必修三《百家争鸣》课件人民版

第一页，编辑于星期五：八点十三分。2课标要求:1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。4.感受中国古代思想的博大精深。

重难点:

百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。第二页，编辑于星期五：八点十三分。2500年前的文化地图专题一第一课第三页，编辑于星期五：八点十三分。(一)概念呈现一、百家争鸣

“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。第四页，编辑于星期五：八点十三分。请思考：春秋战国时期，为什么会在思想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？（出现“百家争鸣”局面的原因或者背景）第五页，编辑于星期五：八点十三分。战国七雄春秋五霸礼崩乐坏天下大乱（二）百家争鸣产生的原因认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。4、阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。5、现实需要：各国统治者争霸的需要第六页，编辑于星期五：八点十三分。7（一）儒家学派（二）道家学派（三）法家学派（四）墨家学派二、代表学派、代表人物及其主张第七页，编辑于星期五：八点十三分。8(一)儒家学派代表春秋孔子－儒家创始人战国孟子－继承和发展战国荀子－先秦儒家集大成者第八页，编辑于星期五：八点十三分。[名人档案]孔子1、儒家1号人物：孔子孔子，名丘，字仲尼，靓名：(前551年9月28日～前479年4月11日)生卒：鲁国（今山东曲阜）籍贯：没落的奴隶主贵族后裔成分：伟大的思想家、教育家，儒学创始人头衔：教书育人，弟子三千，七十二贤人主要工作：第九页，编辑于星期五：八点十三分。10孔子的思想成就和文化贡献领域

主要内容思想学说政治思想教育思想

文化贡献“仁”（核心）和“礼”“为政以德”（德治）“敬鬼神而远之”创办私学;有教无类、因材施教、全面发展言论被总结为《论语》整理文化典籍，儒家五经知识梳理第十页，编辑于星期五：八点十三分。孟子2．孟子：

（1）思想内容：

（2）影响：

孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“君轻民贵”思想。

对儒家思想发展有重要贡献。

第十一页，编辑于星期五：八点十三分。3．荀子：

（1）主要思想：（2）地位：

荀子

强调“天行有常”，指出人道有为，提出“制天命而用之”的思想；还对“礼”进行深入的讨论。

广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。第十二页，编辑于星期五：八点十三分。结合孔子与荀子所处的时代背景，分析孔子与荀子的“礼”有什么不同。

孔子生活在春秋时期，提倡“礼”是为了维护奴隶主统治为目的的；荀子生活在战国末期，提倡“礼”的目的是缓和农民与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会需要。思考第十三页，编辑于星期五：八点十三分。史料1：子曰：仁者，爱人。

——《论语·颜渊篇》孔子孟子史料2：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语·颜渊篇》史料3：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。史料4：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

建立和谐的人际关系方法：遵守社会规范从人际关系的和谐上升为阶级关系的和谐方法：重视和善待老百姓（民本思想）德治第十四页，编辑于星期五：八点十三分。史料4：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。——《荀子·

性恶》荀子礼法并举，加强对人的约束史料5：……天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡。……从天而颂之，孰与制（控制）天命而用（利用）之！望时而待之，孰与应时而使之！——《荀子·天论》强调人与自然关系的和谐吸收法家思想吸收道家思想第十五页，编辑于星期五：八点十三分。探究如何看待孔子的“仁”与“德”？1、主观目的是为了缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治2、客观上有助于调节社会人际关系，促进社会稳定第十六页，编辑于星期五：八点十三分。孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论仁以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异第十七页，编辑于星期五：八点十三分。以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚……

你知道这些成语源自于哪部著作吗？道（二）道家学派第十八页，编辑于星期五：八点十三分。道？第十九页，编辑于星期五：八点十三分。

道？第二十页，编辑于星期五：八点十三分。。道？第二十一页，编辑于星期五：八点十三分。。道？第二十二页，编辑于星期五：八点十三分。道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》道？第二十三页，编辑于星期五：八点十三分。有无相生，难易相成。——《道德经》图文一第二十四页，编辑于星期五：八点十三分。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》图文二第二十五页，编辑于星期五：八点十三分。台风来了以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”图文三第二十六页，编辑于星期五：八点十三分。老子的思想①道是天地万物的根源是天地万物的法则（规律）②辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律③政治观：无为而治第二十七页，编辑于星期五：八点十三分。互动·探究区第二十八页，编辑于星期五：八点十三分。庄周梦蝶图

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧qu然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’。

——《庄子·齐物论》

庄子的思想万事万物没有界限差别，天地万物为一（齐物论）第二十九页，编辑于星期五：八点十三分。互动·探究区第三十页，编辑于星期五：八点十三分。

法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。法事在四方，要在中央圣人执要，四方来效。（三）法家学派第三十一页，编辑于星期五：八点十三分。法家思想加强君主集权两面：三刀：赏罚分明刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。势：术：法：权势树立威望对付官员统治人民明文规定权术势立威，术驭臣，法制民。第三十二页，编辑于星期五：八点十三分。互动·探究区第三十三页，编辑于星期五：八点十三分。互动·探究区第三十四页，编辑于星期五：八点十三分。互动·探究区第三十五页，编辑于星期五：八点十三分。止楚攻宋兼爱，非攻第三十六页，编辑于星期五：八点十三分。（四）墨家的主张墨子(约前468-376年)，姓墨名翟,鲁国(今山东滕州)人。

欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。……爱无差等。（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。主张：

社会根源：平等博爱，互爱互利，反对不义之战战国时期诸侯争霸战争第三十七页，编辑于星期五：八点十三分。第三十八页，编辑于星期五：八点十三分。

三、“百家争鸣”的意义⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。第三十九页，编辑于星期五：八点十三分。古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”第四十页，编辑于星期五：八点十三分。C自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十一页，编辑于星期五：八点十三分。B自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十二页，编辑于星期五：八点十三分。B自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十三页，编辑于星期五：八点十三分。C自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十四页，编辑于星期五：八点十三分。B自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十五页，编辑于星期五：八点十三分。A自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十六页，编辑于星期五：八点十三分。自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十七页，编辑于星期五：八点十三分。自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十八页，编辑于星期五：八点十三分。自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第四十九页，编辑于星期五：八点十三分。自我·检测区本学案栏目开关自主·学习区互动·探究区自我·检测区第五十页，编辑于星期五：八点十三分。（07～08下泰州市高一期末联考17题）社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是A．孟子 B．韩非子 C．黄宗羲 D．荀子为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是①己所不欲，勿施于人②“天下为主，君为客”③君主专制，君权神授④“民贵君轻”“君舟民水”A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

DB第五十一页，编辑于星期五：八点十三分。在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是 （）

A．因材施材 B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的A．墨家思想B．儒家思想C.道家思想D．法家思想BA第五十二页，编辑于星期五：八点十三分。古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想孟子发展了孔子的学说，主要表现在（）

A．提出了“大一统”的政治主张B．提出了争取小生产者政治权利的主张

C．构建了以人为核心的道德思想体系D．提出了崇民惠民的具体措施．AD第五十三页，编辑于星期五：八点十三分。“玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合