2025中考语文名著阅读《西游记》知识梳理

专题02《西游记》知识梳理

作家介绍

吴承恩（约1500年一1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏

省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神

仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。在科举中屡遭挫折，官场失意、生活困顿，这些加

深了吴承恩对封建科举制度、黑暗社会现实的认识。晚年绝意仕进，闭门著述，运

用志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。

作品介绍

主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔，化险为夷，

最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经

等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。

赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

全书主要由由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成。

第一至第七回：写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通

广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料。

第八回至第十二回：如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，

被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会，菩萨显圣，

要玄奘去西天取经，写取经的原由的来历，交代取经缘起。

第十三回至第一百回：是故事的主体，写唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八

戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，一路经历八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，

终于取得了真经，修成了正果。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与

《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

创作背景N

吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾

日趋尖锐政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，

吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面，

时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了股反抗封建制度的新气息，这为他创

作《西游记》打下了思想基础。

唐太宗贞观元年（627）,25岁的和尚玄奘元

Mg］徒步到天竺（印度）游学。他从长安出发，

途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，

最后到达了印度，在那里学习了十多年，并在一

次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645）,玄奘回到了长安，带回

佛经数百部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，

由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这

部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。到他的弟子慧立等撰写的《大唐慈恩

寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天

取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间

传说和话本、戏剧的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使吴承恩运

用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变

异，亦微有鉴戒寓焉。”《西游记》就是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，经过艺术加工反映明代社会现实

的一部志怪小说。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望,折射

出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

阅读方法'

精读与跳读

1.概念：精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求

更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说，就适合“精

读”与“跳读”并用。

2.精读

精读需要细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。精读需要细读，字、词、句、段、篇，逐行逐句，

无一落下；精读需要精思，斟字酌句，理清前因后果，勾连贯通；精读需要鉴赏，对遣词造句、一言一行

都要细细品味。

(1)精读就是细读。例如，孙悟空三借芭蕉扇的故事，想一想：孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？这

与孙悟空在观音菩萨的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的叙述，就

无法理解“借扇”的艰难。

(2)精读就是精思。想一想：一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,

表现了各自怎样的心理？可以这样概括：沙僧认为“进退两难”，为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处

走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。

(3)精读就是鉴赏。想一想：孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？孙悟空的话是不是体现了其机智善

变？罗刹女的话是不是体现了其泼辣犀利？作者用“撮盐入火，火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情

态，用“旋风翻败叶，流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，是不是都非常真切

传神？

3.跳读

跳读需要追求效率，主动舍弃，有意忽略。跳读要跳过不甚精彩的个别情节，跳过与阅读目的无关的

章节，跳过不感兴趣的篇章。

(1)跳读可以跳过某些不甚精彩的情节。比如，书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，

有“说书人”渲染夸饰的痕迹，可以略而不读。

(2)跳过与阅读目的无关的章节。书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。

主要考点N

1.情节概括。如：请用简洁的语言概括选段描述的故事情节。

2.形象分析。如：《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟

空和猪八戒中任选一个，结合原著简要分析。

3.语言品析。如：《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并做简要分析。

4.主题领悟。如：请从下列两组名著中任选一组，从主题角度提炼出一个共同的关键词，并结合小说

的内容阐释理由。《西游记》《钢铁是怎样炼成的》(A组)；《西游记》《骆驼祥子》(B组)。

5.创作特色。如：巧妙的构思让情节引人入胜，从下列名著中选一部，结合故事分析作者的构思技巧。

A.《西游记》；B.《水浒传》；C.《哈利•波特与死亡圣器》；D.《基地》。

6.体会评价。如：探究孙悟空、唐敖、格列佛三个人物形象。同学们在探究这三个人物形象时，有的

认为他们都很机智，有的认为他们都很勇敢。你支持哪种观点？请结合作品相关内容简要阐述。

7.阅读策略。如：名著阅读可以采取多部联读的方法。下面是《西游记》《镜花缘》《格列佛游记》三

部作品的阅读任务，请你完成。任务：探究《西游记》《镜花缘》中的“女儿国”。

(1)简要概述唐僧和林之洋在“女儿国”的经历。

(2)作者写两人在“女儿国”的经历有何用意？请简要说说。

解答名著阅读题，需要调动平时的阅读积累，可以根据统编教材“名著导读”中的方法指导，消除与

经典的隔膜，进行圈点、批注，有些重要的章节还需要进行细读、精思、鉴赏等精读的工作。面对考题，

需要仔细审题，把握题意，明确考点，回顾相应策略，理顺思维，组织语言，精准作答。

主要情节N

【唐僧取经路线图】

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出发》蛇盘山观音院、黑黄风岭*

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1.美猴王出世：花果山顶石头崩裂出的石卵,化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。

石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议，石猴紧闭双眼，纵身跳进瀑布,

他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地，众猴伏地拜石猴为王，号称美

猴王。（1回）

2.灵台山遇仙：猴王为求长生不老,在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。

祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。一日，悟空受众人挑唆，

引起祖师不快，被逐出洞。花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占。悟空只几拳就把混世魔王打得

动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。（1-2回）

3.官封弼马温：悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为

弼马温。（4回）

4.大闹蟠桃会：天庭要举办蟠桃盛会,悟空没有被王母邀请，再次发怒。他定住七衣仙女，挑弄赤脚

大仙，喝尽玉液琼浆，搅了蟠桃会，偷吃了仙酒、仙肴，酒醉后还把太上老君的丹药吃了个精光。之后还

又偷了两瓶仙酒给众猴做仙酒会。（5回）

5.大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃,搅了蟠桃宴，盗食金丹逃离天宫。玉帝派兵将捉拿猴王不得。孙悟

空与二郎神赌法斗战,不分胜负。被太上老君暗算收进炼丹炉里，反而炼成了火眼金睛,更加神力无比，

把天宫打得稀里糊涂，吓得玉帝狼狈逃跑。终被如来擒拿压在五行山下。（5-7回）

6.大战二郎神：悟空因大闹蟠桃胜会和偷吃金丹,四大天王奉命围困花果山。观音菩萨保举玉皇大帝

外甥一一二郎神参与捉拿。二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本

领，悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕,梅山六兄弟一拥而上，

这才将悟空擒获。（6回）

7.八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿：斩妖台上,玉帝要将悟空斩首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，

变得刀枪不入，天王下令用火烧雷劈，却还是无济于事。太上老君将悟空押至八卦炉中，想用三昧真火将

悟空烧死，谁知，经过七七四十九天,悟空非但没有被烧死，反而炼成了火眼金睛!他冲出八卦炉,再次把

整个天庭打搅得一塌糊涂。玉帝只好向如来佛祖求救。悟空向如来夸耀自己的筋斗云功夫。如来提出，只

要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望，使出十万八千里的筋斗云，却

只跳到如来佛祖的手指处。悟空汗颜欲逃之夭夭，如来翻下手掌，施展法术，佛祖手掌变成五行山，悟空

被压在山下500年。（7回）

8.拜师取经：五百年后,唐太宗李世民派唐僧玄笺前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护下来到五行

山，救出了孙悟空，收为徒弟，又绐他起了名字叫行者，孙悟空又称孙行者。悟空请唐僧上马，自己挑着

行李在前面开路。观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽，教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。（13-14

回）

9.紧箍咒来历：因孙悟空打死劫经的强盗,唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐

僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，

以此为唐僧钳束悟空的手段。（14回）

10.大闹黑风山：唐僧袈裟为熊妖黑风偷走,悟空前往黑风山索回，打死黑风朋友白衣秀士蛇怪，并与

黑风相斗，黑风逃回洞内。第二天，悟空变为老住持前往黑风山，被黑风识破，只好请来观音，设计让黑

风服下悟空变的仙丹，使熊怪痛不可忍，悟空取回袈裟。（16-17回）

11.收服猪八戒：唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪，

上无父母，下无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很丑，又特别贪吃。他本是天上的天篷元帅,因蟠桃会

上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。妖怪有九齿钉耙,还会三十六

变，但他不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫

“八戒,（18-19回）

12.大战流沙河：流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，

观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。（22回）

13.四圣试禅心：骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁

给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇,溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆

于树上，八戒十分羞愧。（23回）

14.偷吃人参果：唐僧师徒来到万寿山,山上有座五庄观,观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟

到元始天尊处赴会，交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击子，来到人

参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们，两次把他们师

徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇

元大仙与他们师徒和好如初。（24回）

15.大闹五庄观：唐僧师徒五人来到五庄观,悟空在八戒怂恿下去偷人参果，与八戒、沙僧分食。被清

风、明月二童子发现辱骂,悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁。悟空只得四处寻访医树之方，

最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。（25回）

16.三打白骨精：唐僧师徒途经白虎岭,亘置精想吃唐僧肉以长生不老，又惧怕孙悟空。于是变成送斋

饭的村姑,被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老妈，又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿

和妻子的老头,再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。白骨精现出原形。（27回）17.夺宝莲花洞：行

至平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成啄木鸟的悟空一一听知，戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧

和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，

收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。（32回）

18.乌鸡国救国王：唐僧师徒离开平顶山,夜宿宝林寺，唐僧梦