江苏省泰州市兴化市2025届初三调研测试语文试题含解析

江苏省泰州市兴化市2025届初三调研测试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）（3分）A．读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。B．有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统文化。C．当前，青少年非常深受网络语言的影响，忽视汉语的规范化使用，这应引起教育工作者高度重视。D．表现人性光辉的作品，魅力大多在于其中蕴含的道德力量，而这种力量代表着社会的正能量。2．对病句的修改不正确的一项是（）A．农科院的技术人员为幸福乡的农民建造并设计了新型阳光大棚。将“建造”和“设计”调换位置。B．学生每天花上大约两小时左右的时间玩手机会影响学习。删去“大约”或者“左右”。C．阅读小说时，我们要注意体会它跌宕起伏的情节和丰富细腻的情感。将“体会”改为“梳理”。D．梵·高在绘画中经常使用一种鲜明的黄色，被视为他的“艺术签名”之一。在“被视为”前加“这种黄色”。3．下列各组词语中书写正确的一项是（）A．狂妄自大妖娆嬉闹根深地固B．恼羞成怒旁鹜深邃自知之名C．吹毛求疵牡蛎风骚重蹈覆辙D．孜孜不倦要决愕然恃才放旷4．下列句子中没有语病的一项是（）A．工商总局将进一步加大医疗药品、保健食品等广告监管执法，开展违法广告专项整治和互联网金融广告专项整治行动。B．中国人民在长期奋斗中发展、继承、培育起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。C．中国速滑选手武大靖在2018年平昌冬奥会短道速滑500米比赛中一骑绝尘，夺得冠军，他的表现震惊了国内外是令人佩服的。D．杭州市住房保障和房产管理局在其官网发布通知，宜布将实行商品住房销售公开摇号全程公证制度，具体实施细则将于近期公布。5．下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A．布衣，古代借指穿廉价衣服的平民，后也以“布衣”称没有做官的读书人。B．普希金的代表诗作有《自由颂》等，他的创作对俄国文学和语言发展影响很大。C．词又称曲子词、长短句，是唐代兴起的一种文学体裁，在宋代达到全盛时期。D．《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体历史演义小说。6．[权威发布]“世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报告》。报告数据显示，11116年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为1．3%，较11113年的2．9%有所提升。报告数据还显示，11116年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。我国成年国民各类数字化阅读方式接触率年份网络在线阅读手机阅读电子阅读器阅读平板电脑阅读11113年3．3%4．1%16．18%13．13%11116年7．16%161．0%9．3%10．18%数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽然11116年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。我国成年国民各类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天）年份纸质媒介数字化媒介图书报纸期刊互联网手机平板电脑电子阅读器11113年11．212．213．131616．2164．412．916．1611116年11．410．013．9130．161．410．1318．1在我国成年数字化阅读方式接触者中，23周岁以下中青年群体是主要人群，其中，118-29周岁人群占19．13%，30-39周岁人群占213．1%，40-23周岁人群占21．2%。117-7周岁人群仅占13．13%。（资料来源：《中国青年报》11118年4月21日）[广州调查]《广州全民阅读指数调查研究报告（11118）》数据显示：11116年度广州市民综合阅读率达90%，广州市民日均综合阅读时长达到916．11分钟，远超11113年度全国成年国民161．416分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为23．418分钟，日均数字阅读时长为318．1分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为1613．216分钟，日均纸质阅读时长为26．132分钟。广州市民的数字阅读率达到27．11%，其中成年人达到916．163%，未成年人相对较低（1813%），而市民日均数字阅读时长达到163．41分钟。另一方面，尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍然偏好纸质阅读，如就广州成年人的纸质报纸（130．2%）、杂志（1618．18%）的阅读率而言，这一数字远超全国平均水平。（资料来源：广州文明网）[各抒己见]中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体——手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来，所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。人民大学新授郭英剑：我想表述的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。32．下列说法不符合文意的一项是（）A．11116年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升，数字化阅读方式接触率也在提升。B．11116年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示：手机阅读占比最大，电子阅读器阅读占比提升幅度最大。C．11116年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升，但其总时长远远低于人均手机阅读时长。D．11116年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示：年龄越大的人群占比越小，年龄越小的人群占比越大。310．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。B．徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此深度、长篇阅读很难进行，目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。C．《广州全民阅读指数调查研究报告（11118）》数据显示部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。D．郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定。33．你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测？请根据文本内容和自身阅读经历谈谈你的看法。7．将北朝民歌《敕勒歌》补写完整。敕勒川，阴山下。__________________，________________。_________________，____________________。风吹草低见牛羊。8．阅读下面的文字，回答问题。《请根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程填空。五行山获救，师徒结缘。→①___________，师徒心生嫌隙。→中计戴上紧箍咒，师徒关系始稳定。→②___________，师徒关系“破裂”→战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任→③____________，师徒关系再次“破裂”。→观音指出假悟空，师徒关系融合。名著选段A爬上来，舐破窗纸张时，见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香，点着两枝画烛，朗朗诵经。A道：“这贼道却不是当死！”一踅踅过门边来，把手只一推，呀的两扇亮沅齐开。A抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍倒在云床上，流出白血来。选段中A是____________，A要砍死罗真人的原因是：二、阅读9．阅读下面这首唐诗，回答问题。柳川二月榕叶落尽偶题柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。这首诗写于诗人遭贬柳州后的柳州刺史任上。春天应该是一个令人欣喜的季节，是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉？第三、四两句将环境景物和诗人内心情合得自然无痕，请以“乱”字为例作简要分析。10．阅读下面的文段，完成下列各题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战，战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列加点词解释有误的一项是A．小惠未徧，民弗从也徧：通“遍”，遍及，普遍B．小信未孚，神弗福也孚：为人所信服C．牺牲玉帛，弗敢加也加：增加D．公将鼓之鼓：击鼓进军2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是A．何以战/域民不以封疆之界B．肉食者谋之/有良田美池桑竹之属也C．既克，公问其故/其如土石何D．登轼而望之/予独爱莲之出淤泥而不染3．下列对选文理解有误的一项是A．本文是《左传》中的名篇，记录了齐鲁长勺之战的故事，长勺之战是历史上著名的以少胜多的战例。B．本文详写了曹刿战前、战后的“论战”，而对交战的过程略写，这样写是为了突出中心，表现曹刿的远见卓识，深谋远虑。C．曹刿入见后与庄公的一番对话，使庄公明确了战争胜利的基础是近臣的拥护、神灵的保佑和百姓的支持。D．战中，只用两个“未可”，两个“可矣”简短的语言描写，就表现出了曹刿在瞬息万变战场上的沉着冷静，以及对战争敏锐的洞察力。11．非文学类作品阅读。关于“巴黎圣母院火灾”的主题阅读（新闻快报）巴黎圣母院遭遇严重火灾2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，其标志性尖顶在烈焰下倒塌。数百名消防员赶到现场抢救，最终成功控制火势，保住圣母院的主体结构。16日早上，在大火燃烧了近15个小时后，巴黎消防员宣布火势已全部扑灭。虽然主体建筑骨架和两座钟楼在大火中幸免于难，但圣母院的塔尖坍塌，三分之二的屋顶被毁，消防人员称，一些内部结构仍有倒塌风险。火灾没有造成人员死亡，但有一名消防员受重伤，法国文化部长表示，巴圣母院的艺术品将被转移到卢浮宫保管。（新闻聚焦）全世界在为巴黎圣母院哭泣它为出生而鸣，它为死亡而鸣。日日夜夜，时时刻刻。——歌剧《巴黎圣母院》巴黎圣母院烧了。2019年4月15日，全世界为巴黎圣母院悲伤，为法兰西流泪。巴黎当地时间2019年4月15日下午6：30（北京时间16日00：30），巴黎圣母院起火了，滚滚浓烟遮蔽了塞纳河畔的天空，也笼罩了整个巴黎。当时，最后一批游客正在门口排队等待进入巴黎圣母院参观，圣母院的大门突然关闭，没有任何工作人员出来解释原因。不一会儿，在大教堂的最高部分，呛人的白色烟雾开始上升。不一会儿法国警察开始冲进教堂内部，吹口哨并大声呼唤，提醒游客撤离。此时火焰已高耸入云，从大教堂的多个门窗部分溢出。游客和居民都陷入了呆滞，拨出手机给亲人打电话报平安。成千上万的旁观者聚集在塞纳河畔，并挤进了附近的广场，喘着粗气，手捂着嘴巴惊恐万分，并在擦抹眼泪。此时东半球的我们绝大多数人还在睡梦里。一觉醒来，各种关于巴黎圣母院大火的新闻铺天盖地，塞满了我们的手机屏幕，当看到93米塔尖的上半截像散了架的椅子一样掉下来的时候，相信很多人心中充满哀伤。每日经济新闻报道称，现场的法国人民目睹如此惨状，忍不住痛哭流涕，甚至有人唱起了祈祷歌曲，为巴黎圣母院祷告。法国当地电视主持人在现场直播中表示，预计圣母院重修至少需要8-10年时间，在此期间不会对外开放。也就是说，在今后十年内去巴黎的游客，将无缘感受这座教堂辉煌的艺术。起火原因，很多人猜测是目前正在进行大规模的翻新工程施工导致的。在现场的照片和视频中能明显看到耸立在屋顶的方形脚手架。纽约约翰杰伊学院消防科学副教授格伦科贝特推测，施工明火可能是造成火灾的危险因素之一。他认为，火炬上的明火、焊工产生的火花以及其他脚手架上的易燃材料都是潜在的灾难。而屋顶为木质结构，高度非常高，这给地面救火带来了极大的难度。（知识卡片）巴黎圣母院位于塞纳河畔、法国巴黎市中心，是巴黎的地标性建筑之一，是联合国教科文组织确认的世界文化遗产。始建于1163年，历时180多年，在1345年全部建成。它是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座，以祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13-11世纪的大量艺术珍品而闻名于世，是古老巴黎的象征。它闪烁着法国人民的智慧，被雨果称为“石头的交响乐”。（网友热议）小绵羊：就让法国人去哭泣吧！一百多年前，他们可曾听到羸弱的中国人的哭泣！梵高：圆明园被烧、被抢是人为的、是侵略，圣母院失火是事故，而且文化就是有国界的。还有，因果报应的道理是深入中国人民的骨髓DNA的，这是我们的信仰，不是一句大爱天下就能改变的！说一句因果报应就不是好人了？兔子先森：要烧也是法国人的文物，跟中国人有什么关系？1．结合（知识卡片），概括“全世界为巴黎圣母院哭泣”的原因。2．下列对文章内容的理解，与原文相符的一项是（）A．消防人员熄灭了火灾，巴黎圣母院的主体结构就此转危为安。B．虽然火灾造成了标志性塔尖坍塌，但巴黎圣母院的损毁并不严重。C．今后10年内，游客将因为巴黎圣母院重修无法进入院内参观。D．据消防专家推断，巴黎圣母院火灾是施工明火引起的。3．比较阅读（新闻快报）和（新闻聚焦），完成下面的表格。标题《巴黎圣母院遭遇严重火灾》《全世界在为巴黎圣母院哭泣》内容特点介绍了火灾发生的时间、灭火的经过、相关损失等情况，简要集中。（1）______态度倾向（2）______带有一定的感情色彩，蕴含着对巴黎圣母院被火灾破坏的惋惜之情。新闻价值帮助读者快速获得巴黎圣母院火灾相关的重要信息。（3）______4．巴圣母院火灾以来，网上出现了一些非理性言论，值得国人警觉和反省。请根据材料，在（网友热议）中跟帖，表达自己的观点。12．阅读下面的选文，完成小题。怀念山西胡柱明在电视剧《走西口》中又听到了山西民歌《走西口》。凄婉的乐曲在耳边飘过，苍凉的黄土高原便在脑海里无垠地铺展开来，沟沟坎坎里的风萧萧索索地吹拂着我层层叠叠的思绪。三十年过去了，山西，我的山西，你好吗？那大漠的风沙还在拍打着你皱皱折折的面孔，黄河的浊浪还在撞击着你肋骨袒露的胸膛吗？1969年的冬天，从南国的泉州来到山西，我在山西生活了差不多十年。1974年秋天的一个傍晚，我和湖南老乡许天雄同志漫步于迎泽公园的崎岖小道，天雄用他沙哑的歌喉给我唱起了《走西口》：哥哥你走西口，小妹妹也实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口。哥哥你出村口，小妹妹我有话儿留：走路要走大路口，人马多来解忧愁。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪泪水扑肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口。……我呆了，泪水滚滚而流。我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，一挂新衣还散发着昨夜新婚的温馨，口外凄厉的寒风已裹着黄沙扑面而来。前面，灰蒙蒙的土路弯弯曲曲地延伸向看不到尽头的远方，远方有一线微弱而渺茫的希望。那希望是什么？在这首缠缠绵绵、凄凉婉转的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的离愁别恨，多少牵肠挂肚、含血带泪的期盼？出去的路是那么渺茫，回来的路也是那么渺茫，有多少人从此就漂泊甚至葬身在塞外的凄风苦雨中，只留下土墙柴扉下婆姨们一年又一年以至地老天荒的翘望。走西口，为的是开拓，进取，创业，发家。为此他们割断了身前身后的一切羁绊，一代又一代勇敢地走向迷茫的远方，将山西人雄伟粗旷的情感演化成石缝里淙淙流出的清泉，于是就有了这另一种极致的幽雅。平遥古老的城楼，祁县乔家大院长长的石铺甬道，灵石旧县衙大院里耸立着的那块乌黑的陨石，运城安邑镇上那座坼裂了几百年还依然耸立着的古塔，还有盐湖上成群飞起的野鸭和天鹅……找看见山西汉子一大早就从土炕上的旧被窝里爬出来，用布带扎上宽大的裤头，光脊梁裹上黑乎乎的破棉袄，取一个又冷又硬的馍馍从中掰开，夹上一些盐和辣椒面塞进破棉袄里，然后再用粗毛巾沾上水擦把脸，便提上镢头上工去了。生活是粗砺的，生命是粗砺的，就象粗砺的矿石，蕴含着的却是坚韧不拔、生生不息的文化精神。《走西口》把山西深深地刻在我的生命里，时不时从心底出来撩拨我一下，把我平静的情感撩拨起层层涟漪。我的山西老乡啊，你们可知道，几十年过去了，你们还深深地藏在那个湖南青年军人的生命里？尽管我相信，今天的山西已经不会再是往日的模样，但我更相信山西人的坚毅、顽强、奋发、开拓的精神本质不会改变，忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格不会改变，他们那从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巔一揽江海的胸怀不会改变。因为这是亘古长流的黄河和巍然耸立的黄土高原赋予他们的秉性，是一时的花花世界所不能改变的。回头再想电视剧《走西口》，我忽然就明白了它显得那么浅薄的原因：我们的编剧和导演都没有深切理解和把握“走西口”的生命内涵，那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸。山西，我该去看看你了……（有删改）在“读美文•学写作”读写活动中，老师推荐阅读散文《怀念山西》。并布置了以下两个任务。（1）作者胡柱明是一个仅在山西生活了不到十年、离开山西已有三十年之久的湖南人，为什么会把山西称为“我的山西”？山西的什么让他难以忘怀？（2）这是一篇回忆性散文。请你从以下问题中选择自己喜欢的角度，将自己的阅读收获写下来。①文章由一首民歌起笔，又由这首民歌收笔，在结构上和主题上有怎样的作用？②文章字里行间渗透着对山西浓浓的情感，请分析作品语言的特点。③文章感情基调深沉压抑，请结合具体内容进行分析。写作提示：①可以选择其中一个问题来写，也可以将其中两个问题结合起来写；②如果自己有新的角度，也可以自己命题写作；③不少于100字；④书写规范。卷面整洁。13．阅读下文，完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤①“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。②准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。③在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。④从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．请在第②段横线上填写一个关联词：2．这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。（1）______；（2）剪纸艺术的风格。（3）______；（4）______；3．第⑤段画线句运用______的说明方法，作用是______。4．下面这段文字应放在段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落，万剪不断的结构。5．下列理解不符合文意的一项是（）A．方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B．唐代《采胜》诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C．剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D．剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。三、语言表述14．语段修改。倡议书①阅读是生活永恒的主题，书籍是人类共同的精神财富。②阅读是让人受益的生活方式，也是崇高的精神跋涉。③捧一本好书，让平凡生活在阅读里精彩纷呈，让人生境界在阅读中提高升华。④读高尔基的《童年》，可以使人在冷酷无情中看到人性的光芒；⑤读《繁星•春水》，可以使人在诗性的语言中，体会到革命的力量。⑥阅读经典时要做有心人，不动笔墨不读书。⑦在第21个世界读书日，我们向全校同学发出倡议，提升人生境界，阅读经典名著，共建书香校园。此致敬礼校团委4月23日本段有一句语序有问题，应将“___”与“______”对调。第_____句内容存在问题，应改为___文中第_____句与主题无关，应删去。四、写作15．阅读下面的文字，按要求写一篇600字以上的文章。多少脸孔/茫然随波逐流/他们在追寻什么/为了生活/人们四处奔波/却在命运中交错/多少岁月/凝聚成这一刻/期待着旧梦重圆/万涓成水/终究汇流成河/像一首澎湃的歌/一年过了一年/啊一生只为这一天/让血脉再相连/擦干心中的血和泪痕/留住我们的根以上文字给你什么样的联想或感悟？请以“把根留住”为题，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：A.缺宾语中心语，可在句末添加“的豪情”；B.“研究、了解国学文化”语序不当；C.“非常”与“深”词语赘余。考点：本题考查学生修改病句的能力。点评：了解常见病句类型及修改方法，是基本的应对策略。常见病因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。平时要注意正确表述，避免语病的发生；还可以与同学多交流，尤其是作文互评中，要按以上病因把句子加以衡量，给彼此寻找病句。这样语感会逐渐增强。如果在考试中凭语感一眼找不出来，就要静下心来按以上常见病因一一加以衡量，只要多读几遍，相信一定能找到正确答案的。2、C【解析】

A项，修改正确；B项，修改正确；C项，修改不正确。应为：阅读小说时，我们要注意梳理它跌宕起伏的情节和体会丰富细腻的情感。；D项，修改正确。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、C【解析】

字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。A根深蒂固。B旁骛；自知之明。D要诀。4、D【解析】

A宾语残缺：加大……的力度。B语序不当：发展、继承、培育应该为培育、继承、发展。C句式杂糅：他的表现震惊了国内外是令人佩服的应该为他的表现震惊国内外或是他的表现是令人佩服。5、D【解析】

D项有误。《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，注意是白话文，不是历史演义。6、32．C310．D33．【参考答案一】我认为纸质阅读目前并不会被数字化阅读完全替代，纸质阅读具有一定的不可替代性，现在学校教材、合同、公文等都不能脱离纸质阅读。其次部分人对纸质阅读的偏爱也将稳定纸质阅读在人群中的占比，纸质书更便于做笔记和保存，很多书籍也具有宝贵的收藏价值，这些都是数字化阅读所不具备的特点。【参考答案二】我认为纸质阅读运渐会被数字化阅读替代。随着科技的发展，出现如KINDLE等电子阅读器，以及各类阅读app，数字化阅读变得越来越普遍，各个年龄层接触数字化阅读的人也在逐渐增多，数字化阅读的时间也在随之增加。而且数字化阅读的信息容量也在逐渐增大，获取信息越来越方便，人们可以在短时间内找到自己需要的阅读内容。【解析】32．A正确，由第①段可知。B正确，由表1对比数据可知。C错误，由表2“我国成年国民各类媒介人均阅读时长”可知，“报纸”的阅读时长116年较113年比有所下降。D正确，由第③段对比数据可知。310．A正确，由原文【各抒己见】第①段可知。B正确，由原文【各抒己见】第②段可知。C正确，由原文【各抒己见】第③段可知。D不正确，由原文【各抒己见】第④段“我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化”可知原观点并没有肯定“数字化阅读不会导致阅读的肤浅化”。33．科技与传统的对比和讨论在近几年的考试中十分常见，学生平时需要对此类知识进行积累，关注生活中的科技发展与其带来的变化，自己也要对各种现象有所思考。本题主要考查学生阐述观点的能力，需要学生结合实际找到适合的论据来支撑自己的观点，难度不算大。如认为纸质阅读目前并不会被数字化阅读完全替代，可从纸质阅读有不可替代性和人们对纸质阅读的偏爱等角度作答。如认为纸质阅读运渐会被数字化阅读替代，可从电子阅读器的普及和接触数字化阅读的人也在逐渐增多、获取信息越来越方便等角度作答。7、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“穹庐、笼”的书写。8、（1）①悟空杀盗贼②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山请公孙胜破高廉的妖法，而公孙胜的师父罗真人不让他去，李逵认为只要砍了罗真人公孙胜就能随他上山了。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）悟空和唐僧之间关系变化过程，开始第一次“师徒心生嫌隙”是因为“悟空杀盗贼”。第二次师徒关系“破裂”是因为“三打白骨精”。师徒关系第三次“破裂”是因为“真假美猴王”的事件。（2）相关的情节是宋江差遣戴宗和李逵去请公孙胜，公孙胜虽然心中不是很愿意，但经过劝说，只好向师父罗真人请辞，谁知罗真人心中不应。李逵本想赶快带公孙胜付命，听此，心中懊恼，半夜就到观中，趁罗真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又杀了一个喊嚷的道童。第二天，公孙胜再去观中请辞，李逵没想到罗真人仍然完好无损，而且罗真人也答应公孙胜离开，且会让他们片刻到达高唐州。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。定A为李逵。砍死罗真人的原因可根据以上分析整理出答案。二、阅读9、（1）主要是两方面的原因：一是仲春时节，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶。二是自己再次被贬，仕途失意，远离故乡，心中凄迷怅惘，虽是春日，却感觉如秋天一般。（2）三、四两句因内心之情感受外物，以环境景物体现人物心情。一个“乱”字正是诗人此时心境的写真，莺啼本无所谓“乱”，是诗人心绪烦乱，才觉得欢快的鸟鸣难闻。【解析】

（1）本题考查学生把握诗歌内容能力。解答此类题，要通读诗歌，整体上把握诗歌的内容主旨，在此基础上回归诗歌，找到要把握内容要点的区域，仔细阅读，根据题目要求，提取相关的内容要点回答问题。本题要求结合全诗内容回答是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉。回答前首先搞懂“春半如秋”是什么意思。春半如秋：春天过半，感觉像秋天。弄懂意思，原因就好入手分析了。人在秋天，感情一般是低迷的——“意转迷”，为什么低迷呢？无非就是眼前景、心头事、胸中情。景——百花凋零，树叶乱飞，诚如秋天；事：自己被贬，宦游远地——心中凄楚；情：被贬压抑，远宦思乡——感情怆然。（2）本题主要考查学生把握诗歌抒情技巧能力。解答此类题，要通读诗词，整体把握诗词内容主旨和思想情感，然后回归诗词，找到要把握抒情技巧的部分仔细阅读，根据其所写内容分析其运用什么抒情技巧来表达什么情感。本诗的三、四两句，偏重叙事描写。说山城过雨，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了百花尽三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句春半如秋四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。榕叶满庭莺乱啼。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个乱字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。达到了寓情于景，情景交融的效果。10、1．C2．A3．C【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。C．“加”的意思是虚报夸大。2．（1）本题考查对文言虚词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．以：凭，靠/凭，靠B．之：代词，代指这件事/这C．其：代词，代指这件事（战争取胜）的/在“如什么何”前面加强反问语气D．而：表示承接关系/表示转折关系3．本题考查对文章内容的理解能力。要通读全文，在正确翻译的基础上，结合关键句子，逐项分析。C项有误，“小惠未徧，民弗从也。”“小信未孚，神弗福也。”说明曹刿认为战争胜利的基础并非近臣的拥护、神灵的保佑，而是百姓的支持，即“小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。可以一战”。参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”11、1．巴黎圣母院有悠久的历史；是在世界上有重要地位的世界文化遗产（在世界上享有盛誉、在哥特式教堂群中有代表性、闪烁着法国人民的智慧）；院内有大量的艺术珍品，它遭受了严重的火灾，受到了损害。2．C3．（1）介绍了火灾发生的过程、各种人的反应、火灾的影响等情况，比较全面具体。（2）基本不带感情色彩，用比较客观的态度报道火灾的经过和相关情况。（3）让读者更具体地了解了火灾的过程与相关细节，认识到火灾产生的影响。4．示例：不管圆明园还是巴黎圣母院，都是人类文明史上极其宝贵的财富。英法联军火烧了圆明园，国耻永不能忘！但我们应理性爱国，巴黎圣母院着火实属意外，世事无常，我们要珍惜当下。【解析】1．要求学生仔细阅读知识卡片。结合“始建于1163年，历时180多年，在1345年全部建成。”概括得出：巴黎圣母院有悠久的历史；结合“以及堂内所藏的13-11世纪的大量艺术珍品而闻名于世”概括得出：院内有大量的艺术珍品，它遭受了严重的火灾，受到了损害。结合“它是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座，以祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，是古老巴黎的象征。它闪烁着法国人民的智慧”概括得出：是在世界上有重要地位的世界文化遗产，在世界上享有盛誉、在哥特式教堂群中有代表性、闪烁着法国人民的智慧。2．A项的内容与“消防人员称，一些内部结构仍有倒塌风险。”不相符；B项的内容与“虽然主体建筑骨架和两座钟楼在大火中幸免于难，但圣母院的塔尖坍塌，三分之二的屋顶被毁”不相符；C项内容相符；D项内容与“施工明火可能是造成火灾的危险因素之一。他认为，火炬上的明火、焊工产生的火花以及其他脚手架上的易燃材料都是潜在的灾难。”不相符。3．要求学生仔细阅读《新闻快报》和《新闻聚焦》。（1）根据对《新闻聚焦》的阅读，概括主要内容即可。结合“巴黎当地时间2019年4月15日下午6：30（北京时间16日00：30），巴黎圣母院起火了，滚滚浓烟遮蔽了塞纳河畔的天空，也笼罩了整个巴黎。当时，最后一批游客正在门口排队等待进入巴黎圣母院参观，圣母院的大门突然关闭，没有任何工作人员出来解释原因。不一会儿，在大教堂的最高部分，呛人的白色烟雾开始上升。”介绍了火灾发生的过程；结合“不一会儿法国警察开始冲进教堂内部，吹口哨并大声呼唤，提醒游客撤离。此时火焰已高耸入云，从大教堂的多个门窗部分溢出。游客和居民都陷入了呆滞，拨出手机给亲人打电话报平安。成千上万的旁观者聚集在塞纳河畔，并挤进了附近的广场，喘着粗气，手捂着嘴巴惊恐万分，并在擦抹眼泪。此时东半球的我们绝大多数人还在睡梦里。一觉醒来，各种关于巴黎圣母院大火的新闻铺天盖地，塞满了我们的手机屏幕，当看到93米塔尖的上半截像散了架的椅子一样掉下来的时候，相信很多人心中充满哀伤。”概括得出：各种人的反应；结合“法国当地电视主持人在现场直播中表示，预计圣母院重修至少需要8-10年时间，在此期间不会对外开放。也就是说，在今后十年内去巴黎的游客，将无缘感受这座教堂辉煌的艺术。”概括得出：火灾的影响等情况。（2）要求学生注意考查的是态度倾向。《新闻快报》用比较客观的态度报道火灾的经过和相关情况，基本不带有感情色彩。（3）结合“法国当地电视主持人在现场直播中表示，预计圣母院重修至少需要8-10年时间，在此期间不会对外开放。也就是说，在今后十年内去巴黎的游客，将无缘感受这座教堂辉煌的艺术。”分析：让读者更具体地了解了火灾的过程与相关细节，认识到火灾产生的影响。4．开放性试题，答案不唯一。注意自己的观点不能偏执，具有正能量。如：文化是有国界的，但文明没有。巴黎圣母院的损失，是曾经的文明的逝去，它代表的不仅仅是法国，更是全人类。为巴黎圣母院痛心，也为那段历史痛心。当年雨果曾经为圆明园仗义执言，展现了伟大的人文情怀，今天我们也要珍惜巴黎圣母院这个人类共同的文化遗产。12、（1）围绕“山西人的坚毅、顽强、奋发开拓的精神本质”“忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格”“从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巅一揽江海的胸怀”来谈（2）示例一：文章由《走西口》写起，一下子把人带到苍凉的黄土高原，带到苦难与奋斗的山西，结尾也由这首民歌作结，愈加引起作者对山西的怀念，首尾呼应，结构完整，文脉贯通。同时《走西口》又是作者情感的载体，作者从中看到了山西人民的顽强与忠贞，奋发与朴实追求的胸怀。示例二：这篇文章语言细腻生动，运用了大量地联想，由实而虚，我们仿佛看到作者发自心底的对山西的热爱与祝福。作者描述了几十年前的山西，在沉重的感情基调中我们感悟到山西的苦难和艰辛，山西的追求与奋斗。特别是《走西口》想象出的画面，让读者热泪盈眶，满怀伤感。【解析】

（1）本题考查对文章内容的理解。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位到第六自然段，“我更相信山西人的坚毅、顽强、奋发、开拓的精神本质不会改变，忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格不会改变，他们那从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巔一揽江海的胸怀不会改变”，最后精炼地整合答案即可。（2）本题考查对文章的赏析。根据题意，可以从民歌的作用、语言的特点和感情基调三个方面赏析。民歌的作用，要从结构和主题两方面分析。结构上，文章由《走西口》写起，“凄婉的乐曲在耳边飘过，苍凉的黄土高原便在脑海里无垠地铺展开来，沟沟坎坎里的风萧萧索索地吹拂着我层层叠叠的思绪”，一下子把人带到苍凉的黄土高原，带到苦难与奋斗的山西，结尾由这首民歌作结，“我们的编剧和导演都没有深切理解和把握‘走西口’的生命内涵，那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸”，引发了“山西，我该去看看你了……”所流露出的作者对山西的怀念，首尾呼应，使文章结构更加完整；内容主题方面，由《走西口》的内容“哥哥你走西口，小妹妹也实在难留，手拉着那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口”等可知，民歌写出了山西人民的顽强与忠贞，奋发与朴实追求的胸怀，由此体现了文章的主题，即表达了作者对山西的热爱、对山西人的崇敬与赞美之情。文章在语言表达上，细腻生动，运用了大量地联想，结合具体句子回答，如第一段由民歌联系到“苍凉的黄土高原”“大漠的风沙”“黄河的浊浪”，第三段，“我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，……，远方有一线微弱而渺茫的希望”，文章由实而虚，表达了作者发自心底的对山西的热爱与祝福。文章的感情基调，沉重而感伤，“我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，一挂新衣还散发着昨夜新婚的温馨”“出去的路是那么渺茫，回来的路也是那么渺茫，有多少人从此就漂泊甚至葬身在塞外的凄风苦雨中，只留下土墙柴扉下婆姨们一年又一年以至地老天荒的翘望”“那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸”等句子让我们感悟到山西的苦难和艰辛，山西的追求与奋斗。13、1．但是（“不过”也可）2．（1）剪纸艺术的发展历史（3）剪纸艺术的技法（4）剪纸艺术的表现功能3．举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点：剪纸讲究线条，要形成千刻不落，万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合“准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是（不过）”。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第②段“在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出：剪纸艺术的发展历史；结合第③段“由于她