四川省广元市2025届高三第三次测评历史试卷含解析

四川省广元市2025届高三第三次测评历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．顾炎武认为：“所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权，寄之天下之人，而权乃归之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”由此可见，顾炎武①主张逐级分权②强调“经世致用”的价值③提出“循天下之公”④反对君主专制A．①② B．①④ C．①②④ D．②③④2．1688年英国爆发了“光荣革命”,詹姆士二世被赶跑。从血统上说,王位的新主人是詹姆士的女儿和女婚,这样就保留了斯图亚特的族谱,但王位的内容却因此起了变化。关于“王位的内容”变化与后来的事实不符的是A．从专制王权到民主共和B．从个人专制到民主体制C．从王在法上到王在法下D．从国王至上到议会至上3．东汉建安元年（196年），曹操将汉献帝迎到许（即许县）。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志·魏志·武帝纪》和《三国志·毛玠传》载为“奉天子以令不臣”，而《三国志·诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明A．史料包含了记录者自身的立场情感B．同一历史事件会有不同的史实记载C．史料与历史真相之间可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作为历史证据4．1919年，陈独秀在文章中指出：无论是18世纪法兰西的政治革命，还是20世纪俄罗斯的社会革命，当时的人都对着它们极口痛骂；但是以后的历史学家会把它们当作人类社会变动和进化的大关键。这一表述反映出陈独秀A．认为法俄两场革命的性质相同 B．肯定俄国十月革命的重大意义C．对俄国十月革命态度发生变化 D．已转变成为一位马克思主义者5．夏、商两朝，“天命”“天罚”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口号和“明德慎罚”的思想；春秋战国“非杨即墨”；从秦朝法家学说大行其道，到汉朝中期“引经入狱”。这一变化历程从本质上反映了A．古代社会形态缓慢演进 B．古代法制思想的流变C．神权政治转向官僚政治 D．德治具有久远的传统6．孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期：A．政治权利的下移 B．礼乐制度遭到破坏C．社会动荡纷争 D．经济领域的变革7．蒋廷黻曾指出：“协定关税和......是近年来所认为不平等条约的核心，可是当时的人并不这样看。......在道光时代的人眼中，不过是让夷人管夷人。”文中省略的应为A．领事裁判权 B．五口通商权C．最惠国待遇 D．内地传教权8．近代史专家陈旭麓先生在其《近代中国社会的新陈代谢》一书中：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论述旨在强调的是A．袁世凯上台具有必然性 B．袁世凯上台符合法律程序C．社会动荡需要强势人物 D．改良更加有利于社会稳定9．1906年，孙中山等人在《军政府宣言》中提出“国民革命”，以区别于前人的“英雄革命”。1924年，国民党在其“一大”宣言中，强调国民革命运动必须联合工农才能取得胜利。这表明A．工农群众开始登上政治舞台B．革命指导思想发生了根本改变C．民主革命的内涵进一步丰富D．广大民众的革命觉悟显著提高10．在二战后的民族解放浪潮中，亚非拉地区诞生了一大批新兴民族国家。六七十年代，韩国、新加坡等经济高速增长，成为新兴工业化国家；90年代以来，国际社会将大约30个经济快速增长、市场潜力大的国家和地区称为“新兴市场”、“新兴经济体”。从以上变化可以看出A．新兴力量重塑着战后世界秩序 B．区域经济集团的影响扩大C．发展问题是战后世界的首要问题 D．经济全球化加大了南北差距11．钱庄是中国封建社会后期出现的一种金融组织，最初业务主要是货币兑换。19世纪60年代以后，中外商人因贸易而发生的财务关系，通常都是经过经纪人或洋行买办和当地钱庄进行清算的。此外，洋务企业还经常向钱庄借款，如到1883年8月，轮船招商局已欠庄款175万两以上。材料表明近代中国的钱庄（）A．标志近代金融业已经转型成功 B．一定程度上推动中国融入世界C．促进了民族资本主义迅速发展 D．直接导致重农抑商政策的瓦解12．李大钊在《Bolshevism的胜利》中说：“1917年俄罗斯的革命，不独是俄罗斯人心变动的表兆，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆！”这一观点反映出A．历史事件的普遍联系性 B．历史认识的主观局限C．领袖人物的主观能动性 D．历史叙述的客观依据二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）30多年来,历届党的三中全会都承担着经济发展和经济体制改革的使命。阅读材料,回答问题。材料《中共中央关于经济体制改革的决定》(1984年10月十二届三中全会通过）《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》（1993年11月十四届三中全会通过）社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济,集体经济是社会主义经济的重要组成部分,个体经济是社会主义经济必要的有益的补充,有步骤地适当缩小指令性计划的范围,适当扩大指导性计划的范围。按照政企职责分开、简政放权的原则进行改革,使企业真正成为相对独立的经济实体。允许和鼓励一部分地区、一部分企业和一部分人依靠勤奋劳动先富起来,带动越来越多的人走向富裕。在企业内部,要实行工资奖金同经济利益挂钩,扩大工资差距,拉开档次。坚持以公有制为主体、多种经济成份共同发|展、鼓励个体、私营、外资经济发展,为各种所有制经济平等参与市场竞争创造条件,发挥市场机制在资源配置中的基础性作用。政府管理经济的职能,主要是制订和执行宏观调控政策,搞好基础设施建设,创造良好的经济发展环境。按照现代企业制度的要求,现有全国性行业总公司要逐步改组为控股公司,一般小型国有企业,可以实行承包经营、租赁经营或改组为股份合作制,也可以出售给集体或个人。个人劳动报酬要引入竞争机制,打破平均主义,实行多劳多得,合理拉开差距。提倡先富带动和帮助后富、逐步实现共同富裕。根据材料并结合所学知识,比较两次中央全会关于经济体制改革的重大决策,逐项扼要概括其重要变化,并据此指出改革的特点。14．（20分）阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

从“以天下之权，寄之天下之人”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事”等可知，顾炎武反对君主专制，主张逐级分权，①④正确符合题意，B项正确；材料并未分析“经世致用”的价值，提出“循天下之公”的是王夫之，②③不符合题意，与之组合的ACD三项错误。2、A【解析】材料“詹姆士的女儿和女婿”继承王位指的是“光荣革命”。光荣革命后，英国议会通过了一系列旨在限制国王权利的法案，英国的君主立宪制确立起来。A项民主共和的说法错误，英国确立的是君主立宪制；BCD项正确，但不符合题意。故选A。3、C【解析】

几种不同史料的记载方式，反映了他们与真实的历史真相之间存在差距，故C正确。材料中未涉及作者立场情感的信息，故排除A。同一历史事件有的有一种记载，有的有多种记载，但不是所有的历史事件都会有不同的历史记载，故C错误。材料中的史料之间不是矛盾的关系，故D错误。【点睛】本题以曹操将汉献帝迎到许县为考查背景材料，考查对史料与历史真相之间关系的掌握，考查对材料的综合阅读理解能力。4、B【解析】

从陈独秀将俄国十月革命与法国大革命并列，以及材料中的“但是以后的历史学家会把它们当作人类社会变动和进化的大关键”可以看出，陈独秀肯定了俄国十月革命的重要意义，故答案为B项；材料没有反映陈独秀认为法俄两场革命的性质相同，排除A项；材料没有反映陈独秀对俄国十月革命态度的变化，排除C项；材料信息不能反映陈独秀已转变成为一位马克思主义者，排除D项。5、B【解析】

从商夏商的“天命”“天罚”到秦朝的法家思想，再到汉代的“引经入狱”，体现了古代中国法治思想的演变过程，B正确；商周思想不同，但是属于同一社会形态，秦汉也一样，都属于封建社会，排除A；题干未体现出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罚”均不属于德治，排除D。6、A【解析】

孔子的意思是世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力就出自天子，世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力就出自诸侯，表明西周时期分封制度遭到破坏，诸侯割据争霸，周王室衰微，政治权力下移，故A正确；BC是材料造成的结果，而不是原因，排除；D在材料中没有体现，排除。【点睛】本题主要考查对分封制影响的理解。随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。7、A【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料信息获取能力。从材料中“不平等条约”“道光时代”“让夷人管夷人”等信息可以得出1843年签订的中英《南京条约》附件中“领事裁判权”之规定，又被称为“治外法权”。所以答案选。A考点：鸦片战争的影响点评：领事裁判权又叫治外法权。在半殖民地半封建社会的中国，列强取得治外法权实际上是干涉了中国的司法主权。8、A【解析】试题分析：本题考查史料阅读、理解分析的能力。由材料可以看出社会民众心理、法律两方面说明袁世凯上台的原因，表明袁世凯当时出任中华民国临时大总统是当时形势的需要，具有必然性，因此A符合题意。而B不合题干主旨，C、D与题意无关。故选A。考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·袁世凯出任中华民国临时大总统9、C【解析】

根据材料可知以孙中山为首的资产阶级革命派国民革命的内涵由英雄革命转向革命必须联合工农才能取得胜利，可见孙中山在五四运动之后逐渐意识到工农大众的力量，选项C正确；1919年五四运动无产阶级登上历史舞台，材料中时间为1924年，选项A排除；指导思想是资产阶级革命思想（三民主义），只是依靠的力量有所转变，选项B排除；材料反映的是孙中山思想的转变，与广大民众无关，选项D排除。10、A【解析】

从新兴民族国家到新兴工业化国家，再到一些国家成为新兴市场和经济体，这些新兴力量冲击着战后旧的世界秩序，故选A；材料反映的是一些经济快速增长、市场潜力大的国家和地区称为“新兴市场”、“新兴经济体”，并非都是区域经济集团，排除B；材料反映的是二战后新兴民族国家的发展情况，并非强调战后世界的首要问题是发展问题，排除C；材料没有涉及发达国家发展情况，无法体现南北差距加大，排除D。11、B【解析】

旧式的钱庄在19世纪60-80年代与中外商人因贸易而发生财务关系，这在一定程度上推动了中国融入世界，故选B；材料反映的是19世纪60-80年代的中国，中外商人和洋务企业与中国旧式的金融机构——钱庄发生业务关系，没有信息表明近代金融业已经成功转型，也无法体现促进了民族资本主义的迅速发展，排除AC；导致重农抑商政策瓦解的是列强对华侵略，特别是1895年甲午战争后清政府为增加税收，设立商部，鼓励工商业的发展，排除D。12、A【解析】

李大钊将俄国发生的革命视为世界革命的显兆，体现了历史事件的普遍联系性，选项A正确；选项B对材料解读错误，排除；材料只体现了李大钊的主张，未体现出能动性，排除C；材料只是李大钊的推测，未提供客观依据，排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、变化:所有制问题上，进--步提高了个体、私营、外资经济(非公有制经济)的地位；政府职能(经济管理体制)上，进-步强调政府的宏观管理职能，由简政放权到建立现代企业制度；分配体制上,进一步打破平均主义，调动积极性。特点:对经济体制进行全方位改革；循序渐进，不断探索改革之路(摸着石头过河),引领改革不断深入；坚持市场经济的目标；坚持社会主义的基本原则，如公有制的主体地位，共同富裕等。【解析】

变化：根据表格内容对比可知，两次中央全会关于经济体制改革的重大决策的变化主要体现在所有制、政府职能和分配制度上。相比较十二届三中全会通过的决议，十四届三中全会在所有制上进一步提高了非公有制经济的地位；政府职能上更强调政府的宏观管理职能，由简政放权到建立现代企业制度；分配体制上进一步要求打破平均主义，调动社会主义建设的积极性。特点：根据两次中央全会重大决策的变化可以看出，此次改革的特点主要是全方位改革，循序渐进，引领改革不断深入，坚持市场经济的目标和社会主义的基本原则等。14、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与