明至清中叶的经济与文化（选择题专项训练）- 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

高三高考历史一轮课时练习：明至清中叶的经济与文化（单选题）1．明人王丹丘在《建业风俗记》中记载：嘉靖十年以前，富厚之家，多谨礼法，居室不敢淫，饮食不敢过……嘉靖末年，士大夫家不必言，至于百姓有三间客厅费千金者，金碧辉煌.这反映出当时（

）A．百姓之家易染奢靡之风 B．经济发展冲击传统秩序C．士贵商贱观念已被打破 D．政府改革放松社会控制2．据记载，清康熙五十年（1711年）全国共计人口7780余万，雍正八年（1730年）全国人口增至8051万左右，至乾隆六十年（1795年）则骤增至近3亿口，道光十五年（1835年）更突破4亿大关。此现象产生的原因有（

）①摊丁入亩后人口瞒报现象减少

②人均耕地面积增加③高产作物传入使粮食产量增加

④社会局面比较安稳A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．17世纪的一些儒家学者把注意力转向了农工商兵、田制赋税、财计货币、为治大法等“当世之务”，提出“使封域之内常有千万财用，流转无穷”“正其义以谋其利，明其道而计其功”等主张。这些主张反映了明末清初（

）A．传统道德的价值取向 B．士绅阶层的利益要求C．经世致用的务实特点 D．重农抑商的思想观念4．明代民歌《时尚劈破玉歌》唱道：“做生涯委实直堪羡，走燕齐经楚粤，天涯海角都游遍，江湖随游荡，万金腰系缠。四海为家，四海为家，到处随消遣。”这反映了当时（

）A．工商业市镇的兴盛 B．长途贩运贸易兴起C．拜金逐利观念盛行 D．传统思想受到冲击5．黄宗羲指出，天以仁生万物，必不会让人被私情所蔽，流于自私自利而最终导致祸乱争夺，所以天生“聚一团生气”的人为圣为王，使之治理天下，使民皆各得其所，各得其利，万民也会归顺他，这便是君主的起源。黄宗羲认为（

）A．专制制度是社会一大毒瘤 B．人可以拥有合理的私欲C．君主设立目的是兴利除害 D．物尽其才才能社会安定6．战国时期的孟子提出“民贵君轻”论，荀子提出“君舟民水”论；明末清初的黄宗羲则呼吁：“岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！”据此可知，黄宗羲（

）A．否定了封建君主制度 B．突破了传统民本思想C．总结了历史发展规律 D．冲破了儒家思想禁锢7．1602年欧洲人在中国绘制并刊印了一幅世界地图，由于当时地理学知识有限，图中误将大作为和南极同两片大动经为一体。创此图在中国刊印后，一些士大史斥其为“罚说感众”，并且攻击说：“震厥以其日之所不能见，足之用不能至，无可寝听耳、真所谓田工之画鬼黠也！”材料表明（

）A．欧洲地图绘制技术落后 B．士大夫的思想保守催化C．中外经济文化交流频繁 D．西学冲击传统伦理道德8．明中期学者张萱在描写运河运输时写道，“吴艘越艘，燕商楚贾，珍奇重货，岁出而时至，言笑自若，视为坦途”。至清代前期，华北、江北的豆麦、杂粮、梨枣、棉花等，南方的丝绸、棉布、木材、瓷器、书籍、铅铜币材等，仍大量通过运河流通。据此可知，明清时期（

）A．长途贩运贸易较发达 B．农产品的种类增多C．大量工商业市镇兴起 D．商业发展环境宽松9．《三国演义》、

《西游记》、

《红楼梦》、

《水浒传》等古典小说往往呈现出一种固定的叙事模式，即在作品开篇时用一个神话传说或鬼怪故事引入故事，长篇故事被分解为较为均匀的多个章节，每个章节的开头或结尾会有一段诗词，这种模式的产生主要源于（

）A．早期小说商业功能的需要 B．戏曲艺术创作的成熟C．出版业和印刷业的新发展 D．思想解放潮流的兴起10．明代中后期，中国的金银比价在1：5至1：6之间，欧洲和美测则为1：11，日本为1：9左右，若以黄金计价，往中国运送白银的利润高达75％到80％，白银成为最有价值的运输品。这（

）A．增加了世界白银产量 B．密切了中外贸易联系C．导致经济结构的转型 D．扭转了明清贸易逆差11．明清之际，经世致用思潮流行一时：顾炎武倡导治学应有“救民于水火之心”。“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”：黄宗羲认为“经术所以经世，方不为迂儒之学”：李顺提倡“开物成务，康济群生”。经世致用思潮主要针对（

）A．心学的空疏玄虚风气 B．程朱理学的格物精神C．西学东渐的严重冲击 D．脱离民众的佛老思潮12．从康熙至嘉道时期，在江宁、苏州等地出现了许多“账房”，由大商人开设，有的雇匠制造，有的将原料分给小机户生产，向小机户发放工资。这体现了（

）A．商帮具有地域特色 B．南北经济差距拉大 C．新的雇佣关系发展 D．城市经济职能增强13．明中期以前，江南民营丝织业生产方式在城市主要是个体机户的小商品生产、在农村则长期作为家庭副业存在；明后期到清中期，民营丝织业的生产规模、品种和工艺都有较大提高，出现许多富裕业主和依靠工资生活的雇工。这一变化（

）A．瓦解了传统的小农经济 B．说明手工业者政治地位得到提升C．缘于商品经济发展推动 D．表明雇佣劳动成为主要用工方式14．王阳明曾说：“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲，与供祭祀，燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生，不得则死，不能两全，宁救至亲，不救路人，心又忍得。”这体现出王阳明的思想（

）A．抛弃了传统的儒家学说 B．隐含着一定的平等观念C．受到西学东渐思潮影响 D．抨击了封建专制的腐朽15．明清时期，闽粤客商每年都要在江南地区大量购丝，史载“闽省客商赴浙江湖州一带买丝，用银三四十万至四五十万两不等，至于广商买丝银两动至百万，少亦不下八九十万两。此外苏杭二处走广商人贩入广省尚不知凡几”。这表明（

）A．江南地区生产关系发生变动 B．商品生产呈现区域分工格局C．闽粤地区的手工业发展较快 D．商品经济繁荣推动商帮兴起16．宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的就是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（

）A．边疆贸易发展繁荣 B．政治相对稳定促进了经济发展C．重农抑商政策松动 D．游牧文明与农耕文明交融加强17．明代小说“三言”“二拍”一方面描写市民走上新的经商致富道路，赞颂新道德观念；另一方面又表现芸芸众生沿着传统的生活轨道，或投考中举身价大涨，或皓首穷经一无所获。歌颂皇恩浩荡，褒扬忠仆、节女、孝廉。这表明，当时（

）A．市民文化潜藏正统观念印记 B．小说成为社会教化的主渠道C．贫富分化造成社会思想混乱 D．传统社会结构已经无法维持18．《中庸》提出“诚”的概念，是主观信念的意思。王夫之则对“诚”作了新的解释，“夫诚者，实有者也……天下之公有也，有目所共见，有耳所共闻也”。王夫之对“诚”的解释（

）A．体现了朴素唯物主义思想 B．批判了君主专制体制C．肯定了人的私欲的正当性 D．凸显了经世致用思想19．明朝时期，时人已经将商业买卖视为一种“治生”的合法手段，在小说中出现了“生意”一词。江南地区出现了“勋曲好骑”的风气，在此风气的影响下，不但一般民众借此维持一种基本富裕的生活，而且一些士大夫也因此教富。由此可知，当时（

）A．商品经济发展推动社会风俗转变 B．传统技术模式受到严重挑战C．商业发展促进市民阶层力量壮大 D．工商皆本观念成为时代共识20．顾炎武把明朝被清朝所灭亡这一历史解释为“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”的历史阶段，而其《郡县论》主要论述的是如何协调好君臣之间的关系。据此可知，顾炎武（

）A．以人文启蒙为其根本追求 B．批判了封建君主专制C．史学思想受制于社会环境 D．与李贽思想一脉相承21．明英宗曾敕谕工部官员道：“今有织绣蟒、飞鱼、斗牛违禁花样者，工匠处斩，家口发边卫充军；服用之人，重罪不宥。”但是到了万历年间，一些勋戚公然“衣麟服、系金带、顶褐盖”,一些宦官竟然“服似蟒、似斗牛之衣”。这一变化反映了（

）A．社会主流价值观念发生嬗变 B．君主专制统治渐趋衰弱C．官僚集团内部矛盾不断激化 D．经济发展冲击等级秩序22．王阳明指出：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎？今只管讲天理来顿放着不循，讲人欲来顿放着不去，岂格物致知之学？”王阳明这一言论（

）A．表明求理抑欲须知行合一 B．否定了传统伦理道德标准C．意在弘扬经世致用的学风 D．呼吁民众格物致知以求理23．15世纪以后，英国毛纺织业迅速发展，出现了“羊吃人”的“圈地运动”；明清时期，中国江南地区丝织业兴盛，种桑养蚕利润丰厚，导致了“桑争稻田”的局面。据此推知，这两种现象都（

）A．改变了农业生产方式 B．推动社会形态的演变C．影响了食物供给状况 D．刺激了农村人口增长24．伴随着农业、手工业的发展，明清时期太湖流域市镇经济的规模扩大且特色鲜明。下列史实可以对此佐证的是（

）①崇德石门镇榨油业发达

②吴江盛泽镇丝织业兴盛③嘉善干家窑镇“民多业陶”

④汉口镇茶叶贸易繁荣A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④25．王守仁认为人只有守礼尽道德才能立足于世，而他的再传弟子王艮主张求生存为生活的第一要义，“良知”就是明智地生活，以求保全其身。由此可推知，王艮的思想（

）A．推动了心学世俗化 B．批判了格物致知的学说C．冲破了儒学的桎梏 D．提升了对礼的理性认识参考答案：1．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。据题意可知，嘉靖末年，社会的奢靡之风浓厚。结合所学内容可知，这是因为商品经济发展，民众生活水平提升，从而冲击了传统的社会秩序，B项正确；奢靡之风并不仅仅存在于百姓之家，所以不能说是百姓之家容易染上奢靡之风，排除A项；明朝时期，士贵商贱的观念并没有被打破，排除C项；材料内容并不能体现政府的改革，排除D项。故选B项。2．C【详解】本题是组合选择题。时空是清朝。根据材料“乾隆六十年(1795年）则骤增至近3亿口，道光十五年（1835年）更突破4亿大关”可知，清朝人口增长迅速，人口增长过快，摊丁入亩后人口瞒报现象减少，①正确；②人口增长过快，土地供给出现不足，人均耕地面积减少，②错误；人口增长过快，粮食供应不足，高产作物传入使粮食产量增加，③正确；清朝康乾盛世，社会局面比较安稳，促进人口增长，④正确。据结论可知，①③④正确，C项正确；②错误，排除ABD项。故选C项。3．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（中国）。根据材料可知，儒家学者把注意力转向了农工商兵、田制赋税、财计货币、为治大法等“当世之务”，体现了儒家学者积极关注现实状况和解决现实问题，反映了明末清初经世致用的务实特点，C项正确；材料现象反映了明末清初经世致用的务实特点，不符合传统道德的价值取向，排除A项；材料现象反映了明末清初儒家学者积极关注现实状况和解决现实问题，未涉及士绅阶层的利益要求，排除B项；重农抑商即重视农业，抑制商业，材料内容未体现，排除D项。故选C项。4．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的提示词，可知这是本质题，时空是明朝时期。根据材料“做生涯委实直堪羡，走燕齐经楚粤，天涯海角都游遍，江湖随游荡，万金腰系缠。四海为家，四海为家，到处随消遣。”可知，当时民间对经商有羡慕之情，体现了拜金逐利的观念，说明当时商品经济发展的情况下传统重农思想受到一定冲击，D项正确；材料未涉及工商业市镇兴盛的相关信息，与题意无关，排除A项；长途贩运并不是这一时期才兴起的，汉朝张骞通西域、开辟丝绸之路后，我国的长途贩运就兴盛起来，排除B项；明朝时期，小农经济仍然占据主导地位，重农抑商思想盛行，排除C项。故选D项。5．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。据本题材料“天以仁生万物，必不会让人被私情所蔽，流于自私自利而最终导致祸乱争夺，所以天生‘聚一团生气’的人为圣为王，使之治理天下，使民皆各得其所，各得其利，万民也会归顺他，这便是君主的起源”概括得出结论是：黄宗羲主张君主设立的目的是兴利除害，C项正确；题干所给材料重点叙述的是君主出现的原因，从得出了君主设立的目的，而不是批判专制制度，排除A项；材料并未提及人的合理私欲，排除B项；题干没有提到物尽其用，排除D项。故选C项。6．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。据本题材料信息可知，黄宗羲强调国家不是一家一姓的国家，是中国传统的民本思想的发展，B项正确；材料中孟子、荀子的主张是关于民本的，所以主旨是黄宗羲突破传统民本思想，不是否定封建君主制度，排除A项；黄宗羲的主张不是历史发展规律，排除C项；黄宗羲批判继承儒家民本思想，没有冲破儒家思想禁锢，排除D项。故选B项。7．B【详解】本题是单类型单项选择题。据题干的设问词，可知，这是本质题。据本题时间信息可知，准确时空是：17世纪的中国。根据题意，欧洲人绘制的世界地图尽管因地理学知识有限存在错误，但可开阔人们的视野，面中国部分士大夫斥其为“邪说”展开攻击，这反映了士大夫思想僵化保守，B项正确；结合所学可知，我们不能站在今人的角度评价当时的地图绘制技术落后，1602年时生产力木平不高、人们对世界的了解认识有限，故而地理学知识有限、地图出现谬误，材料主旨并非地图绘制技术的落后，排除A项；材料不涉及当时的中外经济文化交流情况，排除C项；传统伦理道德是指儒家的仁义礼智信忠孝节义等，材料看不出对传统伦理道德的冲击，排除D项。故选B项。8．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料可知，明清时期通过大运河进行南北物资和商品的频繁交流，由此可见当时长途贩运贸易较为发达，A项正确；材料看不出明清时期农产品种类增多，排除B项；材料信息无法体现大量工商业市镇兴起，排除C项；仅凭明清时期大运河促进南北经济交流这一点，不能得出当时商业发展环境宽松的结论，排除D项。故选A项。9．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。在古代，小说的受众广泛存在于市民阶层等大众群体中，用神话传说或鬼怪故事开篇可以快速吸引读者的兴趣，激发他们的好奇心和阅读欲望，如同现代作品的精彩开头以吸引眼球，这有助于提升小说的商业吸引力，A项正确；戏曲艺术创作的成熟与小说的这种叙事模式无直接关系，材料中并未体现出戏曲创作成熟对其直接的关键推动作用，排除B项；出版业和印刷业的新发展只是为小说的传播提供了条件，并非这种叙事模式产生的根源，排除C项；思想解放潮流兴起会影响小说的内容和主题，对于这种特定的叙事模式的形成并非主要因素，排除D项。故选A项。10．B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中后期（中国）。根据材料“中国的金银比价在1：5至1：6之间，欧洲和美测则为1：11，日本为1：9左右，若以黄金计价，往中国运送白银的利润高达75％到80％，白银成为最有价值的运输品”结合所学知识可知，白银作为最有价值的运输品，大量流入中国，确实加强了中国与欧洲、美洲和日本等地的贸易往来，B项正确；白银利润的刺激可能间接促进了白银的开采，但题目直接描述的焦点并非产量增加，而是白银的流动，排除A项；虽然白银的流入可能促进了中国内部经济的发展，但是中国的自然经济结构没有改变，排除C项；题目未提及中国在贸易中处于逆差状态，且白银的流入并不直接等同于贸易顺差的产生，排除D项。故选B项。11．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“救民于水火之心”、“康济群生”等信息并结合所学知识可得出，明清之际进步思想家主张经世致用思想，主张学问要关注民生、有益于国事。他们反对伪理学家不切实际的空谈之学，A项正确；结合所学知识可知，经世致用思想的提出主要是针对心学的空疏玄虚风气，与程朱理学的格物精神不吻合，排除B项；结合所学知识可知，经世致用思想的提出主要是针对心学的空疏玄虚风气，与西学东渐的冲击无关，排除C项；结合所学知识可知，明清时期的主流思想是理学，与佛老思潮无关，排除D项。故选A项。12．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清代（中国）。根据材料“雇匠制造”“小机户生产，向小机户发放工资”等信息并结合所学，这体现了当时新的经营方式——雇佣关系的发展，C项正确；商帮指的是地域性商人群体，与题意无关，排除A项；材料只涉及“江宁、苏州等”南方地区，不涉及北方，不能得出南北经济差距如何，排除B项；材料只涉及“江宁、苏州等”南方地区，没有格外突出村镇或是城市，材料不能得出城市职能的发展情况，排除D项。故选C项。13．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。材料所示为随着明朝中期以前江南民营丝织业的发展，明朝后期到清朝中期，出现了“雇工现象，这一变化是因为商品经济的发展推动，C项正确；此时传统的小农经济并未瓦解，排除A项；当时手工业者的政治地位并没有提升，排除B项；材料未体现出雇佣劳动成为主要用工方式，排除D项。故选C项。14．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。王阳明提出对禽兽、草木、人与禽兽、至亲与路人的“爱”的思考，其认为这些对象本质上同是该被爱的，这体现出在一定程度上他将不同的对象置于一个相对平等的位置去看待，隐含着一定的平等观念，B项正确；王阳明是儒家思想家，其思想是对传统儒家学说的发展和创新，并非抛弃，排除A项；材料中未提及任何西学相关的信息，无法体现受到西学东渐思潮影响，排除C项；材料内容主要围绕着对不同对象“爱”的探讨，而非抨击封建专制的腐朽，排除D项。故选B项。15．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料“闽省客商赴浙江湖州一带买丝”“此外苏杭二处走广商人贩入广省尚不知凡几”可知，当时江南地区商品经济繁荣，在此背景下，出现了广商、闽商，这表明当时商品经济推动了商帮兴起，D项正确；材料未涉及到生产关系的变化，排除A项；材料只能证明江南地区丝织业发达，并不能看出当时商品生产的区域分工情况，排除B项；材料描述的是江南地区手工业发展，而非闽粤地区，排除C项。故选D项。16．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元和明清时期（中国）。据材料并结合所学可知，明清时期政治相对稳定，农业经济有所发展，人们对与农耕密切相关的牛关注逐渐增多，而减少了与农业关系不大的马的关注，导致关于牛的相牛、养牛、医牛等方面的专著增多，B项正确；与边疆贸易关系不大，材料主要强调的是与农业生产相关的牛，排除A项；明清时期重农抑商政策没有松动，排除C项；游牧文明与农耕文明交融加强不能解释在农耕生产中对牛的重视，排除D项。故选B项。17．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明朝时期的小说表现芸芸众生沿着传统的生活轨道，或投考中举身价大涨，或皓首穷经一无所获。歌颂皇恩浩荡，褒扬忠仆、节女、孝廉，这体现了市民文化潜藏正统观念印记，A项正确；小说成为社会教化的主渠道说法不符合史实，排除B项；材料表现出市民文学表达的多种思想，并非思想混乱，排除C项；传统社会结构在此时依然十分牢固，排除D项。故选A项。18．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料《中庸》对“诚”的解释是“主观信念”，而王夫之却认为“诚”是可以被人们目睹，耳闻，然后通过感官认识到的，这体现了王夫之对物质客观性存在的肯定，表达了朴素的唯物主义思想，A项正确；材料中并未涉及君主专制统治，排除B项；李贽认为“人必有私”，肯定人的私欲的正当性，排除C项；经世致用，是指学问必须有益于国事，材料中体现不出，排除D项。故选A项。19．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“时人将商业买卖视为一种‘治生’的合法手段”可知，当时传统的轻商观念发生变化，结合所学知识可知，明中期以后，商品经济发展，推动社会风俗转变，A项正确；材料未涉及技术模式，排除B项；材料强调的是社会风气变化，不是市民阶层壮大，排除C项；D项与史实不符，工商皆本观念是明末黄宗羲提出的，没有成为时代共识，排除D项。故选A项。20．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。根据材料可知，顾炎武认为明朝灭亡是君主专制制度下，君主暴政，民不聊生，《郡县论》主要论述的是如何协调好君臣之间的关系，反映出顾炎武对封建君主专制的批判，B项正确；材料不涉及人文启蒙，排除A项；材料与史学思想无关，也没有提及社会环境，排除C项；李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，反对以孔孟学说为权威和教条，强调人的个性，排除D项。故选B项。21．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。明清时期，商品经济进一步发展，僭越礼制的现象普遍发生，题干中“勋戚公然“衣麟服，系金带、顶褐盖”“宦官竟然‘服似蟒、似斗牛之衣””等信息即为其具体体现，主要是因为这一时期商品经济的发展，D项正确；明清时期，君主专制不断强化，儒学仍然为社会主流思想，排除A项；明清时期，君主专