议论文阅读专题汇编（含答案）（2022全国各地中考语文现代文阅读分类汇编67篇）

中考语文现代文阅读分类汇编——2022年中考议论文阅读专题（67篇）目录“偶像观”的回归（2022贵州毕节） 3“自知”的层次（2022山东济宁） 4背书是写作的基本功（2022湖南永州） 5不负“赤子之心”（2022内蒙古通辽） 7成功属于求进者（2022辽宁抚顺本溪辽阳） 9读书（2022新疆） 11读书有方法也是一门艺术（2022湖南湘西） 12放弃也是一种智慧（2022江西） 14非宁静无以致远（2022湖南益阳） 16给生活添一份诗意（2022湖南湘潭） 18和谁走得近决定你是谁（2022云南） 19恒心与毅力（2022北京） 21弘扬北京冬奥精神（2022四川遂宁） 23弘扬劳动精神（2022四川南充） 25弘扬民族精神

贡献青春力量（2022青海） 26建筑是文化的传承创造（2022宁夏） 27脚踏实地成就梦想（2022辽宁阜新） 29节制是一种君子之德（2022辽宁葫芦岛） 31经营好你的人生（2022黑龙江鸡西） 32宽容失败才能鼓励创新（2022江苏无锡） 34朗读者的力量（2022广西百色） 35略谈文章的结尾（2022河北） 36买菜做饭中的统筹规划（2022贵州贵阳） 38拼搏是最美的人生状态（2022四川眉山） 40青春向未来使命肩上担（2022辽宁锦州） 41青春永不褪色（2022黑龙江哈尔滨） 43书法是中国人美育的基本途径（2022山东日照） 45青年修身当如玉（2022辽宁丹东） 46青年勇做新时代的弄潮儿（2022广西贵港） 47青少年的劳动宣言（2022上海） 50求友匡己（2022内蒙古呼伦贝尔） 51求真学问，练真本领（2022黑龙江龙东） 52去民间美术中感受春意（2022福建） 54让事业激励人才（2022湖南娄底） 55让文化自信具有更坚实基础（2022黑龙江牡丹江） 57让中国品牌享誉世界（2022四川巴中） 59让中华文化焕发新活力（2022湖北天门） 60人人都可以成为艺术家（2022湖北武汉） 63忍受枯燥是一种筛选机制（2022贵州黔西南） 64日成一事，方可有为（2022广西河池） 65书法的守正与创新（2022贵州六盘水） 67数字阅读，一样书香四溢（2022山东威海） 69素以养绚（2022黑龙江绥化） 70为什么劝君多读文学书（2022湖北随州） 72文章之美（2022辽宁盘锦） 74我们重新定义偶像（2022湖南张家界） 76我要笑遍世界（2022四川宜宾） 78先自主，才有自己（2022贵州遵义） 80信息和情感不可混淆（2022四川自贡） 81言而有信，诚者自成（2022湖北十堰） 83要善于“折叠”自己（2022黑龙江大庆） 85勇于给自己开药方（2022内蒙古赤峰） 87用心，用爱，跨越山海……（2022辽宁铁岭） 88用阅读照亮孩子的成长之路（2022辽宁营口） 90谣言（2022四川德阳） 91余光中的诗和他的文学批评（2022四川绵阳） 94议论文阅读（2022四川广元） 95议论文阅读（2022四川广安） 96题目：________（2022湖北宜昌） 98题目：______（2022江苏泰州） 101

“偶像观”的回归（2022贵州毕节）近日对1560名14至35岁青少年进行一项调查显示，98.5%的受访青少年对科学感兴趣，93.7%的受访青少年表示会以科学家为人生榜样。而同期另一项研究调查结果显示，目前北京中小学生的十大偶像选择中，科学家位居榜首，比排名第二的影视明星比例高出一倍以上。从前些年有机构调查显示“超9成孩子将娱乐明星当作自己的榜样和偶像”进而引发社会担忧，到如今“超9成青少年以科学家为榜样”“科学家成为青少年‘第一偶像’”，尽管调查统计的主体、方法不同，但如此明显的反差依然很能说明问题：近些年青少年“偶像观”的确在悄无声息发生深刻变化。越来越多青少年意识到，相较于一夜成名的所谓“明星”，那些埋头苦干、艰苦研发、经世济民的科学家更有“偶像价值”。偶像是理想的自我、心中的未来。个体崇拜什么样的偶像，暗示着自己想要成为什么样的人；群体推崇什么样的偶像，对应着时代的价值标准。为什么人们对一度甚嚣尘上的“明星崇拜”忧心忡忡？因为曾经一些演艺明星给孩子们传递的是“拜金主义”“娱乐至死”等错误的价值引导，一些网红主播渲染的是“奢靡消费”“一夜成名”等消极的行为示范。如果那样的价值观被当成时尚、奉为标准，我们怎能不为下一代忧心？从李四光、钱学森、钱三强、邓稼先等一大批老一辈科学家，到陈景润、黄大年、南仁东等一大批新中国成立后成长起来的杰出科学家，我国一代代科学家埋头苦干、创新创造、攻坚克难，“干惊天动地的事，做隐姓埋名的人”，为科技进步、民族富强做出了巨大贡献。他们身上散发着理想之光，他们才是这个时代最闪亮的星。还记得2019年9月，“杂交水稻之父”袁隆平在出席湖南农大开学典礼时，校园秒变“大型追星现场”，这样的偶像崇拜才有时代意义；还记得钟南山等专家到高校演讲，受到空前欢迎，这样的追星故事才打动人心；还记得屠呦呦获诺奖后，很多学子因之激荡起科学济世的理想，这样的榜样激励才有持久回响……科学家成为下一代的榜样，成为被追捧的对象，实际上是一种主流价值观的回归。对此我们既要乐见其成，更要积极推动、促其深化，激荡起科学济世的理想。（摘自李思辉《青少年“偶像观”变化令人欣慰》《光明日报》2022年6月8日）（1）作者根据什么判断青少年“偶像观”在悄无声息发生深刻变化？（2）请用原文的话来说说，偶像崇拜为什么不是一件小事？（3）作者对“偶像观”的回归，提出了哪两点建议？【答案】6.（1）根据原来的“超9成孩子将娱乐明星当作自己的榜样和偶像”到现在的“超9成青少年以科学家为榜样”“科学家成为青少年‘第一偶像’”的巨大反差判断出青少年“偶像观”在悄无声息发生深刻变化。（2）偶像是理想的自我、心中的未来.（3）①要乐见其成；②要积极推动、促其深化，激荡起科学济世的理想。（2022年贵州毕节）“自知”的层次（2022山东济宁）许家祥①“知人者智也，自知者明也”。知人不易，自知更不易，芸芸众生中，真正有自知之明者，属凤毛麟角。②有作家说：“人能有自知之明者不多，而且，有自知之明者大多集中在一流人物中。二三流的人，要是有自知之明，也不至于常在二三流，早有跻身一流的机会了。”受此启发，我以为自知是有层次的，自知的层次决定了人物层次。犹如一座塔，塔顶是“一流人物”，塔身是“二三流人物”，底层是“不入流人物”。③从实际情况看，“二三流人物”多是半桶水——晃得很。他们“自知不明”，自以为是，认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米；自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎，才高八斗，满腹经纶。浑身上下全是亮点，无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了。到处海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意。殊不知，他所炫耀的东西，正是他的短处。如果不炫耀，还有半桶水，一炫耀、一晃荡，水洒出去，桶空了。④“半桶水”为何晃荡？一个人看待事物，要从多角度去观察，否则不仅看不到真相，还可能误导自己的判断。比如《笑林广记》中说，一个聋子看到别人放爆竹，他好奇为什么一卷纸说散就散了呢。这就是观察失去了听觉这个维度的后果。一些“第二、三层次”的人在认识自己时，也缺乏“听觉”，缺乏多元思维。⑤大文豪苏东坡写庐山的诗句极富哲理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一些“第二、三层次”的人不能正确认识自己的主要原因，就和身在庐山反而看不清庐山真面目是一个道理。要知道自己的真面目，必须跳到自我的小圈子之外，站在旁观者的立场来客观分析和评价自己。⑥庄子说得好：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”的的确确，一些人的智慧如同眼睛，能看到百步之外，却不能看到自己的睫毛。①。经常昏昏然，飘飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置。⑦知道自己几斤几两，能吃几碗干饭，才有自知之明。季羡林、钱锺书这样的大师知道自己的分量，从来不称自己为大师，可大家公认他们是第一层次的人。反倒是“第二、三层次”的人称不准自己，总认为自己伟大，喜欢自称“专家”，戴着大师的帽子到处晃悠。⑧空虚的麦秆指向天空，饱满的稻谷却会垂向大地。②。李白是“诗仙”，但他从不以“诗仙”自居。他想在黄鹤楼题首诗，然而看见崔颢所题的《黄鹤楼》后，就认为“眼前有景道不得”，自己再写也及不上崔颢的这首诗。他深知自己的诗在整体上是一流的，但也不是每一首都是一流，真正的“大明白”啊！⑨③。有自知之明是大智慧，“大多集中在一流人物中”。从此角度看，想知道一个人的水平如何、层次多高，只需看他有没有自知之明就够了。（选自《思维与智慧•上半月》2022年第5期，有删改）（1）从文章来看，怎样才能成为“自知”的第一流人物？（2）本文的语言幽默犀利，富有讽刺意味，请结合第③段加以分析。（3）请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。A.人贵有自知之明，贵者，难也，少也。B.能真真切切地看清别人，却不能实事求是地评价自己。C.真正怀揣金刚钻的人，即使他自己不说，我们也能看得到。①②③【答案】7.（1）①要从多角度去观察；②要跳到自我的小圈子之外，站在旁观者的立场来客观分析和评价自己；③要看到问题，摆正位置。（2）示例1：“认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米”“自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎”等句运用比喻的修辞方法，语言生动，极大地讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明。示例2：：“帅呆了酷毙了”“无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了”“海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意”“一炫耀、一晃荡”等词语，运用俗语和三、四字短句，语言简练、幽默、犀利，讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明。（3）①B②C③A（2022年山东济宁）背书是写作的基本功（2022湖南永州）梁衡①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为己所用。③当然，只有理解了的东西才便于记忆。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东偶”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，这种方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那水泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动，我观察良久，总难以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有，点像牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但假如牛事先不吃进草去，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。④俗话说：“巧妇难为无米之炊.”这文章之“炊”就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如写鸟的动作，小时作文只需一个“飞”字，就全部解决。后来脑子里记的东西多了，如燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚等，再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。⑤因此，我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平。（选自《梁衡文集》，有删改）（1）下列关于文章中心论点的表述最恰当的一项是A.背书是写作的基本功。B.一切知识都是以记忆为基础的。C.只有理解了的东西才便于记忆。D.我们应该要提高语文水平。（2）有人认为学习语文强调背和记，却没有深刻理解，会限制文学创新。对此，你怎么看？请谈谈你的观点，并结合选文和已学知识，参考下面的链接材料，说明理由。【链接材料】诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。【答案】【分析】文章开篇提出中心论点“我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书”，第②段指出语文学习是以记忆为基础的，要三步走：第一要记住几千个汉字；第二要记住许多精词妙句；第三要记住许多体式、结构。第③到⑤段采用逐层深入的结构，提出了背书对写作的三种好处。【解答】（1）本题考查提炼议论文的论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。结合题目通读全文可知，文章开篇提出中心论点“我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书”。故选：A。（2）本题考查阅读拓展及个性化表达。作者强调的是“背书是写作的基本功”，如果不同意题目中的“有人认为学习语文强调背和记，却没有深刻理解，会限制文学创新”的观点，可从原文中找到合适的语句来表达自己的看法，也可以以材料中的事例来证明自己的观点；如果同意题目中的观点，可以联系生活中的实际来进行说理。要注意先摆出观点，再说明理由。答案：（1）A（2）示例一：我赞同这种观点。理由：如果对背和记的东西没有深刻的理解，就可能导致基本的表达都不准确，更不说文学创新了。示例二：我赞同这种观点。理由：一味背和记他人的作品，就可能导致思维僵化，无法创作出有新意的作品。示例三：我反对这种观点。理由：要使自己的语言准确、生动，就要积累足够多的精词妙句。示例四：我反对这种观点，理由：诸葛亮“观其大略”，不求精熟，却能为后世留下《诫子书》《出师表》等流传千古的美文。【点评】明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。（2022年湖南永州）不负“赤子之心”（2022内蒙古通辽）阅读下文，回答问题。①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踌躇不前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪、扬帆远航。⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。（选自《人民日报》，有删改）（1）请你仔细阅读全文，阐述文章的论证思路。（2）请你分析第③段画线句子的论证方法及作用。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……（3）请你为第④段补写一个事实论据。（4）读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？【答案】【分析】文章第①段从优秀专家人才的肺腑之言，提出本文的论题：当代中国知识分子的赤子之心。第②段意在论述身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。第③﹣﹣⑤段从三个方面论述了当代知识分子怎样才能不负“赤子之心”。第⑥段总结全文。【解答】（1）本题考查文章的论证思路的理解。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。阅读全文可知，文章第①段从优秀专家人才的肺腑之言，提出本文的论题：当代中国知识分子的赤子之心。第②段意在论述身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。第③﹣﹣⑤段从三个方面论述了当代知识分子怎样才能不负“赤子之心”。第⑥段总结全文。据此分析概括即可。（2）本题考查论证方法的运用及作用的分析。第③段画线句子中列举了钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家的事例，以及西安交通大学“西迁人”的事例等，这些都是举例论证，真实具体地论证了“不负‘赤子心’，当有‘大我’”这个论点，使论证具有说服力。（3）本题考查事实论据的补充。解答此题要结合第④段的观点“不负‘赤子之心’，当守‘大道’”，以及结合段落中的“不会因一时的挫折而踌躇不前，不会被眼前的困难束缚住手脚”“耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线”等内容进行举例即可。（4）本题考查个性化阅读能力。如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？国家的希望在青年，民族的未来在青年。习近平总书记一直高度重视青年、关怀青年，围绕青年工作发表一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，指明了当代青年的历史使命和成长道路。作为新时代的中国青年，我们要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌。结合自己的实际，言之有理即可。答案：（1）首先，文章开头引出爱国的论题和赤心报国的论点；接着，从报国要“有‘大我”“守‘大道”“求‘大是’”三个角度论述论点；最后，总结全文，强调论点。（2）举例论证。列举钱学森、华罗庚、李四光等“海归”回国，西安交通大学“西迁人”科技报国等事例，真实具体地论证了“不负‘赤子心’，当有‘大我’”这个论点，使论证具有说服力。（3）示例：袁隆平甘于寂寞，坚守“大道”，风里来雨里去研究杂交水稻，为祖国、为人民成就自我、实现价值。（4）示例：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。（2022年内蒙古通辽）成功属于求进者（2022辽宁抚顺本溪辽阳）①福建长汀，曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，一度“山光、水浊、田瘦、人穷”。如今走进长汀，却是草木繁茂，满眼葱茏。多年来，长汀干部群众接续奋斗，描绘了荒山披绿的画卷。这一传奇告诉我们：成功属于求进者。②当下，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，我国发展内外环境发生深刻变化。面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战，只有始终求进，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，才能不断取得新的胜利。③求进，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的长征路上，我们面临难得的机遇，也面临严峻的挑战。聚焦目标、铆足干劲、永不言弃，才能意气风发走向未来。中国决定发展自主导航的时候，容易开发的轨道资源已被先发国家申报占用，想要后来居上难度很大，但北斗科研工程团队潜心研发，潜心推进，用心攻关，一方面加快发射速度抢占可用轨道，另一方面创新轨道设计，尝试多星共轨，最终组成了一个全球首创的、三种轨道混合的导航星座，实现了中国北斗导航全球的梦想。④求进，必须“越是艰险越向前”。艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光。中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠。可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。⑤求进，还应“致广大而尽精微”。古人云：“天下大事，必作于细。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奥会用于颁奖的花束绒线花，是北京冬奥的首创。中国各地手艺精湛的“织女”们，面对2400支花束绒线花和26000片月桂叶的赶制任务，时间紧迫，又不能错针漏针，那些平凡的“织女”们在不清楚是为奥运而做的情况下，依然用一颗工匠之心，精细的双手，琢玉成器，保质保量地完成了看似不可能的挑战，成功钩织了永不凋谢的荣耀之花。⑥关山难越，难阻决意跨越之辈；风雨历尽，天酬痴心破难之人。求进者冲破千里冰封，定能迎来万里春风，品尝成功的硕果。（原文有删改）26.选文的中心论点是什么？27.简要分析选文④段的论证思路。28.选文⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？29.选出下列对选文理解分析有误的一项（）A.选文①段介绍了福建长汀自然环境的今昔状况，作为事实论据，具体而有力。B.选文②段针对我国发展内外环境发生变化的现实，论述了“求进”的必要性。C.选文④⑤段从“个人小事”和“天下大事”两方面展开论述，两段是递进关系。D.选文⑥段语言精练，寓情于理，表达了对“求进者”的赞美及对他们的美好祝愿。30.结合选文③段的内容，联系实际谈谈你如何“求进”。【答案】26.成功属于求进者。27.首先，提出本段的观点：求进，必须“越是艰险越向前”；接着，运用比喻（比喻论证的方法）论述了在艰险中勇于前行者才能获得成功的道理；然后，分别列举了隋文静、韩聪和谷爱凌挑战极限、险中求胜的事例，证明本段观点；最后，得出结论：挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。28.道理论证；引用古人的话阐述了天下大事一定要从细微之处做起的道理；有力地论证了本段观点：求进，必须“致广大而尽精微”，进而证明本文的中心论点。29.C30.此题为开放题，答案不唯一。我从小体弱多病，便立志增强体质。从此以后不分寒暑，我坚持早起跑步，即使雨雪天气，也用其他方式锻炼身体。历经三年，我终于变得健壮了。【解析】【详解】1.本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题中的“成功属于求进者”就是一个明确的判断，就是作者的观点。2.本题考查分析议论文某一段的论证思路。解答此题的关键是理清该段的内容，首先通读语段，勾画关键词，分层。接着按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。对于表态、看法，观点、结论等之类的文字，在分析时可直接引用或提炼。选文第④段首先提出“求进，必须‘越是艰险越向前’”的分论点；接着，“艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光”运用比喻论证，“中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠”列举隋文静、韩聪和谷爱凌挑战极限、险中求胜的事例，是举例论证；“可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜”是得出的结论。据此分析，按照答题思路，组织语言、整理答案即可。3.本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第⑤段画线句“古人云：‘天下大事，必作于细。’”，引用古人的名言，是运用了道理论证的论证方法，作用是：引用古人的话“大事之成，亦求微末之精”阐述了天下大事一定要从细微之处做起的道理，有力地论证了本段观点：求进，还应“致广大而尽精微”，进而论证了本文的中心论点——成功属于求进者，使论证更具权威性，更有说服力。4.本题考查对文章内容的理解分析能力。C.选文③④⑤段分别从“求进，就要‘咬定青山不放松’”“求进，必须‘越是艰险越向前’”“求进，还应‘致广大而尽精微’”三个方面对中心论点进行论证，是并列关系；“从‘个人小事’和‘天下大事’两方面展开论述，两段是递进关系”理解错误；故选C。5.本题考查根据文章内容谈看法，属于开放性试题。解答时需根据文章内容，结合本文的观点——成功属于求进者，意思是面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战，只有始终求进，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，才能不断取得新的胜利。再结合自己的生活实际，组织语言解答即可。示例：在我们平时的学习中，也会遇到很多的拦路虎，比如我的英语学科就是弱势学科，从小学就不是很好。升入初中以后，我便立志要提高英语成绩。从此以后我上课认真听老师讲课，认真记笔记，下课反复背单词、背语法，不会的问题及时向老师请教。历经三年，我的英语成绩提高了很多，英语不再是弱势学科。（2022年抚顺本溪辽阳）读书（2022新疆）①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的还是电子版的，都能用浓浓的书香滋润心灵、涵养风尚。可以说，读书对我们大有益处。②读书让生命丰腴。清代黄图珌在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔•马克思、弗朗西斯•培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。唐代著名诗人陈子昂，年少时立下志向，发奋读书，没有几年便学涉百家。读书让陈子昂的生命变得丰腴，最终被推为一代文宗，流芳百世。生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。③读书给心灵力量。网络时代，各种信息铺天盖地、参差不齐，好的坏的，真的假的，怎么鉴别？鉴别能力从哪来？唯有读书，与书为友，增长知识。有了知识的积累和心灵的积累，面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊，让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表象之下寻找真知，从容与逆境共处，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。④读书使灵魂升华。有人说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。古人早有“读万卷书，行万里路”之说，“世界那么大，我想去看看”，可困顿于生活和时间，我们没有办法去周游天南地北，只能跟随着别人的文字，在字里行间感悟着天马行空、人生惬意。“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣，与写书之人在某一瞬间达到默契，好似一个灵魂与另一个灵魂相遇，从而获得补给，得到救赎。如此，文章读多了，自己的所得所思所想，以文字记之，写出锦绣文章，岂不是人生之快事？⑤读书与人生相伴，犹如一日三餐，更像呼吸空气般吐故纳新，不知不觉间，帮助我们反思当下，放眼未来，更提醒我们：身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。16、请写出本文的中心论点。（2分）17、请分析第④段画线句子的论证方法及作用。（3分）18、请简要分析第②段的论证思路。（3分）19、下列事例哪一个最适合作本文的论据，请选择并说明理由。（3分）①宋濂少时酷爱读书，常“假借于藏书之家”；成年后“益慕圣贤之道”，遍访名师。他以读书为乐，终成一代大儒。②王继才守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。【答案】16、读书对我们大有益处。17、道理论证。有力地论证了④段首句“读书使灵魂升华”，进一步论证了中心论点。18、首先提出分论点“读书让生命丰腴”，然后引用了名人名言进行道理论证，接着列举了事例进行举例论证，最后得出结论：生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。19、材料①能够作为文章的论据。材料①中宋濂少时酷爱读书，最后终成一代大儒的事例，与文章的观点“读书对我们大有益处”一致，能够证明此观点。材料②王继才守岛卫国的事例，论述的是“坚守和付出”的道理，与“读书的益处”没有关系。（2022年西藏）读书有方法也是一门艺术（2022湖南湘西）①目前，全民阅读正在如火如荼地开展，已经蔚然成风。全民阅读活动的开展，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，这是阅读的客体、基础与前提；另一方面也离不开科学有效的阅读方法与良好的阅读习惯，这是阅读的工具与武器。然而，能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多。作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏编辑，我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅、邓拓、老舍、冯友兰、杨绛、顾颉刚、汤一介、张炜、楼宇烈、陈平原以及王安忆等24位名家大师漫谈读书的美文。这些作者人生阅历丰富、经历各异、著述颇丰，具有很好的代表性。24篇美文，或论述读书的重要性，或讲述自己的读书经历，或谈论读书的方法，或分享读书的感受与体会，内容丰富，可读性很强。③读书是有方法的。读书的首要问题是读什么书的问题。不妨撷取以下诸位名家大师，且看他们怎么说。楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点，不能只读这个不读那个。陈平原先生认为，读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等，二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学，三是必须有自家的生活体验做底色，不至于读死书，读书死。朱光潜先生曾说过：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”由此观之，读书要尽量广博，要读经典作品，精挑细选，不能太功利。④解决了读什么书的问题，我们才真正进入了怎样读书的问题。鲁迅先生认为，读书至少可以分为两种：一种是职业的读书，另一种是嗜好的读书。嗜好的读书就如游公园，可以随着自己的个人兴致来去，但是，职业的读书必须和现实社会接触，把书读活。周国平先生将自己读书的特点归纳如下：第一个是“不务正业”；第二个是“不走弯路，直奔大师”；第三个是“不求甚解，为我所用”。关于读书的方法，胡适先生提倡，第一要精；第二要博；读书要做到“四到”：眼到、口到、心到、手到。冯友兰先生将自己的读书经验与方法总结为四点：精其选、解其言、知其意、明其理。作家刘堂江曾经研究过巴金、夏丐尊以及秦牧的读书方法，巴金的读书方法是“回忆法”，即静坐在那里回忆自己曾经读过的书，属于读书而无书；夏丐尊的读书方法是“蔓延法”，即以精读的文章或者书籍为出发点，向四面八方蔓延，将内容相关的书联系起来读；秦牧的读书方法是“鲸吞牛食法”，“鲸吞”指的是泛读，“牛食”指的是精读，两者互相结合，调配得当。汤一介先生将陶渊明的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”奉为自己的读书观。由是观之，读书要讲究方法，做到活学活用。⑤读书更是一门艺术。通过读书产生的美好的遐想、美妙的感觉，可以带给读书人一种优雅和风味。譬如，杨绛先生把读书比作串门儿——“隐身”的串门儿。“翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”作家毕淑敏认为，读书的感觉有些像吃，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐；有些像睡，读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然；有些像搏斗，我们在较量中蓬勃了自我，迸发出从未有过的力量。⑥年轻人掌握了读书的方法与艺术，才能正确开启阅读之旅，实现自己的出彩人生。尤其是在传统纸质阅读日益式微的当下，如何让年轻人多一份书卷气，多一点书香味，我想，这也是书香社会构建并永远延续下去的关键之处。（选自《新华网》，有删减。作者：刘永红）（1）关于本文内容的表述，下列说法正确的一项是A.本文的中心论点是读书是有方法的。B.楼宇烈先生和陈平原先生一致认为，读书之法，应该博览群书，多读经史子集。C.读书可以产生美好的遐想、美妙的感觉。D.只要年轻人掌握了读书的方法与艺术，多一份书卷气，就能全面构建书香社会。（2）文章运用了哪些论证方法？请选其中的一种简要分析其作用。（3）文中提到的读书方法你最欣赏哪一种？请联系实际，简要说出理由。【答案】【分析】本文是谈论读书的方法与艺术的一篇议论文。作者首先提出本文的论题：读书的方法与艺术，然后从“读书是有方法的”和“读书更是一门艺术”两个方面进行具体的论述，最后总结全文，得出本文的中心论点：年轻人掌握了读书的方法与艺术，才能正确开启阅读之旅，实现自己的出彩人生。【解答】（1）本题考查文章内容的理解。A.有误，本文的中心论点是最后一段中的“年轻人掌握了读书的方法与艺术，才能正确开启阅读之旅，实现自己的出彩人生”。B.有误，结合原文“楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点，不能只读这个不读那个”可知是楼宇烈先生认为，读书之法，应该博览群书，多读经史子集。C.正确。D.有误，“只要……就……”表述太绝对。故选：C。（2）本题考查论证方法的理解。远大全文可知，文章第③段和第④段分别论述了“读书的首要问题是读什么书的问题”“怎样读书的问题”，这两段中分别列举了大量的事实，运用了举例论证的方法；第⑤段论述了“读书更是一门艺术”的观点，其中“通过读书产生的美好的遐想、美妙的感觉，可以带给读书人一种优雅和风味”运用了道理论证的方法，阐述读书的好处；“杨绛先生把读书比作串门儿”“作家毕淑敏认为，读书的感觉有些像吃，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐；有些像睡，读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然；有些像搏斗，我们在较量中蓬勃了自我，迸发出从未有过的力量”运用比喻论证的方法，生动形象，论述了读书带给人的美妙感觉。任选一例进行阐述即可。（3）本题考查个性化阅读能力。文章中“鲁迅先生认为，读书至少可以分为两种：一种是职业的读书，另一种是嗜好的读书”“胡适先生提倡，第一要精；第二要博”，从中选择自己喜欢的读书方法，结合自己的实际进行阐述即可。答案：（1）C（2）示例：举例论证。第④段列举了鲁迅的读书的方法和胡适的读书方法，论述了“读书是有方法的”这一观点。（3）示例：我喜欢广博的读书。从小到大，我读书不止阅读一种，而是小说、漫画、诗歌、探险、破案等内容的书均有涉猎，这种读书方法让我吸取了大量的课外知识，收获颇多。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。（2022年湖南湘西）放弃也是一种智慧（2022江西）唐雪健①老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。②该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。③舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。④1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。⑤能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。⑥舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。⑦《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。⑧错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧。（有删改）17.下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。B.面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。C.放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、达的心境，专注于精神生活。D.文章主要运用了对比论证的方法论证观点。18.下列不适合作为本文论据的一项是（）A.甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。B.近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。C.钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。D.某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。【答案】17.B18.D【解析】【17题详解】本题考查内容理解分析。A.论点是作者观点的完整表述，在形式上是一个简明的表肯定或否定意思的判断句。有的题目直接揭示论点；有的开篇点题，引出中心论点；还可以看结尾，有的文章篇末揭示中心；有时，还要注意文中直接表述句，体现作者主要观点的正面表述句也可能是文章中心论点。根据标题“放弃也是一种智慧”；第①段“有时舍得放弃，也不失为一种智慧”及第⑧段“但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧”可得本文的中心论点为：放弃也是一种智慧。本项“舍得放弃是一种境界”是文章分论点，并非中心论点；C.根据选文第⑥段“放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活”可知，选项表述“放弃就是完全不讲物质利益”表述有误；D.根据选文第③段“居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子……获得了巨大的成就”，第④段“1955年，许光达在得知自己将被授予大将军街衔的消息时，感到十分不安……。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如”等内容可知，选文主要通过列举名人事例论证文章论点，属于举例论证，并非对比论证；故选B。【18题详解】本题考查论据辨析。论据是议论文中用来证明论点的材料依据，包括事实论据和道理论据，根据标题“放弃也是一种智慧”；第①段“有时舍得放弃，也不失为一种智慧”及第⑧段“但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧”可得本文的中心论点为：放弃也是一种智慧。D.“某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。”这一表述很显然与“双减”政策的目的背道而驰，不能促进学生全面发展，该同学这一“放弃”不是一种“智慧”，因此该项不适合作为本文论据；故选D。（2022年江西）非宁静无以致远（2022湖南益阳）李朝德①潜心静气方可行稳致远。《道德经》有云：“重为轻根，静为躁君”“轻则失本，躁则失君”，大意是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；轻率容易丢失根本，浮躁容易丧失主导。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”它启发我们，心有所志人自定，目标坚定人自静，自定、自静故能向着高远目标坚韧前行。②性躁心粗者，往往一事无成；心和气平者，百福自集。③浮躁之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动。《孟子》中有这样一个故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，一个人专心致志，“惟弈秋之为听”；另一个人表面上听讲，实则心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。最后，两个人的棋艺相差甚远。导致这样的结果，只因前者心态静定，后者心浮气躁。正所谓，“心浮则气必躁，气躁则神难凝”。现实生活中像第二个学棋艺者那样的人也不在少数，有的急功近利、沽名钓誉，有的见异思迁、朝秦暮楚，还有的浅尝辄止、投机取巧……浮躁心态若不及时祛除，终会阻碍一个人学知强能、干事创业。因此，要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁。④心浮气躁终误事，成功多从静中来。国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一代名家，他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”一个“静”字，既是“麋鹿兴于左而目不瞬”的专注，也是“无故加之而不怒”的镇静。史载，林则徐从小聪慧过人但脾气很大，堪称“愤怒才子”。其父写下“制怒”二字，悬于林则徐书房之上。广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，而当他抬头看到高悬于堂上的“制怒”二字时，意识到自己的老毛病又犯了。之后，他若无其事，经过巧妙周旋，成功收缴豫坤贪占的财物。凡事沉住气，戒急戒躁、戒气戒怒，这是避免失误、赢得胜利的妙法。⑤“静，谓心不妄动。”面对名之耀、利之诱、权之惑，尤需秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，沉着冷静、保持定力，从长远角度看待当前形势，从全局高度看待未来目标，扎扎实实、聚精会神地干好自己的事。（选自2022年5月18日《中国纪检监察报》，有删改）（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．文章认为，一个人如果浮躁，就必然会导致治学不恒、立志不坚、处事不稳、见利心动。B．要学知强能、干事创业，要实现自我价值、走得更远，就需保持心态静定、祛除浮躁。C．现实生活中，急功近利、投机取巧之人不在少数，懂得宁静致远的道理就显得尤为重要。D．文章认为，我们要自觉抵制名、利、权的诱惑，静心定神，扎扎实实干好自己的事。（2）下列对文章论证的相关分析，正确的一项是A．文章第一段提出“非淡泊无以明志”的中心论点，然后引用《道德经》《诫子书》相关内容进行理论阐述。B．第②段为总领段，下文③④段分别对“心和气平者，百福自集”与“性躁心粗者，往往一事无成”进行论述。C．第④段主要运用了举例论证、对比论证和比喻论证等论证方法，论证了“成功多从静中来”的道理。D．文章按“总—分—总”的结构方式写作，第①段总起，提出问题，第②③④段展开论述，最后一段联系实际作结。（3）下列材料中哪则材料可作为文章第③段的论据？请简述理由。【材料一】春秋时期，晋国赵襄子向当时有名的驾车高手王子期学艺，初识技艺的赵襄子便迫不及待地与王子期比赛，结果是三次换马三次落后。王子期告诫赵襄子：驾车最重要的是用心指挥并调整马的方向和速度，而不能把全部心思全用在与人一较高低上，不能求胜心切，心浮气躁。【材料二】陈涉年少时曾慨叹：“苟富贵，无相忘。”众人笑话他一个佣耕者，哪来的富贵？他回答道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”【答案】【分析】文章第一段提出“潜心静气方可行稳致远”的中心论点，然后引用《道德经》《诫子书》相关内容进行理论阐述。第②段为总领段，下文③④段分别对“性躁心粗者，往往一事无成”与“心和气平者，百福自集”进行论述。最后一段联系实际作结。【解答】（1）本题考查文章内容的理解。A.有误，原文是“浮躁之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动”，并非“必然”。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查文章内容的理解。A.有误，文章第①段提出“潜心静气方可行稳致远”的中心论点。B.有误，下文③④段分别对“性躁心粗者，往往一事无成”与“心和气平者，百福自集”进行论述。C.有误，此段没有运用对比论证和比喻论证。D.正确。故选：D。（3）本题考查文章论据的运用。第③段论述了“性躁心粗者，往往一事无成”的观点，阐述了“浮躁之人多半治学不恒、立志不坚，处事不稳、见利心动”“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁”等道理。材料一中的赵襄子初识技艺便迫不及待地与王子期比赛，结果是三次换马三次落后。赵襄子把全部心思全用在与人一较高低上，求胜心切，心浮气躁。正好从反面证明第③段“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁”的观点。而材料二陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”只是表明了他的志向远大，与“性躁心粗者，往往一事无成”的观点无关。答案：（1）A（2）D（3）材料一可作为文章第③段的论据。初识技艺的赵襄子求胜心切，心浮气躁，三次换马三次落后，这个事例能从反面证明第③段“要实现自我价值，要想走得更远，就需避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的浮躁”的观点。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。（2022年湖南益阳）给生活添一份诗意（2022湖南湘潭）潘悦①对很多人来说，诗歌并不陌生。从语文课堂上的诵读，到综艺节目里的比拼，每个人都可以在凝练的笔触中感受深沉的情怀，在传神的语句里捕捉真挚的情感。但与此同时，也有人心生“现代人是否还需要读古诗”的困惑，提出“古诗鉴赏有没有答案”的疑问。②诗歌是一门语言表达的艺术，深植于中华优秀传统文化的古诗，彰显了汉语表达的独特魅力。相较于其他文体，古诗的一大特点就是短小精悍，讲求用雅致凝练的语言实现抒情表义，含义深长的同时又追求音韵协调，朗朗上口，易于记诵。看到大雪纷飞，写下“燕山雪花大如席”；目睹银装素裹，感慨“千树万树梨花开”；赞举瀑布奇观，想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。也会以“会当凌绝顶，一览众山小”砥砺自我，以“欲穷千里目，更上一层楼”劝人奋进，以“海内存知己，天涯若比邻”寄语友人，以“采菊东篱下，悠然见南山”安定内心……这些千古流传的诗歌以其意象、哲理和才思击中人心，精当易晓，韵味悠长，成为现代生活中生机勃勃的文化存在。③“在心为志，发言为诗。”“情动于中而形于言。”诗歌也是人的情感意志的表达载体。古人将人生体验、生命思考、事物观察凝聚到诗词之中，创造了一个包罗万象的文化世界。相似的生命经验，促使今人与古人在情感与思想上同频共振；阅读时的片刻感悟存留心间，迸发出激励人心的力量。陶渊明“刑天舞干戚，猛志固常在”的坚毅卓绝，苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的豁达超然……每读及这些诗句，就更能理解“艰难困苦，玉汝于成”的道理，一时的挫折便显得不再难以逾越。④今天，身处现代文明的快节奏中，那些亲近自然、缘事而发的诗句，能让人逸兴遣怀，为人生掬一捧清泉。留心夏季的“映日荷花别样红”，流连秋日的“晴空一鹤排云上”，充满趣味的“闲看儿童捉柳花”，体现境界的“行到水穷处，坐看云起时”……借助诗歌，人们得以跳出日常的琐碎，凝视自然的神奇，发掘自我的诗心，给生活添一份诗意。⑤古诗是今人取之不尽、用之不竭的宝库，其中的胸襟抱负、温厚美德、日常哲思、闲情逸致，给予我们情感思想的共鸣、人生智慧的启迪和美的享受。理解诗歌，不在于答案是否标准，而是从正确的语词训诂和创作背景出发，尽可能地抵达诗心，给出合情合理的解读，这才是诗歌鉴赏的重要旨归。在汉字的搭配组合中探寻多样性和可能性，也是诗歌言约旨丰的独特意蕴之所在。⑥“人生代代无穷已，江月年年只相似。”正如此诗所言，古诗就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋养一代又一代人的心灵。1、下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（

）（2分）A.诗歌是一门语言表达的艺术。B.诗歌能让人们跳出日常的琐碎，给生活添一份诗意。C.鉴赏诗歌，要从语言和创作背景出发，尽可能抵达诗心。D.诗歌能照亮人的生命，滋养人的心灵。2、文章第③段的画线句子运用了什么论证方法?有何作用?（3分）3、文章第④段加点的诗句能用下列哪一句替换?请说明理由。（2分）A.簌簌衣巾落枣花

B.月落乌啼霜满天【答案】1、D2、举例论证。引用陶渊明、苏轼的诗句，证明了读诗时的片断感悟，能产生激励人心的力量。3、示例：可用A替换。“簌簌衣巾落枣花”是夏季的景物，与“留心夏季的”语境相符，与“映日荷花别样红”一样体现了自然景物的美好，能给人添一份诗意。（2022年湖南湘潭）和谁走得近决定你是谁（2022云南）佚名①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，将影响你未来的命运，换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。②人品好的人，是你最大的“贵人”，孔子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人，和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助，身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由表赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位，忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子，对这样的人，一定要尽早远离。④正能量的人，是你人生最大的“财富”。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气，就是一种正能量，每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心，与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方，反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观，面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯。负能量的人则抱怨怎么只剩半杯，一念之间。一喜一忧，高下立判，文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头.”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴，其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约，生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。⑥开心与乐趣是人活着的重要目的之一，如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都不投机，就不要再勉强相容，不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清，有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你做出正确的选择。（节选自《青年文摘》2022年4月，有删改）（1）第②段划线句子“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”在文段中的作用是什么？（2）请对文章第④段的论证思路作简要分析。（3）除文中提到的“谁”以外，你还可以和“谁”走得更近，请结合你的生活或阅读经历，举例加以论证。【答案】11．【分析】文章首先引用名言俗语引出话题“人这一辈子，和谁在一起决定你是谁”，然后从人品好的人，是你最大的“贵人”、正能量的人，是你人生最大的“财富”、和相处舒服的人在一起，是最好的人生三方面进行了论述。最后一段引用名言，深化论点，总结全文。【解答】（1）本题考查论据的作用。第②段划线句子“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”是引用的一句名言，在这里作为道理论据存在，有力地证明了本段的观点：人品好的人，是你最大的“贵人”。（2）本题考查论证思路的理解。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。第④段首先提出观点：正能量的人，是你人生最大的“财富”。然后引用孟子的名言“我善养吾浩然之气”进行分析论述，分别从“与正能量的人共事”“和负能量的人做伴”正反两方面进行论证，最后又引用文天祥的名言进行分析论述并得出结论：和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。据此分析概括即可。（3）本题考查个性化阅读能力。除了文章提到的我们要和具有“正能量”的人在一起，我们还可以和具有其他高尚品质的人在一起，比如学识渊博的人、道德高尚的人，身边的老师、朋友等具有这些品质的让你都是我们学习的对象，任选一人进行分析论述即可。答案：（1）运用道理论证，有力地论证了“人品好的人，是你最大的‘贵人’”这一观点。（2）首先提出本段观点：正能量的人，是你人生最大的“财富”。然后引用孟子的名言进行论述，分别从“与正能量的人共事”“和负能量的人做伴”正反两方面进行论证，最后又引用文天祥的名言进行分析论述并得出结论。（3）示例：示例：除了和具有正能量的人在一起，我还会和能够给我带来知识的人在一起，因为“三人行，必有我师焉”。比如我的老师，我要学习他们的优点，增长自己的见识，让自己成为一个知识渊博和思想道德高尚的人。【点评】所谓论证思路，就是证明中心论点正确的过程，也可以理解为作者的写作思路，议论文的论证思路一般是先引出中心论点，然后用各种论证方法从不同的方面对中心论点进行论证，最后总结得出结论。（2022年云南）恒心与毅力（2022北京）①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：___________________。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。____________________今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。23.根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。（2分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24.在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是（2分）【甲】闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。【乙】雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。雷锋精神成为社会主义精神文明建设的宝贵财富。【丙】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。25.说出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。（3分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】23.凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力，一着不落地坚持下去必成大器。（评分：共2分）24.丙（评分：共2分）25.第⑤段运用对比论证，分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因，从正反两方面进行说理，从而揭示“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”理念的重要性，使该理念更加深刻,更有说服力。（评分：共3分）（2022年北京）弘扬北京冬奥精神（2022四川遂宁）王尘子①4月8日，北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会在北京隆重举行，习近平总书记出席大会并发表重要讲话，明确强调：北京冬奥会、冬残奥会广大参与者珍惜伟大时代赋予的机遇，在冬奥申办、筹办、举办的过程中，共同创造了胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来的北京冬奥精神。我们要大力弘扬北京冬奥精神，凝聚力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。②胸怀大局，就是坚持心系祖国、志存高远。冬奥建设者倾力打造巧夺天工、世界一流的场馆设施，办赛人员严谨专业完成赛事组织工作，医疗防疫人员守护参赛各方健康，志愿者用青春和奉献提供暖心服务。中国体育代表团在冬奥赛场上勇夺冬奥会9枚金牌、15枚奖牌和冬残奥会18枚金牌、61枚奖牌，创造了历史最好成绩。广大冬奥参与者用实际行动彰显出以为国争光为己任、以为国建功为光荣的使命担当。③自信开放，就是坚持雍容大度、开放包容。北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时将中华文化的瑰丽与智慧展现得淋漓尽致；颁奖时刻，穿戴“瑞雪祥云”“鸿运山水”“唐花飞雪”服饰的礼仪人员托起宛如同心圆玉璧的冬奥奖牌，古老文明与奥林匹克交相辉映。从服饰到配乐，从竞技到颁奖，文化之美与运动之美在冬奥赛场竞相绽放。从可爱憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷处处装点的中国结、红灯笼，北京冬奥会、冬残奥会折射出中国人民的自信，诠释着中华文化雍容大度、开放包容的独特魅力。④迎难而上，就是坚持苦干实干、坚韧不拔。筹办举办北京冬奥会、冬残奥会既面临疫情的严峻挑战，也面对国际格局演变带来的体育政治化逆流以及种种新问题、新情况。北京冬奥会、冬残奥会的广大参与者始终保持知重负重、直面挑战的昂扬斗志，百折不挠克服困难、战胜风险，为了胜利勇往直前。⑤追求卓越，就是坚持执着专注、一丝不苟。从申办、筹办再到成功举办，一系列新技术、新应用在冬奥会中落地，让“科技冬奥”从愿景走进现实。冬奥建设者坚持最高标准、最严要求，精心规划设计，精心雕琢打磨，攻克了一个又一个技术难题，用中国智慧、中国速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共创未来，就是坚持协同联动、紧密携手。世界各国绝不是孤立在190多条小船上，而是同在一条命运与共的大船上，加强合作、同舟共济是唯一正确出路。奥林匹克运动倡导的“更团结”正是当今时代最需要的，北京冬奥会、冬残奥会的主题口号“一起向未来”更是表达了全人类的共同心声。⑦伟大事业孕育伟大精神，伟大精神推进伟大事业。在北京冬奥精神的激励下，全国各族人民必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力、努力奋斗。（选自《中国青年报》，有删改）（1）文章的中心论点是什么？作者是如何提出这一论点的？（2）第②段主要使用了哪种论证方法？有何作用？（3）下面这则材料作为②﹣⑥段中哪一段的论据最合适？为什么？诗人约翰•多恩说：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”（4）阅读全文，联系生活实际，说说新时代的青年应如何弘扬北京冬奥精神。【答案】【分析】本文是一篇议论文，开篇由习近平在4月8日北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会上的重要讲话引出本文的中心论点。接着从“胸怀大局，就是坚持心系祖国、志存高远”“自信开放，就是坚持雍容大度、开放包容”“迎难而上，就是坚持苦干实干、坚韧不拔”“追求卓越，就是坚持执着专注、一丝不苟”“共创未来，就是坚持协同联动、紧密携手”不同角度论述。最后一段总结全文，突出中心论点。【解答】（1）本题考查中心论点分析。根据第①段的语句“我们要大力弘扬北京冬奥精神，凝聚力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦