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文档简介
第11课《短文两篇》公开课一等奖创新教学设计统编版语文八年级上册《短文两篇》教学设计
一、教学目标
1.积累文言词汇,理解文章内容,背诵全文。
2.学习文章多角度描写景物的方法,品味优美的语言,体会作者的情感。
3.感受自然之美,培养热爱祖国山河的情感。
二、教学重点、难点
1.重点
(1)积累重点文言字词,准确翻译全文。
(2)学习文章写景的方法,体会作者的情感。
2.难点
理解作者复杂的情感,体会文章的意境。
三、教学过程
第一课时:《答谢中书书》
(一)导入新课
同学们,我们生活在这个美丽的世界上,大自然给予了我们许多美好的景色。古往今来,有许多文人墨客用他们的生花妙笔描绘了这些美景,留下了许多经典的作品。今天,我们就来学习其中的一篇——《答谢中书书》,一起领略古人笔下的山水之美。
(二)作者及文体介绍
1.作者简介
陶弘景(456—536),字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时期道教思想家、医药家、炼丹家、文学家。他曾担任诸王的侍读,后隐居句曲山,时人谓“山中宰相"。著有《陶隐居集》《本草经集注》等。
2.文体知识
“书”即书信,古人的书信又叫“尺牍"或“信札”,是一种应用性文体。中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体,多记事陈情,中国古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性的结合十分完美。
3.写作背景
南北朝时,因政局动荡,社会矛盾尖锐,不少文人遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。
陶弘景在书信中常常描山画水,表明自己所好,并作为对友人的安慰,《答谢中书书》一文正是如此。
(三)初读课文,整体感知
1.教师范读课文,学生听读,注意字音、节奏和停顿。
(1)字音
晓雾将歇(xiē)猿鸟乱啼(yuán)夕日欲颓(tuí)沉鳞竞跃(lín)未复有能与其奇者
(yù)
(2)节奏
山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。
自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。
2.学生自由朗读课文,结合注释,理解文意。
3.指名学生朗读课文,其他学生评价。4.全班齐读课文。
(四)再读课文,疏通文意
1.学生结合注释,自主翻译课文,圈画出疑难字词。
2.小组合作,讨论交流疑难问题。
3.教师检查学生翻译情况,重点讲解以下字词和句子。
(1)重点实词
①高峰入云入:耸入。
②五色交辉交辉:交相辉映。
③猿鸟乱鸣乱:此起彼伏地。
④沉鳞竞跃竞跃:竞相跃出水面。
(2)古今异义
①四时俱备时(古义:季节;今义:时间)
②晓雾将歇歇(古义:消散;今义:休息)
(3)一词多义
欲:①夕日欲颓(将要)②实是欲界之仙都(欲望)
(4)重点句子翻译
①山川之美,古来共谈。
明确:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。
②高峰入云,清流见底。
明确:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
③两岸石壁,五色交辉。
明确:两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映。
④青林翠竹,四时俱备。
明确:青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。
⑤晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
明确:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跳出水面。
⑥实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
明确:这实在是人间仙境啊。从谢灵运以来,就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。
(五)研读课文,赏析语言
1.“山川之美,古来共谈"一句在文中有什么作用
明确:本句统领全文,开篇点明文章中心,奠定了全文写景抒情的基调。
2.作者是从哪些角度来描写山川之美的
明确:作者从仰视(高峰入云)、俯视(清流见底)、平视(两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备)等角度来描写山川之美。
3.“高峰入云,清流见底”一句中“入"字用得好,好在哪里
明确:“入”是耸入的意思,极言山的高峻。“入"是动词,“入云”二字化静为动,给山赋予生命力。
4.“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备"是如何写山川之美的
明确:作者通过对静景的描写,同时“五色交辉”“青林翠竹"运用了丰富的色彩搭配,以
此来体现山川静谧幽远,且色彩动人之景。
5.“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”这一句是如何描绘山川之美的
明确:作者运用了视觉与听觉相结合的手法。从视觉角度写了“晓雾、夕日、沉鳞",从听觉的角度写了“猿鸟”,通过对动景的描写,呈现出一派绚丽多姿的美景画卷,传达出一种蓬勃的生命气息。
6.最能体现作者思想感情的语句是什么这句话表达了作者怎样的情感
明确:最能体现作者思想感情的语句是“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者"。这句话含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇者",惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者",为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感,以及对世人秀美山水的无动于衷的惋惜。
(六)课堂小结
本节课我们学习了《答谢中书书》这篇文章,了解了作者陶弘景的相关知识,掌握了重点文言字词的含义,疏通了文意,并且赏析了文章的语言,感受到了作者笔下山川之美。希望同学们课后能够背诵全文,进一步体会作者的情感。
(七)布置作业
1.背诵并默写《答谢中书书》。
2.仿照课文,描写一处你所喜爱的自然美景,运用多种描写手法,不少于100字。
第二课时:《记承天寺夜游》
(一)导入新课
月亮,是中国古代文人墨客常常吟咏的对象。在他们的笔下,月亮有着各种各样的姿态和情感。今天,我们就来学习苏轼的《记承天寺夜游》,看看他笔下的月亮是怎样的。
(二)作者及背景介绍
1.作者简介
苏轼(1037—1101),字子瞻,号“东坡居士”,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,其诗、词、赋、散文成就极高,且擅长书法和绘画。与其父苏洵,其弟苏辙合称“三苏",同属“唐宋八大家”之列。
2.写作背景
本文写于苏轼被贬黄州期间,苏轼遭遇文字狱,被贬为团练副使,受到监视,近乎流放。不得签署公文,没有俸禄,亦不得离开此地。但他仍有进取之心,月夜游承天寺正是这种心情的释放。
(三)初读课文,整体感知
1.学生自由朗读课文,注意字音、节奏和停顿。
(1)字音
怀民亦未寝(qǐn)水中藻、荇交横(zǎo)(xìng)盖竹柏影也(bǎi)
(2)节奏
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。
庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。
何夜/无月何处/无竹柏但/少闲人/如吾两人者耳。
2.指名学生朗读课文,其他学生评价。3.全班齐读课文。
(四)再读课文,疏通文意
1.学生结合注释,自主翻译课文,圈画出疑难字词。
2.小组合作,讨论交流疑难问题。
3.教师检查学生翻译情况,重点讲解以下字词和句子。
(1)古今异义
①但少闲人如吾两人者耳但(古义:只是;今义:但是)
②耳(古义:语气词,相当于“罢了";今义:名词,耳朵或形似耳朵的物体)
③相与步于中庭与(古义:共同,一起;今义:连词,和)
④盖竹柏影也盖(古义:大概是;今义:名词,器物上部有遮蔽作用的东西;动词,建筑;遮盖)
(2)一词多义
者:①念无与为乐者(代词,相当于“……的人”)②如吾两人者耳(助词,表示停顿)
(3)文言句式
解衣欲睡(省略句,省略主语“我")欣然起行(省略句,省略主语“我”)
(4)重点句子翻译
①解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
明确:我脱了衣服,打算睡觉,(这时)月光照进门里(十分美好),我高兴地起来走到门外。
②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
明确:想到没有与我同乐的人,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
明确:庭院里像积水那样清澈透明,水中各种水草纵横交错,大概是竹柏的影子啊。
④何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。
明确:哪一夜没有月光哪里没有竹和柏树只是缺少了像我俩这样的闲人罢了。
(五)研读课文,赏析语言
1.“月色入户"中的“入”字用得好,好在哪里
明确:“入"字运用了拟人的手法,将月色拟人化,赋予月色以人的情感,将月色写得更加生动,更有人情味,自然地引出了作者的夜游。
2.在“月色入户”之时,苏轼没有睡觉,他走出了门外,去找张怀民散步,而此时“怀民亦未寝",这里是否有更深的含义
明确:“亦未寝”说明了张怀民与作者处境相同,情怀一致。体现出了二人都是在遭遇贬官时的郁郁寡欢。
3.请赏析“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也"。
明确:作者使用了比喻的修辞手法,把月光比作清澈的积水,把竹柏的影子比作水中的水草。生动形象地写出了夜晚时月光照亮庭院的情景,体现出了月光的澄澈,描绘出了一幅似幻似真、美妙动人的月夜画面。
4.文章最后一句“但少闲人如吾两人者耳”,作者用“闲人"来指代自己和张怀民,作者的意图是什么
明确:(1)自嘲,自己和张怀民都是清闲的人,因闲来无事才出来赏月的。(2)自得:月夜处处都有,但唯有具有闲情雅致的人才懂得欣赏,是自己的欣赏让月色之美没有白白浪费。(3)自我安慰:自己虽有远大抱负却郁郁不得志,赏月的闲人是对自己的安慰。
(六)深入探究,体会情感
1.本文表达了作者怎样的情感
明确:(1)贬谪的悲凉。作者被贬黄州,心中难免有悲凉之感。(2)漫步的悠闲。作者与张怀民在月夜漫步,享受着这份悠闲。(3)赏月的欣喜。月色如水,作者被月色所吸引,心中充满了欣喜。(4)人生的感慨。作者以“闲人”自称,表达了对人生的感慨。
2.如何理解“闲人"的含义
明确:“闲人”,既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如。既含有自嘲之意——不能修齐治平,只好夜游赏月;又颇有自许意味——此等美景,只有富
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