高中语文+《五石之瓠》课件+统编版高中语文选择性必修上册

思考，如果你有一个大葫芦，你要用它做什么？导入目录1.了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。2.掌握文言知识，理解课文大意。3.理解文章所蕴含的哲理，学会辩证思考。任务一了解文学常识了解庄子庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄周约前369—前286

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻：楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥sì（以巾包裹，藏入箱箧）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——《庄子·秋水》庄子一生率性，崇尚自然，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。庄子《庄子》《庄子》的散文想象奇特，善于虚构,多用寓言形式,“寓真于诞,寓实于玄，善取夸张、比喻、拟人等修辞方法。文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。被称为“文学的哲学，哲学的文学”。惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相，是文哲大师庄子的至交好友。约前390—前317

惠子一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。鱼乐之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”时代背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。任务二初读文本，落实字词题目解说

本文节选自《庄子·逍遥游》。

石shí：古文读dàn，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。

“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克五石（shí）之瓠（hù）

惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖pōu之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙zhūo于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖píngpìkuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖píngpìkuàng，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫fú！”朗读课文，注意读音五石（shí）之瓠（hù）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖

，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”落实字词要求：1.借助课下注释与《同步练习册》解决文中标记部分内容（黑体字为句式）2.通译全文并试着划分文章的层次译文：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无没有什么可以盛受的东西。（这个葫芦）不是不大，我认为它没有什么用处，就打破了它。”庄子说：“先生确实在使用大的东西方面不太擅长啊！有个善于调制防止手冻裂药物的宋人，他家世世代代把漂洗丝絮作为营生。有个游客听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，所得不过数金，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，请允许我把药方卖给他吧！’这个客人得到药方，就去劝说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队打仗。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人凭借它得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它用绳系在身上制成腰舟而在江湖之上浮游，却担忧它太大而没有什么可以盛受的东西呢？可见你还是有不通达的见识啊！”划分层次第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）

惠子认为大瓠无用。第二层（庄子曰……则所用之异也）

庄子举例说明“所用之异”的道理。第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）

庄子批评惠子见识浅陋。任务三再读文本，理解寓意

本文采用主客问答的形式，讲了哪几个故事？惠子：大瓠无用庄子：不龟手之药浏览课文，完成表格物品用法结果惠子五石之瓠宋人不龟手之药相同点庄子五石之瓠客不龟手之药相同点不同点盛水、为瓢、为其无用而掊之为洴澼絖不过数金，鬻技百金虑以为大樽浮乎江湖以说吴王大败越人，裂地封之都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值？庄子和客有什么不同之处？庄子与客根本的价值取向和精神境界不同：

客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗chū（一种木质低劣的乔木）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

——庄子《逍遥游》译文：惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“…现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”思考：“大樗之用”与“大瓠之用”有何相似之处？回归原典，比较探究寓言用途结局内涵大瓠以为大樽而浮乎江湖大樗树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下“大樗之用”与“大瓠之用”比较庄子的“无用之大用”：天地与心灵融合精神逍遥自在不夭斤斧物无害者全性保真悠然自得保全本貌顺应自然优游从容

突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；

超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；

庄子式“独与天地精神往来”的生命境界；

追求绝对自由的生命题旨。

“无用”“大用”之辩，强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，才能“逍遥”，“无用之用”才是“大用”。庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命题旨。

从“大瓠之用”与“大树之用”看，庄子所说大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象与追求？这则寓言里，惠子和庄子各自讲述了“五石之瓠”和“不龟手之药”的故事，各有什么用意？惠子用“五石之瓠”的故事，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的故事，意在讽刺惠子见识不通达，认识短浅，看不到“无用”背后的“大用”。意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。难点质疑庄惠之境？庄子：放旷豁达、无欲无求、精神自由，不凝滞于物象。惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于实用之见，见识不够通达。（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。……本文中寓言故事的寓意是什么?惠子→盛水、装东西庄子→做成大樽浮乎江湖①用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。写作特色②运用对话描写刻画人物。文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。

③以小见大，思辨性强。本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。任务四拓展延伸，思辨解读1.苏轼2.钟芳荣3.《老人与海》4.文学与科学站在今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？（可以结合以下材料）思辨之光……作文真题考题链接（2023湖南高三八校联考作文）2020年7月，湖南女孩钟芳蓉，以高考676分的高分位居湖南省文科第四名，最终被北大录取。她在选择专业时没有盯着所谓的“热门”，而是选择了“冷门”的考古系，原因是单纯的“从小就喜欢”。对于她的选择，很多人表示不理解，认为考古在赚钱就业方面没有太大的用处。

对以上材料，你如何看待，写一篇不少于800字的文章。

①所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，在关键时刻，就会发挥作用，诚如老庄所云:“无用之用方为大用。”

②文学给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西。文学是精神的寄托，是心灵的栖息地，它丰富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心灵，培养人的才华气质，滋润人的内心。莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”悟无用之用，达逍遥之境“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

——梁文道名句观点人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。