《生于忧患死于安乐》文常实词翻译及课外拓展2025年中考语文文言文课内篇目梳理与课外拓展阅读复习

学而时习之，不亦说乎？《生于忧患，死于安乐》

【文学常识】孟子，名____，字____，____时期著名的思想家，是___学派的代表人物之一，与____合称“孔孟”，有“____”之称。

【文学常识】孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物之一，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。默写句子

1、--------，孙叔敖举于海，-------。2、指出了艰苦磨炼好处的句子:-------，------。3、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，-------，-----，-----，-----，所以动心忍性，曾益其所不能。4.《生于忧患，死于安乐》中体现“人非生而知之者，孰能无过?”知错能改，善莫大焉的句子:-----，----。

5.《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子:-----，-----，----:写人面部表情变化的句子:----，-----，-----。6.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子:------，------。7..体现本文中心论点的句子:-----，------。8..欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"，孟子也说过意思相近的一句话:-------，-------。

【答案】1、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。2、指出了艰苦磨炼好处的句子:所以动心忍性，曾益其所不能。3、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4.《生于忧患，死于安乐》中体现“人非生而知之者，孰能无过?”知错能改，善莫大焉的句子:人恒过，然后能改。

5.《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子:困于心，衡于虑，而后作:写人面部表情变化的句子:征于色，发于声，而后喻。6.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子:入则无法家拂士，出则无敌国外患者7..体现本文中心论点的句子:然后知生于忧患，而死于安乐也。8..欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"，孟子也说过意思相近的一句话:然后知生于忧患，而死于安乐也。重点词语解释（红色字词）

1、舜发于畎亩之中2、傅说举于版筑之间3、故天将降大任于是人也4、必先苦其心志5、空乏其身6、行拂乱其所为

7、所以动心忍性8、曾益其所不能9、衡于虑10、征于色，发于声，而后喻。11、入则无法家拂士12、出则无敌国外患者13、人恒过

【答案】1、舜发于畎亩之中：兴起，指被任用。2、傅说举于版筑之间：选拔，任用。3、故天将降大任于是人也：所以；这，这个、这样。4、必先苦其心志：使······痛苦，使动用法。5、空乏其身：财资缺乏。6、行拂乱其所为：违背；扰乱。

7、所以动心忍性：使……坚忍，使动用法。8、曾益其所不能：同“增”，增加9、衡于虑：同“横”，梗塞、不顺。10、征于色，发于声，而后喻。征验、表现；显露、流露；了解、明白。11、入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。12、出则无敌国外患者：匹敌、相当13、人恒过：犯过错，名词活用作动词。

【词意积累--“亡”】

[名]逃跑的人。例：

追亡逐北，伏尸百万。(《过秦论》)

[动]逃亡、逃跑。例：今亡亦死，举大计亦死。(《陈涉世家》)

[动]死亡、灭亡。例：今刘表新亡，二子不协。(《赤壁之战》)

[动]消亡。例：天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《天论》)

[动]失去、丢失。例：暮而果大亡其财。(《韩非子》)

[动]通“无”，没有。例：河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)短文翻译

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【译文】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。【段意】列举历史上六位著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【译文】一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。【段意】由人成才的主观因素说到国家，导出中心思想——“生于忧患，死于安乐”。

【主旨概括】

通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才，国无忧患易亡国的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。课外拓展

阅读下文，完成下列题目。【甲】治生之道①，莫尚②乎勤，故邵子③云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。(节选自李文炤《恒斋文集》)【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德④，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁⑤，不学则舍君子而为小人，可不念⑥哉！(节选自欧阳修《诲学说》)【丙】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽⑦，辄执书立窗下，就明而读。如是者十四年，洎⑧北归，窗下石上双趺⑨之迹隐然，至今犹存。(节选自罗大经《鹤林玉露》)【注】①治生之道：谋生的正确方法。②尚：高出。③邵子：邵雍，北宋哲学家、易学家。④常德：指固有的特点、本性。常，固定。⑤因物则迁：受外界影响而改变。迁，变化。⑥念：思考。⑦昧爽：拂晓，破晓。⑧洎(jì)：到。⑨双趺(fū)：两足。

1.解释下列句子中红色的词语。(1)言虽近而旨则远矣

意义。(2)人不学，不知道。

道理，事理。(3)虽不琢以为器

即使。(4)至今犹存

仍然，还是。

2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)治生之道，莫尚乎勤。谋生的正确方法，莫过于勤快了。(2)不学则舍君子而为小人。如果不学习，就会失去君子(的高尚品德)，从而变成(品行恶劣的)小人。（3）每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读。每天拂晓时，(他)就拿着书本站在窗下，靠近明亮处读书。

3.从甲文中，你获得了怎样的启示？示例：无论是工作还是学习，要想取得成功，只有依靠勤奋才行。(意思对即可)4.请简要概括丙文叙写的故事，并说说你对文中的主人公所持的态度。丙文叙述了张无垢被贬到横浦后勤奋学习的故事。态度示例：敬佩、赞叹。

[译文]-【甲】谋生的正确方法，莫过于勤快了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这些话虽然说得浅显，意义却很深远！【乙】(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)固定的特性，即使不磨制成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化，如果不学习，就会失去君子(的高尚品德)，从而变成(品行恶劣的)小人，难道不值得深思吗？

[译文]-【丙】张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗，每天拂晓时，(他)就拿着书本站在窗下，靠近明亮处读书。他就像这样一直坚持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，直到现在还存在。

【逆境成才的事例】

1、我国古代悬梁刺股的主人公孙敬和苏秦。孙敬是汉朝时期的儒学大师，他小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，但是他怕自己读书睡着，于是就把头发用绳子系在屋梁上。苏秦是战国时期的政治家，其为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下