《过秦论》逻辑漏洞：①事例与事实不符，开关延敌一战，没有九国军队，只有五国联军，且秦国没有取得胜利。②逻辑推理不充分，四君子“宽厚而爱人”结果也不免失败，这与秦国“仁义不施而攻守之势异也”的观点有矛盾之处。《伶官传序》逻辑漏洞：①观点存在偏颇“忧劳”和“逸豫”不是一个朝代兴盛和衰亡的本质上原因，只能算是影响国家兴衰的因素之一。②没有“忽微”“所溺”的事实。③庄宗牢记父命和宠幸伶人与“满”“谦”在概念上违反了同一律。

总结：指出两篇文章的逻辑漏洞，并非逞今人之能，揭古人之短，乃是学习批判性思维，让我们在今后说话写作之时做到认知理性、论据准确，逻辑严密。活动二：结合两篇文章的写作背景，探究两篇文章出现逻辑漏洞的原因。欧阳修深处弱宋之际，为警示和提醒统治阶级革除弊政，使国家走上复兴之路，总结前朝的兴盛衰亡，写了《五代史伶官传序》。两篇史论都是作者站在所处的时代，通过评说前朝得失，鉴古观今，从“人事”出发，思考帝王应如何治国。贾谊身处历经秦末战乱，百废待兴汉初，写《过秦论》旨在总结历史经验，从中汲取教训，提醒统治者采取新的统治政策，以巩固新生的封建政权；总结：

从历史中看什么？重要的是我们“看”的立场和目的。准确还原历史并非是两位作者的为文目的，以史为鉴，劝诫当时的君王才是写作的旨归。放在两位作者所处的特定时空来观照这两篇文章，我们领会到的，恰恰是两位作家的家国情怀和担当精神。叁课堂任务三：