2016年7月广东省自考11342民间文学概论试题及答案含解析

民间文学概论年月真题

1134220167

1、【单选题】18世纪，创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话的是

马林诺夫斯基

维柯

A:

汤姆斯

B:

丁乃通

C:

答D:案：B

解析：【正确答案】B【答案解析】18世纪，维柯创立了神话哲学并运用哲学的方法研究

神话。

2、【单选题】中国文化部公布的首批“中国民间文化杰出传承人”共有

189位

166位

A:

146位

B:

119位

C:

答D:案：B

解析：2007年6月3日,中国文学艺术界联合会,中国民间文艺家协会在人民大会堂举行隆

重仪式,命名首批166位"中国民间文化杰出传承人"。

3、【单选题】汉族古代最典型的人类起源神话是

女娲黄土造人

夸父追日

A:

创世纪

B:

后羿射日

C:

答D:案：A

解析：【正确答案】A【答案解析】“女娲黄土造人”这个故事是汉族古代最典型的人类

起源神话。

4、【单选题】最早提出“Folkore（民俗）”这一学科名词的是

阿尔奈

阿尔伯特·贝·洛德

A:

B:

汤姆斯

理查德·鲍曼

C:

答D:案：C

解析：“民俗学”这一术语是由学者威廉·汤姆斯于1846年提出,并第一次引用到本学科

中来的。

5、【单选题】我们今天所知世界上最古老的史诗是

芬兰的《卡勒瓦拉》

法国的《罗兰之歌》

A:

古希腊的《伊利亚特》

B:

古代巴比伦的《吉尔伽美什》

C:

答D:案：D

解析：【正确答案】D【答案解析】两河流域的古代巴比伦文学中的《吉尔伽美什》是目

前已知的世界文学史中最早的史诗,约成于公元前两千多年。

6、【单选题】壮族的抒情长诗《嘹歌》产生于

神话

民歌

A:

传说

B:

歌圩

C:

答D:案：D

解析：解析：壮族的抒情长诗《嘹歌》长达一万六千多行,从头至尾采用男女一问一答的

形式。嘹歌产生于歌圩。

7、【单选题】认为自己是“处处用人类学的神话解释法以权衡中国古籍里的神话材料”的民

间文学研究者是

茅盾

朱自清

A:

周作人

B:

李大钊

C:

答D:案：A

解析：著有《中国神话研究初探》的茅盾,在写作该书的1928年就承认他是“处处用人类

学的神话解释法以权衡中国古籍里的神话材料”。

8、【单选题】民间文艺发挥教育功能的途径往往是

情景烘托，声情并茂

以歌传言，以歌育子

A:

铺陈夸张，情感宣泄

B:

追求娱乐形式多样

C:

答D:案：B

解析：民间文艺发挥教育功能的途径往往是以歌传言,经歌育子。以歌唱的方式在审美熏

陶中教育后代,潜移默化地体会其中蕴涵的生活哲理。

9、【单选题】上下两节对称，结尾上双字尾与三字尾相间，形成单双交错奇偶相间的表达形

式的民间歌谣是

洮岷花儿

信天游

A:

河湟花儿

B:

爬山调

C:

答D:案：C

解析：花儿分为:河湟花儿和洮岷花儿河湟花儿基本形式:四句一首,每句七至十一字,划

分为三顿,上下两节对称。特点:上下两节对称,结尾上双字尾与三字尾相间,人们称单双交

错,奇偶相间,由此形成一种特殊韵味。

10、【单选题】狄仁杰的传说属于

农民起义英雄的传说

文人的传说

A:

清官的传说

B:

宗教人物的传说

C:

答D:案：C

解析：清官传说，关于廉洁清明官吏的传说。这类传说中，流传最广、影响最大的，是关

于包拯、海瑞、况钟、狄仁杰等人的传说。

11、【多选题】目前为止，花鼓戏的代表曲目有

湖南花鼓戏《刘海砍樵》

湖北花鼓戏《卖棉纱》

A:

皖南花鼓戏《凤阳花鼓》

B:

陕西花鼓戏《送樱桃》

C:

D:

皖南花鼓戏《绣荷包》

答E:案：ABC

解析：花鼓戏系统。主要流传于我国南方，在南方，花鼓戏甚至成为民间小戏的代称。已

被列入国家级非物质文化遗产名录的我国重要的花鼓戏有湖南花鼓戏、湖北花鼓戏、皖南

花鼓戏。其演唱特点是，演唱时有人帮腔，有锣鼓伴奏。代表性的剧目有湖南花鼓戏《刘

海砍樵》，湖北花鼓戏《卖绵纱》、《绣荷包》，皖南花鼓戏《凤阳花鼓》。P161

12、【多选题】神话的文学审美价值体现在

是文学的源头之一

开启了人类的叙事艺术

A:

对后世语言艺术的发展具有永久启示

B:

以叙述重大的历史事件为主

C:

充满了乐观向上的积极进取精神

D:

答E:案：ABCE

解析：神话的文学审美价值体现在：（1）作为文学的源头之一，神话开启了人类的叙

事艺术。（2）作为语言艺术的神话，对后世语言艺术的发展具有永久的启示力和规

范力。（3）充满了乐观向上的积极进取精神。

13、【多选题】比较研究对民间文学的意义和作用体现在

更好地发现民间文学的性质和特点

更好地揭示相关文化事象的不同特点

A:

有利于开展跨国、跨民族、跨学科的研究

B:

通过比较发现不同国家民族间的民间文学的联系

C:

找出不同国家民族间民间文学发展演变的普遍规律

D:

答E:案：ABCDE

解析：比较研究对民间文学有着特别重要的意义和作用。比较研究能更好地发现民间文学

的性质和特点。通过比较，还可发现不同国家、民族之间的民间文学的联系，找出它们发

展演变的普遍规律。我国著名学者肖兵写道：“所谓。比较文化学'的目的，在于揭示两

项以上事物的异同、优劣和可能的交流、影响，从而探索其间的本质联系和发生发展的规

律。”①这段话完全适用于民间文学研究。P243

14、【多选题】民间说唱的特点有

叙述性强

通过第一人称的身份讲故事

A:

叙述体的口头文学

B:

C:

演唱简便、灵活

作品短小精悍，演员少

D:

答E:案：ACDE

解析：民间说唱在长期的发展中形成了独自的特点，概括起来主要有三个方面：（1）民

间说唱为叙述体的口头文学，具有叙述性强的特点。2）民间说唱演唱简便、灵活，具有

轻便性。（3）民间说唱的语言朴素易懂，具有通俗性。P156

15、【多选题】在我国西南云贵高原和东部丘陵地区发现的创世史诗群有

纳西族的《创世纪》

彝族的《梅葛》

A:

阿昌族的《帕米麻与遮米麻》

B:

壮族的《布洛陀》

C:

苗族的《苗族古歌》

D:

答E:案：ABCDE

解析：在西南云贵高原和东部丘陵地区.发现了庞大的创世史诗群。如纳西族的《创世

纪》，彝族的《梅葛》、《阿细的先基》，阿昌族的《帕米麻与遮米麻》，壮族的《布洛

陀》,苗族的《苗族古歌》，仮族的《司岗里》等等。其中不同的神灵系统，不同的创世

方式，不同的始祖，不同的族谱，表现了各个民族独特的历史溯源与发展道路。P152

16、【判断题】堪称“印度古代故事大全”的是（《故事海》）。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：《故事海》堪称“印度古代故事大全”，著名的《五卷书》、《僵尸鬼的故事》和

《百喻经》等都收入其中。

17、【判断题】民间传说中提及的事物往往是（虚构）的。

正确

错误

A:

答B:案：B

解析：民间传说是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建岀来的，具有

审美意味的散文体口头叙事文学。

18、【判断题】被称为中国神话学的第一篇文章是1903年（蒋观云）发表的《神话·历史

养成之人物》。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：1903年，蒋观云在梁启超主编的《新民丛报·谈丛》中发表了短论《神话·历史养

成之人物》,举印度、希腊为例，说明神话、历史对一个国家人心的重要影响。这篇文章

被学者认为是中国神话学上的第一篇文章，为中国现代神话学揭开了第一章。

19、【判断题】在我国流传的民间故事中，（幻想故事）约占一半。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：在我国流传的民间故事中，幻想故事约占一半。

20、【判断题】一般而言，谚语（不可以）单独成句使用。

正确

错误

A:

答B:案：B

解析：一般而言，谚语都可单独成句使用，如“人正不怕影子斜”、“众人拾柴火焰高”

等。

21、【名词解释】“AT分类法”

答案：（1）“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤普森完善的一种编

制故事类型索引的方法。（2分）（2）阿尔奈分析比较了芬兰和北欧其他国家以及欧洲

一些国家所出版的或保存的民间故事记录，把同一情节的不同异文加以综合，以简洁文字

写出梗概提要，并根据一定原则进行分类编排，后人称为“AT分类法”。（2分）

22、【名词解释】箭垛式人物形象

答案：（1）是民间传说中民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象。（2

分）（2）民间传说塑造人物时，往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使

这一性格在传说人物身上得到强化，逐渐定型下来，形成一个具有极强凝聚力和包容性的

箭垛式的人物形象。（2分）

23、【名词解释】相声

答案：（1）相声是一种以说为主，讲究“说，学，逗，唱”的具有喜剧性的说唱艺术。

（2分）（2）种类有单口、对口、群活。（2分）

24、【名词解释】民间谚语

答案：（1）是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用

的定型化语句。（2分）（2）分为时政谚语、生活谚语、农业谚语、风土谚语。（2

分）

25、【名词解释】“源于口头传统的文本”

答案：（1）美国史学家约翰，迈尔斯·弗里和芬兰民俗学者劳里·航柯等将史诗文本的

来源分为三个层面，分别是口头文本、来源于口头传统的文本和以传统为导向的口头文

本。（2分）（2）“源于口头传统的文本”是指某一社区中那些跟口头传统有密切关联

的书面文本，它们通过文字被固定下来，而文本以外的语境要素则无从考察。（2分）

五、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）

26、【简答题】简述民间说唱的源流。

答案：（1）先秦时期的倡优（又称俳优）表演是民间说唱的最早萌芽。（1分）（2）

唐代，说唱艺术正式形成，“变文”是民间说唱的直系祖先。（1分）（3）说唱艺术到

宋代进入繁荣期，在“勾栏”和“瓦舍”等场所说唱艺术十分活跃。（1分）（4）新中

国成立后，民间说唱以其短小灵活、深刻有趣等特色吸引广大观众。（1分）（5）新时

期后，我国曲艺团体走出国门，民间说唱开始走向世界。（1分）

27、【简答题】民间叙事长诗在艺术上的特征有哪些？

答案：（1）歌颂反抗斗争，描写爱情悲剧。（2分）（2）叙述曲折故事，抒发浓烈情

感。（2分）（3）塑造人物形象，多用诗歌表现方法。（1分）

28、【简答题】民间文艺的审美特征体现在哪些方面？

答案：（1）缘事而发的原生性。（2分）（2）天籁之音的率真性。（2分）（3）多

元交融的复合性。（1分）

29、【简答题】民间文学研究评论的写作要求有哪些？

答案：（1）要从古今中外文献中细心搜集材料，广泛利用各种类型的工具书与参考书。

（2分）（2）占用相关材料后要去粗取精，去伪存真，进行分析比较综合，从中引申出

科学结论。（2分）（3）培养优良学风。（1分）

30、【论述题】为什么民间文学必须使用田野作业的方法？其实践意义是什么？

答案：（1）民间文学必须使用田野作业的方法是由民间文学的口头性和“展演性”所决

定的。（2分）（2）民间文学的田野作业可以获得真实可靠的第一手民间资料，使民间

文学的学习和研究建立在一个坚实可靠的基础上。（2分）（3）民间文学的田野作业可

以使参与者感受到鲜活的民间文学形态，了解相关的各种社会背景，进一步提高对民间文

学的审美鉴赏力。（2分）（4）民间文学的田野作业可以使参与者果录到优秀的民间文

学作品，抢救某些濒临失传的宝贵的民间文学遗产，丰富中华民族文化宝库。（2分）

（5）民间文学的田野作业可以进一步深化或扩展在课堂上所获得的民间文学知识，增强

对民间文学的实际感受力，为今后从事民间文学工作奠定良好的基础。（2分）

31、【论述题】什么是表演情境？民间文学传承人表演情境的理想状态是什么？

答案：（1）即民间文学传承人表演过程中的具体情景。民间文学传承人表演情境的理想

状态是由惯常的表演者，在惯常的时间地点，以惯常的表演方式，为惯常的观众表演。

（3分）（2）这种理想的表演情境即所谓的“自然语境”，不为非惯常因素所干扰。

（2分）（3）表演情境既具有即时性，也具有惯常性。（1分）（