《孙权劝学》课件

4孙权劝学

《资治通鉴》孙权劝学司马光一、导入：老师有几个问题请教同学们：1、孙权是三国中哪一个国的开国君主（）A、魏国B、蜀国C、吴国2、在孙权心目中胆识、学问、才能、谋略仅次于周瑜的大将是（）A、关羽B 、吕蒙C、鲁肃CC孙权（182—252）：字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。吕蒙：字子明，三国时吴国名将。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。1、听朗读课文，注意人物对话的语气

听朗读课文，注意人物对话的语气

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿言多务，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（5）“大兄何见事之晚乎！”

语重心长，谆谆告诫（反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。）反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调感叹句，要显出惊讶不解的语气反问句，指责中带有自豪的语气

2、疏通文意。要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。3、检查自学情况。词：（1）卿今当涂掌事；（2）孤岂欲卿治经为博士邪；（3）但当涉猎句：（1）蒙辞以军中多务（2）卿言多务，孰若孤？掌管国家大事

难道只

粗略地阅读推托比得上

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。你当道，当权推托难道研究儒家经典专掌经学传授的学官粗略地阅读了解谁比得上我？于是，就从事通“耶”，吗罢了事务对……说

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。到了……的时候到谈论议事才干和谋略今义：泛指缺少学识文才的人重新怎么之，助词，介于主谓之间，取消句子结构的独立性，无实义乎：啊遂：于是读书人擦擦眼译文当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多为借口来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论天下大事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新另眼看待。长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙

的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

精读课文这篇课文叙述了一件什么事情？可以分为几层？本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层。1、写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”2、写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。朗读并理解：1、第一部分主要采用什么描写？对话2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_________________涉猎，见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙亲近、关心和期望的一句话是______卿今当涂掌事，不可不学朗读第二层1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得，和当之无愧的坦然态度。3、“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？与吕蒙主动结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。4、孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？“孤常读书，自以为大有所益。”5、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）6、为什么“士别三日，即更刮目相待。”因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。7、评价孙权、吕蒙、鲁肃？孙权:天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。（善劝）吕蒙:士别三日,刮目相待

（好学）鲁肃:鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品德高。

（敬才、爱才）

总结、归纳：孙权：关心下属、平易近人、谆谆善诱吕蒙：前：才疏学浅（吴下阿蒙）后：好学、自信（刮目相待）劝8、请解释“吴下阿蒙”并造句。

“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

9、请解释“刮目相待”并造句。

“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

10、谈谈你学了这篇课文后有何感受。读书有益于人的发展和完善。

试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙和方仲永的不同？

《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；

《伤仲永》：叙议结合，借事说理。吕蒙：年长好学，学有所成；方仲永：年幼不学，毫无所成。

朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气

１、孤岂欲卿治经为博士邪!

２、但当涉猎，见往事耳。

３、大兄何见事之晚乎!

邪：表示反问语气，可译为“吗”。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。乎：表示感叹语气，可译为“啊”。1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（

）

A．

辞以军中多务

B．以残年余力

C．自以为大有所益D．以刀劈狼首

2．文中有两个通假字，这两个通假字是：

3．

翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

译文：

成语：

4．

本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

答：

练习C

涂邪

读书人离别三日，就要重新另眼看待。长兄知道这件事太晚了啊刮目相待读书有益于人的发展和完善孙权劝学《资治通鉴》吴下阿蒙刮目相待劝学（就学、议论、结友）讨论、质疑。还有不懂的问题吗？说出来，大家来帮帮你。布置作业1、背诵课文。2、改写课文。

赠送以下课件9古诗三首第1课时第2课时第3课时第1课时元日[宋]王安石甲骨文金文小篆隶书猜一猜这是什么字？为什么把正月初一叫作“元日”？你知道家乡在春节期间有哪些习俗活动吗？自由读古诗，采用不同的方式来读。（1）比一比谁能把古诗读正确、流利。（2）同桌之间互读互听，互相正音。（3）班级内交流、评价。听老师范读。（4）指名读。（5）推荐一名同学展示读。初读古诗元日

王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元日

王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。bàotúsūtónɡhuànfú古诗很有节奏感。你能尝试一边打节拍一边读古诗吗？元日

王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。////////组内打节拍齐读《元日》。圈出习俗。朗读古诗，想一想诗人写了哪些春节习俗，试着圈出来。小组合作理解诗意。了解大意理解“一岁除”。除：除去，逝去。理解“屠苏”。交流探究屠苏酒屠苏酒，是中国古代春节时饮用的一种药酒，又名岁酒。相传农历正月初一饮屠苏酒可以避邪不染瘟疫，是由唐代名医孙思邈发扬光大的。饮用屠苏酒，要按照先幼后长的顺序，原因是小孩过年又长一岁，大家要祝贺他，而老年人过年则又少了一年的生命，迟一点喝，含有祝他们长寿的意思。理解“暖”字。喝了屠苏酒，有什么感受？是什么滋味？认识“桃符”。桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身；贴桃符是中华儿女过春节的重要习俗，人们通过挂桃符抒发美好愿望，祈祷新年新气象。

观察“符”字的字形：古代符节，一般用竹子做成，可以在上面刻写文字等，所以是竹字头。

观察“符”字的结构：上扁下大。符指导书写读这首诗你看到了什么？听到了什么？想到了什么？试着描述诗的画面。想象画面再读《元日》，找出最能体现诗人情感的字词。暖:既指春风暖，也说明心情暖暖的。曈曈:形容太阳出来后天色渐亮的样子，表达了愉快的心情。新:指新的事物替换旧的事物，心情愉快。联系创作背景，体会诗情。王安石，北宋政治家、文学家、思想家。20岁以前，他随父南北游学，了解民生疾苦。21岁起，当过地方官员，做了许多有益于老百姓的事。在王安石49岁时，宋神宗为摆脱危机，任命他为宰相，主张变法，推行新政。此诗是诗人初为宰相执行新政时，见到新年家家忙着过春节的景象，而联想到变法开始的新气象，有感而发创作了此诗。说说诗人写这首诗想要表达什么？朗读全诗。练习背诵古诗。描写春节的诗句儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》拓展延伸议一议：说说这三句诗中诗人描写的是春节的哪些难忘情景？课堂作业：用田字格写“旧、符”两个字。拓展延伸：调查了解家乡过春节时的传统习俗，完成一份春节画报。元日爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符万象更新光明美好状物言志板书设计清明[唐]杜牧第2课时谁知道清明节是怎么来的吗？清明最早只是一种节气的名称，是我国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。这一时节气温变暖，雨水增多，万物吐故纳新。了解诗人杜牧。

杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士。唐代杰出的诗人、散文家。与李商隐并称“小李杜”。

主要作品：《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》等。左边牛字旁的第三笔是提。牧借助生字表，放声读古诗，把字音读准确，把古诗读通顺。清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。初读古诗抓诗眼，悟诗情。自由读，想一想，诗中哪个词最能让你感受到诗人的情感？欲断魂。理解“欲断魂”。由“魂”字可以想到哪些词？魂魄、灵魂。“欲断魂”是什么意思？失魂落魄。魂左窄右宽，不要忘记写最后的两笔撇折、点。欲字典中“欲”有三种解释，诗中的“欲”是哪一种意思？A.想要得到某种东西或达到某种目的的愿望；B.想要，希望；C.将要，快要。说说“欲断魂”的意思？朗读古诗，读出节奏。清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。借问/酒家/何处有？牧童/遥指/杏花村。听老师范读。自由练习朗读。自主探究，解字析义。小组合作学习。小组内合作理解古诗大意。感受诗情班级交流。（1）感知“纷纷”的精妙。“纷纷”指的是什么？细雨朦胧的样子。诗中除了“雨纷纷”，还有什么是“纷纷”的？诗人的心情。（2）猜一猜：行人中有哪些人？扫墓的人、回家祭祖的人、漂泊在外的人……清明是一个重要的节日，人们回家祭拜先祖。但这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里很不好受，现在又淋了雨，此时，他的感受如何？欲断魂。（3）拓展想象，体会“欲断魂”所传达出的意

境，体会诗人的心境。（4）齐读“清明时节雨纷纷，路上行人欲

断魂”。（5）行人为什么要找酒家？喝酒解闷、住宿、歇歇脚、驱驱寒等。（6）情境体验：学生扮演行人，教师扮演

牧童，读诗中第三、四两句。欣赏名家笔下的清明，了解清明节的习俗。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。——选自丰子恺《清明》在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。——选自周作人《山头的花木》读了名家写清明的片段，你有什么感想？再次朗读《清明》全诗。酒何“酒”里面不能少写一横。指导书写。用方格纸默写古诗。四月清明，春回大地，正是郊游的大好时光，所以清明节又叫踏青节。清明节的习俗除了祭祖、扫墓、踏青外，还有荡秋千、植树、打马球、插柳等，清明节与端午、中秋、春节等传统节日一起，成为中华民族特有的符号。回顾《元日》《清明》，总结学习古诗的方法。第一步：读通读顺，借助注释或通过与同学交流，了解古诗大意。总结学法第二步：展开想象，想象诗中描写的画面。第三步：抓住关键词句，联系写作背景，体会诗人所要表达的情感。预习作业。用所学的方法，尝试自学《九月九日忆山东兄弟》。清明雨纷纷欲断魂触景伤怀问酒家杏花村借酒消愁排解愁闷振作精神板书设计元日

王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。第3课时复习古诗背一背这两首古诗。这两首古诗分别给我们介绍了哪两个传统节日的景象？上节课，我们总结了学习古诗的三步法，谁来说一说？春节和清明节。九月九日忆山东兄弟[唐]王维兄读了诗题，你了解到了什么？“忆”有回想、想念、记得的意思，在这里“忆”的字义是什么？想念。补充资料。王维（701—761），唐代诗人，画家，字摩诘。他擅长绘画、书法，精通音乐，北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。他与孟浩然并称“王孟”。借助学法，先自学，再交流古诗大意；然后想象画面；最后抓住关键词