2023年10月自考11342民间文学概论试题及答案含解析

民间文学概论年月真题

11342202310

1、【单选题】个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在

惊人的记忆力

独特的传承风格

A:

固定的传承渊源

B:

在传承过程中的主观创造性的发挥

C:

答D:案：D

解析：个体传承人在民间文学的传承过程中确实发挥了重要的作用，其主观创造性的发挥

对于民间文学的贡献体现在多个方面。

2、【单选题】体现了神话对生活场景再现的人类起源神话是

露珠生人

葫芦生人

A:

盘古身上的虫子变成人

B:

女娲造人

C:

答D:案：D

解析：汉族古代最典型的人类起源神话是女蜗用黄土造人。创世之初，没有人类。女蜗捏

塑黄泥，创造了第一批人类。为了加快速度，她把绳子抛进泥水，再甩掉绳子上的泥点，

造出了第二批人。前者富贵，后者平凡低贱（《风俗通义》）。女蜗借助黄土造人的情

节，比起上帝仅仅凭借意志直接造人的情节要朴素得多，同类母题在世界各地神话中也常

见。古代文明古国中，希腊、印度、巴比伦都有神灵用泥土造人的神话。我国内蒙古呼伦

贝尔盟鄂温克族和云南独龙族也流传用泥土造人的神话。泥土制陶是早期人类最重要的活

动，神话中把泥土制造行为当做神灵创造人类这一伟大事件的核心，可以说是神话对生活

场景的再现。P38

3、【单选题】“仙话”在民间文学体裁中属于

史诗

民间故事

A:

神话

B:

民间传说

C:

答D:案：D

解析：民间传说传奇性的情节除了通过夸张、幻想等艺术手法完成以外，还受到我国仙道

思想的影响，这一点在我国民众传承的“仙话”中表现得尤为突出。传奇化的情节不仅深

刻表达民众的思想，而且也是吸引听众的重要原因，它是民间传说制造悬念的主要方法，

因此传奇性的情节对民间传说的内容表达和叙述风格具有重要意义。P58-P59

4、【单选题】由两个演员表演，用对话形式进行的相声是

单口

对口

A:

群活

B:

群口

C:

答D:案：B

解析：对口相声。由两个演员表演,用对话形式进行,甲演员叫“逗哏”，乙演员叫“捧

哏”。哏者,即滑稽有趣的语言或动作也。对口从表现形式又可分为“一头沉”、“子母

哏”和“贯口”三种。①“一头沉。”两位演员的分工是，以逗哏的叙述为主，以捧哏为

辅，前者叙述故事情节、人物经历,居统领地位,后者则不断提问、评论,起呼应衬托作用,

二者配合默契,完成表演。②"子母哏。”甲、乙两人无主次之分，担负的任务相同,通过

互相争辩，揭露矛盾,组织包袱。③“贯口。”其特点是逗哏演员在表演过程中常对捧哏

演员一口气叙说一连串事情，或数出一连串事物，语言抑扬顿挫,一气呵成,快而不乱,慢

而不断,轻快流畅,悦耳中听。这类相声段子，一方面给人以有益的社会生活、文化地理方

面的知识;另一方面以流畅的语言、多变的节奏给人以活泼、聪慧、隽永的美感。P157

5、【单选题】“十月里百样花严霜杀死，孟姜女送寒衣哭倒长城。”属于

四句头

五句子

A:

爬山调

B:

十字调

C:

答D:案：D

解析：民间流传的唱本.多用这种格调编成。它是一种咏叹调子，适于叙说长篇故事，具

有较强的艺术表现力。湖北省神农架地区把它叫做“全十字”，用来编成《望郎》等小

调，广泛流传于当地民众口头。下面就是其中的一节：“日落西月落西归山去了，唱一个

全十字相送太阳。日没落月没出十五十六，半边月月半边今晚团圆。”它不只是一种民间

唱词形式，也可以用来写作现代叙事诗，李季的《杨高传》就借鉴了这种调子，在叙事中

饱含着诗意，表现出一种特殊魅力。P128

6、【单选题】对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于

专项调查

A:

专题调查

专访调查

B:

随机调查

C:

答D:案：B

解析：民间文学专题调査是指为研究的需要在一定时间内对民间文学中的某个方面的作品

进行较全面、深入的调査，像对某一民间文学类型和母题、某种结构形式等逬行的调査，

如女蜗神话、蛇郎类型、孟姜女故事、民间故事叙事的三段式结构、民歌的五句子结构

等。这种专题调查最大的优点就是调査的内容集中，釆录的资料专一，能使研究更深入。

P204

7、【单选题】《理水》取材于神话

女娲补天

水漫金山

A:

嫦娥奔月

B:

大禹治水

C:

答D:案：D

解析：题材利用:解构与结构。作家文学对民间文学的题材运用，或者说两种文类有机融

合的典型事件发生在中国现代文学史上，鲁迅开启了这一先河。“故事新编”作为中国现

代小说的一种新型文体，由鲁迅先生开创并推向成熟。鲁迅(故事新编》包括《补天)、

《奔月》、《理水》、《铸剑)、《采薇》、《出关》、《非攻》和《起死》八篇小说。

鲁迅曾说,《故事新编》里的全部作品，“是神话、传说及史实的演义”。其中,属于神话

题材的有《补天》、《奔月》和《理水》。《补天》取材于女娲补天，《奔月》取材于后

羿射日与嫦娥奔月，《理水》取材于大禹治水。P170

8、【单选题】“不嫁就是不嫁，九十九个不嫁。”喊出这一坚强不屈反抗性声音的女性是

黄黛琛

尕豆妹

A:

阿诗玛

B:

娥并

C:

答D:案：C

解析：彝族支系撒尼人的《阿诗玛》（人民文学岀版社1960年）更突出地揭露了封建恶

势力的凶残与野蛮。当阿诗玛严词拒绝了媒人的说亲时，热布巴拉竟倚仗权势，强行抢走

了阿诗玛。钱财利诱、严刑威過，都不能改变阿诗玛誓死不从的决心。“不嫁给有钱

人”，“不嫁就是不嫁，九十九个不嫁！”这一坚强不屈的女性,在撒尼人心中留下了永

久美好的印象，她被恶势力害死后，化成了回荡在崇山峻岭的回声，“日灭我不灭，云散

我不歇，我的声音永不灭！”P108

9、【单选题】汉代文学的精华是

汉代民歌

神话

A:

寓言

B:

史记

C:

答D:案：A

解析：汉代文学的精华是汉代民歌。《汉书•艺文志》载：“自孝武立乐府而釆歌谣，于

是有代、赵之讴.秦、楚之风。”乐府是一个专门掌管音乐的机构，当时配合俗乐在普通

场合演唱的歌辞，主要是从各地搜集来的民歌，其采录范围实际上并不限于赵、代、秦、

楚。据《汉书•艺文志》著录的有广吴、楚、汝南歌诗15篇，燕代讴、雁门、云中、陇西

歌诗9篇，邯郸、河间歌诗4篇，齐、郑歌诗4篇，淮南歌诗4篇，左冯翊秦歌诗4篇，

京兆尹秦歌诗5篇，河东蒲反歌诗1篇，洛阳歌诗4篇，河南周歌诗7篇，周谣歌诗75

篇，周歌诗2篇，南郡歌诗5篇”，共139篇。P262

10、【单选题】阿尔衮琴神话的主神米恰勃是

神鸟

神马

A:

神兔

B:

神龙

C:

答D:案：C

解析：大部分印第安人相信万物有灵，认为世间的一切都是人类和神灵的化身，许多部族

把动物当做神灵信奉并予以歌颂。他们崇拜狼、鹿、熊、狐狸等动物，这与印第安人长期

的狩猎生活所形成的宗教观念有关。阿尔衮琴人的主神米恰勃(Michabo)是一只神兔,他是

风的主宰，图画文字、渔猎的发明者，甚至是世界的创造者和保护神。P281

11、【多选题】按照芬兰学派的方法编纂的，成为民间文学研究的重要工具书是

《国际民俗学书目》

《民间故事的类型》

A:

《民间故事形态学》

B:

《民间文学母题索引》

C:

《文化模式》

D:

答E:案：BD

解析：芬兰是当代世界民间文学研究活动的中心。国际民俗学家协会(FolkloreFellow).

国际民间叙事研究协会(ISFN)和北欧民俗学会(NFC)的会址都在芬兰,1989年联合国第二十

五届大会向会员国提交的《保护民间创作建议案》，就是在芬兰学者劳里•航柯

(LouriHonko)的主持下起草的。目前在世界上影响很大的历史地理学派，由于主要是芬兰

学者们所创造和发扬的，因此也被称为芬兰学派。按照芬兰学派的方法编纂的《民间故事

的类型》(丁腥TypeofFolktale)和《民间文学母题索引》(MotifIndexofFolk-

Literature),成为民间文学研究的重要工具书。西方学者常常将一个学者能否运用上述二

书，看做是否是职业民间文艺学家的典型标志。P13

12、【多选题】民间文学的变异的外在因素包括

历史的发展

时代的变革

A:

自然环境的差异

B:

社会环境的差异

C:

传承者心理机制的差异

D:

答E:案：ABCD

解析：历史的发展、时代的变革、自然环境和社会环境的差异，是促使变异的外在因素。

P27

13、【多选题】目前，国内外研究者考察神话的基本形态进而做出科学分类的主要角度有

观念

题材

A:

角色

B:

民族

C:

母题

D:

答E:案：BDE

解析：神话内容庞杂，如果将世界各民族神话资料汇集起来，数量十分巨大。目前，国内

外研究者主要从民族、题材、母题三个角度来考察神话的基本形态逬而作出科学分类。三

种方式各有长短：按民族划分神话的方式简便但笼统，不能深入内容；按题材划分神话可

以归纳各族神话的共同主题，但不能进入细节；按母划分能深入神话内容的细节，但比较

繁琐。P34

14、【多选题】歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动，也称歌节，我国各民族著名的歌圩有

广西有壮族的三月三歌圩

瑶族的“盘王节”

A:

仫佬族的“走坡”

B:

C:

京族的“唱哼节”

彝族的“跳弓节”

D:

答E:案：ABCDE

解析：歌坪是青年男女定期聚会的歌唱活动，也称歌节，广西有壮族的三月三歌坪，瑶族

的“盘王节”，依佬族的“走坡”，京族的“唱哼节”，彝族的“跳弓节”等。“各地的

歌坪，是广西歌谣产生和发展的一个巨大的载体。它有时间性、季节性，但空间十分广

阔，山野、髙坡、树林，往往是各民族进行歌唱活动以及进行歌谣传承活动的最好的场

所。歌坪的流传、发展以至俗成，不仅传承了原有的歌谣.而且也使歌谣本身的内容不断

得到开拓、创新和发展。”P135

15、【多选题】在中国，40多个民族流传着各种不同类型的洪水后再繁殖人类的神话，其中

有

青蛙骑手的故事

求好运型故事

A:

雷公报仇型故事

B:

传错话型故事

C:

寻天女型故事

D:

答E:案：CE

16、【判断题】在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象

身上，这样的人物形象称之为_典型人物形象_

正确

错误

A:

答B:案：B

解析：×箭垛式人物形象

17、【判断题】在_青海、甘肃、宁夏_一带流行的“花儿”,是回族、汉族、撒拉族、东

乡族、裕固族、保安族等的共同财富。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：√

18、【判断题】文化人类学真正形成为一门科学是在19世纪_进化论_出现以后。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：√

19、【判断题】《伊索寓言》从不同角度显示了古代罗马的社会现实和风土习俗。

正确

错误

A:

答B:案：B

解析：《伊索寓言》从不同角度显示了希腊的社会现实和风土习俗。

20、【判断题】希伯来人《圣经》中的洪水方舟的故事是出自于巴比伦神话。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：√

21、【名词解释】民间传说的“四固定”

答案：传说的内容涉及的人物、事件、地点、时间，一般是特指的、相对固定的。学者

们将它概括为“四固定”，即时间固定、地点固定、人物固定和事件固定。

22、【名词解释】创世史诗

答案：以创世神话为基本内容，以天地、万物、人类、社会、文化之起源、演变、发展为

内容的史诗。

23、【名词解释】民间寓言

答案：是由民众集体创作并流传的，带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故

事，是社会智慧、经验和知识的结晶。

24、【名词解释】传承性

答案：民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳

定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学

作品中的相对稳定特征就叫传承性。

25、【名词解释】相声

答案：是一种以说为主，讲究“说学逗唱”的具有喜剧性的说唱艺术。它是在“像声”的

基础上，借鉴其他艺术形式，把说学逗唱融为一体，发展而成的一门独具特色的语言艺

术。

26、【简答题】简述表演情境的即时性和惯常性。

答案：即时性表明，传承人的每一次表演都是一个具有独特性的表演事件，是人际互动的

特殊的艺术的交流形式。惯常性表明，在一个社区文化体系的表演语境中，存在着结构性

的标准化的表演体系。在具体的表演过程中传承人既尊重传统，又根据即时情境有所创

新，即传承人在表演中创作。

27、【简答题】简述民间说唱与曲艺的关系。

答案：民间说唱是以说说唱唱的形式来敷演故事或刻画人物形象的口头文学作品。民间说

唱与民间曲艺既有密切的关系，又有明显的区别。曲艺是各种说唱艺术的总称，属于艺术

的范畴，它是以文学为基础，配以音乐和表演的综合性艺术，包含文学、声乐、器乐、表

演等因素；而民间说唱侧重于文学方面，主要是从文学角度探讨作为曲艺表演底本的构成

与特点，属于民间文学的范畴。

28、【简答题】简述藏族民间歌谣鲁与谐。

答案：藏族民间歌谣形式独特，鲁与谐是两种代表性体裁。谐体民歌为六言四句，三顿，

双字尾，格律谨严，不仅能随意而歌，也能填入多种曲调来唱。鲁体的句法、章法没有固

定的要求，主要以句与句，节与节之间的相互对应构成相对稳定的格式，具有回环反复的

动人韵律。

29、【简答题】简析民歌的表现手法：小小鲤鱼紫红鳃，下水游到上水来，游过千张金丝

网，游过万座钓鱼台，情哥钓我我上来。

答案：这首五句子用古老的隐喻手法来抒写爱情，意境优美而含蓄。鱼是匹偶的隐语，打

鱼、钓鱼等行为是求偶的隐语。借用具体可感知的形象，来表达复杂微妙的内心情感。含

蓄生动，富有艺术感染力。

30、【论述题】民间文学作品的附记有哪些内容?

答案：（1）对作品中涉及的特定民族的历史、民俗、宗教、祭祀、节庆活动、生产生活

中的重大事件、技艺的说明。（2）重要神话人物、历史人物和风物的说明。（3）有

关作品流传地区、流布情况的说明。（4）有关作品源流的考证说明。（5）有关口头

传说、书面记载（包括典籍记载）以及地下发掘情况的说明。（6）有关作品的生态情

况、特殊演唱环境、演唱时间的说明。（7）有关作品的演唱曲调、艺术特点的说明。

（8）有关作品的讲述者与演唱者情况的说明，讲述者和表演者对所讲述作品的叫法（称

谓）、态度，讲述频率、场合等情况的说明，以及相关知识的说明。（9）对异文的情

况进行说明。（10）如果同一对象有若干不同故事，只有一篇选作正文，其他作品比较

重要者，可在附记中简单介绍其故事梗概和流传地点。（答对任意7个要点即得满分10

分，答对6个或6个以下要点按各要点分值给分

31、【论述题】试述民间故事的文化价值。

答案：（1）民间故事作为民众心理结构的一种物化形态，向我们真实地展示了特定历史

阶段民众的生活风貌及心路历程。（2）民间故事独特地伴随着历史，越是古老的故

事，越具有历史的黏着和多层的积累，经过不同时代的传承，往往打上不同历史时代的印

记，因而具有特殊的文化史价值。（3）民间故事不仅随时记录和反映社会民众的思想

愿望，历史评价，生活态度和审美倾向，而且成为广大民众生活的有机组成部分。

（4）将民间故事视为人类社会特殊的文化史录，我们可以从中解读出多重的文化价值。

透过民间故事，我们关注普通民众，关注他们的生活结构，生活起居。相互关系和处理方

式，代表着一种人本主义的观念。（5）民间故