四川省成都市龙泉中学2025届高考历史倒计时模拟卷含解析

四川省成都市龙泉中学2025届高考历史倒计时模拟卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．1937年7月，蒋介石表示，“决心运用全力抗战”“以保持我国家之人格”。1938年，毛泽东也说：“我们的抗日民族统一战线不但是国内各个党派各个阶级的，而且是国内各个民族的”。这表明当时A．中国民族主义和爱国主义已经高度重合B．抗日民族统一战线已初步建立C．中日民族矛盾开始上升为社会主要矛盾D．国共之间的分歧已经基本消除2．日本思想家福泽谕吉说：“我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”这个观点反映近代日本的一个特点，即A．“脱亚入欧”B．“和魂汉才”C．“师夷长技”D．“尊王攘夷”3．钱庄是中国封建社会后期出现的一种金融组织，最初业务主要是货币兑换。19世纪60年代以后，中外商人因贸易而发生的财务关系，通常都是经过经纪人或洋行买办和当地钱庄进行清算的。此外，洋务企业还经常向钱庄借款，如到1883年8月，轮船招商局已欠庄款175万两以上。材料表明近代中国的钱庄（）A．标志近代金融业已经转型成功 B．一定程度上推动中国融入世界C．促进了民族资本主义迅速发展 D．直接导致重农抑商政策的瓦解4．1871年4月，巴黎公社发布文告，提出普及免费义务教育，对下一代进行“科学的完整的教育”和“职业教育”；1881年-1882年间，法国政府颁布了两个初等教育法案，确定了国民教育的义务、免费和世俗性三条原则。这反映了A．理性主义成为两者共同的指导思想 B．工业革命提出教育改革的要求C．法国政府完成了巴黎公社未竞事业 D．一票共和为教育改革扫清障碍5．公元前221年，秦始皇得知他派出去寻访长生不死药的术士（韩众、徐巿、侯生、卢生等人）逃跑，命令抓捕这些术士，术士们互相揭发，又牵引出460多人。秦始皇盛怒之下将他们处死，史称“坑儒”。上述材料旨在说明A．“焚书”直接导致了“坑儒”事件的发生B．“坑儒”可能与历史史实之间存在差异C．秦朝中央政府内部斗争激烈D．秦始皇在全国推行郡县制6．李贽在评价《藏书》时说：“盖我此书，此乃万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非漫然也……凿凿皆治平之事与用人之方。”这表明《藏书》A．成为科举应试的官方教科书B．因离经叛道在民间广为流传C．思想仍属于儒学体系的范畴D．以讽刺程朱理学为思想主旨7．与明代地方设三司分理事务不同，清前期设督抚为地方最高长官，集行政、司法、监察、军事指挥权于一身，向上可直接密折陈奏，向下则可随时弹劾道府州县。这一变化说明A．政府行政效率有所提高B．府州县的权力被督抚替代C．君主统治严重依赖督抚D．清政府中央集权面临危机8．地名的变更往往同时代背景有关，长春市有一条南北交通主干道，始建于1934年，被称为长春市的十里长街。这条大街曾经发生下列名称的变化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照时间顺序排列正确的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②9．第二次世界大战以后，美国形成了发达的国家垄断资本主义。下列不是其国家垄断资本主义具体表现的是A．运用财政和金融手段刺激生产和消费 B．政府大力投资科研和教育C．广泛补贴出口产品，维持高出口水平 D．推行福利主义和经济计划化10．祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（）A．万物有灵与皇权至上 B．血族宗亲与君主专制C．敬宗收族与尊卑有序 D．图腾崇拜与家族伦理11．理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学A．植根于佛道的思想B．是儒学发展的倒退C．是民族精神的源头D．具有包容创新精神12．晚清时期有人说：“火轮一开，震动龙脉，害我国体。”以下时人观点与上述材料观点在本质上相一致的是A．（火轮诸事）是补漏缝缺之谋，非再立堂构之规B．中学为体，西学为用C．以忠信为甲胄，礼义为干橹D．徒维坚船利炮之是务，是舍本而图末也13．强调祭祀祖先，悼念死者的教化作用。这种观点属于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想14．他们越出康、雍、乾以来厉禁知识分子干预时事的成规，创“清朝二百余年未有之大举”，被部分学者认为是民族觉醒的标志。此“大举”是A．虎门销烟 B．洋务运动 C．“公车上书” D．新文化运动15．1950年《中苏友好同盟互助条约》签订标志着中苏关系走向一个全面合作的历史时期，2001年《中俄睦邻友好合作条约》签署标志着双边关系进入了成熟和稳定的发展阶段。上述两个条约A．都体现出不结盟的原则 B．都体现了中国奉行的独立自主的和平外交方针C．都签署于冷战的世界格局下 D．都是中国与意识形态相同国家签署的条约16．15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大17．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A．董仲舒笔下的孔子 B．朱熹笔下的孔子C．康有为笔下的孔子 D．陈独秀笔下的孔子18．晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法，”对材料中“治之以法”最恰当的理解是A．推翻君主政体B．废除不平等条约C．改革科举制度D．变革政治制度19．著名史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”材料所说的行政管理制度最早出现在A．西周 B．战国 C．秦朝 D．西汉20．长篇小说《南方与北方》中的一些情节反映了19世纪中期英国的某种历史现象。下表是小说中女主人公玛格丽特的生活片段，这反映出当时英国（）地点故事情节陈尔斯通（南方农业小镇）马格丽特与表妹伊迪丝一直在谈着结婚的仪式和礼服，还谈到使一架钢琴的琴音调整是多么困难，以及伊迪丝婚后到苏格兰旅行时应该带些什么衣服米尔顿（北方工业城市）马格丽特在为家里寻找佣人时发现，米尔顿的女人们宁愿干工厂里薪水更高又有着更大独立性的工作，也不愿做佣人A．妇女外出活动增多 B．女性工作权利获得保障C．传统社会观念变革 D．工业革命激化社会矛盾21．如表可以用来说明1870年和1913年各主要资本主义国家在世界贸易中所占的比重英国美国德国法国俄国1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．资本主义世界市场开始形成 B．农奴制存在阻碍俄国经济发展C．英国丧失了贸易上优势地位 D．世界贸易形成多中心发展趋势22．亨利四世于1604年发布敕令，规定官员只要缴纳收入的1/60作为年税，官职就可以世继承。这会A．冲击贵族政治 B．促进阶层流动 C．削弱专制王权 D．降低行政效率23．钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神A．是宗法制的产物B．是一种宗教信仰C．受宗族观念影响D．重视历史和教育24．1961年召开的第一次不结盟会议将“独立自主、不结盟、非集团”定为宗旨和原则。20世纪90年代以来则将运动的重心转移到经济领域，把帮助发展中国家摆脱贫困、愚昧和落后作为今后的主要任务。这一变化反映了A．西方国家的殖民体系已彻底瓦解B．经济区域集团化已成为主要趋势C．经济发展是政治独立的先决条件D．发展中国家在全球化中处于劣势25．他是十八世纪自由思想和自由主义的倡导者，被誉为“思想之王”，在当时众多的思想家中，他是公认的领袖和导师。他著有重要的历史著作，他说：“我写历史更多地是写一个伟大的时代，而不是一个伟大的国王。”这位思想家主张A．法律不能违背人的理性 B．人要自由也要自律 C．人类平等，发展人的个性 D．在法律面前人人平等26．公元前214年，秦始皇所立的琅琊碑文中记载：“端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义……上农除末。”据此，可以推知秦朝A．重儒思想的治国理念 B．外儒内法的统治思想C．法儒思想的合理并存 D．焚书坑儒的专制政策27．在中国古代传说中，麒麟性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，脚上有肉，设武备而不用，具有仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受。这主要是由于麒麟A．在民间传说中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中华民族自强不息的精神风貌C．促使中国传统绘画出现了新的类型 D．所具品质符合传统礼教和儒家风度28．罗马法中最为完备的是它的私法部分，其中关于妇女的立法主要集巾在监护、婚姻和财产继承上，对后世各国有关妇女地位的立法产生了深远影响。这说明罗马法A．以保护妇女合法权益为出发点B．充分体现了法律的公平正义性C．已经兼顾社会各个群体的利益D．对妇女法律问题做了有益探索29．王守仁是这样阐述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不虑而知，不学而能，是故谓之良知”；“本来面目，即吾圣门所谓良知”。据此可知，心学A．衍生出一定的思想解放倾向 B．体现出浓厚的客观唯心主义C．适应了资本主义萌芽的需要 D．形成了鲜明的实用主义特征30．北京大学成为新文化运动主要活动基地的关键原因在于A．它是体制完备的新式大学B．它是《新青年》编辑部的所在地C．蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的办学方针D．陈独秀、李大钊在北大担任教授二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，完成下列要求。中华民族具有深厚的历史文化根基，但是古代中国却未能较西欧之先进入近代民族国家时代，而是在外力侵逼下不得已步入此一历程。材料一近代民族国家区别于绝对主权国家的一个特征就是国民主权或人民主权，实行的是立宪民主制度。从西欧国家形态的演进历程来看，15世纪下半叶到17世纪上半叶，王权成为民族聚合的中心，民族的孕育与成长是与等级君主制或绝对君主制国家的成长与巩固相一致的，绝对专制主义为民族国家和世俗建构与认同权力体系开辟了通道。绝对主义国家在完成政治一体化后，越来越不能满足市民阶级的要求，市民阶级不仅要统一的市场和完整的主权，也要自由的社会和有保障的人权，绝对主义国家无法提供相应的合法化的法律制度框架，由此，把绝对主义国家改造成民族国家成为历史的必然过程。一般认为，从17世纪下半叶到19世纪70年代，英、法、德建立起第一批民族国家。——《社会科学战线》2019年第3期材料二无论是封建化时期，还是绝对君主制时期，“家国”体制及其伦理规范一以贯之，成为古代中国一个重要的政治特征，也是政治统一性的重要体现。“家国”体制及其伦理规范的根本出发点是维护周天子及后来的专制君主的利益，为了应付“家…‘国”之间的内在矛盾，专制君主不断吸取前朝教训，强化中央集权，巩固君主专制。在这种体制之下，人民依附于某一个具体的家族式或家庭式的政权，“家国”的政治伦理从根本上排除了契约精神，民主与自治也就难有生根发芽的土壤，限制国家权力保障公民权利的立宪主义观念也就难以自发产生。这也就难怪当八国联军攻打北京城时，竞出现北京的老百姓作壁上观，为侵华联军带路，“热心”建议联军从下水道进城又快又安全，甚至为侵华联军攻打紫禁城按扶登城云梯，这些在今天看来奇特的景象。——夏引业《中华民族构建与认同》（1）根据材料并结合所学知识，分析近代西欧民族国家形成的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代民族国家观念的特点，并分析中国古代民族国家观念产生的影响。32．阅读材料,完成下列要求。材料一洛克主张对绅士的教育应遵循“理性原则”。洛克要培养的绅士应具备以下几个特征：一是善于经营自己的事业，使个人得到“幸福”；二是具有“德行”和“才干”以及“勇敢的精神”；三是讲究礼仪，具有“文雅风度”。卢梭则主张培养“自然人”，一要保持人的天性，不受传统束缚；二要具有农民的身手和哲学家的头脑，身体健康，理性发达，良心畅旺，还具备一技之长；三要完全是为自己而生活。——方敏《洛克与卢梭教育思想的异同》材料二严复教育思想的精髓体现在他的“三民”、“三育”教育思想上。严复身处时代洪流之中，深刻体验与感受了时代屈辱。他认为,国家的强盛与否在于国民。民力、民智、民德不强，国家民族的生存就会有危险。“今日要政,统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。三者又以民智为最急也”。鼓民力主要是为了提高国民体力，具体包含禁食鸦片和禁止妇女裹足等。开民智的要义是废除八股取士等科举制度，主张兴办新式学堂，讲授新知、培养新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度，弘扬新的社会风气，养成“利群利己”社会道德，树立民主、自由、平等的价值观等。——赵靓《严复教育思想研究综述》（1）根据材料一并结合所学知识，概括洛克与卢梭教育思想的共同之处并分析其产生的时代背景。（2）根据上述材料并结合学知识，指出与洛克、卢梭相比，严复教育思想的突出特点并对其教育思想进行简要评析。33．阅读材料，完成下列要求。材料宋代与唐代相比，商人地位有了实质的提高。他们市籍被完全废除，同是国家“编户齐民”；服饰也不再有所限制，衣白还是衣紫任由其自由选择；商人子弟中“奇才异行者”可以堂而皇之地经由科举做官，亦可通过捐纳或财贿达到入仕的目的。唐宋以来，人们的观念发生了很大的变化，人们不再为传统的贱商观念所束缚，纷纷以经营商业而获利，唐代是“尽去作商贾”，而宋代则是“全民皆商”，这也从侧面反映了商业在人们心目中的地位提升，而商人也不再为人们所鄙视。——摘编自何莉《唐宋商人社会地位变化研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代商人社会地位提高的表现。（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代商人社会地位得以提高的原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

材料体现的是国共两党都认可全民族对抗日本，表明民族主义和爱国主义的结合，A正确；西安事变的和平解决标志着抗日民族统一战线的初步建立，B排除；1935年华北事变标志着中日民族矛盾上升为主要矛盾，C排除；D说法不符合史实，排除。故选A。2、A【解析】

根据材料中福泽谕吉所说的对邻邦和西洋国家的态度，可知这是日本近代所谓的“脱亚入欧”论，A项正确；“和魂汉才”是古代日本学习中国的做法、“师夷长技”和“尊王攘夷”分别是近代日本向西方学习和武装倒幕运动，这些活动与“与其坐等邻邦之进……不如脱离其行伍”的说法不符，BCD三项错误。3、B【解析】

旧式的钱庄在19世纪60-80年代与中外商人因贸易而发生财务关系，这在一定程度上推动了中国融入世界，故选B；材料反映的是19世纪60-80年代的中国，中外商人和洋务企业与中国旧式的金融机构——钱庄发生业务关系，没有信息表明近代金融业已经成功转型，也无法体现促进了民族资本主义的迅速发展，排除AC；导致重农抑商政策瓦解的是列强对华侵略，特别是1895年甲午战争后清政府为增加税收，设立商部，鼓励工商业的发展，排除D。4、B【解析】

根据材料“1871年4月”“科学的完整的教育”“职业教育”等信息结合所学知识可知，这是为现代工业发展培养技术人才，材料“国民教育的义务、免费和世俗性三条原则”体现了法国政府确定这些原则的目的是提高法国国民整体素质以适应工业革命背景下的发展，因此材料内容反映了工业革命对教育改革的要求，故B选项正确；材料内容强调的是教育的实用性，而非理性主义，故A选项错误；材料内容反映的是工业革命的对国民素质的客观要求，两者的举措不过是顺应时势，并没有明显的继承关系，故C选项错误；根据所学知识可知，“一票共和”指的是1875年法兰西第三共和国宪法的通过，与材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符，故D选项错误。5、B【解析】

材料中讲述的是“坑儒”事件，但历史上的坑儒事件说的是许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋，可知材料与历史事实不符，故B正确；材料中没有提到“焚书”，更不能得出“焚书”是否导致“坑儒”事件的发生，故A排除；坑儒事件是秦始皇暴政的表现，并不是中央政府的内部斗争，故C排除；材料中并没有提到郡县制，故D排除。【点睛】在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。6、C【解析】

依据材料中“盖我此书，此乃万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非漫然也”、“凿凿皆治平之事与用人之方。”信息可知，李贽认为自己的《藏书》叙述的是治平之事和用人之方，希望此书成为经筵讲读和科举取士的内容，这表明李贽未能冲破传统的束缚，其思想仍属于儒学体系的范畴，因此C选项正确。A选项错误，结合所学可知，《藏书》被明清封建统治者搜查烧毁，并未成为科举应试的官方教科书；B选项错误，《藏书》是禁书，并未在民间广泛流传；D选项错误，材料并未体现《藏书》讽刺程朱理学。故正确答案为C选项。7、A【解析】

根据清前期设督抚“向上可直接密折陈奏，向下则可随时弹劾道府州县”，对比明代三司分理地方事务，可知清代督抚制进一步加强了中央集权，提高了政府的行政效率，A项正确；督抚加强了对府州县的监督、控制，不是取消了府州县，排除B项；清朝前期督抚“向上可直接密折陈奏，向下则可随时弹劾道府州县”实质是为君主专制服务，C项与史实不符；通过督抚制度，清朝前期政府加强了中央集权，D项错误。8、B【解析】根据材料和所学知识可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，国民党占领长春之后改名；②大同大街是1938年日本设立的据溥仪的年号取名；③人民大街是1996年正式更名为人民大街；④斯大林大街是1945年前苏联红军进入长春而改；综上所述，正确顺序是②④①③，排除ACD，所以答案为B。9、D【解析】

二战后美国形成发达的国家垄断资本主义政府运用财政和金融手段刺激生产和消费，干预资本主义的再生产，政府大力投资科研和教育，广泛补贴出口产品，维持高出口水平。垄断资本主义的国家仍实行的是资本主义制度，因此并不会实行计划经济，经济计划化的说法错误。D符合题意；ABC均属于国家垄断资本主义的表现，不符合题意，排除。故选D。10、C【解析】

材料中“祠堂”说明注重血缘和等级宗法观念，C正确。材料没有反映出皇权信息，A错误。君主专制不是材料主旨，B错误。图腾崇拜材料没有反映出，Ｄ错误。11、D【解析】

从材料中的“泛滥释老，返诸《六经》而后得”等信息来看，说明理学在形成过程中融合了佛道思想来解释儒家义理，具有包容创新精神。故答案为D项。理学是对儒学的继承和发展，不是植根于佛道思想，排除A项；理学是儒学在新形势下的发展进步，不是倒退，排除B项；C项说法夸张，不符合史实，排除。12、C【解析】

“火轮一开，震动龙脉，害我国体。”是封建落后观念的体现，“以忠信为甲胄，礼义为干橹”体现的是封建的忠君思想，伦理道德，二者本质上是一致的，故C项符合题意；A项是维新派康有为提出的，虽然不赞同学习西方的技术，但是他主张学习西方的制度，都学习西方，故A项不符合题意；B项是洋务派的主张，D项也主张学习西方的技术，故CD不符合题意。13、A【解析】

儒家思想强调祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故选A；道家主张无为，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治和中央集权，与材料信息无关，排除BCD。14、C【解析】

材料“甲午中日战争失败后，中国的民族具有群体意义的觉醒由此开始”，意味知识分子开始积极从事政治活动。甲午中日战争后，民族危机深重，1895年的“公车上书”宣告资产阶级维新派登上政治舞台，故C项符合题意；虎门销烟是鸦片战争中林则徐领导的抵制销毁鸦片的运动，是封建士大夫维护封建统治的行为，故A项不符合题意；洋务运动是地主阶级从器物方面学习西方的自救运动，故B项错误；新文化运动始于1915年，晚于“公车上书”，是要从思想文化上学习西方，故D项不符合题意。故选C15、B【解析】

结合所学可知，《中苏友好同盟互助条约》的签订是执行一边倒外交方针的体现，《中俄睦邻友好合作条约》的签订是执行不结盟政策的体现，两者只是表现形式不一样，但它们都建立在独立自主的和平外交政策之上，故选B；《中苏友好同盟互助条约》的签订是执行“一边倒”外交方针的体现，排除A；《中俄睦邻友好合作条约》签订于两极格局崩溃之后，排除C；《中俄睦邻友好合作条约》签订时，中国已经突破了意识形态对外交的束缚，不再仅仅局限于与社会主义国家建交，排除D。16、B【解析】

解题关键在于时间和地点，时间是15世纪，地点是意大利的佛罗伦萨，判断为文艺复兴。各种自由科目的复活其实是对古希腊罗马人文精神的传承，B正确。希腊罗马文化在公元前就已经繁盛，排除A，宗教改革兴起于16世纪的德国，排除C，启蒙思想兴起于17世纪，排除D。【考点定位】必修三·西方人文精神的起源和发展·文艺复兴。【详解】17、C【解析】

让孔子穿上西装指借孔子宣传西方思想，与维新派康有为《孔子改制考》符合，故选C；董仲舒将道家、法家、阴阳五行家的思想混合到儒家思想中，发展成新儒学，“西装”不为现实生活中真正的西装，而是指带有西方的色彩，排除A；朱熹没有受西方思想的影响，排除B；新文化运动中陈独秀主张全盘否定儒家文化，而不是给“孔子换上西装”，排除D。【点睛】抓住关键信息“在这里，孔子已经换上了西装”，联系康有为的维新思想分析解答。18、D【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。从材料中提到的“人不自治，治之以法”可以看出，其主张是保留君主制的前提下，变革政治制度，即维新人士主张实行君主立宪制。所以本题选择D选项。A选项没有理解君主立宪制的概念；B选项材料没有涉及；C选项过于片面。考点：近代中国思想解放的潮流·戊戌变法·新思想19、B【解析】根据题干所给材料“由中央任命并向中央政府负责的官员”可知该行政管理制度是郡县制，地方长官全部由中央任命。结合所学可知，郡县制最早出现在战国时期，故选B。其他选项皆可排除。20、C【解析】

根据时间信息“19世纪中期”和“米尔顿的女人们宁愿干工厂里薪水更高又有着更大独立性的工作也不愿做佣人”可以看出，在工业革命的影响下，传统社会观念正在发生变革，故答案为C项；材料不能说明妇女外出活动增多，排除A项；材料中米尔顿的女人们宁愿到工厂工作也不愿做佣人，说明工业革命给妇女提供了就业机会，而不能得出女性工作权利得到保障，排除B项；材料未涉及工人阶级与资产阶级的矛盾，社会矛盾激化不能反映，排除D项。21、D【解析】

根据题干可知，1870年英国世界贸易占比最高，反映了第一次工业革命后英国的经济中心地位，而1912年反映主要资本主义国家在世界贸易中占比大体均衡，体现了多中心的发展趋势，D项正确；世界市场开始形成于第一次工业革命后，排除A项；题干信息不能反映俄国经济发展的制约因素，排除B项；1912年英国世界贸易占比均高于其他国家，说明其贸易优势尚存，排除C项。故选D。22、D【解析】

以交纳年税作为官员任职甚至是世袭的基本条件，不能保证行政效率，D项正确；官员保证缴纳年税即可职务世袭，不能冲击贵族政治，不利于阶层流动，也不能削弱专制王权，ABC三项错误。23、D【解析】

根据材料“中国传统人文精神源于五经……传统礼乐教化代替了宗教的功能”可知中国传统文化精神重视历史、重视教育，故D项正确。材料主要反映了中国传统文化精神的特点，宗法制、宗族观念在材料中没有体现，故AC两项排除。材料“传统礼乐教化代替了宗教的功能”不能得出中国传统文化精神是一种宗教信仰的结论，B项排除。24、D【解析】

材料反映的是不结盟运动将运动的重心由政治领域转移到经济领域，把帮助发展中国家作为主要任务，再结合材料中的时间“20世纪90年代”，可知在全球化趋势下．发展中国家处于不利地位，故D项正确；A项说法过于绝对，排除；不结盟运动不是经济区域集团，排除B项；发展中国家在二战后已经纷纷独立，故C项说法错误。25、D【解析】由材料“思想之王”和“公认的领袖和导师”，符合法国思想家伏尔泰的定位，而“在法律面前人人平等”是伏尔泰的观点，故选D；A是孟德斯鸠的观点，排除；B是黑格尔的观点，排除；C是卢梭的观点，排除。26、C【解析】

材料“端平法度，万物之纪”体现的是重视法治，属于法家思想；材料“以明人事，合同父子”体现的是对儒家伦理关系的重视，因此可推知秦朝时期法儒思想的合理并存，C选项符合题意；秦国时期的治国理念是严刑酷法，A选项排除；外儒内法是汉武帝时期的治国理念，B选项排除；焚书坑儒属于思想文化专制，材料未涉及，D选项排除。27、D【解析】

本题以中国的麒麟崇拜为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。由材料中“性温善”“设武备而不用”“仁厚君子的谦谦风度”等可知，麒麟的这种品质符合古代中国的礼教和儒家风范，D项正确；A项与材料主旨无关；材料与中华民族自强不息的精神无关，B项错误；材料并没有体现中国古代绘画的风格与类型，C项错误。28、D【解析】题干说到罗马法对妇女问题的关注，这些成果对后世其他国家和地区的妇女地位立法产生了积极影响，可见其对妇女法律问题做了有益的探索，故选D；罗马法的出发点是维护罗马的奴隶制度或者说是奴隶主阶级的利益，故A不符合史实；古代罗马法规定中，奴隶和公民之间是有严格界限的，没法保证奴隶的利益，故B不符合史实；题干只体现了妇女的法律地位和条文，故不能说兼顾了各个群体，故排除C。29、A【解析】

王守仁对良知的解释，强调每个人都有内在良知，还原本来面目，据此可知心学注重人的主观能动性，衍生出了一定的思想解放倾向，A项正确；心学主张天理即是本心，属于主观唯心主义，B项错误；心学维护封建伦理、致良知与适应资本主义萌芽发展不符，C项错误；实用主义与心学强调明心见性不符，D项错误。30、C【解析】

本题考查新文化运动，结合所学知识可知，蔡元培在北京大学推行“思想自由”“兼容并包”的办学方针，使北京大学成为新文化运动主要活动基地，故C正确；北京大学体制是否完备，与新文化运动主要活动基地无关，故A排除；北京大学不是《新青年》编辑部的所在地，故B排除；陈独秀、李大钊在北大担任教授，并不是北京大学成为新文化运动主要活动基地的最关键原因，故D排除。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）①封建王权的强化；②资本主义经济的发展，市民阶级的需要；③民主政治的发展；④宗教改革运动的推动；⑤近代西欧各国间的战争，激发了人民的民族意识。（2）特点：①封建大一统；②家国体制；③夷夏有别影响：积极：①有利于巩固国家的统一；②增强了民族凝聚力局限：①民族歧视和民族矛盾；②阻碍近代民主政治的发展；③个人对国家的认同意识淡漠。【解析】

（1）原因：依据材料一中“王权成为民族聚合的中心”、“市民阶级不仅要统一的市场和完整的主权，也要自由的社会和有保障的人权”等信息结合所学从封建王权的强化、资本主义经济的发展和市民阶级的需要、民主政治的发展、宗教改革的推动、近代欧洲各国间战争的影响等方面分析近代西欧民族国家形成的原因。（2）特点：依据材料二中“‘家国’体制及其伦理规范一以贯之，成为古代中国一个重要的政治特征，也是政治统一性的重要体现。”、“强化中央集权，巩固君主专制。”等信息结合所学从封建大一统、家国体制、夷夏有别等方面指出中国古代民族国家观念的特点。影响：依据材料二中“民主与自治也就难有生根发芽的土壤，限制国家权力保障公民权利的立宪主义观念也就难以自发产生。”、“这也就难怪当八国联军攻打北京城时，竞出现北京的老百姓作壁上观，为侵华联军带路”等信息及中国古代民族国家观念的特点相关所答结合所学从巩固国家的统一、增强民族凝聚力、民族歧视和民族矛盾、阻碍近代民主政治的发展、个人对国家的认同意识淡漠等积极和消极两方面分析中国古代民族国家观念产生