国学课件-第十三章《墨子》与兼爱尚贤_第1页
国学课件-第十三章《墨子》与兼爱尚贤_第2页
国学课件-第十三章《墨子》与兼爱尚贤_第3页
国学课件-第十三章《墨子》与兼爱尚贤_第4页
国学课件-第十三章《墨子》与兼爱尚贤_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

国学基础曹胜高第十三章《墨子》与兼爱尚贤墨家是先秦时候的显学,在当时的影响与儒家、法家是并驾齐驱的。墨家有着严密的组织机构和管理规则,成员皆称为墨者,这些人在钜子的领导下,从事着生产劳动、军队训练等工作,自食其力。但是,秦汉之后,墨家学说却逐渐消亡,其学派思想,相比于其他诸子,影响也并不深远。这其中有很多深层次的原因,既与其本身的学说体系相关联,也有管理方面的不足。我们总结一下墨子思想,系统地解释其学说建构,探讨墨家兴起和消亡的原因。目录墨家的形成与消亡墨子的哲学思想墨子的社会思想123墨子的管理思想4墨子的经济思想5一、墨家的形成与消亡关于墨家,先秦典籍中有很多论述。《孟子·滕文公下》说:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”意思是,当时天下的学者,除了儒家,其他的人,不归杨朱,就归墨子。《韩非子·显学》也说:“世之显学,儒、墨也。”在当时,显学有两种,一个是儒家的学说,另一个就是墨家的学说,而工匠群体和下层百姓那里,墨家学说的影响比儒家还要大。二、墨子的哲学思想兼爱非攻天志三、墨子的社会思想墨子主张明鬼,明鬼就是神道设教,绝地天通隔绝了老百姓与至上神之间的联系。那么老百姓精神生活的问题如何解决呢?一是人文学科,就是充实人的精神,让我们的内心生活更加完满,它解决的是心灵的问题;二是自然学科,解决的是人与物质的关系问题;三是社会学科,解决的是人与人之间的关系问题。儒家关注的是高度理性自觉的士大夫阶层,他们丰衣足食,可以通过修身养性养成道德人格。草根阶层的精神生活问题则由墨家学说来关注,贩夫走卒阶层读书不多,也不会有太大的事业,只需平稳度过一生即可,他们不能通过读书识字来解决精神困惑。面对苦难和无助,他们应该找谁来解决呢?他们只能依赖于宗教,依赖于神灵。受过理性知识训练的人,信仰就是自己理性的坚持;没有受到过较好教育的人,他们习惯性地信仰外部的异己力量,这就是神道设教形成的文化背景。四、墨子的管理思想相对于儒家的坐而论道,墨家最大的特点是知行合一,更强调动手去做。墨家作为一个有着严密组织

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论