全国普通高等学校2024年高三最后一模语文试题（含解析）

全国普通高等学校2024年高三最后一模语文试题

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家

的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一

套涉外理念与之配合。

儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。儒家的“天下观”，可以帮助人们从全球乃至宇宙的维度来思考世

界秩序，从而避免因国家利益至上的观念所带来的国际问题治理困局。要使“天下”有序，就要“协和万邦”。《尚书.

尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外

部邦国和平有序。显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。而“和”的本质是“仁”，这是儒家

所倡导的“忠恕”之道。“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。为此，孔子还从“仁”的普遍伦理角

度确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。这两条原则，就是要求

自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。从这个“推已及人”的过程中，体现了一种

崇高的宽容和尊重精神。《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。

儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。“和而不问”在处理国

家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值

得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述，“中国”帝王不

要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其地，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军远游东南亚以

及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政

治关展。

亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”，就是用道德来感化四夷。孔

子曾说，“远人不服，则修文德以来之”。而“霸道”，则是使用武力以制服四夷。不过，儒家并不是完全排斥武力

的使用，而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。

兵之设久矣。所以威不轨，而昭文德也。”于此可见，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子对“以力辅仁”的思想

曾做过精辟的阐述:认为用仁爱施行于天下，四方各国皆与它靠近；用道义施行于天下，四方各国皆对它尊重；用威力

施行于天下，四方各国皆不敢与它为敌；而用这种它国不敢为敌的威力，来辅助协和万邦的使命，才是真正懂得王道

的人。显然，《荀子》中“王天下”的具体路径和方法，与《周易.系辞下》中所阐述的黄帝、尧、舜诸圣王之思维路

径完全一致。

“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有：“厚往而簿来，所

以怀诸侯也。”据唐朝孔颖达解释：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。”

而“厚往薄来”原则的提出，与儒家的义利观不无关系。孔子曾说，“君子义以为上”；“君于喻于义，小人喻于利”。

就是说，“君子”（统活者，有德者）应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利”。孔子所否

定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔于将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利”。后来的中国封建

帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。

不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端。

然而，儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

（摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.儒家的“天下观”，可以帮助人们从更大的维度来思考世界秩序，从而避免了国际问题治理困境。

B.孔子确立了人际关系的原则，即要求自尊和尊人，体现了宽容和尊重精神。

C.郑和率领庞大水军远游东南亚和印度洋诸国，就秉持着“和为贵”来处理与这些国家的政治关系。

D.荀子的“以力辅仁”思想，强调了军事在“王天下”中的重要性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用了总分总的论证结构，论证了儒家学者提出的涉外理念

B.文章论证的主体部分采用并列结构，从不同角度来解析使天下有序的途径。

C.文章在论证“王道”与“霸道”的关系时，举《左传》的例子来论证“以力辅仁”的观点。

D.文章辩证的看待中国古代的涉外理念，认为涉外理念也有偏颇的地方

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.举《尚书.尧典》中帝尧家族的例子，是为了论证要使“天下”有序，就要“协和万邦”的观点。

B.孔子的“已所不欲，勿施于人”体现了“推己及人”的思想。

C.儒家主张“天下一家”。但后世儒者认为“王者不治夷狄”，应与夷狄和平相处。

D.孔子认为“义”应在“利”之上，“以义制利”，但他并不否定利。

2、阅读下面的文章，完成下面小题。

遗憾莫高窟

张晓惠

特喜欢舞剧《丝路花雨》中伎乐天（飞天）的飘逸、灵动，他们使在凡间行走的吾等之辈有了飞翔的幻想。那女

主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上

向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情。这就是我心中最初的莫高窟。当跟随着莫高窟那位身着黑色上衣银

色短裙的讲解员在一个个洞窟中转悠时，灰暗的灯光使我这视力不好的人看不见一位飞天，瞪大眼睛寻来看去，御风

翱翔、翩翩起舞的飞天我真是一个也没看见，只看到人面蛇身的女娴、翱翔天际的凤鸟凌驾太阳的飞车，还有大大小

小的佛。几个洞窟下来，我忍不住发问：飞天在哪里？讲解员头也不回，用手电筒不经意地向洞壁晃了晃，说：处处

有飞天。那不是吗？

模糊中终于看见，顶壁上似乎有几根圆润又流畅的线条。这线条勾勒的是飞天的裙袂吗？我还没分清是几位飞天

在飞舞就被吆喝着去下一个洞窟了。我说：怎么没有画册上的色彩瑰丽？我又问：如何不见《丝路花雨》中英娘反弹

琵琶的那种曼妙舞姿？那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你

是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票。话音未落又掏着钥匙吆喝着游人

向下一个洞窟走去。丢下我一个，静静地伫立在莫高窟第三层的崖壁之间。

开凿在鸣沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五层，高低错落，迤遮绵延。但栈道蜿蜒曲折，楼阁巍峨兀立，

这样的景象与我来之前想象的苍茫间的古朴，古朴间的荒凉之景象很不一致。更大失所望的还不是没见着想象中的瑰

丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟

观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙。我魂牵梦萦这么多年，就这样跟着人流急匆匆地“游行”，连千佛洞都观瞻不到,

且只能无序地看几个洞窟，真是不甘！

可我知道，真的知道，这些自公元366年始建，历经北凉北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多个朝

代的苍老的壁画实在经不起大量的观者观瞻了。窟室、塑像、壁画、雕饰，或壮丽浓烈，或深邃逼真，或细密流畅，

许多精美绝伦的壁画和彩塑已经黯淡或者损伤，早已不再光彩夺目。我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院

长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业。她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。

是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的

远景规划。

莫高窟的对面，有一条小河，几株金色的向日葵在热浪中摇曳。小河的那面分布着几座小小的塔。那座圆顶的，

就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的

圆寂塔。王圆箓也算长眠在此，目睹着莫高窟的兴衰存亡。这个姓王的道士在被人唾骂之时，会偶尔将眼光投向大英

博物馆吗？心中是不是也有点些许得意：骂我呢！你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗？

四周一片静谧。

如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想。

如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画。

如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬一一毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦一一也许这块东

方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界。

敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8时了敦煌的太阳依旧高蹈着长天。这世界可以“如果”，但有许多“如果”

岂是我一个写作者可以实现的？这人间的“也许”更是存在着若干的可能与不可能。将“如果”“也许”这两个词变

成现实，真的会实现奇迹-----个积聚着智慧感悟与历史沧桑的莫高窟，一个古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。

那么，我的敦煌梦，将不是残梦。

我将，再次、再次地朝拜这非个体生命一次就能解读、能感悟的莫高窟、大敦煌。

（有删改）

1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是

A.“头也不回”“面无表情”等词语表明讲解员工作态度不好，从文中看，作者对这位讲解员有所不满，但又能体

谅她。

B.作者对莫高窟中的文物感兴趣，不断地向讲解员提出问题，讲解员没有逐一解答问题，但夸赞作者对敦煌文化有

研究。

C.敦煌石窟历经十多个朝代得以保存下来实属难得，现在，由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或

受损伤。

D.文章多次运用排比手法，增强了情感的表达，如文章后半部分“如果”引起的三个段落形成排比，突出了作者的

思想观点。

E.从表达方式看，文章运用了记叙、描写、论等表达方式，前半部分侧重于记叙、描写，后半部分侧重于记叙、议论。

2.文章第一段中详细描写英娘的舞姿有什么作用？

3.作者为什么会联想到樊锦诗和王圆箓？作者写他们，表达了怎样的情感和观点？

4.文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。

3、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

6月10日，国家卫生健康委员会公布，我国无偿献血人次数保持连续20年增长，从1998年全国无偿献血约30

万人次；增长到了2018年的接近1500万人次。仅仅20年时间，我国已基本实现了全部临床用血都来自无偿献血。

我国已经建成体系完善、管理科学、保障有力、使用合理的血液管理工作格局，截至2018年底，我国已建成了以

血液中心、中心血站为主体,边远县级中心血库为补充，覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。

近年来，我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持，越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍，这一切都

离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务：常态化的无偿献血健康知识科学普及;无偿献血公益跑、创意大赛

等新颖的宣传招募活动；建立“互联网+无偿献血”的一体化一站式宣传服务平台；不断健全无偿献血激励机制，每两

年一次的全国无偿献血表彰活动等。这些以献血者为中心的各种服务，极大地提升了人们对无偿献血的好感度，让越

来越多的人真正体会到“我献血•我健康•我快乐”的真正含义，也将我国无偿献血的社会认知提到了更高的台阶。

（摘编自搜狐网2019年6月21日《无偿献血正在成为我们健康生活的-部分》，有删改）

材料二：

2013年—2017年南束地区各取茏因体无偿核加分布精况[口㈣]

在学生公务员公司4R员教师其他

20139779(45.44)656(3M5)3286(15.27)265(1.23)2453(心9)

201414H77(.50.21)1S74(6.23)5385(18.17)197(0.66)3039(10.26)

201517121(■59.57)624(217)3038(10.57)266(0.93)2398(8.34)

201618729(57.04)1174(3.58)5319<16.19)233(0.71)31%(9.73)

201720862(63.19)747(2.26)4269(12.93)256(0.78)2926(8.86)

（摘编自《南京地区2013—2017年团体无偿献血情况分析》，有删改）

材料三：

大家都知道，生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。因为血液不能实现人工制造，临床用

血只能靠健康人体捐献，而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的。过去，临床用血来自个体卖血，他

们为了卖更多钱，往往弄虚作假，隐瞒病史，甚至冒名顶替，重复多次卖血，严重影响了血液质量和供血者的健康，

许多民众对此十分忧虑，担心祸及自身。因此只有实行无偿献血制度，坚决制止买血卖血行为，才能保证医疗用血的

质量，才能遏制严重影响人民身体健康和社会安定的经血液传播的艾滋病、肝炎等疾病的传播，减少医疗费用支出，

最大限度地保护供血者和受血者的身体健康。

无偿献血是团结友爱、无私奉献精神的具体表现，也是一种互救互助的方式，充分体现了人与人之间团结互助和

人道友爱精神。越来越多的人认识到，献血是救人一命的高尚品行，使自己的精神得到净化，心灵得到慰藉，工作与

生活更加充实。做好事者以德施善，实际上在帮助别人的同时也帮助了自己，这是健康长寿的重要要素。

（摘编自新浪网新闻中心《无偿献血意义非凡》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.二十年来，我国无偿献血的人次数保持了连续增长，成就巨大。

B.截至2018年底，我国已经实现临床用血全部来源于无偿献血。

C.从图表看，前四大类无偿献血的团体中，教师团体的比例最低。

D.个别个体卖血者弄虚作假，曾经严重降低我国医疗用血的质量。

2.下列对材料中“无偿献血”相关内容理解分析，不正确的一项是

A.无偿献血是健康长寿的重要要素，能增强献血者体质，促进其健康；同时它还是救人的高尚品行，能使献血者的

心灵得到慰藉。

B.“无偿”献血不同于“有偿”和“义务”献血，它既不能取得实际的经济利益，又不是应尽的本分，完全取决于

献血者的自愿。

C.近些年，南京地区无偿献血的各职业团体，学生的占比最高，且大体呈渐增态势，公司职员约占一到两成，教师

团体占比最低。

D.“无偿献血”是互救互助的方式之一，体现的是人们之间团结友爱的精神，是救人一命的高尚品性，有献血条件

者应参与进来。

3.从上述材料看，广大民众支持无偿献血的原因有哪些？请简要概括。

4、阅读下面的文言文，完成下列小题。

胡建宇子孟，河东人也。孝武天汉中，空军E圣，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉藉①走卒，甚得其心。

时监军御史为奸，穿北军垒垣，以为要区，建欲诛之，乃约其走卒曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之

则斩。”于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇②上，建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂皇，走卒皆上。建指

监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之。”遂斩御史。护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在

其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚

毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。《黄帝李法》曰：'壁垒已定，穿客不由路,

是谓奸人，奸人者杀。'臣谨按军法曰：'军正亡属将军，将军有罪以闻，.千军以下行法焉。'丞于用法疑，执事

不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”则曰：“《司马法》曰'国容不入军，军容不入国‘，何文吏也？弓手或誓于军中,

欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。‘建又何疑焉？”建由是显名。

后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福,

使客射杀之。客螂公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，

吏散走。主使什射劾渭城令游徼伤主家奴。建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴,

辟报故不穷审。大将军霍光碌其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。

（节选自《汉书□胡建传》有删改）

［注］①尉藉：慰藉。②堂皇：特指官吏治事的厅堂。

1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是

A.以为区区贾：做买卖

B.制日：《司马法》曰制：帝王的命令

C.客整公主庐臧：通“藏”，躲藏

D.大将军霍光寝其奏寝：躺着休息

2.下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是

A.守军正丞：守，暂时代理职务，指官阶低的人代理官阶高的职务。军正是古代军中的执法官，汉朝京师的南、北

军各有“正”，即“军正”，其副职名“军正丞”。

B.二千石：汉代郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，又为郡守（太守）的通称。

C.三王：夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称。“三王”常和五帝并称“五帝三王”，

“三王”也就是“三皇”。

D.仆射：仆，“主管”之意，古代重视武力，主射者掌管事务，故称诸官之长为“仆射”。

3.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是

A.胡建会与下属处理好人际关系。在汉孝武帝天汉年间，他代理军中职务之际，总是在与军中的隶卒、差役生活在

一起，并经常关心他们，深得他们的喜欢。

B.胡建执法严明。监军御史凿穿北军军垒墙垣，以求卖商品谋利，胡建对此种违背军法的行为是眼睛里容不下沙子,

按照执法程序斩杀了监军御史。

C.胡建敢于承担。他指出作奸犯科的监军御史应该依法处置，但是自己作为代理军正丞斩杀监军御史是有不妥之处。

皇帝得到上奏后下诏肯定了胡建之举。

D.胡建刚正不阿。汉昭帝姐姐盖长公主的情夫丁外人派刺客射死了前任京兆尹樊福，刺客藏在长公主的房舍里，渭

城县令胡建率领官兵包围那里要逮捕刺客。

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。

（2）后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。

5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

满江红饯郑衡州厚卿席上再赋

（宋）辛弃疾

莫折荼靠，且留取一分春色。还记得：青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚

东风，头如雪。

榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹑超蜴。老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去

有闲愁，因别离。

1.辛弃疾，号

2.下列选项对文本分析不当的一项是（）

A.“莫折”有劝勉别人热爱生命，珍惜时光之意。

B.从“少时”至“而今”喻时光流逝，岁月变迁。

C.“牡丹笑我倚东风”用拟人手法，诉伤感之情。

D.“是栖栖者蜂和蝶”句与前句形成相互的对应。

3.作为一首送别词，全词除最后一句，均无涉及送别之意。请对此进行赏析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）匪我愆期,0（《诗经•氓》）

（2）骐骥一跃，不能十步;功在不舍。（荀子《劝学》）

（3），以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（4）曲终收拨当心画,。（白居易《琵琶行》）

⑸，用之如泥沙?（杜牧《阿房宫赋》）

⑹庄生晓梦迷蝴蝶,。（李商隐《锦瑟》）

（7），水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（8）峰峦如聚，波涛如怒,。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

7、《红楼梦》里用“一个是间苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人

物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。

8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。

至少运用两种修辞手法，150字以内。

（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为

郎平的出场写一段主持稿。

（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会

场的直播。

（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无

反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中列举了六位经过磨炼终担大任的人，其中讲舜的句子是“”，讲傅说的句

子是”"

（2）白居易在《琵琶行》中写自己到江州之后，无论是在江花盛开的春天还是在秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的

诗句是“

（3）辛弃疾的《永遇乐口京口北固亭怀古》用：_____,”两句传神地勾画出了英雄当年驰骋沙场，收拾河山

的豪壮场景。

参考答案

1、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，

到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变

未然为已然等。

D项，“荀子的‘以力辅仁'思想”错，“以力辅仁”不是荀子提出来的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，

而主张“以力辅仁”。《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系：'天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。兵之设

久矣。所以威不轨，而昭文德也。'于此可见，'兵'只是昭示‘文德’的手段。荀子对“以力辅仁”的思想曾做过

精辟的阐述……”，可见“以力辅仁”是儒家思想之一，荀子对此做过精辟的阐述，但看不出“以力辅仁”是荀子提

出来的。

故选D。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握

文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重

点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“认为涉外理念也有偏颇的地方”错，原文是“不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，

也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端”，可见不是“涉外理念”有偏颇，而是在实践的过程中执行时不

顾具体环境而带来一定弊端。

故选Do

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

B项，“体现了'推己及人’的思想”错，“推己及人”是一个过程，不是一种“思想”。原文有“'己欲立而立人,

己欲达而达人‘，‘己所不欲，勿施于人’。这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人

与自我的相同心理需求。从这个‘推已及人'的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神”。

故选B。

【点睛】

筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有

等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确

定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类

试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准

选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

2、1.BC

2.①表现英娘的舞姿充满美感。②表达了作者对飞天的喜爱之情。③为下文写作者向讲解员发问做铺垫。

3.①作者面对许多壁画、彩塑失去光彩或受损的现实，想到莫高窟文物的保护问题，故而想到樊锦诗。表达了作者对

樊锦诗的远见卓识和不畏艰难、乐于奉献的品质的赞美之情，表达了要加强敦煌文物保护的观点。②作者看到了小河

那面的王圆箓的圆寂塔，想到了王圆箓。表达了作者对王圆箓的独特看法，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣

慰。

4.①作者为在莫高窟未能见到自己想象中的飞天、莫高窟而感到遗憾，为不能很好地观瞻莫高窟感到遗憾。②为那位

讲解员不带情感地讲解，带着游客走马观花感到失望。③为我国在莫高窟研究、保护、文化传承方面的投入不足感到

遗憾。

【解析】

1.此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读

文章找到这些问题。

B项，“夸赞作者对敦煌文化有研究”错误，曲解文意，讲解员说“你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你

这么感兴趣"，这是奚落之语，并非夸赞之语。

C项，”……由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤”错误，原因解释不全面，根据文意，还

有时间因素、作品自身因素等。

故选BC。

2.此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容,

表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位

置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③

总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。内容上，“那女主角英娘

身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，

举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情”，表现英娘的舞姿充满美感；表达了作者对飞天的喜爱之情。结构上，为

第二段“如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿”“飞天在哪里”向讲解员发问做铺垫。

3.此题考查把握段落作用、作者情感的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析,

结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意

铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“我

想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业”“她23岁时

就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹

建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划”，表达了作者认可樊锦诗加强敦煌文物保护的观点。“那

座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪

人王圆箓的圆寂塔”“你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗”，从另一个角度，表达了对敦煌文物阴差阳

错得到保护的欣慰，但是被保护的文物已经不属于中国。

4.此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答

题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析

作答即可。“遗憾莫高窟”，“遗憾”的意思是不满意、悔恨、不甘心的事情，由无法控制的或无力补救的情况所引

起的后悔。“遗憾莫高窟”表现在“怎么没有画册上的色彩瑰丽”“更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天,

是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟

着解说员的机械和匆忙”，即没有看到飞天，没有尽兴参观莫高窟的遗憾；“那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职

业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还

都有大把大把的钞票”，即对讲解员的失望；“如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们

的计划将不再是纸上的梦想”“如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻

井和人字坡上的壁画”“如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬一一毕竟这儿的气候与工作条件很

艰苦一一也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界”，即为保护不足而遗憾。

【点睛】

文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有

两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项

主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三

要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明

显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

3、1.B

2.D

3.血液中心及血站不断优化的招募和服务；常态化的无偿献血健康知识科学普及；无偿献血公益跑、创意大赛等新颖

的宣传招募活动；生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容,

然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题B项，“我国已经实现临床用血全部来源于无偿献血”错误，原文是“我国已基本实现了全部临床用血都来自无

偿献血”。

故选B。

2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容,

然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题D项，”是互救互助的方式之一”错误，原文是“是一种互救互助的方式，充分体现了人与人之间团结互助和人

道友爱精神”，没有“之一”。

故选D„

3.此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确

定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落

进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分,

筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

结合“近年来，我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持，越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍，这一切

都离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务”“常态化的无偿献血健康知识科学普及；无偿献血公益跑、创

意大赛等新颖的宣传招募活动；建立'互联网+无偿献血’的一体化一站式宣传服务平台；不断健全无偿献血激励机制，

每两年一次的全国无偿献血表彰活动等”“大家都知道，生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。

因为血液不能实现人工制造，临床用血只能靠健康人体捐献，而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的”

等句子可以具体概括。

【点睛】

解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意

识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每

段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保

准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选

准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问

的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案

在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）

分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语

答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。

4、1.D

2.C

3.B

4.（1）我知道（听说）军法，（是要）树立勇猛的人（威武的人）来威慑众人（使众人害怕），铲除（诛杀）坏人（有

罪之人）来制止邪恶不正的人（事，亦可）。

（2）后来霍光患病，上官氏代替他处理政务，下级官吏抓捕胡建，胡建自杀（身亡）。

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利

用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。

D项，寝：搁置，扣押。句意：大将军霍光压下了他们的奏章。

故选D。

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、

地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要

注重平时知识的积累。

C项，“三皇”指古代传说中的帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。

“三皇”不同于“三王”。

故选Co

3.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度

等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。

B项，“按照执法程序”错，原文是说“丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻”，可见他斩杀监军御史没

有按照执法程序。

故选B。

4.本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性

的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）威，

使动，使……害怕，威慑；邪，邪恶不正的人（事）。（2）听事，处理政务；捕，抓捕。

【点睛】

文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以

下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老

还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都

坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目

或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，

从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。

（5）互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）

语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

参考译文：

胡建，字子孟，河东郡人。汉武帝天汉年间，试任军正丞，家里贫穷无钱置办车马，经常步行，与他的差役一同

起居，所以藉机安慰差役，很得人心。

当时监军御史作奸犯科，凿穿北军军垒的墙垣，搭了间卖商品谋利的小屋子，胡建想杀掉他，就约来差役们说：

“我打算和你们去杀个人，我说抓住他，你们就抓；我要你们杀他，你们就杀。”于是到了选兵马的那天，监御史与

护军诸校列坐在堂廊上，胡建带着差役快步走到堂廊下拜谒，胡建起身时乘势登上堂廊，差役也都紧跟而上。胡建指

着监御史说：“抓住他。”差役上前抓住监御史，使劲拽下堂廊。胡建说：“杀死他！”差役就砍死了监御史。护军

诸校都十分惊愕，不知道是因为什么。胡建已将写好的奏书带在怀中，于是上奏说：“我听军法说，立武以威众，诛

恶以禁邪。如今监御史公然凿穿军垒墙垣来谋求商人之利，私自买卖参与士人经商，不立刚毅之心，勇猛之节，无法

带领士大夫并作他们的表率，极为背理不公。如果让文吏议罪，就会处以重法。《黄帝李法》上说：'壁垒结成以后，

穿洞违反结营规定，这就是奸邪的人，奸邪的人处死。'我严格按军法办事，军法说：'军正不附属将军，将军有罪

军正可以奏告皇帝，二千石以下官吏可以按军法处置。'军正丞属军正管辖，依据军法军正丞斩杀监军御史是有疑问

的，但执事者应当即时处罚违法行为，不应该将事情推诿给上司，所以我就按军法杀了监军御史，冒死将此事奏闻。”

皇上下诏说：“《司马法》上说：‘国家的礼节、风纪不进入军队，军队的礼节、风纪不进入国家。，既然监军御史在

军中犯法，为什么要听文吏的议论呢？夏禹、商汤、周文王有时在军中宣誓，要民众先考虑好自己的计议；有时在军

门外宣誓，要民众先在思想上做好战争准备；有时在两军将要交锋时宣誓，以激励民众的勇气。你又何必疑惧呢？”

胡建从此出了名。

后来，胡建做了渭城县县令，治绩很有名。时值昭帝年幼，皇后的父亲骡骑将军上官安与昭帝姐姐盖长公主的情

夫丁外人很要好。丁外人骄横放肆，怨恨前任京兆尹樊福，就派刺客射死了他。刺客藏在盖主的别墅里，官差不敢去

捕捉。渭城县令胡建率领官兵围住别墅要逮捕刺客。盖主听说后，就和丁外人、骡骑将军上官安带着许多家奴兵丁赶

来，边跑边射追打官差，官差四散逃跑。盖主指使仆射弹劾渭城县令胡建派游徼伤害了盖主家奴。胡建上书申诉自己

没有什么罪。盖主十分气恼，派人上书诬告胡建侵犯侮辱长公主，用箭射盖主府第的大门。胡建明知属下官吏伤害了

公主的家奴，却避罪不报故意不追究查办。大将军霍光压下了他们的奏章。后来霍光患病，上官氏代替他处理政务，

下级官吏抓捕胡建，胡建自杀（身亡）。官吏百姓都说他死得冤枉，到现在渭城还建有他的祠堂。

5、1.稼轩

2.A

3.这首词上片写今昔对比，下片写物转星移，到了结尾时，作者突然笔锋一转，写出离别之意即戛然而止。联系作者

生平，他生于乱世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打击。这首词比兴并用，国家的现状与前途，个人的

希望与失望，俱见于言外。愤激之情，看似平淡，却内涵深广，远远超出了送别的范围。

【解析】

1.本题考查学生对文化常识的掌握情况。关于文化常识只要记牢背熟即可。辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩,

山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏

轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

2.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观

选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要

求，如本题的题干要求选出“下列选项对文本分析不当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，

接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表

现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

A项，“劝勉别人热爱生命，珍惜时光”错误，莫折的意思是不要去折；莫折荼靡，且留取一分春色的意思是不要去

折茶靡花，权且留住一分春色。荼靡是在春末开的花，故珍惜春天的人，往往发出“开到荼靡花事了”的慨叹，作者

一开口便劝人“莫折荼摩”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。这一句未明写送人，实则点出送人的季节已

是暮春。

故选Ao

3.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注

释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括

作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。这是一首别开生面的送别词。上片开头以劝阻的口气写

道：“莫折荼靡！”荼靡是在春末开的花，故珍惜春天的人往往发出“开到荼靡花事了”的慨叹，作者一开口便劝人

“莫折荼座”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企图以“莫折荼靡”留住“春色”，自然是痴心妄想。这

一句未明写送人，实则点出送人的季节已是暮春，接着又以“还记得”领起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事。

“青梅如豆”乃是“春半”之时的景物。再写“看花”，以“少日”的“醉梦”，对比“而今”的“醒眼”。“而今”

以“醒眼”看花，花却“笑我头如雪”，让人可“恨”。下片写物换星移，“榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇”。

“花”与“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用说“我”也更加老了，那又该“恨”谁，“算怎禁风雨，

怎禁鹑鸠！”在同摘青梅的往事之后，是榆钱纷落、菖蒲吐叶，时节不断变换，繁华都歇，只剩下几朵“荼靡”的今

时！即使“莫折”，但风雨阵阵，鹑鸠声声，那“一分春色”也是留不住的。“鹑鸠”在初夏鸣。鹑鸠一叫，说明春

天已经归去，百花的芬芳也就停止了。因此这种鸟在诗词中就常被用来表现岁月蹉院、年华虚度、众芳衰歇、青春迟

暮的悲哀。作者在这里于“时节换。繁华歇”之后继之以“算怎禁风雨，怎禁鹑鸠！”表现了对那仅存的“一分春色”

的无限担忧。在章法上，与开头遥相呼应。“老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶”两句，是工对，命意新警。“花”

败“柳”老，“蜂”与“蝶”还忙忙碌碌，不肯安闲，有什么用处呢？春秋末期，孔丘为兴复周室奔走忙碌，有个叫

微生亩的很不理解，问道：“丘何为是栖栖者与？”作者在这里把描述孔子的词儿用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意

的。上述描写都没有涉及饯别，到了结尾时，作者突然笔锋一转，写了“也不因春去有闲愁，因离别”即戛然而止，

给读者留下一系列的悬念和疑问。联系作者生平，他生于乱世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打击。这

首词把“春去”与“离别”结合起来，触景生情，比兴并用，国家的现状与前途，个人的希望与失望，俱见于言外。

愤激之情，看似平淡，却内涵深广，远远超出了送别的范围。

6、(1)子无良媒

(2)弩马十驾

(3)扪参历井仰胁息

(4)四弦一声如裂帛

(5)奈何取之尽锚铢

(6)望帝春心托杜鹃

⑺风霜高洁

(8)山河表里潼关路

【解析】

试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。

7、第一问：“闻苑仙葩”指林黛玉，