河南省商丘柘城县联考2025届中考第一次模拟考试语文试题含解析

河南省商丘柘城县联考2025届中考第一次模拟考试语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．对下列各句修改有误的一项是（）A．守岛英雄王继才历时十余载，战胜并克服重重困难，最终不辱使命，完成了家国重托。修改：将“战胜”和“克服”位置对调。B．为了防止贫困生辍学，教育部门作出了免除贫困生学杂费、书本费，并补助生活费。修改：在“辍学”前添加“不”。C．由于我国政府不断推出利好政策，使留学人员迎来了回国有用武之地的大好局面。修改：删去“由于”或“使”。D．60年来，作为国家电视事业排头兵的中央电视台谱写了新闻事业。修改：在“新闻事业”后面添加“的壮丽篇章”。2．下列词语书写解释无误的一项是(

)A．眼花潦乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。B．相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。彰，表彰。C．思贤如渴：比喻不想延致有才德的人。D．矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直；揉，把直的弄弯。3．下列词语中加点字的字音和字形都正确的一项是（）A．花苞（bāo）劳碌（lù）忍俊不禁（jìn）川流不息（chuān）B．硕果（suò）龟裂（jūn）根深地固（dì）名副其实（fù）C．练达（liàn）桅杆（wéi）油然而生（yóu）间不容发（jiān）D．视察（chá）妥帖（tiē）春寒料峭（qào）无精打彩（cǎi）4．下列句子没有语病的一项是（）A．螺蛳粉借助电商平台发展成为一个新兴产业，给弘扬柳州精神和形象带来了新的机遇。B．设立更多的城市免费图书馆，目的是旨在让市民爱上读书，将读书变成良好的习惯。C．南宁警方经过分析、发现并深入侦查后，成功打掉了一个大型跨国网络诈骗集团。D．这四年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超过了预期。5．填空。_________________，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)______________________，尽日不能忘。(白居易《观刈麦》)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，_____________________。(《诗经·蒹葭》)6．阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。（1）本段文字节选自（人名）创作的《》（作品）。（2）“裙钗”指的是谁？她因何“为子怀仇恨泼猴”？二、阅读7．阅读下文，完成下列小题。登泰山记（节选）姚鼐戊中晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若撐蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。1．下列说法，错误的一项是（）A．“戊申”是指阴历每个月的最后一天。B．旧时把一夜分为五更，文中的“五鼓”相当于第五更。C．“子颖”是以字称呼知府朱孝纯，以此表示尊重。D．“东海”这里指想象中泰山东面的海。2．用现代汉语翻译下面的句子。回视日观以西峰，或得日，或否。3．作者在日观峰上观日出，不但有可“穷千里目”的______视野，而且有“一览众山小”的豪迈感受，可见，日观峰在众峰之中最______。8．阅读下文，完成后面小题封识宛然范文正公少贫悴①，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金。吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封②志。内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。（注释）①贫悴：贫穷。②封：密封。③俾：使。1．解释加点字词。（1）会术者病笃________（2）当以还汝________2．用现代汉语翻译下面的句子。即以其方与所成白金一斤封志。________3．本文对范文正的形象进行了全面的刻画：从术者临终前“使人呼文正而告曰”的举动，可见术者认为范文正是个________的人；从“封识宛然”的结果看，范文正是个________的人，再联系文首“范文正公少贫悴……常与一术者游”的相关信息，可见范文正还是个________的人。9．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》）（二）乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审④容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景⑦翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交⑧以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求⑨？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事⑩于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞·并序》）（注）①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结東。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．得林尽水，便得一山所识穷乏者得我与B．属有良田美池桑竹之属属予作文以记之C．闻此人一一为具言所闻陶后鲜有闻D．间遂与外人间隔又何间焉2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。3．请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。4．从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？10．时光书衣①春节期间，陪母亲回老家，无意间从柜里翻出许多书籍，上面覆盖着厚厚的灰尘，仿佛经由岁月披上了一层时光之衣。轻轻一吹，尘埃飘散，陈旧的封面掀开褐色面纱，令我想起从前——②小时，每逢开学发了新书，母亲总要亲手包上书衣。每年的寒暑假过后，她都会抽出一晚上的时间，放下手边正剥籽的玉米和缝缝补补的针线活，准备好一把剪刀，几张报纸或牛皮纸，坐在烛光里，为一本本书披上一袭妥帖的新衣。母亲说话极形象，包饺子要擀面皮来裹馅儿，书里面都是知识，当然需要包上纸质外皮裹裹紧。母亲虽是个从未进过学堂的农妇，却也懂得物质与精神缺一不可，漏掉哪样生活都会黯然失色。③包书衣是项技术活儿，类同于裁剪，看上去轻巧简单，要求却复杂严格。成品要经得起检验，包好的书皮如果像剥开的橘子皮似的绽开，就丝毫起不到保护书本的作用，这样的书皮用不了几天就会散架，悄然脱落。如若眼力界儿达不到，尺寸大了或小了，也会给书本穿上一件尴尬蹩脚的外衣。这样的书皮孩子带着去上学，是会羞愧到哭的。包书衣的纸张要厚薄适度，先包住书量出适当的长和宽，用铅笔在四周做上标记，再完全紧紧地将书裹紧，让两边均等，接着裁去书脊两端多出的纸张部分。母亲粗糙的手和灵巧的心配合得非常完美，裁好的纸刚好完全包住书脊，再稍加处理，一个严丝合缝的完美书皮就诞生了。那时候我还小，心里并不乐意用一张纸把绘制了各种鲜艳生动图案的封面包上，但现在经常怀念起那时的书衣来。④包好书衣的书籍，母亲都会放在我的褥子下面，晚上睡觉压上一夜，书衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神气起来。现在想来，那种骄傲的心情，就像中了榜首状元，到学校自然收获了满满一班人的羡慕。后来，母亲用挂历和明星海报为我包书衣，引领过我们那代学生的风潮，同学们比的不再是单一的书衣手工品质，最重要的是书衣画面的内容和唯美程度。⑤有一年，表姐从大理旅行回来，带了几米印染的蓝底白花粗布，母亲就不声不响地裁剪好，用针密密缝了个别致的书衣送给我。当时我早已到了审美挑剔的年龄，竟是格外惊喜，那样绵软有型的书衣，简直是为我的日记本量身定做，如黛玉葬花的锦囊，收藏着青春明媚忧伤的心事。后来偶然知晓，日本人历来有包书衣的习惯，一直沿袭至今，人们甚至可以根据不同的书衣特色，分辨那些书出自哪些书店。而母亲为我做的书衣，无论历经怎样的岁月淘洗，隔着久远的时光，仍一眼就能看到爱的印记。⑥文学大家“荷花淀派”创始人孙犁，晚年癖好包书衣，贫困时甚至找包水果的纸来用，所有藏书包好后，都一一用毛笔写上书名，或将当时的感怀写成简短书评，并著下《书衣文录》，形成了独特的“书衣文体”。到如今，各种各样图案的书衣应有尽有，人们自然体会不到孙老对书衣的爱惜之情。⑦也许包书衣的初衷无非就是为了避免书籍污损，但就书衣本身而言，它是在无言地向人诉说。据说，现在设计出来的书衣甚至增添有侧袋，方便放笔等，但我最怀念的还是母亲当年为我包过的精致的书衣。（作者：侯利明，选自《思维与智慧》29.07，有删改）1．文章以“书衣”为线索展开叙述，理清文脉，在空白方格内依序填写相应的内容。2．从修辞运用的角度，赏析第⑤段的画线句子。3．第⑥段文字能否删掉?为什么?4．认真思考第⑦段加点句“它是在无言地向人们诉说”，结合文意，想一想，如果书能说话，它会说些什么?并联系生活，写一写你的类似体验。11．阅读下面的文字，完成后面小题①广西地处南岭之南，由于多山的地势，古时广西的文化发展与中原文化的发展呈现出较大的差异，后来由于中原汉族的大量迁入，中原丰富的文化与先进的生产技术开始逐渐影响到广西的大部分地区。一些中原士人因各种原因来到广西，给广西的文化带来了较大的影响。其中柳宗元的到来为柳州乃至广西的文化、教育的建设，人才的培养，移风易俗等方面都做出了很大的贡献。②中唐时的广西，氏族的观念甚至原始的意识传统仍然在社会上占主流，这与儒家观念占主流的中原社会形成了强烈的对比。柳宗元针对当时柳州的这种落后的状况，采取了许多措施，以移风易俗，改变人们生活方式、思想意识上的原始状况。③元和十年，柳宗元上任伊始即开始把推行儒学作为他移风易俗的措施，以期通过儒学来改变人们的原始状态。于是，他把重建孔庙作为一项改变民风的重要措施，希望为人们树立一个精神偶像和灵魂。但是，长期形成的习俗与民族性格并非一朝一夕能够改变的，而文化传统影响的缺失，更使得官方所推崇的儒学一时难以在广大当地百姓中产生认同。于是，柳宗元根据广西巫风盛行、相信鬼神的特点进一步采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式，试图进一步改变柳州落后的风俗习惯，其具体措施就是重修大云寺。以期借佛来辅助教育，借佛的慈悲来达到戒杀息鬼的目的。通过以上措施，当时柳州的民风确实有了较大的改观和变化。④除了移风易俗、改变民风之外，柳宗元还兴办文教，凭借自己文名远播的影响力为广西培养了许多的人才。这些柳宗元的弟子们除了学习知识外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影响，所以戴义开先生在《刚直的柳州人》一文中说柳州的古代为官者大多具有“刚直”的特点，并且说这里有柳宗元的影响。而作为文化的承载者、传播者的读书人，他们以其独特的地位，充当着社会的中间力量，对社会风尚起着引领的作用。因此，柳宗元又通过他们，将自己的影响扩展到广阔的时间与空间之中。⑤另一方面，凭借柳宗元的名气与其诗文的影响，客观上又扩大了广西在中原地区的知名度和影响力。明代唐宋派的散文家归有光在《柳州计先生寿序》中说:“柳之山水，待子厚而显”。因此，柳宗元作为一位文化的传播者来说，的确是非常成功的。除了柳宗元以外，广西还流寓过大量中原及外来的文人墨客，比如宋代的江西人黄庭坚、河北大名人柳开、明正德年间的常熟人桑悦等人都曾在广西的宜州、全州、柳州等地做过官。这些外地人来到广西，凭借自己的地位，都曾给予了广西的文化建设以很大的影响。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游记里，也记录了大量广西的地方风物，这对于增进中原及其他地区对广西的了解是很有帮助的。1．对“柳宗元为改变广西人们生活及思想的原始状况”所采取的措施，说法不正确的一项是（）A．兴建孔庙，推行儒学。以期通过儒学“淳教化”，来改变人们的原始状态。B．重修大云寺，采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教导弟子，不仅教给他们文化知识，还教给他们做人的道理，通过他们扩展影响。D．柳宗元专为柳州山水写记，对外作以宣传，让人们关注柳州，关注广西。2．下列关于原文内容的表达，不正确的一项是（）A．柳宗元是为柳州乃至广西带来中原文化影响的重要的人物，他在柳州采取的许多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任职期间，通过重建孔庙、重修大云寺等措施，逐渐改变了当地的民风。C．戴义开先生认为柳宗元的弟子们因受柳宗元性格的影响，大多都具有“刚直”的特点。D．通过徐霞客的游记，广西特有的风景及物产得以更广泛的传播，增进中原及其他地区对广西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．作者引用散文家归有光在《柳州计先生寿序》中所说“柳之山水，待子厚而显”，是为了证明“柳州的山水，因为柳宗元的到来才呈现在人们的面前”的观点。B．中唐时期，柳州以氏族观念甚至原始的意识传统的思想为主，而中原社会以儒家思想为主。C．文章围绕“柳宗元及中原文化对广西的影响”这一观点，条理清晰地从多个方面展开论证。D．文章①段与②③④段在结构上是总分关系，第⑤段补充其他外地的文人墨客对广西的影响。三、应用12．读下面的文字，回答后面的问题。石家庄丝弦不仅是全国稀有的地方戏曲剧种，也是河北省特有的古老剧种之一。它在明清俗曲的基础上衍变而来，唱腔独特，激越幽扬，慷概奔放。________________，带有浓厚的乡土气息。（1）上段文字有两个错别字，请找出来并改正。________改为________________改为________（2）划线句子有语病，请提出修改意见。修改意见：_____________________（3）根据文义，将下列句子填入尾句横线处，顺序恰当的一项是①丝弦乐队分文、武场②武场乐器包括板鼓、大筛锣、大饶、哑钹等③其表演热烈火爆，粗犷豪放，动作夸张幅度较大，刻画人物细腻传神④文场乐器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”⑤丝弦的角色分生、旦、净、丑诸行A．①②④⑤③B．⑤③①②④C．①④②⑤③D．③⑤①④②四、综合性学习与写作13．请以“心中的太阳”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

B．这句病因是缺少宾语，应该在句末添加“等举措”；故选B。2、D【解析】

A.眼花潦乱——眼花缭乱；B.彰：显著；C.思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。3、C【解析】

A：jìn——jīn，B：suò——shuò，根深地固——根深蒂固。D：qào——qiào，无精打彩——无精打采。故选C。4、D【解析】

A项动宾搭配不当，“弘扬”和“一形象”搭配不当；B项语义重复，“目的是”与“旨在”去掉一个；C项语序错乱，应改为“发现、分析并深入侦查”。5、零落成泥碾作尘念此私自愧在水一方【解析】

古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“零”“碾”“愧”等字的书写。6、（1）吴承恩西游记（2）罗刹女（铁扇公主）。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她“为子怀仇恨泼猴”。【解析】

（1）本题考查名著《西游记》的把握，根据语段内容明确本段文字选自《西游记》第五十九回，小说的作者是吴承恩。（2）所描写的是孙悟空三借芭蕉扇的故事情节。唐僧师徒四人火焰山受阻，孙悟空前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母．因上次红孩儿想吃唐僧肉，后被孙悟空请来观音菩萨收服，所以“为子怀仇恨泼猴”。猴王要“有意说亲由”显然是为了借芭蕉扇。二、阅读7、1．A2．回头看日观峰西面的山峰，有的照到日光，有的照不到。3．广阔高【解析】

1．A说法错误。“戊申晦，五鼓”中“晦”指农历（阴历）每月最后一天。“戊申”只是天干和地支。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“或”：有的（山峰）。“得日”：照到日光。“否”：没有（照到）。3．考查对文章内容的理解及对所描写景象的高度概括。“穷千里目”：看到无穷无尽的美丽景色。所以可填“广阔”。“一览众山小”：可以居高临下，俯瞰显得渺小的群山。登上日观峰，就可以“一览众山小”了，也就是说日观峰在众峰之中最高。所以第二个空应填“高”。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。8、1．正好、恰巧应当2．（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做标记。3．值得信赖：诚实守信：知恩图报【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，会：适逢，正好。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：即：立刻。志：名词作动词，做标记。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“使人呼文正而告曰”术士病危请人找来范仲淹，把炼金之术托付给范仲淹的举动，说明范仲淹是一个正直、值得信赖的人。封识宛然：意谓原来封好的记号仍然是那样，即仍是原来包裹的样子。说明范仲淹是一个守信、不贪财的人。范仲淹早年贫困，与术士交好，所以将术士的临终嘱托放在心上，说明范仲淹是一个知恩图报的人。范仲淹早年贫困,住在一姓朱的人家内,经常和一个术士往来.术士病危请人找来范仲淹说,:"我有将水银炼为白金的方法,但是我儿子还小,不能将这些给他，就托付给您了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的怀中,范仲淹刚刚推辞他就死了!.后几年中范仲淹做了谏官,而那个术士的儿子也长大了,便找到了告诉他说:"你父亲有冶金的办法,过去他死的时候你还小,所以拜托我收藏,现在你长大了!应该还给你!".然后拿出秘方和金子给他,就和当年封存的一样。9、1．C2．他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。3．桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。4．（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。【解析】

1．A看到/得,通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）复：再，又。3．本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。4．考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。10、1．翻出书衣睡压书衣书评书衣2．运用比喻的修辞手法，生动地写出了“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱珍惜之情。3．不能删去。作者意在通过著名作家孙犁包书的习惯和对书衣的珍惜之情，来说明包书衣是那个年代的特有的产物，它包涵着那一代人对生活的美好追求；从侧面表现了“我”对书衣的怀有深厚情感对母亲怀有感念之情的原因，所以不能删去。4．示例：有了书衣的保护，我的生命将会更加健康和久远，我将更好地为主人提供服务；今生相遇，是一种缘分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有书相伴的日子，有书衣在，书香便在，温馨便。【解析】1．考查概括文章的内容。第①段写春节期间，陪母亲回家，无意间翻出书衣，点出文章的描写对象。第②段，小时，每逢开学发新书，母亲总是放下手里的活给“我”包书衣；第③段包书衣是技术活，母亲总是精心给“我”包书衣；第④段包好的书衣需要晚上放在褥子下面压，使其更加平整；第⑤段，举例日本包书衣的历史，突出“我”对母亲给我包的书衣的喜爱之情，也体现了母亲对“我”的爱；第⑥段，借用孙犁爱包书衣的事情诉说“我”对书衣独特的情感；第⑦段写现在书衣体现了对旧时书衣的怀念之情。据此简要回答即可。注意和题干中的总结字数要一致。2．考查赏析句子的能力。该题题干提示从修辞的角度分析，所以在解答时要先分析句子所用的修辞手法。该句把“绵软有型的书衣”比作“黛玉葬花的锦囊”，因此运用了比喻的修辞手法。然后结合文段写出其表达的情感即可；第⑤段，举例日本包书衣的历史，突出“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱之情，也体现了母亲对“我”的爱；所以该句生动形象的写出了“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱之情。据此作答即可。3．考查文段在文章的作用。解答此类题目时，首先要明确自己的观点“不能删去”，然后结合文章内容分析原因即可。第⑥段，借用孙犁爱包书衣的事情诉说了书衣并不是所有年代的事物，而是那个年代所特有的产物，它承载着这那一代人特殊的情感，也体现“我”对书衣独特的情感，同时也包含了“我”对母亲的感激之情。据此作答即可。4．考查语言表达能力。解答该题时，注意要用书的口吻去说，所以人称上要用第一人称在描写；书衣就像人的衣服一样，不仅美观，而且也起到了保护的作用；结合自己对书的情感进一步描写，书籍是人类进步的阶梯，有了书衣的保护书籍会更加的完美，更加的芳香，我们爱惜书籍，其实就是对知识的一种保护。据此作答即可。11、1．D2．C3．A【解析】1．D文中并未提到柳宗元专门为柳州山水写记。属无中生有。2．C项原文“戴义开先生在《刚直的柳州人》一文中说柳州的古代为官者大多具有‘刚直’的特点”。3．A错误，文中举归有光的诗句，是为了证明“凭借柳宗元的名气与其诗文的影响，客观上又扩大了广西及岭南地区在中原地区的知名度和影响力”。三、应用12、（1）“幽”改为“悠”“概”改为“慨”（2）将“全国稀有的地方戏曲剧种”和“河北省特有的古老剧种之一”互换位置。（3）C【解析】

试题分析：（1）错别字的产生原因主要是音同或形似，掌握这个易错点，根据汉字的特点，结合句意和词义辨析判断。幽扬－悠扬；慷概－慷慨。（2）“石家庄丝弦不仅是全国稀有的地方戏曲剧种，也是河北省特有的古老剧种之一”语序不当，将“全国稀有的地方戏曲剧种”和“河北省特有的古老剧种之一”的位置互换。应该先“河北省”再扩展到“全国”。（3）这一段说明性的文字，具体说明“丝弦”的基本构成。先说丝弦乐队的文、武场——①②④句，依据先说“文”，再说“武”，句子排列为再说①④②。丝弦的角色分类和表演——③⑤句，依据先说分类，再说表演，正确的顺序是⑤③。据此分析，正确的句序为：①④②⑤③。故答案为C。四、综合性学习与写作13、例文：心中的太阳太阳高挂碧空，爱的温暖普照四方；只要我心中有个太阳，心灵就不会黯淡无光！——题记一缕阳光调皮地跳进窗内，扑在身上，暖暖的。自然界有个太阳，它普照着大地，有了它，自然界的风霜雨雪，才不致苍茫；我的心中也有个太阳，它高悬在心灵的原野上，有了它，人间的繁琐日常，亦能有爱的温暖久藏。有了它，实现梦想的路便更加坚强。“丁零零——”随着清脆悦耳的铃声，同学们次第回到教室。随着英语老师一声令下，“准备听写！”同学们齐刷刷地弯下身子在书包里迅速地翻着，再变戏法似的掏出听写本和笔，满世界只剩下了刷刷纸页翻动的声音。我却如同一个没带枪支弹药的上阵小兵，蔫在那儿无精打采的，徒劳地一遍又一遍地翻着书包。突然只觉眼前一闪，抬头一看，桌面上一副纸笔安详地