2025届黑龙江齐齐哈尔市第八中学高三第三次模拟考试历史试卷含解析

2025届黑龙江齐齐哈尔市第八中学高三第三次模拟考试历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．明朝《东林列传》中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”这段材料表明A．儒学始终受到统治者的推崇B．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制C．理学出现了严重的宗派之争D．当时统治者注重民众的儒学家庭教化2．“自严氏书出，而物竞天择之理，厘然当于人心，而中国民气为之一变。”在当时看来，中国民气所呈现的新气象是A．力师西法，采西学，制洋器B．中学为体，西学为用，“借法”自强，兴办洋务C．创办报刊、组织学会、开办学堂，大力宣传维新变法思想D．创立革命团体，发行革命书刊，批判清政府专制，鼓吹革命3．1877年，洋务派官员马建忠在欧洲留学期间致书李鸿章，指出：“各国吏治异同，或为君主，或为民主，或为君民共主之国，其定法、执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观。”这表明马建忠A．认同西方政治体制 B．提倡资产阶级性质的改革C．坚持“中体西用”思想 D．主张立足国情选择政体4．1921年，苏俄政府通过法令规定，在土地国有化基础上稳定现行农民土地占有形式，国家机关不得以平均地产或组织集体农庄等理由收回农民占有的土地，如果因建立果圃、实验站等特殊用途需要占用农民土地，也必须给农民同等份额的土地相交换。这一法令A．扩大了农民的产品支配权 B．承认了农民土地私有制C．促进了工农联盟的巩固 D．导致了苏俄实现工业化5．文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利A．人文主义成为社会主流B．是欧洲人文主义的中心C．肯定了人的价值和欲望D．促进了理性主义的传播6．托克维尔在《论美国民主》中说道：“联邦政府被授予媾和、宣战、缔结商约、征集军队和筹建舰队的专权。……加入联邦的各州虽然有权修改或改订自己的立法，但不准制定追究既往的法律，不得在本州内组织贵族集团。”对此言论理解最准确的是A．中央集权与地方分权相结合B．各州政府拥有法律赋予的自主权C．中央政府的权威得到充分保障D．各州法律对于阐述行政权有差异7．1945年5月9日晚，莫斯科人们欢庆反法西斯战争的胜利……然而时任美国驻苏联使馆参赞的乔治•凯南发出了一段惊人的论调：他们以为战争结束了，而战争才刚刚开始。事实上，刚开始的是A．一战 B．二战 C．冷战 D．韩战8．中国近代史上有两个“辛亥”年，在这两个“辛亥”年，中国各发生了一次重大革命运动，关于这两次革命运动的说法，正确的是A．都具有广泛的群众基础B．都未改变中国社会性质C．都推动了中国民族资本主义的发展D．都是中国政治民主化历程的里程碑9．有学者认为，西周分封制的要旨在“分”，通过分封子弟、功臣，以分治领土，屏卫王室；宗法制的要旨在“合”，通过血缘纽带达到合族的不变。据此可知，通过这一“分”“合”，西周A．开始重视宗法血缘关系 B．专制主义体制初步建立C．政府行政管理逐渐垂直化 D．国家疆域得到一定拓展10．“通过条约‘合法’地剥夺榨取、管束控制中国，驱使中国社会脱出常轨，改道变形。”这种情形最早出现于A．鸦片战争后 B．中日甲午战争后C．八国联军侵华战争后 D．解放战争时期11．二战结束后，毛泽东提出了“两个阵营”“一个中间地带”理论，认为美苏之间或早或迟会达成某种妥协，但“中间地带”国家并不需要因此放弃自己的斗争而随之实行妥协。由此可知，中国共产党A．正确估计了敌我斗争形势 B．已有独立自主的外交思想C．认识到第三世界的重要性 D．与苏联结盟出于迫不得已12．以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序，排列正确的是A．郡县制→分封制→行省制→郡国并行制B．分封制→郡国并行制→郡县制→行省制C．分封制→郡县制→郡国并行制→行省制D．行省制→郡县制→郡国并行制→分封制二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）人文主义在不同时代，有着永恒不变的内涵和不断发展的外延。阅读材料，回答问题。材料一：他们认为，世界的本原是贯穿万物的永存不朽的“宇宙理性”，认为自然界的一切发展和变化都是有规律的，因此也是符合理性的，人类及其社会也是自然的产物，因此也是有规律的。……他们在社会人生方面宣扬克己修身、恬淡寡欲，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然地生活，反对追求快乐，主张克制一切欲望，甚至可以放弃自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《创世纪》局部——吴晓群《希腊思想与文化》材料三：紧随休谟之后，卢梭继续发起了对自然法及科学理性的攻击……在卢梭看来，人类理智教育和法律之下的文明社会，破坏了人在自然状态下那种自然同自由或精神的直接统一与和谐，使人的自然本性与精神和道德相分离。康德主张……个人作为自我意识的理性精神主体，他自在地拥有内在的主观自由领城，既只有根据自己的理性意志、主观认识来自主地判断和决定自己的行为及其责任，个人才是真正自由的。——罗朝慧著《自由与权利的必然性和现实性从黑格尔的政治哲学出发》（1）指出材料一的观点属于古希腊的哪一思想学派，并结合所学知识，概括这一学派在哲学和社会人生方面的基本观点。（2）指出上图作品的作者及绘画地点，并简述作者通过这一作品所表达的时代精神。（3）结合材料三及所学知识，简述卢梭与康德对于“理性”思想发展的理论贡献，并指出两人的贡献对于启蒙运动思想发展的意义。14．（20分）材料中国历代政府都非常重视对云南的管理，并且在与云南地区各族群众长久的交流、交往、交融的基础上，逐渐形成了“云南模式”。先秦时期，楚将庄蹻入滇，带去内地文化，并按照从俗从宜原则变换服饰融入当地。汉朝在云南设官置郡后，耗费巨资修建了通往西南夷的道路，加强了对云南的控制。唐前期在云南建立羁縻州县，延续了以当地酋长为国家之官的管理模式。后来，南诏崛起，威胁到唐朝在云南的统治。元朝灭大理国后，设云南行省，在部分地区改由流官治政，与土官统治区域犬牙交错，再统一由强有力的行省管理。忽必烈命赛典赤为平章政事，行省云南。赛典赤在云南“创建孔子庙、明伦堂，购经史，授学田”，后“阅中庆版籍，得隐户万余，以四千户即其地屯田”，编定赋役，发展农业经济。元初在云南实施的这些创新性政策，使得云南与内地的一体化加剧，至明清，已渐同内地了。——摘编自吕文利等《论中国古代边疆治理中的“云南模式”》等（1）根据材料并结合所学知识，概括古代边疆治理中“云南模式”的主要内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析元朝治理云南新措施的作用。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】据材料记载，明太祖以朱熹的理学为正宗，只允许学者阅读儒家经典著作，这说明明朝统治者推崇儒学，以加强思想控制，故B正确；汉武帝时，儒学开始受到统治者的推崇，A错误；“一宗朱子之学”指统一以朱熹的理学为正宗，并非理学出现了严重的宗派之争，B错误；材料并非强调家庭教育，D错误，排除。点睛：本题考查宋明理学，“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”联系明朝君主专制加强的史实分析，适应了统治阶级加强思想专制的需要。2、C【解析】

根据题干“自严氏书出，而物竞天择之理”可知，题干中涉及思想家严复将西方进化论引进中国。根据所学可知，资产阶级维新派宣传维新变法思想的主要方式有创办报刊、组织学会、开办学堂等，促进了维新变法运动的兴起。故答案为C项。AB项，题干反映的是严复的维新思想产生的影响，“力师西法，采西学，制洋器”、“中学为体，西学为用”都是洋务运动的思想，排除；D项，“创立革命团体，发行革命书刊，批判清政府专制，鼓吹革命”表达的是资产阶级革命思想，排除。3、A【解析】

依据材料信息“定法，执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观”可知是对西方政治体制的赞赏，故A项正确；材料体现不出马建忠提倡改革的问题，故B项错误；“中体西用”思想的重点在于固守中国传统的封建君主制，与材料主旨不符，故C项错误；材料也体现不出立足国情选择政体的问题，故D项错误。故选A。4、C【解析】

材料中“国家机关不得以平均地产或组织集体农庄等理由收回农民占有的土地”“给农民同等份额的土地相交换”说明国家出台措施保护农民的土地，这一措施显然有利于巩固苏俄的工农联盟，故选C；材料中主要是保护土地，不是扩大了农民的产品支配权，排除A；根据“在土地国有化基础上稳定现行农民土地占有形式”可知，法令没有承认农民的土地私有制，排除B；材料的措施显然是巩固工农联盟，不是确保苏俄实现工业化，排除D。5、C【解析】

“人就应该公开地满足自己的各种欲望”说明文艺复兴时期对人的价值和欲望的肯定，故C项正确；材料体现不出人文主义成为整个社会的主流，故A项错误；意大利是文艺复兴的中心，但这不符合材料信息，故B项错误；文艺复兴的核心是人文主义，故D项错误。6、A【解析】

材料一方面体现了中央政府的权力，另一方面体现了地方各州权力，表明美国中央政府与地方政府分权而治，故A选项正确；材料体现的是中央集权与地方分权，不仅仅强调地方权力，故B选项错误；材料没有仅仅强调中央政府的权威，故C选项错误；材料没有体现各州法律对行政权的阐述，故D选项错误。7、C【解析】

“他们以为战争结束了，而战争才刚刚开始”指的是在热战之后，还有冷战的对峙，而乔治•凯南也与冷战这一理论的提出有关，故C正确；ABD项不符合题意。8、B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。本题考查对教材主干知识的再认再现及比较归纳的能力，联系已学史实可知中国近代史上有两个“辛亥”年分别指的是1851年与1911年，“中国各发生了一次重大革命运动”指的是太平天国运动与辛亥革命，通过比较分析归纳可得出都没有改变中国社会的性质，依然是半殖民地半封建社会，因此B符合题意，故选B。考点：近代中国的民主革命·太平天国运动·太平天国运动的影响【名师点睛】天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。9、D【解析】

西周依据宗法制实行分封，一定程度上拓展国家疆域和巩固了统治，故选D项；宗法血缘关系在西周前就得到了重视，排除A项；西周时期并未建立专制主义体制，排除B项；分封制下对地方实行的是间接管理，排除C项。故选D。10、A【解析】

结合所学知识可知，通过条约榨取中国，使中国社会改道变形的情况最早出现于鸦片战争以后，《南京条约》的签订使中国的社会性质开始发生改变，故选A项；BCD项都是在鸦片战争以后，不符合“最早”说法，排除。故选A。11、B【解析】

毛泽东主张“中间地带”国家不需要放弃自己的斗争而跟随美苏实行妥协。由此可知，中国共产党主张独立自主的外交思想，故B正确；材料和敌我斗争形势无关，故A错误；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C错误；材料没有与苏联结盟的信息，故D错误。12、C【解析】

根据所学知识可知，分封制出现在周朝，郡县制在全国范围推广在秦朝，郡国并行制出现在西汉，行省制出现在元朝，因此正确的顺序是分封制→→郡县制→→郡国并行制→→行省制，所以答案选C。ABD排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）斯多亚学派。哲学：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性；世界和人从逻各斯中产生，且携带理性。社会人生：顺应自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米开朗琪罗、西斯廷小教堂。在《创世纪》中，作者创作了一系列理想中的英雄。他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明，这是一个人类能够创造世界的时代。（3）贡献：卢梭认为理性有它的用处，但崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。生活中的很多问题，依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。康德提出了思想自由的观念，强调“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙”。意义：卢梭的思想震动了整个欧洲思想界，形成了一种浪漫主义思潮，丰富了启蒙运动时期人文主义的内涵；康德对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。【解析】

（1）根据“世界的本原是贯穿万物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亚学派。哲学：根据“认为自然界的一切发展和变化都是有规律的，因此也是符合理性的”得出逻各斯（规律）是贯穿万物的永存不朽的理性；根据“人类及其社会也是自然的产物，因此也是有规律的”得出世界和人从逻各斯（规律）中产生，且携带理性。社会人生：根据“认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然地生活”得出顺应自然的生活就是至善；根据所学可知，斯多亚学派主张人生而平等。（2）结合所学可知，《创世纪》是米开朗琪罗在西斯廷小教堂的作品。根据图片和所学可知，在《创世纪》中，作者通过强健的体魄和突起的筋肉表明人类能够创造世界，体现了人文主义精