2025届辽宁省重点六校协作体高考仿真卷历史试卷含解析

2025届辽宁省重点六校协作体高考仿真卷历史试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．民国河南中学生曾作《劝用国货歌》：“诸位同胞，大家记好，中国国耻，二十一条。……提倡国货，经济绝交，雪耻妙法，没有再好。洋货虽丽，损坏甚早，国货虽粗，久用不了。同胞苏醒，钱勿外抛，抵制外货，立志坚固。”对此解读正确的是A．歌词应创作于辛亥革命期间 B．帝国主义侵略激发爱国热情C．抵制洋货使用国货已成共识 D．民主共和观念深入学生心中2．种姓制度是古代印度社会特征之一，以下对其认识最全面的是A．直接造成印度社会阶层的隔离 B．有利于印度社会的稳定和发展C．对印度社会发展产生重大影响 D．对佛教的产生发展有一定影响3．公元前5世纪中期，罗马共和国先后铸造出十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称《十二铜表法》。以下有关《十二铜表法》的表述，不确切的是A．该法的公布是平民的胜利 B．该法没有给平民阶层带来任何好处C．是以往罗马习惯法的汇编 D．审判量刑有法可依限制了贵族特权4．公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典A．重视缓和公民财富不平等的矛盾B．贵族集团政治地位上升C．形成了高度完善的社会管理体制D．社会阶级对立得到消除5．晚清中央和各地方设具有传习性质的工艺局，其中直隶各属传习工场艺徒人数达2712人。直隶各属民办工厂，所用技师匠目，多属该工艺局毕业工徒，据此可知A．政府行为对工业化的推动作用 B．满足中国抢占国际市场的需求C．民族资本主义的黄金时期到来 D．近代企业带有传统官营的色彩6．下表为1940—1950年部分年份苏联加盟共和国预算支出情况表。据此可知，苏联的财政管理体制（摘自柯契托夫《苏联各加盟共和国经济文化建设及其预算》）A．调动了加盟共和国经济建设积极性 B．有利于加盟共和国的全面综合发展C．使得加盟共和国经济建设基础薄弱 D．增强了苏联各加盟共和国的凝聚力7．与明代帝王对“非汉”政权基本持忽视态度不同，清朝皇帝强调“汉人”政权和“非汉”政权都是中国历史的组成部分，认为“中华统绪，不绝如缕”。清朝帝王旨在A．强调清朝政权的正统性继承 B．强化“中华民族多元一体”观C．体现超越前代的视野和气魄 D．凸显自身“非汉”政权的属性8．明初，翰林学士作为朱元璋身边的秘书，“恒侍左右，备顾间”。丞相被废除后，朱元璋不堪重负，于是仿末制设殿阁大学士，选取优秀的翰林官入阁。据《明史讲义》记载：“当是时以翰林、春坊详看诸司奏启，兼司平驳。大学士特侍左右，备顾问而已。”明代翰林官的发展A．反衬了殿阁大学士权力消长 B．反映了君主专制制度的加强C．说明翰林与大学士矛盾尖锐 D．有利于朱元璋加强中央集权9．1908年，上海《图画日报》上刊载了这样一则小故事：一位乡下私塾先生前往上海城里的新式学堂任教，把电灯当作鬼火，吓得彻夜未眠；讲解新教材的课文时牵强附会地把孟德斯鸠当作曹操（字孟德）。从材料中可以看出A．上海已成为西化的大都市 B．第二次工业革命成果传入中国C．启蒙思想在中国得到传播 D．西式教育取代了中国的私塾教育10．1860年11月，太平天国政权在常熟贴出告示：“谕各业户，各粮户，不论庙田、公田、学田等俱要造册，收租、完粮。”第二年再出告示：“勒令百长司马，细查田数，尽数补出，如再隐匿，察出二罪俱罚。”这些内容反映出太平天国政权A．重视地方经济的恢复 B．力图恢复传统的经济秩序C．注重削弱地主的实力 D．与农民的关系在日趋紧张11．五四运动期间，一理发店门前贴出布告：“国事如此，无心整容，请诸君不必光顾。”这说明A．五四运动的先锋是市民阶层B．五四运动群众基础比较广泛C．五四运动的主力是资产阶级D．五四运动的主力是无产阶级12．下面是中国古代某一时期中枢机构示意图。据此可知，当时政治的突出特点是A．分权制衡 B．君主专制 C．中央集权 D．家国一体二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题材料一明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552—1610年）。德意志人汤若望（1591—1666年）、比利时人南怀仁（1623—1688年）等。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》（上卷）材料二一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义“方式（“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。——欧阳哲生《严复评传》材料三“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料。凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。——毛泽东《新民主主义论》（1）根据材料一，概括明末清初东西方交流的主要表现？结合所学知识，分析其背景。（2）材料二认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？各举一例加以说明。（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。14．（20分）（历史选修：历史世界文化遗产）材料《史记》记载，秦始皇末年，“以为成阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫”。项羽进入成阳后“烧秦宫室，火三月不灭”。中晚唐诗人杜牧因唐敬宗“大起宫室，广声色”，撰《阿房宫赋》加以讽喻。赋中说：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……一日之内，一宫之间，而气候不齐……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”因此赋流传，秦修建阿房宫而速亡，成为人们关于秦朝的一种历史记忆。当代考古学者试图寻找阿房宫建筑群的遗迹，只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和东西北三侧的围墙，却根本找不到红烧土、木炭等表明此处曾被大火焚烧的痕迹。他们中有人因此认为，阿房宫不过是“一座想象中的空中楼阁”。——据《史记》等请回答：（1）根据材料，概括指出阿房宫被考古学者认为“是一座想象中的空中楼阁”的原因。（2）以《阿房宫赋》为例，说明历史题材文学作品对探讨历史问题的作用。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

依据“中国国耻，二十一条。……提倡国货，经济绝交，雪耻妙法，……同胞苏醒，钱勿外抛，抵制外货，立志坚固”可知，由于列强侵略和《二十一条》的签订，激发了群众抵制外货、提倡国货运动的兴起，说明帝国主义侵略激发爱国热情，故选B；依据材料“二十一条”可知，该歌词出现在1915年，不是辛亥革命时期，排除A；材料只是体现河南地区抵制洋货运动，不能得出抵制洋货使用国货已成共识，排除C；材料与民主共和观念无关，排除D。2、C【解析】

注意限定信息“最全面”，结合所学可知，种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系，最重要的特征是职业世袭和内婚制，种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，这在一定程度上向成员提供了保护，但它制造种姓隔离，维护社会的不平等，不利于印度社会的稳定，对印度社会的发展产生了重大影响，故C正确，B错误；A项错在“直接”，排除；种姓制度对佛教产生关系不大，排除D。3、B【解析】

十二铜表法是罗马第一部成文法，是平民与贵族斗争的结果，限制了贵族任意曲解法律的特权，但从内容上看，大多是原来习惯法的汇编。故选B。4、A【解析】

依据材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出”“富有公民在战争时期要承担更多税额”来看，这种制度有利于缩小贫富差距，因此其目的是为了缓解贫富差距，缓和社会矛盾，稳定城邦秩序。故答案为A项。B项材料未体现贵族集团政治地位上升，排除；C项“高度完善的社会管理体制”表述夸大其词，排除；D项“消除”表述过于绝对，排除。5、A【解析】

依据材料“民办工厂，所用技师匠目，多属该工艺局毕业工徒”来看，晚清时期政府推动了工厂的建立和技术人才的培养，对中国近代工业化产生了推动作用。A正确；此时中国尚不能维护国内市场，更不用提及抢占国际市场，B错误；民族资本主义的黄金时期时中国处于民国政府统治时期，清政府已被推翻，C错误；工艺局有官办色彩不能代表整个近代企业都带有官营的色彩，D错误。故选A。6、C【解析】

表格显示，苏联加盟共和国预算支出中，国民经济建设支出小于社会文化建设，这种状况不利于加盟国的经济建设，故选C；国民经济建设支出小于社会文化建设不利于调动加盟共和国经济建设的积极性和全面综合发展，排除AB；表格内容无法体现是否增强了苏联各加盟共和国的凝聚力，排除D。故选C。7、A【解析】

清朝皇帝强调“汉人”政权和“非汉”政权都是中国历史的组成部分，认为“中华统绪，不绝如缕”。由此可知，作为“非汉”政权，清朝帝王旨在强调清朝政权的正统性继承，故A正确；材料信息体现不出“中华民族多元一体”观，故B错误；材料和超越前代的视野和气魄无关，故C错误；凸显自身“非汉”政权的属性不符合材料信息，故D错误。8、B【解析】

明代翰林官的发展，实际上是朱元璋为求得中央权力机构之间的平衡而采取的措施，其目的是节制翰林官与殿阁大学士的权力，使其相互牵制，从而避免权力集中，最终达到加强君主专制的目的。B项正确；殿阁大学士是由于“丞相被废除后，朱元璋不堪重负”而设置，未涉及其权力消长，排除A项；材料只是说明翰林与大学士的职责，未涉及他们之间的矛盾，排除C项；中央集权是集地方的权，材料属于中央设置的新机构，没有涉及地方，排除D项；故选B。9、A【解析】

从材料中可以看到上海有新式学堂、电灯、启蒙思想等，反映出上海已成为西化的大都市，A正确；电灯是第二次工业革命的成果，而启蒙思想不是，排除B项；材料并不只涉及到启蒙思想，还有西方的物质文明，排除C项；“取代”的说法过于绝对，排除D项。10、B【解析】

材料体现的是太平天国在其占领区征收租税，这表明其“力图恢复传统的经济秩序”，B正确；材料强调的是太平天国在其占领区征收租税，ACD与材料无关，排除。【点睛】材料的关键信息是“……不论庙田、公田、学田等俱要造册，收租、完粮。”，考查的是学生对太平天国运动土地政策的理解，太平天国在其占领区“照旧完粮纳税”，《天朝田亩制度》并未实行。11、B【解析】五四运动期间，连理发店门前都贴出布告“国事如此，无心整容，请诸君不必光顾。”说明五四运动群众基础比较广泛，故B项符合题意；A项错误，五四运动的先锋是青年学生；C项错误，五四运动的主力是无产阶级；D项说法正确，但不符合题意。12、B【解析】

材料反映的是汉代的中朝制度，它是君主专制不断加强的产物，故B项符合题意；中朝没有体现分权与制衡，排除A项；中朝加强的是君主专制，而不是中央集权，排除C项；材料无法体现家国一体，排除D项。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）主要表现：以西方传教士为媒介，西方近代科技文化开始传播到中国。（“西学东渐”）背景：新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴和宗教改革；欧洲近代自然科学的兴起；东方封建社会的逐步衰弱。（2）“五四”前，从旧文化的立场批评或赞赏新文化。如洋务派的“中体西用”思想；康有为以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论。“五四”后，用新文化批评或赞赏旧文化。如新文化运动全盘否定中国的传统文化。（3）特点：由最初排斥到逐步接受甚至全盘西化；经历了器物到制度到思想文化的历程；与救亡图存的历史使命相连。【解析】

（1）表现：依据材料“以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流”“在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识”来看，明末清初东西方交流以西方传教士为媒介，西方近代科技文化开始传播到中国。背景：依据东西方的社会状况可知，西方国家通过新航路开辟和殖民扩张，实力不断壮大，东方封建社会的逐步衰弱；而且西方国家经过文艺复兴和宗教改革以及欧洲近代自然科学的兴起思想文化较为先进。（2）依据材料“是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化”并结合所学可知，“五四”前，从旧文化的立场批评或赞赏新文化，如洋务派的“中体西用”思想；康有为以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论。依据材料“借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化”来看，“五四”后，用新文化批评或赞赏旧文化，如新文化运动全盘否定中国的传统文化。（3）依据材料“对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求‘全盘西