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【年备考】【人教版·安徽】版高中历史全程复习方略精练精析:单元评估检测18西方人文精神的起源及其发展(60分钟100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)1.“智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是()A.中断了古希腊法制建设B.促使了古希腊个人意识觉醒C.阻碍了古希腊民主制度D.导致了世风日下、道德沦丧2.普罗泰格拉出生于公元前480年前后,他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控。结合材料,关于普罗泰格拉的表述,下列正确的是()A.生活于雅典民主制的奠基时期B.他继承了苏格拉底的人文思想C.否定了神的权威,受到神的报复D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质3.(探究题)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问,以下最能体现这一观点的是()A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”C.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D.“舍善而趋恶不是人类的本性”4.(·滁州模拟)“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底()A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向B.关注自然界,强调生命的伟大意义C.追求美德,改善人类的灵魂D.主张不断认识自我,追求生命的真谛5.(·安徽六校模拟)柏拉图说“人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育,或教育的不好,他就是最野蛮的动物”“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图()①肯定、重视人的价值②赞同雅典直接民主制度③鼓励人们独立理性思考④重视教育,以挽救颓废的城邦制度A.①③ B.②④C.①③④ D.①②③④6.(·淮北模拟)“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口()A.中世纪的基督教神学家B.文艺复兴时代的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家D.宗教改革时代的新教教士7.(·蚌埠模拟)《哀悼基督》是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像。该作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在()A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念8.马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指()A.人皆僧侣 B.因行称义C.人皆上帝 D.理性至上9.(·安徽六校模拟)马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解准确的是()A.从事各种职业的人就是神甫和主教B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C.从事各种职业的人都要信奉上帝D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士10.宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”,并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是()A.14世纪的文艺复兴B.16世纪的宗教改革C.1688年的“光荣革命”D.18世纪的启蒙运动11.(·合肥模拟)卢梭有句名言:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中;自以为是其他一切主人的人比其他一切更是奴隶。”依据你对启蒙思想的理解,“枷锁”的含义是()A.天赋人权和自由平等B.宗教束缚C.法制D.民主12.提出“一切有权力的人都容易滥用权力;要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是()A.孟德斯鸠 B.伏尔泰C.卢梭 D.狄德罗13.启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们()A.认为理性会影响历史的进程B.强调要用理性思考社会问题C.认为社会进程影响理性产生D.认为理性会使人们生活更幸福14.(·蚌埠模拟)“在牛顿描述的世界中,处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观:既然物质世界有着如此的自然规律,那么在人类社会的发展中,也应该有类似的规律存在。”这一观点说明牛顿的发现()①可以改变人的世界观②对文艺复兴和宗教改革的兴起产生了影响③对思想家们描绘资产阶级共和国的蓝图产生影响④为资产阶级革命奠定了理论基础A.①②④ B.②③ C.①③ D.①③④15.(易错题)俄国的叶卡捷琳娜大帝(1762~1796年在位)常常说出启蒙运动的富有代表性的口号,如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动()A.冲击着欧洲的封建统治B.成为俄国政治革命的理论C.其影响超出了欧洲范围D.迫使统治者改变其统治政策二、非选择题(本大题共2小题,第16题24分,第17题16分,共40分)16.(·合肥模拟)阅读材料并结合所学知识回答问题:材料一古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然!曰“我固为子孙创业也”。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。——黄宗羲《明夷待访录》材料二因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数,并且共同体就以这一行为而获得它的统一性……它的生命和它的意志。——卢梭《社会契约论》(1)分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代,且有相同或相近思想的中国和法国的各两位思想家。(4分)(2)从经济和政治方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。(6分)(3)两国思想家最主要的共同之处是什么?从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。(14分)17.(预测题)阅读下列材料:材料一我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》材料二当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利,来恢复自己的自由的,所以人民就有理由重新获得自由;否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。——卢梭《社会契约论》材料三中国近代军事学家、政论家蒋百里著《欧洲文艺复兴史》后,梁启超评价说:“然则此书者,吾不敢径指为百里所得之曙光,然吾有以窥其求曙光所由之路也。……吾证其为极有价值之作,盖述而有创作之精神者也。”金宝山也评论道:蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。蒋百里在文中提出的‘人之发见,世界之发见’两点,正是‘民主、科学’的生动注脚,符合时代精神。请回答:(1)材料一作者认为的黑暗是指什么?指出“先世纯粹的光芒”的含义。这首诗表达了作者怎样的精神追求?(6分)(2)卢梭被称为是一个发展了人文主义的启蒙思想家,据材料二分析得出这一结论的依据。(6分)(3)材料三中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用?他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的?(4分)答案解析1.【解析】选B。智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,树立了人的尊严和权威,促使古希腊人文意识的觉醒。2.【解析】选D。本题考查描述和阐释事物能力。普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱,即可排除B项;从与伯利克里结为挚友可知其生活在雅典民主制的黄金时期;C项直接排除;选择D项。3.【解析】选B。结合材料中的信息:道德、善,可知此古希腊哲学家应为苏格拉底,B是其主张。4.【解析】选D。苏格拉底是西方著名的思想家,提出了许多思想主张:“认识你自己”是他在哲学上的重要思想;还主张:凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭强迫,也要不惜任何代价予以抵制。反映了他主张不断认识自我,追求生命的真谛。本题据此选D项。5.【解析】选C。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”说明他重视、肯定人的价值,“人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育,或教育的不好,他就是最野蛮的动物”说明他重视教育的作用,鼓励人们独立地思考,故①③④准确,②在材料中没有体现,排除。6.【解析】选B。本题考查材料解读能力。抓住关键信息“教会领导下”可知,材料主旨是反对教会的腐朽,最早可能是文艺复兴;A项与材料主旨不符;C、D两项与“最早”不符。7.【解析】选A。本题考查理解分析问题能力。作品体现了人性的本色,从而歌颂真实自然的人性;B、C、D三项均与材料本意不符。8.【解析】选A。所谓“战胜了信神的奴役制”即他破除了对权威的信仰,“用信仰的奴隶制代替了它”就是他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来,但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案为A。【变式备选】一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是()A.虔诚信仰上帝 B.反对盲目信仰C.实行三权分立 D.要求妇女解放【解析】选B。解答本题首先要对材料进行分析,其次从材料中提取有效信息。“母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢”,这位思想家用典型的事例反驳了《圣经》,从中可以看出他的主张是反对盲目信仰。9.【解析】选D。本题考查宗教改革。从材料看,马丁·路德认为,尽管每个人工作、职务不同,但他们都可以是“神甫和主教”,即人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话,上帝面前人人平等。故选D项。A、C两项逻辑错误,B项与材料信息不符。10.【解析】选B。不在乎《圣经》之外设计的律礼,是指《圣经》至上,宗教改革提出“因信称义”且新教纷纷简化了宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。11.【解析】选C。根据启蒙思想家的主张,人人生而自由平等,但个人的自由不能妨碍他人的自由,保障个人自由的关键就是法制。12.【解析】选A。题干的材料所体现的核心思想是实现权力的制约与平衡,孟德斯鸠的思想最明显地体现了这一点。13.【解析】选B。材料强调人们要用思考(理性)把握生活的真谛。由“不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果”排除A项;C、D两项材料未反映,排除。故选B。【变式备选】当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说,“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括()A.以理性主义为核心B.斗争矛头直接指向封建专制制度C.揭露批判天主教会D.提出建立民主与法制社会的主张【解析】选C。本题主要考查文艺复兴与启蒙运动的异同。所谓“超越”就是指启蒙运动进步的方面,此题要选择不属于超越的方面,也就是继承了文艺复兴运动的方面。C揭露批判天主教会为正确答案,因为两者均揭露批判了天主教会。14.【解析】选C。本题考查材料解读能力。材料表明,牛顿的发现改变了人们对世界的看法,也影响了人们对人类社会发展的认识,①③正确;②在牛顿发现之前,④不符合史实。15.【解析】选A。题干材料反映了启蒙运动的影响,B、C两项不符合史实,D项在材料中没有体现。16.【解析】第(1)题结合所学知识容易作答;第(2)题从经济、政治两个方面分析即可;第(3)题共同之处是批判君主专制,主张不同程度的民主,不同之处注意紧扣阶级属性和作用进行分析。答案:(1)中国:王夫之,顾炎武;法国:伏尔泰,孟德斯鸠。(2)经济上都是由于商品经济发展和资本主义萌芽与发展;政治上都是由于封建君主专制统治的腐朽。(3)共同之处:批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治。不同之处:阶级属性:法国的卢梭等人属于资产阶级思想家;中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。作用:法国的启蒙运动解放了人们的思想,为资产阶级革

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