5-2《边城》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

沈从文笔下的《边城》，写的是沈从文最熟悉的湘西世界，那里的山，那里的水，那里的人，那里的小桥，那里的白塔……沈从文将自己的最熟悉的世界，从现实中剥离出来，写一段永远清澈美好的人和故事，做一场美如溪水的梦……作者介绍沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人。我国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。1926年开始发表作品，1927年参加新月社。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著。沈从文的小说从整体上展现了两种不同的人生形式，即现实的人生形式和理想的人生形式。作品主要分为以下两种题材：①以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；②以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其创作风格趋向浪漫主义，要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，他被誉为“乡土文学之父”。短篇小说：《丈夫》《贵生》《三三》中篇小说：《边城》长篇小说：《长河》京派作家群京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在北京活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有《文学杂志》《文学季刊》《大公报·文艺》。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人，使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。写作背景1933年夏，沈从文偕夫人游崂山，在一条名叫“九水”的溪边，看到对岸有一个十五六岁的少女，穿一身孝服，先在岸上烧了一堆纸钱，后又从溪里拎起一桶水向来时的方向走去。看着她孤单怜弱的身影，沈从文想到了家乡小辈用河里或井里的水为去世的长辈抹洗尘垢的风俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己从湘西走出来艰苦奋斗的经历，不禁产生了写作《边城》的冲动。地域概念：两省接壤处，偏僻，与世隔绝主观感受：像世外桃源一样，民风淳朴，

有种不被打扰的宁静和美好。边城边地的小城，指远离城市的边远小镇。字词正音接壤(rǎnɡ) 蘸酒(zhàn)老鹳河(ɡuàn) 泅水(qiú) 傩送(nuó)氽(tǔn) 鞶鼓(pán) 踹水(chuài) 碧溪岨(jū)悖时(bèi)喧阗(tián) 棕榈(lǘ)) 角隅(yú) 睨着(nì) 糍粑(cí)(bā)故事梗概在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总顺顺的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”读课文第三部分第

3段，思考下面问题。1.沈从文在这部分着重描写了哪一个节日？2.课文写了几次端午呢？3.在文章中画出提示端午时间的语句。端午三次情节梳理情节梳理第三个端午节端午又快来了，……第一个端午节还是两年前的事。……第二个端午节上年一个端午……第三个端午节端午又来了。……（三）边城赛龙舟，写边城人们过端午的风俗。（四）美丽的邂逅，写翠翠和傩送的相遇。（五）意外的相识，写翠翠和天保的相识。（六）甜美的心事，渡新人引发翠翠的情思。顺叙补叙补叙顺叙以端午节为线索回忆与现实交错顺叙与补叙结合1.在这一系列情节中，翠翠一直记挂在心的是哪一个端午？2.什么事让翠翠念念不忘呢？两年前遇到傩送赏析细节（1）比照这幅画与课文相关情节，这幅画存在明显夸张的是哪一处？（2）背景为什么要画这么条大鱼？鱼在课文中有吗？（3）请同学们默读课文，勾画出有关鱼的细节描写语句。翠翠初遇傩送赏析细节“大鱼吃你”

①第四部分第36、37段：“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”

赏析细节作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动和人物形象的。

翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼翠翠觉得素不相识的人来和她搭讪，对方是不怀好意的，有恐慌、害羞的心理。翠翠听完傩送幽默的玩笑话，她的反应是比较激烈的，单纯。

而傩送，即使翠翠误解了他，也只是一笑了之，并且安排人护送翠翠回家，可见心胸宽厚。②第四部分第46段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

赏析细节

翠翠嗔怪爷爷没有去接她的一番话中提到了鱼。此处暗示出翠翠对傩送是有惦记的。翠翠记住了傩送的那句玩笑话。

翠翠脱口而出的一句“无心之言”，表明此时的翠翠，她的心上开始惦记着这个爱开玩笑的善良的小伙子了。依然刻画了一位可爱纯真的少女。

作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动和人物形象的。

③第五部分第54段：“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”。赏析细节当年护送翠翠回家的人看到翠翠时，一番玩笑话提到了鱼。

“翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”羞涩甜蜜此时的翠翠由原先的沉默到此时一个明显的动作——笑，情窦初开。正所谓“情不知所起，一往而深”。此处沈从文暗示出翠翠刻意而为之的“思”。④第六部分第81—84段：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！”“翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。赏析细节祖孙回忆两年前端午的谈话中提到了鱼。爷爷有提到天保送的那只肥鸭子，翠翠的反应是什么？爷爷提到傩送的时候，她是什么反应？生气翠翠嗤地笑了

闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”，请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。①前后照应，使故事情节连贯紧凑；②在看似简单的重复中，推进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；③在天意和人为的错综复杂中，展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事者内心的痛苦。赏析细节翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—笑，少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。人物形象：翠翠

翠翠是一个善良纯真、聪慧温婉的少女。

她外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是作者理想中的爱和美的极致。这一形象的塑造，集中体现了作者对质朴、自然人生的热烈追求。典型地体现了人情美、人性美。后世评价：翠翠的天真纯洁在小说中表现在她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。而作品写翠翠之爱，是十分含蓄，朦朦胧胧的。而沈从文写来平实，把一个生活、浸染在古老风俗环境中，长久将自己的爱情心理埋藏极深的小女子，写得极有诗意，就是沈从文常说起的美丽总令人忧愁的那种境界。翠翠，是作者美的理想化身：恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆姣好无比。——钱理群、温儒敏《中国现代文学三十年》

翠翠觉得一个人进城看划船不好玩，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱时留下一枚，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。

顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”；后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”人物形象：爷爷①对翠翠亲情无限，疼爱有加。②为孙女的亲事操心担忧。

祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹；老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船；卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫要还钱。人物形象：爷爷③善良、纯朴，工作尽职尽责。

“次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”“十六个结实如牛犊的小伙子”

傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。人物形象：傩送①勇武爽朗，健壮俊美。②淳朴善良，幽默风趣。天保：

“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”顺顺：

顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。人物形象：天保、顺顺天保：慷慨大方，豪爽直率，直接流露出对翠翠的喜爱。顺顺：大方洒脱，仗义慷慨。品读环境“一方水土养一方人”，是怎样的水土环境养育了翠翠这样天真纯洁的少女、傩送这样真挚善良的少年？分别找出自然环境的句子和生活环境的句子。（一）自然环境：①河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。（第4部分14段）颜色词，颜色鲜亮，对比鲜明，以美景衬托人物的形象美、心灵美。②落日向上游翠翠家中一方落去了，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。（第四部分19段）

落日西去、银色薄雾等环境，展现边城特有的风光，而这风光又折射出一抹忧郁的景致。衬托出翠翠焦急的状态，为翠翠涌现可怕的念头做了铺垫。品读环境1.生活环境①两地接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。环境太平品读环境（二）社会环境：②这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。环境僻远使得边城人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。1.生活环境品读环境（二）社会环境：③三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。民风淳朴。生活环境相对隔离，这也是民风淳朴的原因。2.人文环境（风俗）品读环境（二）社会环境：①端午（第三部分3—4段）：家家锁门闭户到河边，观看热闹的龙舟比赛、参加捉鸭子游戏。实写端午节的热闹，官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱。②中秋、过年（第五部分49段）：男女对歌、观赏狮子和龙灯、放烟花。虚写中秋节的热闹。展现边城过年过节的热闹、祥和的场面。③（第六部分）过渡人多给了钱给老船夫，老船夫坚决不要时，双方争执、旁人含笑的热闹。④（第六部分89段）有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫一个小红纸包的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。风俗美：古朴和乐品读环境（二）社会环境：2.人文环境（风俗）1.请大家用一个字（词）概说你读《边城》后的感受是什么？风景美：青山绿水探究主旨风俗美：古朴和乐人情美：淳朴真挚思考探究作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？

那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民族的美好品德和人格。探究主旨

边城是诗意的边城，更是真善美的理想王国。对真善美的守护，也是对每一个人精神家园的守护。

散文化小说，是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。

这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生;在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。散文化小说散文化小说①.虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造。对人物着墨不多，不立体、不典型。②.淡化情节，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。③.注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境风俗的营造。④.在主旨表现上，更突出情调（情感态度、生命态度、价值判断等）。不像传统小说一样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对……的情感态度、生命态度、价值判断等。⑤.语言散文化。或语言质朴、口语化，或整散结合等等（具体问题具体分析）对比鉴赏

关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折中国家、民族的命运，这是中国现代小说的一个重要传统。《阿Q正传》和《边城》都具备这个传统，但又各具特色。请对此加以分析探究。《阿Q正传》《边城》小说环境被封建主义压迫的农村社会，未庄人的冷漠凉薄。国家动荡、社会混乱、传统美德遭到破坏。而湘西的青山碧水，孕育了茶峒人的淳朴热情。人物形象人性特征阶层关系：欺压霸道，屈从媚上乡里关系：欺凌戏弄，冷漠自私国民思想：奴性病态阶层关系：官民同乐，乐善好施乡里关系：友善互助，热情淳朴国民思想：自然健康思想主题刻画现实；对国民性的批判和反思，改造国民劣根性，唤醒被封建精神奴役的人们，激励他们振奋起来呼唤古老美德及美好价值观的回归，重塑民族品格和美德，探寻一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”未庄阿Q：妄自尊大、愚昧无知、自欺欺人、自轻自贱、麻木健忘、奴性十足恃强凌弱——人性之丑边城翠翠：天真纯洁、羞涩可爱、孝顺懂事、善解人意、情窦初开的少女——人性之美鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已。一个在批判民族文化的劣根性，一个则在寻民族文化的根；一个是通过对现实人生的批判来实现自己的人生理想，一个则是以理想人生的赞美来批判现实人生。二者都是出于对现实社会深切的关注、对国家的忧心、对民族的关心，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。1929年，快30岁的的沈从文来到中国公学任教，遇到了他一辈子的白月光——张兆和。那时候的张兆和刚满19岁，未谙世事的年纪充满了青春活力。只是匆匆一瞥，沈从文便一见钟情。他爱她，爱得不顾一切。沈从文不顾8岁的年龄之差，不顾师生的身份之别，开始疯狂地追求张兆和。张兆和是同学们口中的黑牡丹，是江南富商的女儿，音律昆曲信手拈来。而沈从文，不过是湘西农村来的穷教师，他非常紧张和自卑。但内心的自卑并没有阻碍沈从文追求张兆和的步伐。沈从文的第一封情书：“不知为何，我忽然爱上你！”沈从文与张兆和沈从文与张兆和张兆和生气，他竟说：“莫生我的气，许我在梦里吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也十分亵渎了你。”面对这样一个痴情人，张兆和最初并不开心，甚至还有些鄙夷。她把众多的追求者编号为青蛙1号，青蛙2号……而沈从文，是“癞蛤蟆13号”。这样近于死缠烂打的追求不仅没有打动兆和，反而让她感到厌烦。1930年6月，短短半年时间，沈从文已经写了将近上百封情书。但是频繁的情书攻势，并没有打开张兆和的少女心扉，张兆和在一叠情书写了两个字：“有病！”所以对沈从文的情书攻势，她实在是烦透了，于是跑到校长胡适那里去告状。胡适是个和事佬，一心想撮合才子佳人，劝她说：“他顽固地爱你！”张兆和不客气地回答说：“我顽固地不爱他！”但张兆和冷酷的态度，并没有让沈从文望而却步。他苦苦追求的近四年，其间还扬言不能追到张兆和，他就自杀。他不顾一切的爱，终于打动了张兆和。她的感动、同情最终也变成了爱，他们终于冲破一切在一起。1933年，沈从文和张兆和在北京结为连理。婚姻和恋爱毕竟有着过大的差距，沈从文与张兆和的婚后生活没有想象中的那样甜蜜，生活经历的差异，性格的矛盾，生活习惯的差异都成了二人争吵的缘由。二人的婚姻受到了生活的极大考验，而就在沈从文不再和之前那样，痴迷张兆和的时候，高青子又重新来到他的身边，这让沈从文陷入了婚外情的漩涡。高青子和张兆和相比，性格更加的温顺，同样热爱写作的她如同沈从文一团糟的生活中的一缕阳光，沈从文只想逃离他本应该面对的生活，但因为高青子他选择了最糟糕的一种——在另一个女人身上找寻安宁。沈从文与张兆