必修四 《哲学与文化》（思维导图+核心考点+易混易错）-备战2024年高考政治答题技巧与模板构建

必修四《哲学与文化》思维导图对立统一普遍性与特殊性两点论与重点论统一探究生疏的奇怪冲突同一性斗争性普遍性特殊性共性与共性主次冲突冲突的主次方面冲突的主次方面普遍性、客观性实质：前进、上升状态：量变与质变趋势：前进性与曲折性整体与部分系统与要素含义普遍性客观性多样性用联系观点看问题生疏世界改造世界敬重规律二者结合客观规律与主观能动性物质与运动规律客观性与普遍性正确发挥主观能动性一切从实际动身，实事求是产生本质性质物质含义及属性自然界物质性人类社会的物质性意识是物质世界长期进展的产物世界物质性客观的具体的有条件的含义对立统一普遍性与特殊性两点论与重点论统一探究生疏的奇怪冲突同一性斗争性普遍性特殊性共性与共性主次冲突冲突的主次方面冲突的主次方面普遍性、客观性实质：前进、上升状态：量变与质变趋势：前进性与曲折性整体与部分系统与要素含义普遍性客观性多样性用联系观点看问题生疏世界改造世界敬重规律二者结合客观规律与主观能动性物质与运动规律客观性与普遍性正确发挥主观能动性一切从实际动身，实事求是产生本质性质物质含义及属性自然界物质性人类社会的物质性意识是物质世界长期进展的产物世界物质性客观的具体的有条件的含义特点真理面前人人公正追求真理是一个过程：生疏具有反复性、无限性、上升性来源动力检验标准目的打算作用反作用含义形式特点感性生疏理性生疏实现人生的价值探究世界的本质辩证关系实践唯物主义与唯心主义可知论与不行知论哲学产生于实践哲学与世界观、方法论哲学与具体科学哲学基本问题马克思主义生疏哲学与文化劳动和奉献个人与社会砥砺自我含义关系、特征正确标准价值人的价值：贡献价值观导向作用劳动本质：实践社会存在与打算作用社会意识相对独立性群众路线群众观点方法论地位作用生产力与生产关系经济基础与上层建筑基本规律总趋势基本特征中国化进展联系真理生疏与实践社会历史的本质社会历史的规律社会历史的主体价值推断价值选择价值的制造与实现价值查找社会的真谛把握世界的规律时代精神的精华核心核心来源载体功能文化与经济政治文化与文明对人的作用对民族的作用党的领导基本路径重要性表现内涵打算因素重要意义民族文化正确对待：缘由态度文化沟通文化交融态度原则内容、核心重要性丰富和进展要求主要内容特点重要意义态度和做法文化自信要求进展道路内容民族精神宏大精神中华优秀传统文化文化强国来源中华文化与中华民族精神文化强国与文化自信党的领导基本路径重要性表现内涵打算因素重要意义民族文化正确对待：缘由态度文化沟通文化交融态度原则内容、核心重要性丰富和进展要求主要内容特点重要意义态度和做法文化自信要求进展道路内容民族精神宏大精神中华优秀传统文化文化强国来源中华文化与中华民族精神文化强国与文化自信中国特色社会主义文化正确对待外来文化世界文化多样性沟通与交融中华民族精神中华文化作用关系特点内涵进展中国特色社会主义文化文化文化多样性哲学与文化核心考点(一)时代精神的精华【基础学问过关】一、哲学的起源1.本义：哲学是一门宠爱才智、追求才智的学问，其本义就是爱才智或追求才智。2.产生：①哲学才智产生于人类的实践活动。②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。3.作用：总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。二、哲学是系统化理论化的世界观1.哲学与世界观哲学世界观区分含义哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点形成是哲学家自觉争辩的结果自发形成的特点哲学并非人人都有；哲学是理论化、系统化的世界观人人都有，世界观是零散的、不自觉的、简洁化的联系①哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观

争辩对象都是整个世界，都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题2.世界观与方法论:世界观打算方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。三、哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结①具体科学的进步推动哲学的进展。哲学是对具体科学学问进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律；②哲学为具体科学争辩供应世界观和方法论的指导。③哲学与具体科学是共性与共性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。区分哲学具体科学争辩对象整个世界某一具体领域任务揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律揭示世界某一具体领域的规律作用为人们生疏世界和改造世界供应方法论指导为人们生疏世界和改造世界供应具体方法指导联系①具体科学的进步推动哲学的进展②哲学为具体科学争辩供应世界观和方法论的指导1.2哲学的基本问题

一、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题1.是思维和存在何者是本原的问题；2.是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确生疏存在的问题。二、唯物主义和唯心主义1.分歧:是围绕物质和意识谁是本原的问题开放的。唯物主义：物质是本原的,意识是派生的，物质打算意识。唯心主义：意识是本原的，物质依靠于意识,不是物质打算意识,而是意识打算物质。

2.唯物主义基本形态:（1）古代朴实唯物主义①基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。②局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴实和直观颜色。③经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）不行再分的物质微粒—原子和虚空是世界的本原（德谟克里特）（2）近代形而上学（机械）唯物主义①基本观点：把自然科学中不行再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构=物质。原子的属性=物质的属性。②进步性：克服了古代朴实唯物主义的朴实性和直观性，在自然科学的基础上丰富和进展了唯物主义的物质观。③局限性：第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。其次，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。④经典观点：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素（3）马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义3．唯心主义基本形态（1）主观唯心主义①基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、阅历、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依靠于人的主观精神。②典型观点：孟子：“万物皆备于我”陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”笛卡尔：“我思故我在”康德：“人的理性为自然界立法”普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”（2）客观唯心主义①基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、确定精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。②经典观点：朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”柏拉图：现实世界是由“理念世界”制造的，理念是世界的本原黑格尔：世界的本质是独立存在的“确定精神”，自然界和人类社会是“确定精神”的外化中外的神创论：上帝制造世界；盘古开天地生活中的客观唯心主义（奇怪主义）：“8”就是发，喜鹊报喜，慧星毁灭乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水打算人的命运4．哲学史上的两个对子①哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。②哲学的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。（二元论是不行能的，二元论的实质偏向于唯心主义）1.3科学的世界观和方法论一、马克思主义哲学的历史使命1.马克思主义哲学产生的历史条件①阶级基础：马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必定产物。②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说。2.马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。3.马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。二、马克思主义哲学的基本特征1.实践观点是马克思主义哲学的核心观点。2.第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合；把唯物辩证的观点贯穿于社会历史争辩领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。3.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。4.与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。三、马克思主义中国化的重大理论成果中国共产党把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来,在推动马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学进展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。(二)探究世界的本质【基础学问过关】1、物质的含义物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

提示：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和共性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。2、物质和意识的辩证关系原理①物质打算意识，要坚持一切从实际动身，实事求是。②意识有能动作用，符合客观规律的正确意识能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违反客观规律的错误意识会导致实践的失败，会对事物的进展产生阻碍作用。我们要重视意识的作用，重视精神的力气，树立正确的意识，克服错误的意识。3、正确发挥主观能动性：①人能够能动的生疏世界，意识活动具有目的性，自觉选择性和能动制造性。②人能够能动的改造世界，意识可以指导人们能动地改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，制造出符合人的目的的客观事物。③敬重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违反客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物进展产生阻碍作用。4、敬重客观规律和发挥人的主观能动性相结合原理①规律具有客观性和普遍性。我们必需遵循规律、按客观规律办事，而不能违反规律。一旦违反客观规律，必定受到规律的惩处。②人有主观能动性。人可以发挥主观能动性生疏和利用规律，改造客观世界，造福人类.③我们要把敬重客观规律和发挥主观能动性结合起来。5、如何做到一切从实际动身，实事求是？①我们做事情要敬重物质运动的客观规律，从客观存在的事物动身，经过调查争辩，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。③把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来，把高度的革命热忱同严谨踏实的科学态度结合起来。④反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。(三)把握世界的规律【基础学问过关】1、联系的含义：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依靠、相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的表现：每一事物都与四周其他事物有着这样或那样的联系；每一个事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

2、联系的普遍性原理：联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。（方法论）3、联系的客观性原理:联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观任凭性。②人们可以依据事物固有的联系，转变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。4、联系的多样性原理：事物的联系是多种多样的。有直接和间接联系，现象和本质联系，内部和外部联系，眼前和长远联系。方法论：我们在生疏世界和改造世界的过程中，要擅长分析和把握事物存在和进展各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。①既要留意客观条件，又要恰当运用主观条件②既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件③既要生疏事物的有利条件，又要重视事物的不利条件

5、整体和部分辩证的关系原理

①整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的抱负效果。（强调整体）②整体和部分相互联系，密不行分。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起打算作用。必需重视部分的作用，用局部的进展推动整体的进展。（强调部分）

6、系统和要素的关系（系统优化的方法）：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。要求：①把握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性;留意遵循系统内部结构的有序性;留意系统内部的结构的优化趋向;②把握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来生疏事物，把各个部分、各个要素综合起来考察。7、进展的普遍性和进展的实质：进展具有普遍性，物质世界处于永恒运动、变化、进展的过程中。进展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。我们要用进展的观点看问题，坚持与时俱进，培育创新精神，促进新事物的成长。8、进展的形式或状态-----量变和质变相互关系：①世界观：事物的进展总是从量变开头的，量变是质变的必要预备，质变是量变的必定结果；质变又为新的量变开拓道路，使事物在新质的基础上开头新的量变。事物的进展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开头新的量变，如此循环往复，不断前进。②方法论：A我们做任何事情要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，做好量的积累，为实现事物的质变制造条件。B在量变达到确定程度,只有转变事物原有性质才能向前进展时，要坚决抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和进展。C当我们想保持事物性质稳定时，要坚持适度原则，把量变把握在确定的范围和限度内。9、进展的趋势或途径——事物进展前进性和曲折性相统一：

①世界观：任何事物的进展都是前进性与曲折性的统一。事物进展的方向是前进的，上升的，道路是曲折迂回的。②方法论：要求我们对将来布满信念，热忱支持和悉心疼惜新事物，促进其成长壮大;同时还要做好充分的思想预备，不断克服前进道路上的困难，英勇接受挫折与考验。

10、为什么新事物的进展前途是光明的？①新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的进展前途，旧事物违反事物进展的必定趋势。②新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取了乐观的合理的因素，增加了旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物不行比拟的优越性。③旧事物违反了事物进展的规律，最终必定会走向灭亡。④在社会历史领域，新事物符合历史属性的必定趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持和拥护。11、为什么事物进展道路是曲折的？①新事物的进展总要经受一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②新事物不行避开地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的生疏也有一个过程。③旧事物在开头时往往比较强大，总是坚韧抵制和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不行能一蹴而就，必定经受曲折的过程。12、对立统一原理（冲突的含义）：冲突就是对立统一。我们要用一分为二（全面）的观点看问题。【冲突的基本属性】①冲突就是对立统一，对立和统一是冲突相反相成的两个基本属性。②冲突同一性是冲突双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，表现在两个方面：一方面冲突双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共同处于一个统一体之中；另一方面，冲突双方相互渗透、相互包含，在确定条件下相互转化。③冲突斗争性是冲突双方相互排斥、相互对立的属性。体现着冲突双方相互分别的倾向和趋势。④冲突的同一性是相对的，冲突的斗争性是确定的。冲突的同一性不能脱离斗争性而存在，冲突双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。冲突斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。⑤冲突双方的对立统一推动着事物的运动、变化和进展，由此构成事物进展的源泉和动力。13、冲突的普遍性：冲突具有普遍性，冲突存在于一切事物中，并贯穿于每一事物进展过程的始终，即事事冲突，时时有冲突。我们要敢于承认冲突，勇于直面冲突，擅长分析冲突，乐观查找正确的方法解决冲突。

14、冲突的特殊性原理：冲突具有特殊性（含义：冲突具有特殊性，冲突着的事物及其每一个侧面各有其特点。）方法论：我们要坚持具体问题具体分析。单理论考查：冲突特殊性三种主要情形（原理）①不同事物有不同的冲突，这些不同的冲突构成了一事物区分于它事物的特殊的本质；②同一事物在进展的不同过程和不同阶段上有不同的冲突；③同一事物中的不同冲突、同一冲突的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：我们要坚持具体问题具体分析。【具体问题具体分析的学问】为什么要坚持具体问题具体分析？①具体问题具体分析是指在冲突普遍性原理指导下，具体分析冲突的特殊性，并找出解决冲突的正确方法；具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。②具体问题具体分析是正确生疏事物的基础，是正确解决冲突的关键。15、冲突的普遍性和特殊性的辩证关系原理（冲突问题的精髓）原理内容：冲突的普遍性和特殊性相互联结。①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性离不开普遍性。不包含普遍性的事物是没有的。(2)冲突的普遍性和特殊性在确定条件下可以相互转化。方法论要求：坚持冲突的普遍性与特殊性、共性与共性的具体的历史的统一。16、主要冲突和次要冲突辩证关系原理：①主要冲突在事物进展过程中处于支配地位，对事物进展起打算作用。办事情要擅长抓重点，集中主要力气解决主要冲突。②主要冲突和次要冲突相互依靠、相互影响，并在确定条件下相互转化，次要冲突也会影响主要冲突的进展和解决。我们既要擅长抓住重点，集中力气解决主要冲突;又要学会统筹兼顾，恰当处理次要冲突。

（主要冲突和次要冲突辩证关系的原理要求我们既要擅长抓住重点，集中力气解决主要冲突;又要学会统筹兼顾，恰当处理次要冲突，坚持两点论和重点论的统一)17、冲突主次方面辩证关系原理:①冲突的主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要冲突的主要方面打算的。我们看问题要分清主流和支流，着重把握冲突的主要方面。②冲突的主要方面和次方面既相互排斥，又相互依靠，并在确定条件下相互转化。我们看问题既要着重把握冲突的主要方面，同时也不能忽视冲突的次要方面。(冲突的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一)18、两点论和重点论的相统一的原理：①依据：主要冲突和次要冲突、冲突主要方面和次要方面辩证关系原理，要求我们要坚持两点论和重点论相统一的原则。②两点论的含义：坚持两点论既要看到主要冲突，又要看到次要冲突；在生疏某一冲突时，既要看到冲突的主要方面，又要看到冲突的次要方面。③重点论的含义：坚持重点论，就是在生疏简洁事物的进展过程时，要着重把握主要冲突；在生疏某一冲突时，要着重把握冲突主要方面，要抓住主流。④联系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是两点中的重点，而不是一点论。⑤要求：我们要坚持两点论和重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。(四)探究生疏的奇怪【基础学问过关】一、.实践及其特点1．含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。作为一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2．基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探究世界规律的科学试验活动等。3．特点：具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。（1）客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象、实践的手段都是客观的。实践活动的过程及其结果是受到客观事物及其规律的制约，也具有客观性。（2）主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的生疏用于指导实践。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。（3）社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在确定社会关系中的人的活动；人的实践活动是历史地进展着的。实践的内容、形式、规模和水平，都受到确定历史条件的制约，是确定历史条件的产物。二、实践是生疏的基础(实践打算生疏)

1.实践是生疏的来源。在实践活动中，人们借助确定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的生疏。2.实践是生疏进展的动力。生疏产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探究和争辩。实践的进展为人们供应日益完备的生疏工具，这些工具延长了人类的生疏器官，促进人类生疏的进展。实践熬炼和提高了人的生疏力气。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己推断和推理的力气，从而推动生疏不断深化。3.实践是检验生疏的真理性的唯一标准。实践处在主观和客观的交汇点上。通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。人们把指导自己实践的生疏和实践产生的结果加以对比，从而检验生疏是否正确地反映了客观事物。4.实践是生疏的目的。生疏从实践中来，最终还要回到实践中去。生疏本身不是目的，改造世界才是生疏的目的。方法论：①坚持实践第一的观点，勇于实践。②重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。三、真理是客观的、具体的、有条件的1．含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2．特点：（1）客观性：真理最基本的属性是客观性。在同一条件下人们对同一对象的真理性生疏只有一个而不能有多个。真理面前人人公正。（2）具体性：真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（3）条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围，假如超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。方法论：①坚持真理，真理面前人人公正。②明确真理都有自己适用的条件和范围。③随着过程的推移、历史条件的变化而丰富进展完善真理。三、追求真理是一个过程（1）生疏的反复性：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。生疏受到各种条件的限制。从生疏的主体看，人们对客观事物的生疏总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、学问水平、思维力气、生理素养等条件的限制。从生疏的客体来看，客观事物是简洁的、变化着的，其本质的暴露和呈现有一个过程。这就打算了人们对一个事物的正确生疏往往要经过从实践到生疏，再从生疏到实践的多次反复才能完成。（2）生疏的无限性：生疏的对象是无限的、变化着的物质世界，作为生疏主体的人类是世代连续的，作为生疏基础的社会实践是不断进展的。因此，人类生疏是无限进展的，追求真理是一个永无止境的过程。（3）生疏的上升性：生疏运动是一种从实践到生疏、再从生疏到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永久不会停止前进的步伐，它在进展中不断超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前进展。要求（方法论）（4）与时俱进，开拓创新，在实践中生疏和发觉真理，在实践中检验和进展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。真理与谬误1、真理与谬误往往相伴而行：超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理变成谬误。2、真理和谬误既对立又统一：对立：二者的对立在确定范围内是确定的，界限是确定的，不容混淆统一：但二者在确定条件下又是可以相互转化的。(五)查找社会的真谛【基础学问过关】1、社会生活在本质上是实践的类别地位作用劳动劳动是社会历史的起点①劳动制造了人，劳动推动了人类社会的产生和进展②劳动进展史是理解全部社会历史奇怪的“钥匙”实践人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，争辩人类历史的规律，也就是争辩人的社会实践活动的运动规律①全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当做实践去理解”②实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的进展2、唯物史观与唯心史观的分歧：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。3、社会存在与社会意识的关系社会存在打算社会意识各种各样的社会意识，归根到底都是对社会存在的反映有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、进展打算社会意识的变化、进展社会意识具有相对独立性社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、进展落后的社会意识对社会进展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会进展的方向和趋势，对社会进展起乐观的推动作用社会意识具有相对独立性，并不能推翻社会存在打算社会意识的基本原理4、社会存在与社会意识、物质与意识的关系类别社会存在与社会意识物质与意识区分争辩对象人类社会整个世界地位历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题哲学的基本问题作用对两者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据划分唯物主义和唯心主义的依据联系社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识的关系问题在社会历史领域的体现5、生产力与生产关系的冲突运动打算作用生产力的状况打算生产关系的性质，生产力的变化、进展，迟早会引起生产关系的变革反作用当生产关系适合生产力进展状况时，它对生产力的进展起推动作用；当生产关系不适合生产力进展状况时，它对生产力的进展起阻碍作用要求生产关系确定要适合生产力状况的规律6、经济基础与上层建筑的冲突运动打算作用经济基础打算上层建筑反作用当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的进展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的进展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的进展，阻碍社会前进要求经济基础与上层建筑的相互作用及其冲突运动，体现了两者之间内在的、本质的、必定的联系，这就是上层建筑确定要适合经济基础状况的规律7、社会进展的总趋势：社会进展的总趋势是前进的、上升的，进展的过程是曲折的8、社会进展基本冲突的解决阶级社会社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会进展的直接动力社会主义社会内容社会主义社会的基本冲突照旧是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的冲突特点这一冲突是非对抗性的冲突，可以通过社会主义的自我进展、自我完善加以解决解决改革是社会主义制度的自我完善和进展，是社会主义社会进展的直接动力。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的进展，使上层建筑适应经济基础的进展9、人民群众的概念：一切对社会历史起推动作用的人们，既包括一般个人，也包括杰出人物。劳动群众是人民群众的主体部分。10、人民群众的地位：人民群众是历史的制造者，是社会历史的主体。表现阐释社会物质财宝的制造者①人民群众是物质生产的担当者和社会生产力的体现者；②人民群众的生产活动是社会存在和进展的基础；③人民群众是推动社会历史进展的打算力气社会精神财宝的制造者①人民群众的生活和实践是一切精神财宝形成和进展的源泉；②人民群众的实践为精神财宝的制造供应了必要的物质条件；③人民群众还直接制造了丰硕的社会精神财宝社会变革的打算力气①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军；②在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的；③人民群众通过推动生产力的进展而不断制造和转变社会关系，从而不断推动社会历史进步和进展11、群众观点与群众路线实际意义坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中国人民夺取民主革命成功的重要保证，是取得社会主义革命和建设成功并成功进展中国特色社会主义的重要保证，也是推动改革开放不断取得成功的重要保证基本内容、重要性群众观点：信任人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本动身点群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线要求进展中国特色社会主义，必需坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必需发挥人民的仆人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、进展好最宽敞人民的根本利益(六)实现人生的价值1、人的价值内容哲学上的价值是指客体对主体的乐观意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的乐观功能和属性。人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动酬劳，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足，换言之，就是价值的自我实现衡量标准对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会进展和人类进步事业的贡献2、价值观及其导向作用含义人们在生疏各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点作用个人一个人具有的价值观，会对其一生产生深远长期的影响，价值观直接影响一个人的抱负、信念、生活目标价值观对人们生疏和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的生疏和评价。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择价值观是人生的重要向导。价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同社会价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准；对一个民族和国家来说，最长期、最深层的精神力气是全社会共同认可的核心价值观3、培育和践行社会主义核心价值观重要性社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，分散着全体人民共同的价值追求基本内容(基本遵循)富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、公正、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则特点既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸取了世界文明有益成果，体现了时代精神如何培育和践行①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动4、价值推断与价值选择含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出推断就是价值推断。人们的价值选择是在价值推断的基础上作出的。5、理解价值推断和价值选择的特点(1)社会历史性内涵价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同意义有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简洁化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值推断，进行正确的价值选择(2)阶级性(3)主体差异性内涵人们的社会地位不同、需要不同，价值推断和价值选择往往因人而异要求明确价值推断和价值选择的标准，辨别什么是对的、什么是错的，应当怎么做、不应当怎么做6、价值推断与价值选择的两大标准(正确价值观的标准)标准要求自觉遵循社会进展的客观规律要树立正确的价值观，作出正确的价值推断和价值选择，就必需坚持真理，遵循社会进展的客观规律，走历史的必由之路自觉站在最宽敞人民的立场上要自觉站在最宽敞人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求7、弘扬劳动精神实现人生价值劳动①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能制造和实现自己的价值。②在社会主义社会，劳动是制造奇怪生活、促进人的自由全面进展的重要手段。当代中国，人民对奇怪生活的憧憬就是中国共产党的奋斗目标奉献努力奉献的人是幸福的。乐观投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径8、在个人与社会的统一中制造和实现价值社会供应的客观条件是人们制造和实现人生价值的前提人的生存条件和进展条件、享受条件和工作条件都是由社会供应的人的价值只能在社会中实现只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中制造和实现自己的价值并不否认追求人的共性进展这种共性不应表现为人的怪异和陋俗，而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式9、在砥砺自我中制造和实现价值1．需要充分发挥主观能动性，需要坚韧拼搏、自强不息的精神。2．需要努力增长自己的才能，全面提高个人素养。3．需要有坚决的抱负信念，需要正确价值观的指引。4．需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。(七)文化传承与文化创新一、什么是文化

1.文化的内涵:广义的文化是指人类生疏和改造世界的一切活动及其制造的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。

2.文化与政治、经济

(1)不同时代的经济和政治，打算了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。(2)确定的文化反作用于确定的经济、政治，赐予经济、政治以重大影响。

3.文化与文明

(1)文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是乐观向上的，文化则有先进与落后的区分。(2)文化与文明都是实践的产物,其制造主体都是人。先进文化是人类文明的--项重要内容。4.文化要通过载体呈现出来。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。二、文化的功能（作用、意义、功能、价值）1.文化是一种精神力气，能够在实践中转化为物质力气，对社会进展产生深刻影响。（文化的实质）2.世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。（文化的核心P91段2）3.确定的文化反作用于确定的经济、政治，赐予经济、政治以重大影响。先进、健康的文化促进经济政治进展落后、腐朽……阻碍……。（文化反作用于政治、经济P91）4.优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动进展的功能。（文化对社会的功能P92）(留意：这里的文化，指的是优秀文化和健康有益的文化。)5.文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。认同、传承和进展中华优秀文化，有利于增加文化自信，铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族的宏大复兴。（文化对民族的功能P93）6.文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增加人的精神力气，促进人的全面进展。（文化对个人的功能P93）三、如何对待中华传统文化？（态度＋要求）对待中华传统文化的正确态度“取其精华、去其糟粕”。改造传统文化（继承）“推陈出新、革故鼎新”。制造新文化、进展先进文化（进展）批判继承、古为今用（2）具体要求①实现中华优秀传统文化制造性转化、创新性进展②对于传统文化要坚持古为今用、去粗粗取精、去伪存真，扬弃后为我所用。③使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,=4\*GB3④以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。=5\*GB3⑤利用现代大众传媒，推动中国优秀传统文化传播。四、如何正确对待外来文化？（如何进行文化沟通、文化交融？）1.要在坚持各民族公正的基础上,敬重差异,理解共性。既要认同本民族文化,又要敬重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明富强进步。（对待文化多样性的要求）2.推动文化沟通与文化交融，坚持求同存异、取长补短的原则,乐观推动不同民族文化的沟通,推动人类文化的进展。（原则）维护各国各民族文明多样性,加强相互沟通、相互学习、相互借鉴,而不应当相互隔膜、相互排斥、相互取代。（态度）学习借鉴外来文化的有益成果，增加本国本民族文化的自尊、自信、独立。（文化沟通和文化交融的要求）3.面对世界，博采众长。必需保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益阅历、一切有利于丰富我国人民文化生活的乐观成果、一切有利于进展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以进展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的具体要求）4.立足中国国情，沟通互鉴，实现不同文化的沟通互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸取外来有益文化，推动当代中国文化进展。（对待外来文化的具体要求）5.要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的观点，反对民族虚无主义、历史虚无主义和守旧主义、封闭主义，坚持文化进展的正确方向。（反对四种错误倾向）五、为什么要进展中国特色社会主义文化(5个打算＋4个意义)(1)是由人民群众根本利益打算的，(2)是由中国共产党的性质宗旨打算的，(3)是由我国社会制度、进展道路打算的，(4)是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、进展社会主义先进文化的要求打算的，(5)是由我国文化自身进展规律打算的。（6）才能建设社会主义文化强国，（7）才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，（8）与建设富强民主文明和谐秀丽的社会主义现代化强国目标相连接，（9）与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配六、如何进展中国特色社会主义文化？（1）以马克思主义为指导,坚持中国特色社会主义文化进展道路，坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,进展面对现代化、面对世界、面对将来的，民族的科学的大众的社会主义文化。需要推动社会主义精神文明和物质文明协调进展。必需坚决文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持“二为方向、双百方针”，坚持以人民为中心的创作导向，反映人民群众的心声，充分满足人民的精神文化需求。坚持制造性转化、创新性进展，不断铸就中华文化新辉煌。(3)必需坚持和完善富强进展社会主义先进文化的制度,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础,激发全民族文化制造活力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力气。（4）坚持党的领导，中国共产党是先进文化的乐观引领者和践行者,是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。必需加强党对文化工作的领导，牢牢把握意识形态工作领导权，乐观培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，富强进展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业进展，为人民群众供应丰富的精神食粮。七、文化进展的基本途径、根本路径（1）坚决抱负信念、坚持以人民为中心。必需坚持以马克思主义为指导，坚决共产主义抱负信念，把增进人民福祉、促进人的全面进展作为动身点和落脚点；（2）立足时代之基，回答时代问题。完成时代任务，促进时代进展。（关键）（3）融通不同资源，实现综合创新。坚持不忘原来、吸取外来、面对将来的原则，形成民族的科学的大众的社会主义文化；（综合创新）（4）根本途径——实践是文化创新的源泉和动力。要立足中国特色社会主义宏大实践八、建设文化强国、坚决文化自信要求（1）建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量。大力进展先进文化，支持健康有益文化（2）建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观=1\*GB3①要用社会主义核心价值观凝魂聚力,=2\*GB3②发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用,=3\*GB3③为中国特色社会主义事业供应源源不断的精神动力和道德滋养。（3）提高人们的道德修养和科学文化修养（4）推动文化事业和文化产业进展=1\*GB3①建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，富强进展社会主义文艺。=2\*GB3②大力进展文化事业，加快进呈现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。=3\*GB3③加强国际传播力气建设，讲好中国故事，呈现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的生疏，加深对中华文化的生疏和理解，呈现中华文化独特魅力。九、坚决文化自信的缘由（作用、意义）和要求缘由①文化自信是一个国家、一个民族进展中更基本、更肤浅、更长期的力气。（三更）②坚决文化自信，事关国运兴衰，事关文化平安、事关民族精神独立性。（三个事关）③没有高度的文化自信，没有文化的富强兴盛，就没有中华民族宏大复兴。（三个没有）十、如何坚决文化自信？（1）我们要连续大力进展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础.（夯实基础）（2）我们要坚决对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。（文化底蕴）（3）当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特殊是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。（最根本的要求）十一、为什么要弘扬中华优秀传统文化（1）意义①中华文化很长时间始终走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不行磨灭的贡献。（对世界意义）②中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。（对我国意义）（2）当代价值4个①.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和进展的根本。（对国家进展的意义）②：能够激发民族自信念和傲慢感，有助于促进民族团结，维护国家的平安和统一，铸牢中华民族的共同体意识。（.对中华民族的意义）③：能够为解决当代中国和世界进展中的很多问题供应有益借鉴。（对解决当代问题的意义）④：有助于正确生疏和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。（对处理国际关系的意义）十二、为什么要弘扬中华民族精神（1）中华民族精神为中国的进展和人类文明进步供应了强大的精神动力（2）中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中民族共同的价值追求，是中华民族永久的精神火炬。（3）爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。（4）民族精神是民族文化的结晶,能够激发民族自信念和傲慢感，有助于民族团结，维护国家的平安和统一,铸牢中华民族共同体意识。（拓展:国家民族）(5)丰富人的精神世界,增加精神力气，促进人的全面进展，落实社会主义核心价值观。（拓展：个人进展）（6）文化的作用(依据需要选择)易混易错辨析1.哲学源于人们对万事万物的惊异和奇异   。（）2.哲学是科学的世界观和方法论的统一。（）3.哲学是争辩具体科学的基础，为具体科学供应世界观和方法论的指导。（）4.哲学是关于世界观的科学。（）5.哲学是“科学之科学”，是具体学问的总和。（）6.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。（）7.唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（）8.古代朴实唯物主义认为，原子是世界的本原。（）9.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。（）10.物质的唯一特性是运动。（）11.正确发挥主观能动性，实现客观与主观的统一。（）12.意识可以制造岀世界上原来没有的东西。（）13.意识是大脑所特有的机能，大脑是产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官。（）14..意识的形式和内容都是主观的。（）15.意识是人脑对客观存在的正确反映。（）16.人们应当转变规律适应变化的状况。（）17.人的意识能够直接作用于客观世界，使客观世界发生变化。（）18.只要充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。（）19.任何两个事物之间都存在着相互联系。（）20.事物的联系具有“人化”的特点，所以人为事物的联系是主观的。（）21.任何运动变化都会成为进展。（）22.新事物是对旧事物的彻底否定。（）23.量变是质变的必要预备，任何量变都必定引起质变。（）24.辩证的否定是事物进展的源泉和动力。（）25.冲突的同一性是确定的，冲突的斗争性是相对的。（）26.具体问题具体分析是在冲突特殊性原理的指导下，具体分析冲突的普遍性。（）27..冲突的特殊性是关于事物冲突的精髓。（）28.感性生疏是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的生疏，包括感觉、知觉和表象三种形式，是生疏的高级阶段。（）29.理性生疏依靠于感性生疏，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一性。（）30.实践是人类特有的，因此，人的一切活动都是实践。（）31.读书也是生疏的来源，实践是获得生疏的唯一途径，生疏的目的是生疏世界。（）32.真理最基本的属性是条件性。（）33.真理再向前迈一步确定是更高的真理。（）34.人们对一个事物的正确生疏往往要经过从实践到生疏、从生疏到实践的两次反复才能完成。（）35.生疏运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。（）36.“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物的生疏有多个真理。（）37.生产资料推动了人类社会的进展。（）38.社会存在打算于社会意识，社会意识对社会进展起乐观的推动作用。（）39.社会意识总是先于社会存在而变化进展。（）40.生产力是人类社会存在和进展的基础。（）41.生产力打算生产关系，生产关系推动生产力的进展。（）42.上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进生产力的进展。（）43.社会主义社会的基本冲突是生产力与生产关系的对抗性冲突。（）44.社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的。（）45.改革是人类社会的进展的直接动力。（）46.价值观对人们改造世界的活动具有打算作用。（）47.人的价值就在于制造价值，得到社会对自己价值的承认。（）48.价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。（）49.人只是价值的制造者，而不是价值的享受者。（）50.在正确价值选择的基础上作出了合理的价值推断。（）51.价值推断和价值选择具有阶级性。（）52.价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值推断和价值选择的阶级性。（）53.纯自然的东西也能成为文化。（）54.文化对经济、政治有时起打算作用。（）55.价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。（）56.文化具有主导风尚、教育人民、服务社会、推动进展的功能。（）57.中华文化留意吸取和借鉴外来文化的成果。不断增加其包涵性，促进自身的进展。（）58.传统文化是一个国家、一个民族传承和进展的根本。（）59.中华优秀传统文化是在借鉴外来文化的基础上形成的。（）60.自强不息是中华民族精神的核心。（）61.中华民族精神永不泯灭，永恒不变。（）62.进展文化必需要消退差异，实现大同。（）63.文化交融构成了文化进展的重要动力。（）64.不同民族文化的差异是文化沟通的障碍。（）65.文化沟通是文化进展的根本动力。（）66.坚持文化沟通，就是坚持相互认同，消退差异。（）67.我们必需承认自己百事不如人属于文化复古主义。（）68.只有吸取外来文化的成果，才能为解决中国的问题发挥乐观作用。（）69.革命文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化和社会主义先进文化，是中国革命的精神标识。（）70.中国共产党全盘继承了中华传统文化。（）71.进展中国特色社会主义文化，坚持把增进人民福祉、促进人的全面进展作为中心。（）72.人民是文化成果的最终享有者和全部者。（）73.“不忘原来”就是要继承传统文化，推陈出新。（）74.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是进展社会主义文化的主要目的。（）75.建立健全把经济效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。（）76.社会主义文化坚持多元指导，突出主流意识。（）77.制度自信是一个国家、一个民族进展中更基本、更肤浅、更长期的力气。（）78.大力进展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径。（）79.建设文化强国，要建立健全把经济效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。（）80.文化自信是一个国家、一个民族进展中更基本、更肤浅、更长期的力气。（）81.文化自信就是对中国历史进展某一阶段优秀文化的自信。（）82.当代中国的文化自信，最根本的是对中华传统文化的自信。（）83.有人认为落后、腐朽文化都是糟粕文化，都具有社会危害性，所以都应当依法取缔。（）84.各种思潮相互激荡、各种文化相互交融、各种观念相互碰撞，是当今时代的特征，所以，建设社会主义核心价值体系没有必要。（）85.我们要牢固树立中国特色社会主义远大抱负。（）86.坚持社会主义核心价值观在意识形态领域的指导地位，有利于推动社会主义文化强国建设。（）87.开展道德模范评比活动，有利于培育社会主义核心价观、提高人们的科学素养。（）88.革命文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化和社会主义先进文化，是中国革命的精神标识。()89.中国共产党全盘继承了中华传统文化。()90.进展中国特色社会主义文化，坚持把增进人民福祉、促进人的全面进展作为中心。()91.人民是文化成果的最终享有者和全部者。()92.通过市场运作，保障公民的基本文化权益。()93.“不忘原来”就是要继承传统文化，推陈出新。()94.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是进展社会主义文化的主要目的。()95.建立健全把经济效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。()96.社会主义文化坚持多元指导，突出主流意识。()97.制度自信是一个国家、一个民族进展中更基本、更肤浅、更长期的力气。()【答案与解析】1.哲学源于人们对万事万物的惊异和奇异   。（×）【解析】哲学源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，离不开对万事万物的惊异和奇异   。2.哲学是科学的世界观和方法论的统一。（×）【解析】哲学是世界观和方法论的统一。或马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。3.哲学是争辩具体科学的基础，为具体科学供应世界观和方法论的指导。（×）【解析】具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学供应世界观和方法论的指导。4.哲学是关于世界观的科学。（×）【解析】哲学是关于世界观的学说。5.哲学是“科学之科学”，是具体学问的总和。（×）【解析】哲学为具体科学争辩供应世界观和方法论的指导，是对具体学问的概括和总结。6.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。（×）【解析】哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。7.唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（×）【解析】唯物主义的观点不愿定都是正确的，唯心主义的观点不愿定都是错误的。8.古代朴实唯物主义认为，原子是世界的本原。（×）【解析】古代朴实唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如、气、火、土等。或近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原。9.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。（×）【解析】马克思主义哲学的核心观点是实践观点。10.物质的唯一特性是运动。（×）【解析】物质的唯一特性是客观实在性。11.正确发挥主观能动性，实现客观与主观的统一。（×）【解析】正确发挥主观能动性，实现主观与客观的统一。12.意识可以制造岀世界上原来没有的东西。（×）【解析】意识可以能动地指导人们制造岀世界上原来没有的东西。13.意识是大脑所特有的机能，大脑是产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官。（×）【解析】意识是人脑所特有的机能，人脑是产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官。14..意识的形式和内容都是主观的。（×）【解析】意识的内容是客观的，形式是主观的。15.意识是人脑对客观存在的正确反映。（×）【解析】正确的意识是人脑对客观存在的正确反映。16.人们应当转变规律适应变化的状况。（×）【解析】规律具有客观性，本身不行以转变。17.人的意识能够直接作用于客观世界，使客观世界发生变化。（×）【解析】人的意识通过实践作用于客观事物。只要充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。（×）【解析】在敬重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。19.任何两个事物之间都存在着相互联系。（×）【解析】事物的联系是具体的、有条件的，任何两个事物之间不愿定都存在着相互联系。20.事物的联系具有“人化”的特点，所以人为事物的联系是主观的。（×）【解析】事物的联系具有“人化”的特点，所以人为事物的联系也是客观的。21.任何运动变化都会成为进展。（×）【解析】任何运动变化不愿定都会成为进展，只有那些上升的、前进的才是进展。22.新事物是对旧事物的彻底否定。（×）【解析】吸取了旧事物中乐观的、合理的因素，并增加了为旧事物所不能容纳的新内容。23.量变是质变的必要预备，任何量变都必定引起质变。（×）【解析】量变是质变的必要预备，量变达到确定程度必定引起质变。24.辩证的否定是事物进展的源泉和动力。（×）【解析】冲突是事物进展的源泉和动力。25.冲突的同一性是确定的，冲突的斗争性是相对的。（×）【解析】冲突的同一性是相对的，冲突的斗争性是确定的。26.具体问题具体分析是在冲突特殊性原理的指导下，具体分析冲突的普遍性。（×）【解析】具体问题具体分析是在冲突普遍性原理的指导下，具体分析冲突的特殊性。27..冲突的特殊性是关于事物冲突的精髓。（×）【解析】冲突的普遍性与特殊性的关系是关于事物冲突的精髓。28.感性生疏是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的生疏，包括感觉、知觉和表象三种形式，是生疏的高级阶段。（×）【解析】理性生疏是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的生疏，包括概念、推断、推理三种形式，是生疏的高级阶段。29.理性生疏依靠于感性生疏，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一性。（×）【解析】感性生疏依靠于理性生疏，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一性。30.实践是人类特有的，因此，人的一切活动都是实践。（×）【解析】实践是人类特有的，因此，人们改造客观世界的物质性活动才是实践。31.读书也是生疏的来源，实践是获得生疏的唯一途径，生疏的目的是生疏世界。（×）【解析】读书也是生疏的途径之一，实践是获得生疏的唯一来源，生疏的目的是改造世界。32.真理最基本的属性是条件性。（×）【解析】真理最基本的属性是客观性。33.真理再向前迈一步确定是更高的真理。（×）【解析】真理再向前迈一步就会变成谬误。34.人们对一个事物的正确生疏往往要经过从实践到生疏、从生疏到实践的两次反复才能完成。（×）【解析】人们对一个事物的正确生疏往往要经过从实践到生疏、从生疏到实践的多次反复才能完成。35.生疏运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。（×）【解析】生疏运动的反复性和无限性，一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。36.“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物的生疏有多个真理。（×）【解析】“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物会产生多个不同的生疏。37.生产资料推动了人类社会的进展。（×）【解析】劳动推动了人类社会的进展。38.社会存在打算于社会意识，社会意识对社会进展起乐观的推动作用。（×）【解析】社会存在打算社会意识，正确的社会意识对社会进展起乐观的推动作用。39.社会意识总是先于社会存在而变化进展。（×）【解析】社会意识有时先于社会存在而变化进展，有时又会落后于社会存在而变化进展。40.生产力是人类社会存在和进展的基础。（×）【解析】物质资料的生产是人类社会存在和进展的基础。41.生产力打算生产关系，生产关系推动生产力的进展。（×）【解析】生产力打算生产关系，当生产关系适合生产力进展状况时，推动生产力的进展。42.上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进生产力的进展。（×）【解析】上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进经济基础的巩固和完善。43.社会主义社会的基本冲突是生产力与生产关系的对抗性冲突。（×）【解析】社会主义社会的基本冲突是生产力与生产关系的冲突，这一冲突是非对抗性的。44.社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的。（×）【解析】在阶级社会，社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的。45.改革是人类社会的进展的直接动力。（×）【解析】改革是社会主义社会的进展的直接动力。46.价值观对人们改造世界的活动具有打算作用。（×）【解析】价值观对人们改造世界的活动具有导向作用。47.人的价值就在于制造价值，得到社会对自己价值的承认。（×）【解析】人的价值就在于制造价值，在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。48.价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。（×）【解析】正确的价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。49.人只是价值的制造者，而不是价值的享受者。（×）【解析】人既是价值的制造者，又是价值的享受者。50.在正确价值选择的基础上作出了合理的价值推断。（×）【解析】在价值推断的基础上作出价值选择。51.价值推断和价值选择具有阶级性。（×）【解析】在阶级社会，价值推断和价值选择具有阶级性。52.价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值推断和价值选择的阶级性。（×）【解析】价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值推断和价值选择的社会历史性。53.纯自然的东西也能成为文化。（×）【解析】纯自然的东西不能能成为文化。54.文化对经济、政治有时起打算作用。（×）【解析】确定的文化由确定的经济、政治打算。55.价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。（×）【解析】世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。56.文化具有主导风尚、教育人民、服务社会、推动进展的功能。（×）【解析】文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动进展的功能。57.中华文化留意吸取和借鉴外来文化的成果。不断增加其包涵性，促进自身的进展。（×）【解析】中华文化留意吸取和借鉴外来文化的有益成果。不断增加其包涵性，促进自身的进展。58.传统文化是一个国家、一个民族传承和进展的根本。（×）【解析】优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和进展的根本。59.中华优秀传统文化是在借鉴外来文化的基础上形成的。（×）【解析】中华优秀传统文化是我国各民族在沟通、碰撞、交锋中进展起来的，也是在于世界各国文化的沟通、碰撞、交锋中进展起来的。60.自强不息是中华民族精神的核心。（×）【解析】爱国主义是中华民族精神的核心。61.中华民族精神永不泯灭，永恒不