湖北中医学院推拿教研室《推拿功法学》标准试题库

二、填空题：

1、推拿功法主要用于提高推拿医务工作者身体素质和专项技

能o

2、动静结合是传统功法的基本练功形式，又分为动中求静和静中

求动两种方法。

3、功法中内是指内在的脏腑气血等，外是指外在的筋骨皮肉

笑_________________。

4、推拿手法操作一般是以力的形式来表现的，力是手形

的_________________,气是无形的,力是外在的,

气是内在的，两者实为一物，密不可分。

5、在力量的运用方面，功法锻炼十分强调整体的协调性和统•

性_________,注意借助整体的力量通过某一局部释放出来，只

有这样才能适应推拿临床的治疗需要。

6、功法的学习和锻炼能够为手法学习打下坚实的体能力量和身体的平衡

协调性等基础。

7、少林内功中所采用的特殊静力性训练,可明显增强练功者肌肉的张力，即所

谓的霸力。

8、易筋经通过较长时间的肌肉紧张性锻炼，可以增强肌肉的耐力，这是保持

手法持久性和连贯性的基础o

9、《医宗金鉴•正骨心法要诀》所说：“一旦临证，机触于外，巧生于内，于随心

转，法从手出_________________

10、《黄帝内经》时期导引已开始和按摩相提并论了。

1k《庄子》中有“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟申,为寿而已矣。此

导引之士，养行之人，彭祖寿考者之所好也”的描述。

12、按摩在古代被称为“按踊”，按，谓仰按皮肉；踊，谓捷举手足。

13、古代的自我按摩在很大的程度上仍属于一种自我形体锻炼的方法。

14、太极拳，其一招一式中无不包含着不念导引的内容,乃至有“太极为气功

之母”的说法。

15、《素问.上古天真论篇》中有“恬淡内守，真气从之，精神内守，病安从

”和“呼吸精气，独立守神，肌肉若一"

的记载，已把导引作为一种主要的预防疾病的方法。

16、案机，即现代的推拿治疗，“案”即按，“机”是摇动和活动的意思。

17、石刻本《行气玉佩铭》是现存最早且较完整的关于呼吸锻炼

的文献记载。

18、《导引图》是我国乃至世界医学史上第一部功法图解。

19、《却谷食气》是除《行气玉佩铭》之外，现存最早的一

篇功法文献。

20、《导引图》所记载的功法，其具体形式包括四个方面，分别是徒手练功、

器械练功、行气吐纳、推拿按摩。

21、汉代的政治家张良，是正史所载“导引不食谷”的第一位著名人物。

22、华佗根据《吕氏春秋》“流水不腐，户枢不蠹”的理论，

整编了一套“五禽戏”。

23、晋代张湛所著的《养生耍集》，列养生大要十项：斋戒爱气养形饮食禁忌言

语医药导引房事«

24、现存最早的华佗五禽戏记载于南北朝时期道家兼医学家陶弘景辑录《养性延命

录__________》中的《导引按摩》篇。

25、古印度高僧菩提达摩于南北朝时期来到中国，开创了佛教_______座

心

力卜O

26、菩提达摩提出的禅定方法，世称“壁观

27、《千金要方•按摩法》第一次详细介绍了印度的一套导引按摩术式，共18式，书中称作

"天竺国按摩在同一篇中，孙氏还介绍了中国古代的“老子按摩

法______________"，共42式，这也是一种按摩与导引相结合的医疗体操。

28、李时珍对功法也有深刻体会，他在《奇经八脉考》中强调任督二脉与阴跷脉

的重要性。

29、处于明治维新后期的日本，掀起了静坐热潮，主要有两派，一派是藤田灵斋

派，另一派是冈田虎二郎派o两派各自的主要特点是：

藤田氏主张自然腹式呼吸，用一种念头代替杂念；冈田

氏主张逆式腹式呼吸，要求思想上无思无念。0

30、五禽戏是与五行学说紧密结合的功法，他们之间的对应关系是虎。肝熊。脾鹿。肾

猿。心鸟。肺

31、”六字诀"功法与内脏的对应关系是嘘肝呵心呼脾吹肾嘻三焦皿肺

32、李时珍在《奇经八脉考》中指出：“任督两脉，乃身之子午也，乃丹家阳火阴符升

隆之道,坎水离火交媾之乡:

33、《悟真篇正义》说：“三元者，三才也，其在天为日月星之三光，在地

为水、火、土之三要，在人为精气神之三物也。”

34、按照练功的姿势分类，功法可分为站功、坐功、卧功、

活步功«

35、按照练功的方法分类，功法可分为形体功、呼吸功，意守功。

36、按照练功的动静分类，功法可分为动功、静功、动静功。

37、按照练功的内外分类，功法可分为内功、外功。

38、卧功常用的姿势有侧卧式，仰卧式。

39、胸腹腔脏器有病者宜卧向健侧或采用仰卧式。

40、坐功常用的姿势有平坐式，盘坐式，靠坐式，跪坐式。

41、盘坐式又可分为自然盘膝,单盘膝,双盘膝三种。

42、站功的常用姿势有自然站式,按球占式，抱球站式。

43、按球式要求高不过乳，低不过脐o

44、抱球式要求低不过脐，高不过肩o

45、静功之静，不是绝对的静，“静者静动，非不动也"，

要“身死神活"，即杂念去净，精神充沛，这是静功所特有的生理效应，已为

现代科学研究逐步证实。

46、动功的“动”是指“外动_______”，动功的“静”是指“内静__________:

47、静功是指形体的安静和精神的宁静以及大脑皮质在相对安静状态下的定向性的意念活

动_____________和体内气息活动,即所谓”外静而内动”。

48、历代养生家都认为“动则练外”“外练筋骨皮“静则练内”

“内练一口气二

49、《养生肤语》云：“保精。练气。养神,益长寿之法。”

50、形松是调身的关键,气平是调息的关键，是

调心的关键。

51、在自然平和的原则指导下，尽量做到呼吸深长匀细。

52、练功必须通过架子关、意念关、调息关，三者缺一不可。

53、练功要真正取得成效，必须循序渐进，所谓“欲速则不达"，

“功到自然成"，是很有道理的。

54、练功家有个传统的说法,即“百日一小成，千日-大成

55、刚开始参加体育锻炼的人，常常容易产生两种偏差。一是运动量太大,

二是运动量太小。

56、推拿练功”四要”是室内要温暖。练功要定时。全身要放松。空气要新

鲤___________________________________________________O

57、推拿练功忌汗出当风，故古人云：“避风如避箭:

58、《素问.宣明五气论篇》曰：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气。久坐伤肉。久立伤

骨。久行伤筋

59、虚静是指"___________人中无物为虚，念头不起为静___________________________

60、入静的要点就是集中思想,排除杂念o

61、入境是练功的一个重要环节,意守是入静的一个手段o

62、入静不是万念皆空，一念全无,而是以以一念代万念，

以一念除杂念O

63、散乱原是佛教用语，指贪，嗔,烦恼。,是心思分散的一种心

理过程，古人常喻为心猿意马。

64、佛家所说“四威仪”是指站如松，坐如钟，行如风，卧如

65、意守的常用方法有意守丹田、意守穴位、意守经络、

意守病灶。

66、上丹田亦称“神舍”,中丹田亦称“气府”,下丹田亦称‘'精区

67、内丹术的三步功法是“炼精化气,炼气化神,炼神

还虚J

68、内气的主要征象是“热”与“动

69、古人强调练功时，要两目垂帘，微露一线，以避免昏沉。

70、内观又称内视，内照,也称返观，返照。

71、“观心"，特称为“正念”,“动心”称为“妄念:

72、“观”是指练功入静状态中自我保持若存若亡的意念，也称“观心

与自发的意识活动相对而言，则其余的杂念称为“动心:

73、上鹊桥在印堂，鼻窍处，下鹊桥在会阴，谷道

处。

74、大周天是相对小周天而言，主要有两种解释，一种是指内气沿全身的各个静筋脉都

走一遍,另一种则是指内气在十二正经中的某几条经脉循行。

75、食气，又称为“Ji气_________”或“理气_____________”。

76、布气之法源远流长，早在《道藏》中的“胎息秘要歌诀”中就有“布气于他

人攻疾”的记载•

77、布气者传递外气时，患者须以吞咽的方式“接受”其所布之“气”,同时须—g

弃杂念,专心接受治疗o

78、握固语出《道德经》，□：“骨弱筋柔而固握

79、在功法锻炼中，“上虚”是指上体虚灵，“下实”是指下体

充实o

80、意守丹田必须做到“锁猿心，栓意马"和”求放心，不动心,

勿助长

81、偏差有外动不己、内静不止、走泄、走火、入

1、诱发新症o

82、内气不止，也称气串，或岔气__________o

83、走泄又称为走丹，一般只发生在Tjt__________练功者身上。

84、练功后，多数人肺潮气量3,而通气量减少。

85、练功者的肺呼出气与肺泡气中CO2成分增高，02成分则减少。

86、入静过程可增加胃液的分泌,而这时胃迷走神经亢进状态。

87、练功后心率明显降低,射血分数增加,每搏输出量_____增

加_____,心搏指数增加。

88、练功后心率明显降低，主要因为迷走神经紧张性增强,_

心脏交感神经则相对较弱o

89、练功后血压会，O,末梢血管舒张,主要因为交感神

经被抑制o

90、练功后人体基础代谢率会降低,血糖浓度会降低。

91、基本手型，包括拳、掌、3o

92、对拳的动作，拳家所说：“握拳如卷饼

93、基本步法有并步。八字步。马步。弓步。仆步。丁步。虚步。歇

步0

94、我们每一个人无刻不在呼吸着，正如古人所说：“一呼一吸为息,_丕

呼不吸亦为息:

95、古时练功家把呼吸这种“吸氧呼碳”的过程称作“吐故纳新

96、功法被分为强______、J1、、玉_________和武五

大流派。

97、呼吸四相是指气相、喘相、风相、息相。

98、推拿功法中常用的呼吸锻炼法包括：静呼吸法，腹式呼吸法，意呼吸法，其他呼

吸法。

99、常用的静呼吸法包括自然呼吸法，深长呼吸法，数息呼吸法三

种。

100、腹式呼吸法有顺式_______、逆式、停闭呼吸___________o

101、停闭呼吸法其练法有一吸呼停法（软呼吸法）,吸停呼法（硬呼吸法）两

种。

102、意呼吸法锻炼的方法，有胎息法，踵息法，开阖呼吸法三

种。

103、现存文献中最早记载“六字气诀”的是陶弘景的著作《养性延命

104、所谓呼吸深长，就是指呼吸深而次数少，2~4次每分钟,而不感到

气闷不适。

105、练呼吸必须从自然柔和入手，结合“不迟不速”、“莫忘莫助”,

这样才有利于精神安宁和形体放松。

106、少林内功不太强调吐纳与意守，而讲究蓄劲于指端，以力贯气。

107、少林内功在锻炼时很强调下实上虚，着重锻炼两下肢的霸力和上肢的_____痘

活性。

108、少林内功的内容主要分三部分，即基本裆势、上肢姿势锻炼

法和双人锻炼法。

109、少林内功基本裆势有站裆势，大裆势。马裆势，并裆。弓箭裆势。低裆势。坐

裆，跨裆。悬铛。磨裆，亮裆十个裆势。

110、推手的基本桩功常见的有无极桩,三体提插式,H

体阴阳桩o

111、八段锦是我国古代动静结合功法中较有代表性的套路，首见于明代洪武三十一（1398

年）朱权所编著的《活人心法》。

112、八段锦的体式有两种，一种是坐式；另一种是站式。

113、在八段锦的流传过程中，形成了有南北两种风格，北方在锻炼时多采用弓步，动作刚

劲有力，俗称“武八段”：南派在锻炼时，多采用站式，动作轻快柔和，称“_X

八段

114、推拿功法主要采用动中求静、以动致静的训练方法,尤其

在肢体肌肉的运动方面具有一定特点。

115、保持肢体外形不变的同时，进行肌肉的静力性运动，现代生理学谓之一笠

长收缩。

116、提肛呼吸法可治疗子宫脱垂、胃下垂、肾下垂o

117、具有强壮作用的功法称为强壮功，我们练习的推拿功法中少林内功

和易筋经等均属于此类功法。

118、推拿直到宋代推拿功法与推拿手法才正式分开。

119、推拿练功三调调身、调息、调心o

120、督脉三关是指尾闾关、玉枕关、夹脊关。

121、通常讲的三丹田指上丹田、中丹田下丹田。

122、推拿功法起源于导引、古代舞式体操古代按摩、角斗。

123、动静结合的练功原则流水不腐户枢不蠹出自战国时期的著作《_____昌

氏春秋》。

124、我们现在练习的“五禽戏”一般认为取自陶弘景所著《养性延命录》

一书中的记载。

三、不定相选择题：

1、作为初学推拿者而言，往往年轻气充，体力相对较强，所以一般进行功法锻炼宜采用（

由外及内）的方法。

2、推拿功法训练的目的在于使推拿医务工作者必须具备（ABCDE）.

A.充沛的精力B.强健的身体C.持久的体力和耐力

D.灵活的关节E.敏锐的指感

3、“一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。”语出（《医宗金鉴》）

4、推拿功法起源于（A.古代舞式体操B.导引C.古代按摩D.角斗）

5、导引其实包括（A.自我形体锻炼B.呼吸吐纳C.自我按摩E.特殊的肢

体锻炼动作）

6、《老子》中的哪些观点是除反映其哲学意义外，也是练功的常用方法，常为后人所引用，

（A.“虚其心，实其腹”B.“绵绵若存，用之不勤”C.“致虚极，守静笃”）

7、“流水不腐，户枢不蠹”的观点出自（《吕氏春秋》）

8、（《行气玉佩铭》）是现存最早且较完整的关于呼吸锻炼的文献记载。

9、《导引图》中的功法锻炼，主要可分为以下几类

（A.徒手练功B.器械锻炼C.行气吐纳D.推拿按摩）

10、六字诀是（陶弘景）所创。

11、呼吸四相是指（A、风相B、喘相C、息相D、气相）

12、坐式有（A、平坐式B、盘坐式C、靠坐式E、跪坐式）

13、站式有（A、自然站式C、下按站式D、抱球站式）。

14、内气不止，周流全身，可用空拳拍打以下那些穴位（C、肺俞D、命门）。

15、以下那几种是掌型（A、立掌B、仰掌C、反掌E、瓦楞掌）

16、古代气功被分为那几种（ABCDE）

A、医家气功B、道家气功C、武术气功D、儒家气功E,佛家气功

17、意守的方法有那些（ABCD）□

A、意守自身一个穴位B、意守一个景物C、意守一个动景D、意守词义

18、内气在体内主要特征（C、热E、动）

19、心脏病患者应选择那几种姿势练功较好（A、坐式C、卧式）

20、纵观医学发展的过程，大致可分为三个阶段，分别是（ACD

A、经验医学C、实验医学D、综合医学

21、下丹田又被称为（C、气根D、精室E、玄关窍）

22、“五劳所伤”是指（A、久视伤血）

23、功法学中常见的偏差有（B、神智错乱C、胸闷气短）

24、意守丹田必须做到（ABCDE）

A、锁猿心，栓意马B、求放心，不动心C、勿助长D、上虚下实E、气沉丹田

25、功法锻炼中，疏通经络的方法有（B、导引法C、意念法D、拍打法）

26、意呼吸法有哪些，请在答案中选择（）

B、胎息法C、开阖呼吸法E、踵息法

27、练功过程中可出现常见的正常反应包括（ABCD）

A、八触B、十六景C、基础代谢加快D、消化功能增强

28、练功的常用步法有（A、马步B、歇步C、丁字步D、弓步E、八字步）

29、首次记载气功偏差的历史著作是（D、《典论》）

30、盘坐式有那几种（C、单盘D、结跳趺坐E、自然盘式）

31、练功入门关键（A、形松B、气平D、心定）

32、功法对呼吸系统影响（A、通气量下降E、潮气量增加）

33、食气指（A、服气B、吐纳C、呼吸）

34、三丹田指（A、印堂B、膻中D、气海）

35、功法对心律的影响（A、心律减慢）

36、马裆要求（A、两膝90度B、两足尖内扣C、腰要直D、呼吸自然

E、大腿尽量与地面平行）

37、提肛呼吸法适合用于（C、直肠脱垂D、子宫脱垂E、胃下垂）的治疗

38、功法学中的三关可以指（D、尾闾，夹脊，玉枕）

39、练功的偏差有（A、外动不已B、内气不止C、走泄E、走火）

40、推拿功法的基本作用有（ABCD）

A、扶正祛邪B、平衡阴阳C、养生益智D、调节脏腑

41、导引按蹒者出自（E、中央）

42、“吹峋（嘘）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道（导）引之士，养形之人，彭

祖寿考者之所好也”语出（B、《庄子》）

43、正史所载“导引不食谷”的第一位著名人物是（A、张良）

44、晋代张湛所著的《养生要集》，列养生大要十项中属于古代功法的是（ABCD）

A、斋神B、爱气C、养形D、导引

45、古籍中（A、《诸病源候论》）一个最大的特点，是专以“补养宣导”之法治疗疾病。

46、在动功方面，（C、《千金要方》）第一次详细介绍了印度的一套导引按摩术式，共

18式，书中称作“天竺国按摩，此是婆罗门法”。

47、将导引列为汗法之一的是（A、《儒门事亲》B、张子和）

48、“任督两脉，人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡……人能通

此两脉，则百脉皆通……鹿运尾闾能通督脉，龟纳鼻息能通任脉，故两物皆长寿。此数说皆

丹家河车妙旨也。”语出（E、《奇经八脉考》）

49、功法的基本理论指导来自（ABCD）

A、易学思想B、中医基本理论C、中国古代哲学思想D、中国古代天文知识

50、三才可指（A、日月星C、精气神D、水火土）

51、推拿功法的特殊要领是（ABCDE）

A、做到松、静、自然B、牢记圆、软、远C、掌握意、气、行

D,树立信心、决心、恒心E、功到自然成

52、练功四要是指（A、室内要温暖B、空气要新鲜C、全身要放松D、练功要定时）

53、入静又称为（A、虚静B、清静C、禅定）

54、杂念古人称为（A、散乱)

55、散乱原是（A、佛教）用语，指贪、嗔和烦恼

56、上丹田又称为（A、天目B、泥丸C、祖窍D、山根E、作鼎）

57、中丹田又称为（A、黄庭B、绛宫C、气府D、灵台E、巨阙）

58、下丹田又称为（A、精区B、气根C、火炉D、玄关窍E、气海）

59、练功家把内丹术的三步功法称为三关，是指（A、练精化气B、练气化C、练神还虚）

60、古人强调练功时，（I）、两目垂帘，微露一线）以避免昏沉。

61、内观又称（A、内视B、内照C、返观D、返照）

62、小周天又称为（A、子午周天）

63、大周天又称为（B、卯酉周天）

64、布气之法源远流长，早在（C、《道藏》）中的“胎息秘要歌诀”中就有“布气与

他人攻疾”的记载。

65、握固语出（D、《道德经》）,曰：“骨弱筋柔而握固

66、内气不止，也称（B、气串C、岔气）

67、呼吸四相的说法出自（D、《存存斋医话》）

68、呼吸锻炼的原则是（ABCD）

A、顺其自然B、循序渐进C、又练又养D、深长细匀的呼吸是功夫的积累

69、少林内功的特点是（ABCEVDE）

A、运动量较大，增劲效果明显B、不太强调吐纳与意守，而讲究蓄劲于指端，以力贯气

C、强调下实上虚D、外紧内松E、属外功

70、易筋经的特点是（ABCDE）

A、气盈力健，骨劲膜坚B、刚中有柔，柔中有刚C、静中求动，动中含静

D、着重于强身壮力E、多是仿效农民做各种农活的姿势

四、判断改错题：

1、正呼吸法又称为顺呼吸法。

2、下丹田一般是关元穴。

3、在功法练习时，食气即为服气

5、胃下垂患者练功时应采用逆腹式呼吸。

6、哮喘病人应当采用卧式练功。

7、长期练功的人可以增强白细胞的功能。

8、练功可以降低消耗基础能量。

9、踵吸法即结合意守引导到足心的涌泉穴位

10、呼吸锻炼，应顺其自然，循序渐进，练养相兼。

12、停闭呼吸法包括硬呼吸法和软呼吸法。

13、进入入静状态后就容易使全身肢体与各脏器官都得到自然放松，促进气血运行通畅。

14、下丹田也可指涌泉。

15、功法锻炼中，食气功即为调气功。

16、北宋医学著作《圣济总录》中记载了大量按摩导引的资料。

17、四指并拢伸直，并依次向内微屈，腕关节平伸直，拇指伸直略内收，使掌心内凹，称为

瓦楞掌

18、佛教密宗中，有一种十分神秘特殊的呼吸法，称为“九级风”。

20、推拿功法的基本手型包括拳型、掌型、勾型.

21、练功时外动不已现象是偏差的表现。

22、静呼吸法是自然呼吸法的一种。（反了）

23、停闭式呼吸法法在练功初期不宜应用。

24、中丹田是在膻中

27、毛孔呼吸法就是毛孔是结合意守引导气息从全身毛孔呼吸出入的一种方法。“

28、走火就是因为呼吸过度导致头目胀痛、内气乱窜、外动不已

29、血压低的患者意守时应当意守百会穴。

30、腹式呼吸法包括顺呼吸法和逆呼吸法。

31、小周天又被称为子午周天。

32、内丹术周天功中的三关又被称为三花聚顶。

33、入静状态是介于觉醒和睡眠之见的中间时相。

34、宋代的陈技所创的侧卧睡法，被后世称为五龙盘体法。

35.吸呼停法又称为软呼吸法。

36、内丹术的理论基础是《周易参同契》、《太平经》、《黄庭经》等著作。

37、华佗五禽戏，一日虎、二曰鹿、三曰熊、四曰鸟、五日猿。

38、“动”有广义和狭义之分，广义的“动”是指对内在的气血运动和外在的肢体肌肉活动

的统称，狭义的“动”单指外在的肢体肌肉活动。

39、古往今来，练功方法名目繁多，但确立“推拿功法”之名却还是近数十年的事。

40、动静结合是传统功法的基本练功形式，又分为动中求静和静中求动两种方法。

41、推拿功法主要采用动中求静、以动致静的训练方法，尤其在肢体肌肉的运动方面具有一

定特点，即保持肢体外形不变的同时，进行肌肉的静力性运动，进而调动内在气血的运行。

42、推拿功法与医疗功法的关系极为密切，到目前为止，两者并未完全区分开来。

43、宗教功法主要是指儒家、道家、佛家的一些健身修行方法，在练功目的、训练内容和方

法、功法理论等方面，推拿功法与之存在显著差别

44、长期以来，功法锻炼一直是中医康复医学的核心治疗手段。

45、”老子按摩法”、“天竺国按摩法”，并无自摩自捏动作，全是各种各样的体操动作

46、石刻本《行气玉佩铭》是现存最早且较完整的关于呼吸锻炼的文献记载。

47、《导引图》是我国乃至世界医学史上第一部功法图解，是以导引为名，熔武术、体操、

功法、按摩为一体的一种古老功法。

48、却谷即不食五谷，以服石韦代之，服石韦应根据月亮的盈亏而有规律地增减。

49、导引之术向仿生学靠拢，并形成内容比较集中和动作比较连贯的套路，这是汉代医家对

导引术的重大发展。

50、《史记》、《论衡》、《抱朴子》、《神仙传》等，都对却谷食气之法有详细记载。

52、“六字诀”最早出现在《养性延命录》中。

53、古印度高僧菩提达摩于南北朝时期来到中国，开创了佛教禅宗。

54、《千金要方》第一次详细介绍了印度的一套导引按摩术式，称作“天竺国按摩”，还介绍

了中国古代的“老子按摩法”。

55、无名氏编“八段锦”，这是较早的一套受人欢迎的动功锻炼方法。

56、李时珍对功法有深刻体会，他十分强调任、督、阴跷脉的重要性。

57、李时珍提出了练功与经络的关系是：“内景隧道，唯返观者能照察之”这一著名论断。

58、明代聂尚恒撰写《医学汇涵》，对一味追求偃卧、吐纳、坐忘等养生法提出了异议，认

为宜多加运动。

59、吴鞠通说的仙道，实是指古代功法。

60、推拿功法始终与医疗功法保持着十分密切的关系，在相当长的历史时期，两者是合而为

一的，只是到了20世纪中叶才明确提出了“推拿练功”的名称，后又改称''推拿功法

61、虎功应肝、鹿功应肾、熊功应脾、猿功应心、鸟功应肺。

62、卧式练功，主要是用于某些卧床不起和久病体弱的患者，也可用于睡前的诱导入睡和加

快消除疲劳

63、抱球站式两手低不过脐，高不过肩。

64、静功之静，不是绝对的静，“静者静动，非不动也”，要“心死神活”。

65、静动功，其特点是“静而后动”，“动静双赅”，动静兼练，不可有偏。

66、静功即所谓“外静而内动”

67、动功即所谓“外动而内静”

68、在功法锻炼中，通过肢体的活动，并配合意念，进行直接沿经络的意识导引或按摩拍打

等，均可起到疏通经络的作用。

69、万功不离其宗，即调身、调息、调心。

70、“远”是指要看得远，眼睛虽然轻轻闭着，但要平视前方

71、古人云：“避风如避箭”。

72、虚静是指“人中无物为虚，念头不起为静”。

73、定是所谓“住闲静处，调身调息，现趺宴默，舌抵上腭，心注一境”。

74、在意守时要“有意似无意“，“勿忘勿助”。

75、入境的方法，常用的有意守丹田法、意守外景法、数息法、默念字句法等。

76、在练功中某些杂念，是从练功者不纯正的思想意识、不正常的欲望发展而来，这称之邪

念。

77、对待杂念，不能强驱。

78、“求”本身就是一种杂念。

79、意守下丹田者，不必拘泥于具体部位，只要在下腹部任选一穴窍均可。

80、“观”是指练功入静状态中自我保持若存若亡的意念，也称“观心”或“用心”。

81、与自发的意识活动相对而言，则其余的杂念称为“动心”或“忘心”。

82、“观心”，特称为“正念”，“动心”称为“妄念

83、无息是指一种随入人静深化自然出现的缓慢呼吸

84、古籍中也常有“食气者寿，食谷者天”之说，并认为龟、鹤、麋、鹿等动物之所以长寿,

其原因在于“食少而服气”。

85、一般认为练功时握固，有助于思想安宁

86、“求放心”，指在练功时排除一切杂念，专心练功，细心体验功法的要领。

87、练功过程中身体出现摇动的现象，称为“外动”。

88、不能收功时，可由他人用手指点住两侧腋下极泉穴，即刻便能止住外动。

89、“火”是练功中用意

90、所谓“魔”就是练功中产生的幻景。

91、“一呼一吸为息，不呼不吸亦为息”。

92、呼吸虽无声，而出入结滞不通为喘相。

93、“六字诀”锻炼时吸气时耳不得闻声，有损脏腑本身之气，但念字音时耳不得闻声，闻

也气粗，也有损脏腑本身之气

94、六字气决是一种以泄实为主的锻炼方法。

95、内视呼吸法要配合外肾升降。

97、呼吸锻炼要又练又养。

98、深长细匀的呼吸是功夫的积累。

99、深长的腹式呼吸是凭主观愿望练出来的。

100、'‘气沉丹田”实际上就是呼吸配合意识的一种呼吸方法。

五、简答题：

推拿功法的特点是什么？1.内外兼修，由外及内2.动静结合，以动致静

3.练力重气，形神合一4.重视局部，兼顾整体

1、

推拿功法的起源是什么？1.推拿功法起源于古代舞式体操2.导引3.古代按摩

4.功法起源于角斗

2、

推拿功法的基本作用是什么？1.扶正祛邪2.平衡阴阳3.疏通经络4.调和气血

5.调节脏腑6.强身健体7.养生益智8.延年益寿

3、

推拿功法的基本要领是什么？（一）形松一一调身的关键（二）气平一一调息的关键

（三）心定一一调心的关键

4、

推拿功法锻炼的特殊要领是什么？（一）做到松、静、自然（二）牢记圆、软、远

（三）掌握意、气、行（四）树立信心、决心、恒心（五）功到自然成

5、

卧功的分类及其应用特点是什么？常用的卧功姿势有：仰卧式、侧卧式

卧式练功，主要是用于某些卧床不起和久病体弱的患者，也可用于睡前的诱导入睡

和加快消除疲劳。但卧式容易使人昏沉入睡，并在增长体力方而不如站功和坐功。

6、

坐功的分类及其应用特点是什么？常用的坐功姿势有：平坐式、盘膝式，又分为自然盘膝、

单盘膝和双盘膝三种）、靠坐式、跪坐式。

坐功介于站功与卧功之间，对体力的要求较卧式为高，但较站式为低，多用于身体

不太虚弱的患者或身体较弱者进行医疗保健锻炼。也是体弱患者由卧式转为站式，以增

强体力的一种过渡姿势。

7、

站功的分类及其应用特点是什么？常用站功姿势有：自然站式、按球站式、抱球站式。

站功的优点是易调运气血，锻炼方便，体力增长较快等。缺点是负重量较大，较易

疲劳等，故重病体弱者初时不宜练习。

8、

推拿练功四要是什么？1.室内要温暖2.空气要新鲜3.全身要放松4.练功要定时

9、

10、推拿练功六忌是什么？1.忌汗出当风3.忌饥饮练功4.忌纵欲耗精

5.忌纵口暴饮6.忌劳逸失度

11、意守的常用方法有那些？（一）意守自身某些部位的方法

（二）意守空间某些实物的方法

（三）意想某些事物的方法

（四）意会某些词义的方法

12、试简述五丹田学说中五丹田各自的具体位置及功效。

上丹田即印堂穴，在两眉之间，为“神”之所在（精神活动之所在），亦称“神舍”，是练功

的“始动”部位（开始发动的部位），是宁神练气（宁静心神，锻炼气息）的起点。

三丹田中中丹田即膻中穴，在两乳头的中点处，为'‘气"之所在，亦称“气府”是气机

升降出入的“门户”和“枢纽中丹田主肺，意守此处，可增强“宗气”，有助呼吸、行血

脉的功能。四、五丹田的中丹田在脐中穴之深部，或脐中穴与腰阳关的中间。中丹田主脾胃，

意守此处，可增强脾胃功能，中医学称脾胃为“后天之本”，故意守中丹田又称为“筑基之

法”（为练功打基础之意）。

下丹田即关元穴，肚脐下3寸处此穴位于人体的下焦，为“精”之所在，亦称“精区”,

与人体生命活动的关系最为密切。

后丹田即命门穴，在第2、第3腰椎棘突间，主练“命门动气”即所谓“先天之气”者，

认为它是“生命的门户意守此处，可壮肾中元阳，加强人体的气化作用。

前丹田即脐中穴，在肚脐处。主练'‘脾胃之气”和腹式呼吸者认为，意守此处，可增强

消化功能，并易形成腹式呼吸。

13、试简述功法学中三关的各种含义，

三关是小周天功法中的基本术语，一般是当内气在任、督脉路线上运行时，督脉路线上有三

处气不易通过的地方。古代医家把这三个部位名之为三关。第一若是尾闾关，在肛门上方长

强穴位区域。第二关是夹脊关，俯卧时，位于两肘尖连线之中点，约于命门穴区附近。第三

关是玉枕关，在头后正中枕骨粗隆处，于玉枕穴位下方，两风池穴经连线之中点。

止匕外，也有些练功家把内丹术的三步功法称为三关，如“练精化气，练气化神，练神还

虚，谓之三花聚顶，又谓之三关”；“初关练精化气，中关练气化神，上关练神还虚，谓之三

关修炼”

也有把口、足、手称之为三关者，如“口为心关精神机，足为地关生命扉，手为人关把

盛衰。”并且还有把耳、目、口称之为三关者，如《淮南子•主术》说：“夫目妄视则淫，耳

妄听则惑，口妄言则乱，夫三关者，不可不慎守也。”

14、一般内视方式可分为那几类？

一般内视方式可分为四类：①定点意守身体的某一部位（如意守丹田）；②观想某种动态的功

能路线（如任、督脉循行）；③内“视”脏腑的形象（存想内景）；④悬想某种特定事物形象外

景与内景结合

15、怎样做到意守丹田？

意守丹田必须做到“锁猿心，栓意马”和“求放心，不动心，勿助长”。“求放心”，指在练

功时排除一切杂念，专心练功，细心体验功法的要领；“不动心”，就是不受外界事物的诱惑,

视而不见，听而不闻，嗅而不觉，排除一切干扰，充分放松入静；“勿助长”，指对练功中出

现的种种觉境以及诱发动功等，一律不去追求，完全任其自然，循序渐进，做到水到渠成。

16、什么是偏差？常见的偏差类型有哪些？

偏差是指练功过程中，人体出现了偏离正常的现象。症状严重者甚至发展到不能自制的地步，

造成精神和身体的痛苦，而影响日常生活和工作。

偏差有内气不止、外动不已、走泄、走火、入魔、诱发新症等

17、练功产生偏差的主要原因是什么？

练功产生偏差的主要原因是：①初练功没有选择好功法，或不得要领勉强练功；②不按练功

原则和要求锻炼，乱用以意领气，违反练功步骤和功到自然成的规律；③练功过程中受到惊

吓（内景和外景）和意外刺激；④盲目猎奇，朝学夕改，乱试各种功法，或对功中产生的景象

着意追求或强练；⑤以偏概全，形成错误心理；⑥违反某些功法禁忌，如青春型精神分裂症

患者强练自发功等。此外，听信老师或他人的误导，片面追求某些功效，也是练功出偏的主

要因素

18、常用的纠偏方法有哪些？对练功中出现的偏差，要认真正确地对待，但亦不必过分惊慌。

可采取以下方法纠正：①停止练功，消除紧张的情绪。②内气不止限于局部，可对局部进行

拍打或自我按摩；全身周流者，可用空掌拍打肺俞穴、膏肓穴、命门穴各3下，每拍打一下

时以鼻用力呼气1次，然后再依次顺序拍打督脉、膀胱经、胆经，并做数个循环。手法要轻

快而有节奏.③外动不止，可令全身做整体放松功或用调息的动作收功，如还不能收功时、

可由他人用手指点住两侧腋下极泉穴，即刻便能止住外动。④对走火者要嘱其注意力外向，

多观外景，搅海咽津以息其火。⑤对入魔者要做解说工作，精神错乱者可选用药物对症处理

19、呼吸四相指什么？清代赵晴初《存存斋医话》中第十五条“论调息”记载着把呼吸分为

四种，一日风（呼吸出入有声），二日喘（呼吸虽无声，而出入结滞不通），三日气（呼吸虽无声，

也不结滞，但出入不细），四曰息（呼吸无声，不结不滞，出入绵绵，若有若止）

20、读字呼吸法的要求是什么？

练习本法时，要求：①每日做1〜2次，如六字通念，每字念6~12次；如单独念某字诀则可

念36次。②思想安，排除杂念，意念贯注在默念字音与呼吸上。③吸气时耳不得闻声，闻

皆气粗，有损脏腑本身之气，念字音时耳不得闻声，闻也气粗，也有损脏腑本身之气。④六

字气决是一种以泻实为主的锻炼方法，虚证明显者慎用，阴虚自汗者禁用。⑤操作过程中，

如见虚汗淋漓、头晕、心悸时应即停止，喝些热水，静养片刻。

21、内视呼吸法的要求是什么？练习本法时，要求：①内视呼吸时，随着一呼一吸，全身都

一张一弛地运动（内在的运动）。②吸气时，气自下向上运动，同时收腹，提外肾，提肛，这

是一种由下而上的运动，要配合协调。③呼气时，气由上而下运动，同时全身放松，松腹，

弛肛，外肾下垂，这是一种由上向下的运动，要配合协调。

22、停闭呼吸法的要求是什么？练习停闭呼吸法时，要求：①呼吸停顿时要自然，不可憋气。

②吸呼停或吸停呼动作协调，自然，有节，均匀。③呼吸和停顿时，腹部收缩要配合自然。

23、自然呼吸法的要求是什么？①心神宁静，排除杂念。②（全身放松，包括形态与精神）。

③不要特别注意自己的呼气和吸气

24、数息呼吸法的要求是什么？：①在呼吸时，只需注意呼气，不需注意吸气。这就是说吸

气时将气引至丹田，同时默数呼吸次数，呼气时将身体放松，同时默念“呼”字。②呼吸停

顿时要自然。

25、呼吸锻炼的原则是什么？1.顺其自然2.循序渐进3.又练又养

4.深长细匀的呼吸是功夫的积累

26、有关呼吸锻炼的几个问题是什么？1.不能盲目追求2.心平才能气和

3.要从自然柔和入手4.深长的腹式呼吸是练出来的5.随息等方法是临时手段

6.停闭呼吸法在练功初期不宜应用7.气沉丹田是一种体会

六、论述题：

1、推拿功法与其他功法的关系？

古往今来，练功方法名目繁多，但确立“推拿功法”之名却还是近数十年的事，正确认识和

处理好推拿功法与其他功法的关系，以便明确界定推拿功法的范围，是学习和研究推拿功法

的前提。目前，学术界对这一问题的看法并不统一，但作为教材又不能回避之。所以，下面

简要谈一下我们对这一问题的看法。

1.推拿功法与医疗功法推拿功法与医疗功法的关系极为密切，可谓一源二歧。首先,

两者共同起源于古代的导引术，有着共同的理论指导，都具有健体强身的作用，随着应用范

围的不同，逐步发生分化，医疗功法主要应用于患者，而推拿功法则主要应用于推拿医务工

作者，由于练功对象的不同，训练力方法也发生很大变化。但到目前为止，两者并未完全区

分开来，医疗功法仍作为推拿功法的主要训练内容，一些推拿功法也可用于某些病证的治疗,

这一现状可能还要持续相当长的一段时间。

2.推拿功法与武术功法武术功法主要是指以技击和竞技为目的一类练功方法，可见

两者有着明显的区别。推拿功法从武术功法中吸取了部分训练内容，如力量的训练等，但其

训练方式和训练量发生了很大变化。两者的共同点是均具有一定的健体强身作用。

3.推拿功法与宗教功法宗教功法主要是指儒家、道家、佛家的一些健身修行方法，

在练功目的、训练内容和方法、功法理论等方面，推拿功法皆与之存在显著区别。

推拿功法与推拿手法的关系是什么？

推拿功法和推拿手法是推拿基本专业技能的两个方面，两者关系密切，互为所用，对于推拿

初学者而言，功法的学习和锻炼能够为手法学习打下坚实的体能、力量和身体平衡协调性等

基础，如少林内功中所采用的特殊静力性训练，可明显增强练功者肌肉的张力，即所谓的霸

力，这将有助于振法、抖法、扳法等手法的学习；易筋经通过较长时间的肌肉紧张性锻炼，