高考历史一轮复习人民版课件专题十四西方人文精神的起源与发展第35讲

第35讲蒙昧中的觉醒及神权下的自我考试说明考查角度西方人文精神的起源1.(2017·课标全国I，32)人文思想的根源2.(2016·课标全国Ⅲ，32)古希腊神话中的人文精神3.(2015·课标全国Ⅱ，40)苏格拉底的法制观念及价值文艺复兴和宗教改革——考点一蒙昧中的觉醒个人主义“人是万物的尺度”中心自我意识人文精神“美德即知识”“自我”思想自由塞内卡天赋人权『历史概念』

轴心时代雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。『史论观点』

东西方人文主义的比较作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征。……儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》考点二神权下的自我人性《十日谈》《神曲》莎士比亚尊严资产阶级“赎罪券”1517基督教神权启蒙运动『历史概念』

欧洲中世纪(约公元476年～公元1453年)中世纪是欧洲历史上的一个时代。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪被称作“黑暗时代”。『史论观点』

文艺复兴精神的内涵文艺复兴的精神内涵是人文主义。人文主义提升人的地位，肯定人的价值；重视现世生活，主张追求物质幸福和感观上的满足；崇尚理性，重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘。它体现了以人为中心，为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。——杨宁一《历史学习新视野

新知识》[巧学妙用][图示解释]古希腊人文精神的起源[漫画解史]“美德即知识”★“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。[易错易误]苏格拉底与智者学派的关系(1)智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥。(2)苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。[图示解史]文艺复兴[易错易误]文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。[构图解史]从“因行称义”到“因信称义”考法1史论阐述类——古希腊人文精神的起源【考题1】(2017·课标全国Ⅰ，32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(

)A.宗教信仰意识淡薄

B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位

D.神话的影响随民主进程而削弱答案

B★明立意从西方人文精神诞生的原因角度考查历史解释。★抓关键首先，明确材料的时空“公元前9至前8世纪”“希腊”；其次，抓住材料的关键信息“诸神的形象和性情与人相似”。★清误区本题属于文字信息提取型选择题，难度适中。考生易把神与人的高度一致性错误归结为理性占据主导地位，理性占主导地位是在启蒙运动时期，代表人文精神的成熟阶段。(1)经济：希腊工商业发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。(2)政治：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。(3)思想：公元前7～前5世纪中期，古希腊出现了一批自然哲学家。到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。考法2史料主旨类——文艺复兴对人性的探索和发现【考题2】(2017·海南单科，15)达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇(

)A.旨在进行实验科学研究

B.刻意表现奔放情感C.探求对人体的理性认识

D.否定天主教神学理论答案

C★明立意从古希腊人文精神的内涵角度考查历史解释。★抓关键发掘史料隐性知识：“达·芬奇”隐含了文艺复兴时期。★清误区本题属于历史情景型选择题，难度较小。考生易错选希腊人反对神灵崇拜，该话剧表面上为反对神灵崇拜，实质是强调人的伟大与价值。(1)是一场文化运动，推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放。(5)猛烈批判教会和贵族的虚伪和腐败，从侧面揭露禁欲主义对人性的扭曲。考法3史料主题类——宗教改革的影响史料一

在王阳明(1472—1529)生活的时代，很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处，既是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”——摘编自葛兆光《中国思想史》等史料二

马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。此后，他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过《圣经》直接和上帝对话，不用神父做中介。——任世江《高中历史必修课程专题解析》(1)根据史料一、二，指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。(12分)提示相同：都注重从自己的内心活动出发去认识事物。不同：王阳明：知行合一、致良知；马丁·路德：“因信称义”(或“信仰即可得救”)，通过阅读《圣经》直接与上帝对话，基督面前人人平等。(2)根据史料并结合所学知识，分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。(13分)提示背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注重社会秩序，维护封建专制；马丁·路德：促进思想解放，个性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其平等思想为后来民主政治奠定基础。(1)政治上：打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。(2)经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。(3)精神文化上①人们的思想得到解放：宗教改革后，形成了不受罗马教皇控制的新教，新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的需要。②发展了人文主义：宗教改革使人获得了灵魂自救的自主权，解放了民众思想，人文主义得到进一步传播，为启蒙运动的到来做了准备。③促进了西欧各国民族文化和教育的发展。④传播了资产阶级的意识形态：新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。考法4开放探究类——人文精神的内涵与传播史料文艺复兴时期的圣母像拉斐尔的圣母像集平易与庄重于一体，呈现出理想与现实的完美结合。他所创作的圣母，可谓是理想美的化身。米开朗琪罗的圣母像集纯洁和崇高为一体，体现出一种超越尘世的永恒真实性。达·芬奇一反前人的传统画法，把圣母玛利亚置于大自然，着重刻画人物的内心世界。19世纪以来的圣母像俄罗斯的圣母像几乎淹没在金子和宝石的光泽中。韩国人用他们自己的形象诠释了圣母，其圣母神态更具有东方民族特有的谦卑，细长上挑的眼睛是绝对的“韩国制造”。在非洲，圣母被刻画成非洲黑人妇女的形象。在中国，圣母自然是黄皮肤的中国妇女形象。——摘编自任东升等《圣母艺术形象变迁的文化解读》根据史料，提取两项有关14世纪到19世纪以来历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。(12分)提示示例一信息：文艺复兴时期，圣母像体现出人性化和世俗化的趋势；19世纪以来，圣母像的个性化和地方性特征明显。说明：文艺复兴时期的绘画特色是由于天主教神学统治阻碍社会发展；商品经济和资本主义萌芽发展；新兴资产阶级反对封建束缚、追求个性而形成。19世纪以来圣母形象的变化是由于工业化发展；民族国家的发展；文化的多样化趋势加强而导致。示例二信息：文艺复兴时期，意大利是人文主义的中心；19世纪以来，人文主义在世界传播开来。说明：14世纪：意大利最早产生资本主义萌芽；意大利有丰富的文化遗产和人才结构；新兴资产阶级反对封建束缚、追求个性而形成等。19世纪以来：世界工业文明均有发展；西方文明在世界范围内传播；各国民族意识增强；各地民主化进程推进等。示例三信息：文艺复兴时期，基督教基本是在欧洲传播；19世纪以来，基督教在世界传播开来。说明：14世纪：新航路尚未开辟；世界各地区经济文化交流有限；生产力水平较低。19世纪以来：世界市场不断扩大；世界各地区各民族经济文化交流加深；工业革命和工业化进程的推动。☆某重点中学考生答题示例(1)提取信息：历史变迁的信息，可以从圣母像体现特征变化来分析，如考生提取的信息2；也可以从人文主义传播来分析，如考生提取的信息1。(2)论证说明：根据历史变迁的信息，结合当时阶段特征，从政治、经济、思想等角度来分析说明。考生信息2中对亚、非圣母本土化的说明，没有结合当地的经济和政治状况进行分析。(1)文艺复兴运动是14～17世纪欧洲发生的一场资产阶级反对基督教神学的思想文化运动，是资产阶级文化的兴起。(2)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。(3)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。(4)它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所笼罩的局面，摧毁了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想；其人文主义思想推动欧洲文学、艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变化。学科素养27从唯物史观角度认识“文艺复兴的兴起与扩展”史料

文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的思想文化运动。“复兴”原意为“再生”，文艺复兴时期的部分意大利作家认为自己处于近代的开端，这个新的时代将越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。文艺复兴以学习和恢复希腊古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。

文艺复兴发源于意大利，这与意大利城市生活的发展有很大的关系。意大利的城市以工商业和银行业致富，城市生活丰富多彩，世俗生活和个人的发展受到重视，这为思想文化的滋长繁荣提供了沃土。意大利文艺复兴始于14世纪，经过15世纪的发展，在16世纪达到繁盛。文艺复兴时期的意大利人才辈出、众星云集。14世纪，佛罗伦萨产生了但丁、彼德拉克、薄伽丘三位著名的开拓者。文艺复兴兴盛期出现了“文艺复兴三杰”：达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。从15世纪后期开始，文艺复兴扩展到德意志、法国、西班牙、尼德兰等地，北方的文艺复兴一直持续到17世纪早期。文艺复兴的成就不仅表现在文学艺术领域，在史学、政治学和自然科学方面也有突出的贡献，它还推动了教育的发展，促进人