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文档简介
安徽省蒙城县一中2025届高考冲刺模拟历史试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.李贽在《童心说》中说:“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”“若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”对此话理解正确的是A.为阳明心学奠基B.强调人性之本善C.强调个性之自由D.修身养性是根本2.蒋经国(蒋介石的儿子)在《国民革命战史第三部抗日御侮》记载:“……发动全面游击与反击,战火遍及晋绥两省,牵制日军约达四个师团之兵力,并使平汉路方面之日军始终未能越过黄河,对徐州会战及尔后之武汉会战协力甚大。"发动全面游击与反击的军队指A.新四军 B.国民党军 C.八路军 D.工农红军3.“各国的作家和思想家在这里均可受到热情招待。这里出现了一些由艳光四射且博学多才的名媛主持的聚会,作家、学者们可以海阔天空地谈论各种问题,参与者常因其口才和机智而声名大噪。”这种情景最有可能出现在A.古希腊时代的雅典B.文艺复兴时期的米兰C.宗教改革时期的伦敦D.启蒙运动时期的巴黎4.标语、口号从一个侧面体现了一个时代发展的特征。按时间顺序排列下列标语、口号,正确的一组是①超英赶美,跑步进入共产主义②抗美援朝,保家卫国③保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的④同一个世界,同一个梦想A.①②③④ B.②③①④ C.①④②③ D.②①③④5.19世纪中期开始,求进步的中国人不断向西方学习。20世纪初,梁启超、张东荪等一批知识分子却明确表达了对西方文明的极度失望。这一变化主要是由于A.第一次世界大战的刺激 B.民族资产阶级的壮大C.新文化运动的洗礼 D.马克思主义的广泛传播6.“一国两制”基础上回归的香港和澳门,发生的最主要变化是A.社会制度 B.主权归属 C.经济制度 D.社会生活7.古代雅典城邦不允许公民只关心自己私人事务,梭伦立法甚至规定:一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方,就要被剥夺选举权。材料折射出古代雅典A.少数政客左右了政局 B.立法的过程具有主观随意性C.公民失去了政治热情 D.城邦至上对公民自由的约束8.19世纪末,华商各商会成立后基本上都把“兴商学”列入组织章程,通过创办商业学堂、商业报刊和宣讲所、阅报所等多种形式致力于近代商业教育。这体现了A.国人的文化素质提高 B.商会是传统行会的延续C.政府保护华商的利益 D.商战思想的传播与深化9.一战爆发之初,中国《新群杂志》便公开检讨国家主义(强调国际强权政治和霸权思潮);《东方杂志》主编杜亚泉也提出要用和平的“协力主义”来弥补国家主义的不足;梁启超更为彻底地放弃了极端国家主义主张。这些现象可说明当时A.世界局势影响中国思想的路径思考B.一战改变世界新旧文明格局C.中国知识分子全面抨击西方价值观D.国家主义遭到外交公理的冲击10.唐代瓷器注重异国情调、自然风格、雄浑的气质与彩绘的装饰;宋瓷则追求纹饰低调、冷色系的单色色调,体现轮廓、釉色和纹饰完美整合,流露出一种孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特点折射出A.唐宋政治体制的变革 B.欧洲审美情趣的影响C.中国文化心态的变化 D.中国制瓷工艺的进步11.传统儒学通过道德教育和理想教育启发人们遵守道德规范的自觉。但随着儒学政治制度化方面的成功,它成为人们必须遵守的一种外在规范,却导致了在道德修养方面走向衰微。为改变这一局面A.汉代董仲舒倡导三纲五常伦理观 B.魏晋时期二教合一成为主流思潮C.宋代儒学呈现思辨化哲学化趋势 D.明清经世致用形成早期思想启蒙12.孙中山说:“……中国革命六年之后,俄国才有革命。俄国革命党不仅把世界上最大威权之帝国主义推翻,并且进而解决世界经济政治问题,这种革命,真是彻底成功,皆因其方法良好之故。”上述材料反映了孙中山①受到俄国十月革命影响②完成了民主革命思想向社会主义思想的转变③把不同性质的革命混为一谈④对俄国十月革命成功的原因有正确的认识A.①③ B.①③④ C.①②③④ D.①②③二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)阅读材料,回答以下问题。材料一中国古代天文学兴盛颇早,授时颁历一直是历代君主的要务。例如,北宋确定了西夏的附属地位后,宋真宗将新历和冬服赐予西夏。在元政府的支持下,郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点,创立《授时历》。它所确定的地球公转时间比实际相差仅26秒。明朝建立后不久,政府对《授地历》进行了微改,并将其命名为《大统历》。清朝政府也将修改历法作为头等大事,传教士汤若望参与制定的《时宪历》很快被颁布实行。——摘编自张培瑜等《中国古代历法》材料二民国建立之初,以新历(西历)为官方历法,行政机关、城市采用新历,乡村民间可依旧历。北洋政府统治时期继续推行中西(新旧)合历。1928年至1934年间,南京国民政府集中力量废除旧历。政府查禁旧历书、颁行新历书,取消“二十四节气”;要求商家按新历确定结账日期、签订契据等;废止旧历年节日,代之以新的纪念节日。此后,商家按新历确定结账日期、签订契据成为商界主流。但在推行新历对,政府遇到了许多的阻力,特别是禁过旧历年节的做法,遭到百姓的抵制。1934年后,政府不再干涉民众过旧历新年,也渐少提及“废除旧历”。——摘编自左玉河《南京国民政府废除旧历运动评析》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代历法的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析民国时期中西合历现象存在的原因及其影响。14.(20分)材料一《春秋》是我国现存最早的编年体史书,记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史,内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。《史记》成书于西汉,是我国第一部纪传体通史,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载了上古至汉武帝时期的历史。《史记》体例篇目举例本纪(帝王活动及重大事件)高祖(刘邦)本纪表(大事年表、世系表等)建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表书(重要制度变迁)河渠(水利工程)书、平准(工商业)书世家(诸侯等有重大影响人物的事迹)楚元王(汉高祖之弟,封地为楚国)世家、陈丞相世家列传(各阶层重要人物、周边政权的历史)吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列传、司马相如列传、货殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传比较《史记》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则,分别简述其反映的西汉社会状况。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】
结合所学知识可知,在文学方面,李贽提出“童心说”,主张创作要“绝假还真”,抒发己见,“头可断面身不可辱”,毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面,也主张“真心”,反对当时风行的“摹古”文风,他的这一倾向,具有提倡自然个性的特点,C选项符合题意。李贽异端思想与阳明心学的形成无关,A选项排除。人性之本善的说法与童心说无关,B选项排除。修身养性是根本的说法与材料无关,D选项排除。2、C【解析】
据材料“……发动全面游击与反击,战火遍及晋绥两省,……对徐州会战及尔后之武汉会战协力甚大。"可知,发动全面游击与反击,战火遍及晋绥两省,这反映的是八路军在抗日战争中的所为,C正确;据所学可知,新四军在南方,A错误;国民党军主要是阵地战,打的是大兵团的大会战,与材料的“游击战”不符,B错误;抗日战争时期工农红军的称号已改为八路军,故D错误。3、D【解析】
试题分析:本题主要考查法国的启蒙运动。根据材料信息,结合所学知识可知材料中的“口才和机智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思维,是和启蒙运动直接相关的,启蒙运动的中心又在法国的巴黎,选D是符合题意的,正确;材料反映的是启蒙运动,启蒙运动和古代希腊时代的雅典无关,选项A不符合题意,排除;材料反映的是启蒙运动而非文艺复兴,文艺复兴时期的米兰是不合题意的,选项B不符合题意,排除;材料反映的是启蒙运动而非宗教改革,选项C不符合题意,排除;故本题选D。考点:西方人文精神的发展•启蒙运动•法国的启蒙运动【名师点睛】纵观当今历史试题的命题动向不难发现,高考题虽然仍旧依托教材知识点,但所要表达的内容未必与教材一致,这就要求学生在分析题干时切忌想当然,而是要研读题干、材料,用题干检验选项,用选项检验知识点,做到首尾兼顾,一定要做到一切从题干出发才可以。【详解】请在此输入详解!4、D【解析】
根据所学知识可知,“赶超英美,跑步进入共产主义”是1958年“大跃进”时期的口号,“抗美援朝,保家卫国”是1950到1953年朝鲜战争时期的口号,“保证国家的,留足集体的,剩下的都是自己的”是1978年十一届三中全会后,农村经济体制改革的内容,“同一个世界,同一个梦想”,是2008年北京奥运会的主题口号,四件事按时间先后排序为②①③④,D项正确;其他排列顺序均存在错误,ABC三项不符合题意。5、A【解析】
据材料“19世纪中期开始,求进步的中国人不断向西方学习。20世纪初,梁启超、张东荪等一批知识分子却明确表达了对西方文明的极度失望。”并结合所学可知,自19世纪中期中国人为挽救民族危机不断地向西方学习,但一战结束后中国在巴黎和会上外交失败,使中国人认识到西方列强的本质,A正确;B与材料无关;新文化运动时期国人提倡西方民主科学,而不是对西方文明的极度失望,C与材料不符,C错误;马克思主义的广泛传播与材料“明确表达了对西方文明的极度失望”不符,D错误。6、B【解析】
试题分析:本题主要考察学生对教材知识的理解能力。根据所学可知,香港回归后,主权回归中国。故B项符合题意。考点:现代中国的政治建设与祖国统一·“一国两制”的理论与实践·香港回归的意义【详解】7、D【解析】
材料体现的是梭伦通过立法来要求公民参与城邦政治生活,强调的是城邦至上对公民自由的约束,D正确;A说法不符合史实,排除;雅典立法是有严格的程序的,随意性说法错误,B排除;C说法不符合史实,排除。故选D。8、D【解析】
19世纪末民族危机加重,兴起了实业救国思潮,主张商战,兴商学正是这种商战思想深化的表现,D正确;商业教育的兴盛不等于文化素质的提升,排除A;近代商会与行会性质不同,排除B;C与题无关,排除。9、A【解析】
一战爆发之初中国《新群杂志》杜亚泉、梁启超等当时国内刊物和知名人士均反思和抨击国家主义的弊端和不足之处,他们是在汲取一战造成的灾难性后果的基础上反思国内近代化路径的选择,除了要实现国家强大、民族独立外,还要更多关注对人类文明的重塑与探索,避免走上一战尔虞我诈、自相残害的局面,故选A;材料主要反映出一战爆发对中国知识界思想路径选择产生的影响,未反映出一战在世界文明发展过程中的影响,排除B;材料虽然提到知识分子对西方国家主义价值观的抨击,但仅限于对国家主义的抨击,并不能说明对西方价值观的全面抨击,排除C;材料并未反映外交公理对国家主义的冲击,排除D。【点睛】本题考查近代中国思想解放,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。10、C【解析】
唐宋时期瓷器的不同,体现了唐代的文化兼容并蓄而宋代孤芳排外,表现了中国文化心态的变化。C正确;唐宋都是专制主义中央集权制度,未发生变革,A错误;唐宋瓷器的变化与欧洲审美情趣无关,B错误;材料只体现了唐宋瓷器风格不同,未体现技术的变化,D错误。故选C。11、C【解析】
随着儒学制度化,宋朝儒学家认识到儒学本身的不足,在传统儒学的基础上吸收外来文化,创造性的形成的以强调“伦理道德”为核心的思辨化和哲学化的趋势。C正确;董仲舒时还未形成儒学政治制度化,A错误;魏晋时期儒家的主流思想地位并未改变,B错误;经世致用思想未涉及道德修养,D错误。故选C。12、A【解析】
材料“……中国革命六年之后,俄国才有革命”体现的是十月革命对中国的影响,①正确;孙中山并未向社会主义思想转变,②错误;孙中山是资产阶级革命派,其高度认可俄国十月社会主义革命,表明其把不同性质的革命混为一谈,③正确;材料未涉及俄国十月革命成功的原因,④错误。因此A符合题意,BCD排除。故选A。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)特点:历史悠久;注重实用;长期领先世界;吸收外来成果;政府主导;政治色彩浓厚。(2)原因:城乡经济发展不平衡,小农经济占主导;原有社会习俗力量强大;原有历法具有一定的合理性。近代城市工商业发展;辛亥革命推翻清朝统治,建立民国;民国历届政府积极推行新历;西方文化的影响。影响:有利于中国融入世界;推动社会生活的近代化;促进民众思想观念的转变;保留了传统文化;促进中国时间体系和时间观念的多元化。评分说明:考生答案如超出要点但言之有理,可在每问总分范围内酌情给分。【解析】
(1)关于概括中国古代历法的特点,根据材料一“中国古代天文学兴盛颇早,授时颁历一直是历代君主的要务”、“宋真宗将新历和冬服赐予西夏”、“郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点,创立《授时历》”、“它所确定的地球公转时间比实际相差仅26秒”、“清朝政府也将修改历法作为头等大事,传教士汤若望参与制定的《时宪历》很快被颁布实行”等信息和结合所学知识可从历史悠久、注重实用、长期领先世界、吸收外来成果、政府主导、政治色彩浓厚等方面概括特点即可。(2)根据材料二“民国建立之初,以新历(西历)为官方历法,行政机关、城市采用新历,乡村民间可依旧历”、“但在推行新历时,政府遇到了许多阻力,特别是禁过旧历年节的做法,遭到百姓的抵制”等信息和结合所学知识可知农村保留旧历,可从城乡经济发展不平衡,小农经济占主导;原有社会习俗力量强大;原有
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