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文档简介
中考语文常考的13个“一词多意”文言文词语的用法
以
1.(动词)认为,以为
我以日始出时去人近。——《两小儿辩日》
以为妙绝。----《口技》
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。一一《公输》
或以为死,或以为亡。/吴广以为然。一一《陈涉世家》
孰视之,自以为不如。/皆以美于徐公。一一《邹忌讽齐王纳谏》
2.(介词)表示所用的工具、方法,凭借的条件等
①可译为“用”“拿
历历在目,以亿万计。一一《山市》
徐喷以烟。一一《童趣》
蒙辞以军中多务。一一《孙权劝学》
投以骨。/以刀劈狼首。一一《狼》
或以钱币乞之。一一《伤仲永》
能以径寸之木,为宫室。一一《核舟记》
全石以为底。一一《小石潭记》
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。一一《醉翁亭记》
祭以尉首。一一《陈涉世家》
咨臣以当世之事。一一《出师表》
成,将以攻宋。----《公输》
大王加惠,以大易小。一一《唐雎不辱使命》
②可译为“靠”“凭”“凭借”。
而君以五十里之地存者。一一《唐雎不辱使命》
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
-《得道多助,失道寡助》
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时。一一《隆中对》
何以战?/可以一战。/以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
---《曹刿论战》
③可译为“按照”。
策之不以其道。一一《马说》
小大之狱,虽不能察,必以情。/必以信。一一《曹刿论战》
3.(介词)起提宾作用,可译为“把”
以丛草为林,以虫蚁为兽。——《童趣》
仁以为己任,不亦重乎?一一《论语》
其诗以养父母、收族为意。一一《伤仲永》
宅边有五柳树,引以为号焉。一一《五柳先生传》
以是人多以书假余。(第二个“以”)一一《送东阳马生序》
故临崩寄臣以大事也。一一《出师表》
以君之所长者,故不错意也。一一《唐雎不辱使命》
衣食所安,弗敢专也,必以分人。一一《曹刿论战》
4.(连词)表示因果关系,可译为“因”“因为”
此独以跛之故,父子相保。一一《塞翁失马》
以是人多以书假余。(第一个“以”)一一《送东阳马生序》
以中有足乐者。一一《送东阳马生序》
以其境过清,不可久居。一一《小石潭记》
夫不能以游堕之事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。
——《满井游记》
不以物喜,不以己悲。一一《岳阳楼记》
扶苏以数谏故,上使外将兵。一一《陈涉世家》
是以先帝简拔以遗陛下。(第一个“以”)一一《出师表》
先帝不以臣卑微。一一《出师表》
徒以有先生也。一一《唐雎不辱使命》
5.(连词)表示承接关系,可译为“而”,也可不译
东临碣石,以观沧海。一一《观沧海》
家贫,无从致书以观。一一《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业。一一《隆中对》
6.(连词)表示修饰关系,可译为“而”“来”?也可以不译
近岸,卷石底以出。一一《小石潭记》
手自笔录,计日以还。一一《送东阳马生序》
俯身倾耳以请。一一《送东阳马生序》
不敢出一言以复。一一《送东阳马生序》
河曲智叟亡以应。——《愚公移山》
7.(连词)表目的的关系
①可译为“来”“用来”
意将隧入以攻其后也。一一《狼》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。一一《狼》
幸甚至哉,歌以咏志。一一《观沧海》
属予作文以记之。一一《岳阳楼记》
令辱之,以激怒其众。/杀之以应陈涉。一一《陈涉世家》
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。一一《出师表》
以昭陛下平明之理。一一《出师表》
不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。一一《出师表》
则责攸之、帏、允等之慢,以彰其咎。一一《出师表》
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。一一《公输》
②可译为“以致”。
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。/以伤先帝之明。
---《出师表》
8.(助词)表示时间、方位的界限或范围,用法同现代汉语
自康乐以来,未复有能与其奇者。一《答谢中书书》
自既望以致十八日为盛。一一《观潮》
乃令符离人葛婴将兵徇靳以东。一一《陈涉世家》
受命以来,夙夜忧叹。---《出师表》
9.(副词)通“已”,已经
固以怪之矣。一一《陈涉世家》
为
一、读作wei时
1.(动词)做,干
为宫室、器皿、人物。——《核舟记》
酿泉为酒,泉香而酒洌。一一《醉翁亭记》
若有作奸犯科及为忠善者。一一《出师表》
行拂乱其所为。一一《生于忧患,死于安乐》
则凡可以辟患者何不为也?一一《鱼我所欲也》
2.(动词)当,担任
孤岂欲卿治经为博士邪!一一《孙权劝学》
温故而知新,可以为师矣。一一《论语》
项燕为楚将/陈胜自立为将军,吴广为都尉一一《陈涉世家》
3.(动词)筑,造
为坛而盟,祭以尉首。一一《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。(第二个“为”)一一《公输》
4.(动词)题,写
即书诗四句,并自为其名。一一《伤仲永》
5.(动词)看作,当成,当作,结为
仁以为己任,不亦重乎?一一《论语》
以君为长者,故不错意也。一一《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。一一《童趣》
子墨子解带为城,以牒为械。一一《公输》
因以为号焉。一一《五柳先生传》
此可以为援而不可图也。——《隆中对》
6.(动词)成,成为
弃其杖,化为邓林。一一《夸父逐日》
卒之为众人/不受之人,且为众人。一一《伤仲永》
得为众人而已耶?一一《伤仲永》
为垠,为屿,为堪,为岩。一一《小石潭记》
兼葭苍苍,白露为霜。一一《兼葭》
7.(动词)以为,认为
孰为汝多知乎?(同"谓”,说)《两小儿辩日》
孤常读书,自以为大有所益。一一《孙权劝学》
微笑,默叹,以为妙绝。——《口技》
或以为死,或以为亡。一一《陈涉世家》
吴广以为然。一一《陈涉世家》
明日徐公来,孰视之,自以为不如。一一《邹忌讽齐王纳谏》
8.(动词)是,表判断
始悟为山市。——《山市》
此何遽不为福乎?一一《塞翁失马》
此不为远者小而近者大乎?一一《两小儿辩日》
中轩敞者为舱。一一《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡。一一《核舟记》
大道之行也,天下为公。一一《大道之行也》
若为佣耕,何富贵也?一一《陈涉世家》
谓为信然。一一《隆中对》
宫中府中,俱为一体。——《出师表》
此为何若人?/必为有窃疾矣/为与此同类一一《公输》
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
9.(名词)心理活动,心情
或异二者之为。一一《岳阳楼记》
10.(助词)表示疑问语气
父子何命焉为?---《公输》
二、读作wei时
H.(动词)被
舌一吐而二虫尽为所吞。---《童趣》
仅有“敌船”为火所焚。---《观潮》
山峦为晴雪所洗。一一《满井游记》
吴广素爱人,士卒多为用者。一一《陈涉世家》
贤能为之用。一一《隆中对》
12.(介词)给,替
为人谋而不忠乎?一一《论语》
公输盘为楚造云梯之械。一一《公输》
13.(介词)因为
昂首观之止,项为之强。一一《童趣》
为之怡然称快。一一《童趣》
14.(介词)为了
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?/乡为身死而不受。一一
《鱼我所欲也》
15.(介词)为了……,后面省略宾语“此”“之”等
愿为市鞍马,从此替爷征。一一《木兰诗》
16.(介词)向,对
此人一一为具言所闻。一一《桃花源记》
不足为外人之道。一一《桃花源记》
为天下唱,宜多应着。一一《桃花源记》
与
一、读作yti时
1.(动词)给,给予
父异焉,借旁近与之。一一《伤仲永》
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。一一《赤壁》
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
——《鱼我所欲也》
2.(连词)和,及(注:连词前后的几个事物为并列关系,顺序可以颠倒)
天与云与山与水,上下一白。一一《湖心亭看雪》
太守与客来饮于此。一一《醉翁亭记》
陈涉少时,尝与人佣耕。一一《陈涉世家》
此犹文轩之与敝舆也。一一《公输》
庄子与惠子游于濠梁之上。一一《庄子与惠子游于濠梁》
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。《白雪歌松武判官归京》
吾与汝毕力平险。《愚公移山》
我孰与城北徐公美?一一《邹忌讽齐王纳谏》
3.(介词)跟,通
(注:介词前后的几个事物不构成并列关系,顺序也常常不可颠倒)
蹲其身,使与台齐。一一《童趣》
与朋友交而不信乎?一一《论语》
孙公子禹年与同人饮楼上。一一《山市》
夸父与日逐走。《夸父逐日》
与儿女讲论文义。《咏雪》
陈太丘与友期行。----《陈太丘与友期》
与蒙论议。——《孙权劝学》
神情与苏、黄不屑。——《核舟记》
遂与外人间隔。——《桃花源记》
天明登前途,独与老翁别。——《石壕吏》
念无与为乐者。-《记承天寺夜游》
且欲与常马等不可得。-《马说》
又患无硕师名人与游。——《送东阳马生序》
似与游者相乐。一一《小石潭记》
微斯人,吾谁与归?一一《岳阳楼记》
而此地适与余近。一一《满井游记》
颍川徐庶元直与亮友善。一一《隆中对》
每与臣论此事,未尝不叹息痛恨与桓、灵也一一《出师表》
公与之乘,战于长勺。一一《曹刿论战》
4.(副词)相伴,一起
山气日夕佳,飞鸟相与还。一一《饮酒》
二、读作yd时
5.通“欤”,表疑问
而君逆寡人者,轻寡人与?一一《唐雎不辱使命》
所识穷乏者得我与?《鱼我所欲也》
三、读作yfi时
6.(动词)欣赏
未复有能与其者?《答谢中书书》
四、读作/时
7.(动词)通“举”,选拔
选贤与能,讲信修睦。一一《大道之行也》
其
1.(代词)这,那
复前行,欲穷其林。一一《桃花源记》
其中往来种作。一一《桃花源记》
其船背稍夷。一一《核舟记》
一狼洞其中。一一《狼》
2.(代词)他,他们
余人各复延至其家。/既出,得其船。一一《桃花源记》
太守即遣人随其往。一一《桃花源记》
余则缢袍敝衣处其间。一一《送东阳马生序》
问其姓氏。一一《湖心亭看雪》
宜付有司论其刑赏。一一《出师表》
3.(代词)它,它的
则题名其上。/其色墨。/其色丹。一一《核舟记》
而计其长曾不盈寸。一一《核舟记》
飞漱其间。一一《三峡》
及其日中屠乃奔倚其下。(代词,指柴草堆)一一《狼》
帝感其诚。(代词,指愚公)一一《愚公移山》
屠自后断其股。(代词,指狼)一一《狼》
则其受于人者不至也。(代词,方仲永)一一《伤仲永》
并自为其名。(代指自己)一一《伤仲永》
亲旧知其如此。(他,代五柳先生)
——《五柳先生传》
食马者不知其能千里而食也(它,代指千里马)
——《马说》
其岸势犬牙差互。(它,代小石潭)
——《小石潭记》
增其旧制。(它,代岳阳楼)
——《岳阳楼记》
醉能同其乐。(代词,代宾客)
——《醉翁亭记》
百姓多闻其贤。(代词,代扶苏)
----《陈涉世家》
卜者知其指意。(代词,代陈胜、吴广)
——《陈涉世家》
皆刑其长吏。(当地的)
《陈涉世家》
其乡人也。(他的。指曹刿)
----《曹刿论战》
下视其辙。(代词,指齐军)
——《曹刿论战》
望其旗靡。(代词,指齐军)
----《曹刿论战》
居庙堂之高则忧其民。(他,代古仁人)
——《岳阳楼记》
谓其妻曰。(他的,指邹忌)
——《邹忌讽齐王纳谏》
其妻献疑日。(他的,指愚公)
----《愚公移山》
5.其中
不能指其一端。/不能名其一处也。《口技》
其一犬坐于前。一一《狼》
6.(副词)表语气
其真无马邪?(难道)一一《马说》
其真不知马也。(恐怕)一一《马说》
安陵君其许寡人。(加强语气,一定)一一《唐雎不辱使命》
其如土石何?(加强反问语气)一一《愚公移山》
若
1.(动词)像,好像
中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目。一一《山市》
万里赴戎机,关山度若飞。一一《木兰诗》
山有小口,仿佛若有光。一一《桃花源记》
右手攀石趾,若啸呼状。——《核舟记》
急湍甚箭,猛浪若奔。一一《与朱元思书》
左佩刀,右备容臭,惮然若神人。一一《送东阳马生序》
皆若空游无所依。一一《小石潭记》
一望空阔,若脱笼之鹄。一一《满井游记》
令初下,群臣进谏,门庭若市。一一《邹忌讽齐王纳谏》
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,逐浪排空。一一《岳阳楼记》
2.(动词)及,比得上
未若柳絮因风起。一一《咏雪》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。一一《送东阳马生序》
徐公不若君之美也。一一《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。一一《愚公移山》
3.(代词)你
庸者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?一一《陈涉世家》
4.(代词)止匕这样的
其言兹若人之诗乎?一一《五柳先生传》
5.(连词)假如,如果
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。一一《游山西村》
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缩素。
——《唐雎不辱使命》
若有作奸犯科及忠善者,宜付有司论其刑赏。
---《出师表》
6.(助词)用于词尾,可译为“……一样”
舍其粱肉,邻有糟糠而欲窃之一一此为何若人?
---《公输》
则
1.(副词)乃,就是。用以加强肯定语气
卒之为众人,则其受于人者不至也。一一《伤仲永》
此则岳阳楼之大观也。一一《岳阳楼记》
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎、允之任也。
---《出师表》
2.(副词)表示顺承
楼愈高,则明渐少。一一《山市》
学而不思则罔,思而不学则殆。一一《论语》
日初出大如车盖,及日中则如盘盂。一一《两小儿辩日》
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
---《陈太丘与友期》
则右刻“山高月小,水落石出。”一一《核舟记》
其船背稍夷,则题名其上。一一《核舟记》
水不在深,有龙则灵。一一《陋室铭》
则玉城雪岭际天而来。一一《观潮》
春冬之时,则素湍绿潭。一一《三峡》
俟其欣悦,则又请焉。一一《送东阳马生序》
则有去国怀乡。《岳阳楼记》
居庙堂之高则忧其民。《岳阳楼记》
作则飞沙走砾。一一《满井游记》
不效,则治臣之罪。一一《出师表》
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
得之则生,弗得则死。一一《鱼我所欲也》
可以一战,战则请从。一一《曹刿论战》
相当于“那么”。
心之所向,则或千或百,果然鹤也。一一《童趣》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
——《鱼我所欲也》
然则何时而乐耶?一一《岳阳楼记》
则汉室之隆,可计日而待也。一一《出师表》
3.(副词)表示转折,相当于“却”
余则蕴袍敝衣处其间。一一《送东阳马生序》
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!一一《鱼我所欲也》
4.(连词)表示假设,想防御“如果”
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
——《生于忧患,死于安乐》
5.(连词)表示让步,想防御“倒是”
曹操比于袁绍,则名微而众寡。一一《隆中对》
6.(助词)无意义
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。一一《与朱元思书》
乃
1.(连词)于是,就
蒙乃始就学。一一《孙权劝学》
以其境过清,不可久居,乃记之而去。一一《小石潭记》
乃重修岳阳楼,增其旧制。一一《岳阳楼记》
屠乃奔倚其下,弛担持刀。一一《狼》
见渔人,乃大惊,问所从来。一一《桃花源记》
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。《公输》
陈胜、吴广乃谋曰。《陈涉世家》
乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所曾鱼腹中。一一《陈涉世家》
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。《陈涉世家》
陈涉乃立为王,号为张楚。《陈涉世家》
乃入见。《曹刿论战》
2.(副词)才
以衾拥覆,久而乃和。一一《送东阳马生序》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。《狼》
过中不至,太丘舍去,去后乃至。《陈太丘与友期》
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。《隆中对》
羽、飞乃止。——《隆中对》
3.(副词)竟然
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。《桃花源记》
4.(副词)应该,是
吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》
且
1.(副词)况且
且为众人。《伤仲永》
且秦灭韩亡魏。——《唐雎不辱使命》
2.(副词)尚且
且欲与常马等不可得。《马说》
诸
1.(形容词)众,各个
其西南诸峰,林壑尤美。——《醉翁亭记》
诸郡县苦秦吏者。《陈涉世家》
2.(兼词)相当于“之于”
投诸渤海之尾。----《愚公移山》
3.诸侯,古代分封的各国国君
挟天子而令诸侯。一一《隆中对》
不求闻达于诸侯。一一《出师表》
4.人名中的字
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。
----《唐雎不辱使命》
5.姓中的字
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。一一《陋室铭》
因
1.(动词)顺着,就着
罔不因势象形,各具情态。一一《核舟记》
2.(介词)依靠,凭借
高祖因之以成帝业。一一《隆中对》
未若柳絮因风起。一一《咏雪》
3.(连词)因此
余因得遍观群书。一一《送东阳马生序》
安陵君因使唐雎使于秦。一一《唐雎不辱使命》
4.(副词)于是,就
宅边有五柳树,因以为号焉。一一《五柳先生传》
因屏人日。一一《隆中对》
之
1.(动词)去,往;至U
辍耕之垄上。一一《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁从饲中。一一《陈涉世家》
多助之至。/寡助之至。一一《得道多助,失道寡助》
2.(代词)第三人称代词
①相当于“他”。
择其善者而从之。《论语》
下车引之。《陈太丘与友期》
借旁边与之。《伤仲永》
或置酒而招之。——《五柳先生传》
楚人怜之。/令辱之。——《陈涉世家》
今或闻无罪,二世杀之。——《陈涉世家》
长跪而谢之曰。----《唐雎不辱使命》
将军岂愿见之乎?/贤能为之用。——《隆中对》
徐庶见先主,先主器之。——《隆中对》
愿借子杀之。---《公输》
亲戚畔之。/天下顺之。——《得道多助,失道寡助》
呼尔而与之。/蹴尔而与之。——《鱼我所欲也》
惠子相梁,庄子往见之。——《惠子相梁》
②相当于“他们”。
问所从来,具答之。——《桃花源记》
杀之以应陈涉。——《陈涉世家》
关羽,张飞等不悦,先主解之日。——《隆中对》
事无大小,悉以咨之。----《出师表》
公将驰之。/跳往助之。——《愚公移山》
③相当于“它”。
鞭数十,驱之别院。——《童趣》
学而时习之。——《论语》
有一言而可以终身行之者乎?——《论语》
传一项秀才观之。/受之天也。——《伤仲永》
复投之。/又数刀毙之。——《狼》
渔人甚异之。——《桃花源记》
箸篷覆之。/闭之。/石青将之。----《核舟记》
盖简桃核修狭者为之。——《核舟记》
策之不以其道。/执策而临之。——《马说》
弗之怠。/走送之。——《送东阳马升序》
乃记之而去。——《小石潭记》
明之者谁?——《醉翁亭记》
得之心而寓之酒也。(第二个“之”)《醉翁亭记》
而城居者未之知也。一一《满井游记》
愿终守之。——《唐雎不辱使命》
宋无罪而攻之,不可谓仁。——《公输》
环而攻之而不胜。/委而去之。一一《得道多助,失道寡助》
④相当于“它们”。
昂首观之。《童趣》/忽啼求之。一一《伤仲永》
攻锋、赞B、苦、柘、谯皆下之。一一《陈涉世家》
⑤相当于“这件事”。
余闻之也久。——《伤仲永》
闻之,欣然规往。一一《桃花源记》
属予作文以记之。一一《岳阳楼记》
然足下卜之鬼乎?一一《陈涉世家》
固以怪之矣。——《陈涉世家》
时人莫之许也。——《隆中对》
再拜,曰:“请说之。”一一《公输》
吾既已言之于王矣。一一《公输》
肉食者谋之。一一《曹刿论战》
暮寝而思之。一一《邹忌讽齐王纳谏》
3.(代词)指示代词,相当于“此”“这”
项为之强。/为之怡然称快。一一《童趣》
有良田美池桑竹之属。——《桃花源记》
心乐之。一一《小石潭记》
公输盘为楚造云梯之械。一一《公输》
曾不能损魁父之丘。一一《愚公移山》
4.(助词)用在定语和中心语之间,可译为“的”
故时有物外之趣。——《童趣》
不能称前时之闻。一一《伤仲永》
仲永之通悟。——《伤仲永》
于厅事之东北角。《口技》
禽兽之变诈几何哉?《狼》
忘路之远近。《桃花源记》
水陆草木之花。《爱莲说》
花之君子者也。/菊之爱一一《爱莲说》
能以径寸之木。一一《核舟记》
春冬之时。——《三峡》
山川之美。/实是欲界之仙都。一一《答谢中书书》
祇辱于奴隶人之手。一一《马说》
黔娄之妻有言。/其言兹若人之僖乎?一一《五柳先生传》
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?一一《五柳先生传》
益慕圣贤之道。/从乡之先达执经叩问。一一《送东阳马生序》
腰白玉之环。/不知口体之奉不若人也。一一《送东阳马生序》
盖余之勤且艰若此。一一《送东阳马生序》
此则岳阳楼之大观也。一一《岳阳楼记》
前人之述备矣。/览物之情。一一《岳阳楼记》
予尝求古仁人之心,或异二者之为。(第一个“之”)
——《岳阳楼记》
燕雀安知鸿鹄之志哉!一一《陈涉世家》
山之僧智仙也。/醉翁之意不在酒。一一《醉翁亭记》
山水之乐。/山间之朝暮也。而不知人之乐。
——《醉翁亭记》
寡人欲以五百里之地易安陵。一一《唐雎不辱使命》
皆布衣之士也。----《唐雎不辱使命》
此用武之国。一一《隆中对》
此诚危急存亡之秋也。----《出师表》
荆之地方五千里。一一《公输》
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。一一《公输》
三里之城,七里之郭一一《得道多助,失道寡助》
域民不以封疆之界一一《得道多助,失道寡助》
舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间。一一《生于忧患,死于安乐》
小大之狱。一一《曹刿论战》
朝廷之臣莫不畏王。一一《邹忌讽齐王纳谏》
本在冀州之南,河阳之北。一一《愚公移山》
惩山北之塞。一一《愚公移山》
5.(助词)用在主语和谓语之间,取消句子独立性,不译
心之所向。一一《童趣》
然后知松柏之后凋也。一一《论语》
大兄何见事之晚乎!一一《孙权劝学》
而两狼之并驱如故。一一《狼》
无丝竹之乱耳。一一《陋室铭》
予独爱莲之出淤泥而不染。一一《爱莲说》
大道之行也。一一《大道之行也》
当余之从师也。一一《送东阳马生序》
无鲜肥滋味之享。一一《送东阳马生序》
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
——《岳阳楼记》
而不知太守之乐其乐也。一一《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。一一《满井游记》
天子之怒,伏尸百万。一一《唐雎不辱使命》
此庸夫之怒也,非士之怒也。一一《唐雎不辱使命》
而离之刺庆忌也。一一《唐雎不辱使命》
此犹粱肉之与糠糟也。一一《公输》
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。一一《公输》
以天下之所顺,攻亲戚之所畔。一一《得道多助,失道寡助》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
——《鱼我所欲也》
此之谓失其本心。-《鱼我所欲也》
吾妻之美我者,私我也。——《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固,固不可彻。-——《愚公移山》
虽我之死,有子存焉。----《愚公移山》
6.(助词)作定语后置的标志
马之千里者。——《马说》
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。一一《岳阳楼记》
7.(助词)作宾语前置的标志
何陋之有?——《陋室铭》
宋何罪之有?——《公输》
8.(助词)补足音节,没有实义
知之为知之,不知为不知。——《论语》
妇拍而呜之。----《口技》
卒之为众人。《伤仲永》
久之。——《狼》
处处志之。——《桃花源记》
望之蔚然而深秀者,琅哪也。——《醉翁亭记》
怅恨久之。——《陈涉世家》
公将鼓之。——《曹刿论战》
9.(助词)用在“前”“后”“内””:外”“间”等词前,表示对时间或方位的
限制
期年之后,虽有欲言,无可进者。——《邹忌讽齐王纳谏》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。一一《醉翁亭记》
在乎山水之间也。—《醉翁亭记》
始知郊田之外未始无春。-《满井游记》
然
1.(代词)这样,那样
岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语》
父利其然也。----《伤仲永》
世有伯乐,然后有千里马。—《马说》
然则北通巫峡,南极潇湘。/然则何时而乐耶?一一《岳阳楼记》
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。一一《唐雎不辱使命》
谓为信然。一一《隆中对》
然后施行,必能裨补阙漏。一一《出师表》
虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。一一《公输》
人恒过然后能改。一一《生于忧患,死于安乐》
然后知生于忧患而死于安乐也。一一《生于忧患,死于安乐》
2.(形容词)是的,对的
吴广以为然。一一《陈涉世家》
3.(助词)作词尾,表状态,相当于“……的样子”,也可以不译
则或千或百,果然鹤也。
为之怡然称快/不觉呀然一惊。一一《童趣》
生气莽莽然/则黯然缥缈。一一《山市》
公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”一一《咏雪》
满坐寂然,无敢哗者。——《口技》
忽然抚尺一下,群响毕绝。一一《口技》
复行数十步,豁然开朗/屋舍俨然。一一《桃花源记》
黄发垂髯,并怡然自乐/闻之,欣然规往一一《桃花源记》
其人视端容寂,若听茶声然。——《核舟记》
欣然起行。一一《记承天寺夜游》
每有会意,便欣然忘食。一一《五柳先生传》
左佩刀,右备容臭,炸然若神人。一一《送东阳马生序》
怡然不动,俶尔远逝。一一《小石潭记》
满目萧然,感极而悲者矣。一一《岳阳楼记》
望之蔚然而深秀者/有亭翼然临于泉上者一一《醉翁亭记》
杂然而前陈者/颓然乎其间者一一《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者。一一《满井游记》
娟然如拭/悠然自得一一《满井游记》
采菊东篱下,悠然见南山。一一《饮酒》
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。一一《行路难》
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得。一一《茅屋为秋风所破歌》
秦王怫然怒。一一《唐雎不辱使命》
杂然相许。一一《愚公移山》
4.(连词)然而,但是
然数年恒不一见。一一《山市》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐一一《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内。一一《出师表》
然胡不已乎?一一《公输》
然而不胜者,是天时不如地利也。一一《得道多助,失道寡助》
于
1.(介词)介绍动作行为发生的时间、处所
①可译为“在”
私拟作群鹤舞于空中。一一《童趣》
己所不欲,勿施于人。一一《论语》
于舅家见之,十二三矣。一一《伤仲永》
于厅事之东北角。一一《口技》
于是宾客无不变色离席。一一《口技》
其一犬坐于前。一一《狼》
货恶其弃于地也,不必藏于己。(第一个“于”)
——《大道之行也》
相与步于中庭。一一《记承天寺夜游》
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。一一《观潮》
出没于鲸波万仞中。
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