安徽省马鞍山市当涂县2025年初三下学期质量检测试题（八）语文试题试卷含解析

安徽省马鞍山市当涂县2025年初三下学期质量检测试题（八）语文试题试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．105岁高龄的著名作家杨绛先生在北京去世,这个消息很快被传得满城风雨。B．5月20日,我市各级部门认真落实救灾应急预案,有条不紊地开展灾后救助工作。C．谢幕战中的科比,首当其冲,狂砍60分,打破了NBA球员退役的得分记录。D．虽然这道题很难理解,但是在小明耐心细致的讲解下,我们终于幡然悔悟了。2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．我瞠目结舌，未能说出一句话，直到父子二人离开。B．百合花亭亭玉立，洁白的花瓣与金色的花蕊大相径庭。C．有一年紫藤没有开花，她仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。D．上司吩咐下属按照自己的设想去做，下属依令行事，一切有条不紊。3．下面的句子没有语病的一项是（）A．晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的路灯戛然而止，四周一片漆黑，原来是停电了。B．一些游客，将用过的垃圾随手扔在树林里、草丛中，给美丽的风景抹上不和谐的色彩。C．董卿是近年来深受观众喜欢的节目主持人，她拥有广泛的支持者，有很高的收视率。D．站在江边，我看到水鸟轻盈的身躯掠过水面，听到它羽毛划过水波发出的清脆的声音。4．下列词语中没有错别字的一项是A．涡行驾驭不屑置辨文采藻饰B．笼统诘难雕梁画栋哗众取宠C．坎肩皲裂铢两悉称无精打彩D．惆怅隐匿两胁插刀味同嚼蜡5．从传统文化的角度看，下列说法不正确的一项是（）A．农历四月的两个节气是“立夏”和“小满”。B．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。C．我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。D．唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。6．请你根据要求，在校园开展的以“书香校园”为主题的综合性学习活动中，完成下列相关问题。你们班级将举行一次“我们该读什么书”的专题讨论会，就作家毕淑敏和汪曾祺的不同阅读观开展讨论。你同意哪个观点？或者你有和他们不一样的观点。请你准备好发言，发表自己的观点并简述理由。毕淑敏：名著一般多是经过了历史的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数次的精品，读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。汪曾祺：我读书很杂，毫无系统，也没什么目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。你的观点及理由：（标点在内，不超60字）7．古诗文默写。天街小雨润如酥，__________。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）__________，万钟于我何加焉。（孟子《鱼我所欲也》）唐朝诗人李贺《雁门太守行》中“__________，__________”两句巧用典故，委婉含蓄地表现将士誓死杀敌、报效朝廷的决心。优秀的古典诗词中包含着深刻的哲理。陆游的“__________，__________”（《游山西村》）蕴含了困境中会出现希望和转机的哲理；王湾的“__________，__________”（《次北固山下》）包含了旧事物中孕育新事物的哲理。8．阅读下面文字，按要求作答。我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过……到了一九二〇年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。“我被派到上海去帮助组织反对赵恒惕的运动。那年（一九二二年）冬天，第二次党代表大会在上海召开，我本想参加，可是结果没有能出席。我回到湖南，大力推动工会的工作。1．下列各项填入空白处正确的一项是（）选文选自所著的《》一书，文中的“我”是。A．斯诺红心照耀中国斯诺B．斯诺红星照耀中国C．红星照耀中国斯诺D．红心照耀中国2．下列说法正确的一项是（）A．“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书”这个句子的主干是：我读书。B．“许多关于俄国情况的书”和“大力推动工会的工作”这两个短语均是偏正短语。C．“我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍”一句中“热心”“搜寻”“找到”和“写”都是动词。D．“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过”这句话的前后两个分句是假设关系。二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。归自谣[五代]冯延巳寒山碧①，江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客②。芦花千里霜月白，伤行色，来朝便是关山隔。（注释）①碧：在古诗词中常作为一种伤心色。②潇湘客：去往潇湘的远行客。1．词中“寒山碧”、“霜月白”等词语，营造出了送别时_____的意境。2．结合全词，试分析“来朝便是关山隔”一句中“隔”字的妙处。10．阅读下面文字，回答文后问题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。1．解释下面加点词语在句中的意思。躬耕于南阳先帝不以臣卑鄙由是感激及卒，如其所言2．用现代汉语翻译下列文言句子。受任于败军之际，奉命于危难之间。3．结合（甲）文，由（乙）文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质？你知道后人对诸葛亮有何评价吗？请举出一例。4．诸葛亮和刘备历来备受尊崇，你更喜欢谁？为什么？11．阅读下文，完成下列小题。纸上留香包利民①记得多年前，在舅舅家的墙上看到一幅字画，四个篆体大字“梅馨入梦”，虽然当时尚是冬天，我们那里也没有梅花，却依然从四个字间感受到了一种若有若无的香气。那不是墨香，而是少年的心中第一次生发出来的意境和想象，从此那四个字便印在了我的心上。②读初中时，有一阵子很盛行一种带有香气的信纸。那时我们常常写信，或是给远方的亲友，或是在杂志上看到的作者，而且那些好看且带有香味的信纸，被折叠成不同形状，蕴含着不同的意思。那时也曾收到过这样的信，展读之际，淡香盈然，伴着字里行间的温暖，心儿便无比的宁静和欣喜。③现在想来，那是纯真年代最朴素的一种香味，却是遥远得不可追溯。回忆那些书来信往的时光，即使是最简单的信纸最简短的问候，也在生命中氤氲着无尽的香气，淡雅悠长，一如那些如月澄澈的年华。那些写满思念与思绪的信，就像我们的青春一样，一去不回。在这个通讯没有距离的年代，我们失去了等候的味道，也失去了在小窗前在阳光下，捧读远方来信的芬芳心境。④后来读书渐多，知道了唐代女诗人薛涛，也知道了她发明的“薛涛笺”。那是一种深红色的纸，可写信，亦可题诗。又叫“浣花笺”，就像李贺诗中说，“浣花笺纸桃花色，好好题词咏玉钩”，想来就让人神飞无限。我觉得，薛涛制于浣花溪畔百花潭边的红笺，虽美在其色，更重要的，是其所蕴清馨，未题字句而先成意境，所以历来为人所钟爱。⑤高中时有一阵子疯狂迷恋上书法，因为当时有个老师是书法家，给我们看过他的不少获奖作品，毛笔字各体皆佳，一下子镌进心里。当时有几个伙伴一起练，找来许多旧报纸，闲时便写，乐此不疲。那时满室充盈着墨香，还有我们欢快的笑声。随着学业的加重，书法渐渐地远去。闲来写上几笔，却是无由的烦躁。那么多年过去，有时想起曾经泼墨挥毫的岁月，便有着一种沧桑感，我知道，我不可能再有那么单纯而无忧的心境。也许，在走过的成长之路上，除了悠悠的墨香，什么也没有留下。有一天，在网上看到当年一起练书法的同学的博文，她却是迥然的心境，她写道：岁月和心情都远去，可是，我却没有辜负当年的那些旧报纸。⑥没有辜负当年的旧报纸，是啊，那些纸上，曾写下我们多少青春的梦想，留下我们多少稚嫩的情愫，一如初开的花儿，清香满溢。那些香气，那些梦想，那些时光，只有曾经的旧报纸知道。⑦有一次在一家旧书店买回一箱子书，翻看时才发现，其中竟混有一个古老的日记本，塑料皮儿，中间还有彩色插画。上面的字迹已经变色模糊，就像隔着岁月的尘烟。便饶有兴致地阅读，那是一个女生的日记，记录着少年的心事，多么简单的时光，多么朴素的成长。是的，那个时候，我们就是用笔来和自己说话，对着日记，将满腹之言倾吐。于是想起自己曾经记过的几十本日记，它们就放在故乡的老家里，那一刻，有着一种回头看看的冲动。⑧几年后回老家，翻箱倒柜地寻找自己的那些日记，却是杳无踪迹。可能父母搬家时，不知失落于何处。满心的怅然失落，那是我从小学到大学的所有日记啊！现在，想从当年的心事中重温一遍成长也空如一梦。那些年留在日记上的字，也会有着一种香气吧？就像偶然得到的那本女孩的日记，虽隔着漫长的岁月，却依然洇染着我的心境。我希望，我的那些日记，也会偶尔温暖一个人的回望，好能在这个纷扰嘈杂的樊笼里，感到丝丝的清凉。⑨忽然发觉，似乎已经许久不曾提笔写字了，习惯了触摸键盘的手，对纸笔有着畏惧与陌生。那个夜里，偶然一梦，自己仿佛还是少年时，拿着毛笔在旧报纸上写字，写下的每一个字都开出了一朵花，就像当年那些纯真的笑颜，于是梦里一片芬芳。醒来时，眼中心上有着浅浅的濡湿。1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．本文的标题即文章的线索，起着串联全文、贯通文脉的作用。B．作者用深情的笔调回忆了青少年时期的几件往事，全文综合运用了记叙、描写、抒情等表达方式。C．第④段插写了“薛涛笺”的来历及其清馨的意境，丰富了“留香”的内涵和文化底蕴。D．第⑧中“那是我从小学到大学的所有日记啊！”这句话表达了“我”对父母搬家时遗失了自己日记的不满和怨恨。2．第①段在文中有什么作用？请简要分析。3．结合语境，根据要求赏析下面语句。（1）说说第⑤段加点词语“镌”的表达效果。（2）从修辞的角度赏析第⑥段画线句子。4．“纸上留香”写了关于“我”的几件事？请简要概括。5．文末写偶然一梦，“醒来时，眼中心上有着浅浅的濡湿。”表达了“我”怎样的情感？12．阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。②“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。1．在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？2．如何理解第②段中的“均等”一词？3．第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？13．阅读下文，完成下列小题。以史为鉴，可以知兴替①“以史为鉴，可以知兴替”，典出《旧唐书·魏微传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐代谏臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。意即对照铜镜可以整理好衣帽，借鉴历史能够预知世代兴衰，听取他人教训才能明了自身得失对错。②作为一个有着几千年文明传承的古老国家，中华民族很自然会形成记录和反思历史的传统、或者说正是因为善于借鉴历史经验才能成就中华民族几千年的文明延续。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识，不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于总结历史规律、反思经验教训，形成历史反思的文化传统。“以史为鉴”的意识，早在《尚书》论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。此后，这一思想沉淀下来，成为中华文化的重要特征。③“以史为鉴知兴替”，首先要求我们具备忧患意识。《周易·系辞上》有言：“生生之谓易。”世间万物生生不已，一切皆处于流变之中。变动不居的世界要求人们居安思危、革故鼎新。汉代刘向《说苑》讲：“故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，……明镜所以昭形也，往古所以知今也。”没有哪个朝代仅通过安于现状就能保持永续不衰，贤明与否决定着国运或安昌或危亡。明知不愿走向危亡却不采取可以安昌的方法，这无异于缘木求鱼。类似的告诫在史书中屡见不鲜：《荀子·成相》问“前车已覆，后未知更，何觉时？”；晋葛洪《抱朴子》言“前事不忘，将来之鉴也”；唐房玄龄等人《晋书》讲“前车之覆轨，后车之明鉴”。显而易见，“以史为鉴”首先强调从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙。换言之，无论是社会发展还是个人成长都要有居安思危的忧患意识，功成名就之时更要防患于未然。对于国家而言，太平盛世并不必然长存，越处盛世越要警惕潜在危机。这就是孟子所说的“生于忧患而死于安乐”。④“以史为鉴知兴替”，要求我们具备务实精神。以史为鉴是以具体的历史事件为借鉴，要解决的也是真实的现实问题，它针对的是理论教条和抽象空谈。明清二朝更替之际，儒家学者在震惊之余做出深刻反思，意识到理学不务实际、空谈心性致使明朝衰败灭亡。顾炎武《日知录》有言：“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。……神州荡覆，宗社丘墟。”空谈误国，古今皆然，因此学术要“经世致用”。这即清代实学之用意。真正的学术应源于生活并助推生活，因此章学诚主张“言性命者必究于史”，史学所以能够经世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合当时人事”。清代实学“经世致用”的价值取向表明，可为世人明鉴的历史一定是修己安人、治国安邦的务实之学。后人以史为鉴更要避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。⑤“以史为鉴知兴替”，更要明白未来指向。“以史为鉴”意味领悟历史演变规律，把握社会发展大势，这是一种面向未来的历史态度。《论语·为政》中子张问孔子：“今后十代的礼仪制度可以知道吗？”孔子答：“商朝继承夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。那继承周朝的某个朝代，即使在一百代以后，它的礼仪制度也是可以依此类推而知道的。”明了兴替损益的规律，甚至可以放眼百世之久。这就是说读史可使人明智，鉴往可预知未来。但预知未来并非目的，未来的意义在于当下。既然历史规律已经提示社会走向，人可以反思社会走向和当下利弊，这就使未来视角具有了批判现实的意义。黄宗羲在《明儒学案》中说“小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟”，正是这种以未来视角反思当下的历史意识使黄宗羲看到君主专制的弊病，指出应“以天下为主，君为客”。这一深刻的民主理念和公仆意识在两百多年后引起梁启超等人的重视，成为戊变法的重要思想武器之一。以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理，这才是“以史为鉴知兴替”的深意所在。⑥“以史为鉴，可以知兴替”，这也是在改革开放40周年之际我们应有的历史凝思。正是因为勇于解放思想、敢于革故鼎新，中国才能开启改革开放的伟大历程，创造出举世瞩目的伟大成就。然而，发展起来以后的问题并不比不发展少，当前面临的问题更加复杂，改革发展的任务也更加繁重。我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。1．结合全文内容，具体来说，“以史为鉴知兴替”蕴含哪几个方面的内涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的论证思路。三、语言表述14．阅读下面文字，补写两个与划横线的句子句式相同、修辞手法一致、语意连贯的句子。（4分）善思则能“从无字处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；，；，。四、写作15．阅读下面的材料，然后任选一个角度立意，完成作文。由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能长大。从蝌蚪到青蛙，可能转身并不需要华丽，但一定需要彻底。即使能生活在岸上，也不要永远留在岸上；即使能生活在水里，也不要永远留在水里。冬天来了，它也需要蜷伏一个冬季；但春天来了，它一定会发出自己的声音。要求：（1）任选一个角度立意，题目自拟。（2）要自由、有创意地表达出真情实感。（3）文体自选，诗歌除外。（4）不出现真实的校名人名等，不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

此题考查的是成语的理解与运用。A项中的“满城风雨”形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)与语境不符；C项中的“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭遇灾难。与语境不符；D项中的“幡然悔悟”迅速彻底地后悔醒悟。与语境不符。故选B。2、B【解析】

A项，瞠目结舌:意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。也形容人害怕的表情。使用恰当。B项，大相径庭：是比喻相差很远，大不相同。使用不恰当；C项，兴高采烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。使用恰当；D项，有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。使用恰当。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、D【解析】

A．“戛然而止”指声音突然的中断，用在此句不符合语境。B.成分赘余，“用过的”和“垃圾”语意重复，去掉“用过的”。C.搭配不当，应在“有很高的收视率”前加上“她主持的节目”。D.正确。4、B【解析】

A：涡行——蜗行，不屑置辨——不屑置辩。C：无精打彩——无精打采。D：两胁插刀——两肋插刀。故选B。5、C【解析】

C有误，乡试中举，第一名叫解元。6、示例：①老师，同学们，大家好！我认为阅读经典的书籍好。经典是民族精神的源头，民族文化的瑰宝；阅读它，我们会得到思想的浸润，人生的启迪。②我同意毕淑敏的观点，阅读名著可以陶冶情操，沉淀智慧，启迪人生。③我同意汪曾祺的观点，博览群书，可以拓宽视野，增长见识。【解析】

本题考查自由表达观点。此类题目，不设统一答案，只需要根据材料内容，联系自己的生活感悟表明观点即可。观点要明确，支持观点的理由要充分，表述要通顺合理。作答本题时，可同意任意一人的观点，然后陈述理由。如：同意毕淑敏的观点。阅读可以提高我们的文学鉴赏能力，同时陶冶情操，启发我们思考人生。7、（1）草色遥看近却无（2）万钟则不辩礼义而受之（3）报君黄金台上意提携玉龙为君死（4）山重水复疑无路柳暗花明又一村海日生残夜江春入旧年【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“携”“柳”等字词的书写。8、1．B2．A【解析】1．要求学生结合《红星照耀中国》的相关文学常识和选段内容分析选项。首先根据作者是“斯诺”，排除CD两项，根据名著名称“《红星照耀中国》”排除A项。故选B。2．B项错误，“大力推动工会的工作”这两个短语均是动宾短语。C项错误，“热心”是形容词，“搜寻”是动词“找到”和“写”都是动词。D项错误，是条件关系。选A。二、阅读9、1．凄凉、凄清2．“隔”为“隔绝、阻隔”之意，诗中借关山重重阻隔写出词人想象别后距离的遥远，更增伤感和思念之情。【解析】1．词的上阙“寒山碧”“霜月白”“玉笛”和“扁舟”这几个意象，描绘了一幅秋日江边送别图，营造了一种萧索、冷清的气氛，衬托了词人送别时的伤感、惆怅之情。2．下阕以“千里”照应前结“远送”，空际运思，自然地由上阕对送者怅触的抒写，转入下阕对行人旅况的悬想。“芦花千里霜月白”写的乃是秋夜远行。这里化用了诗经中“白露为霜”的诗意。通过对千里长途、霜白秋月的创造性描写，构造出了芦花蒙蒙、月色如霜、千里江天、惨白一片的空惘境况，同时暗示了词人的思念也随着行人的一叶扁舟远去。“伤行色”继写舟中人也对这惨淡景色，黯然神伤，落到结句“来朝便是关山隔”，将前五句曲曲折折的反复抒写收拢，点出哀怨之因：今夜之后，友人之间将阻隔着重重关山，未知何日才能相见。据此整理作答。10、1．（1）亲自（2）身份低微，见识短浅（3）感动激奋（4）死（每小题0.5分，共2分）2．在战事失利之际接受了任命，在艰危困境之中奉命（出使吴国）。（2分）3．可以看出诸葛亮是一个勤俭、清廉的忠臣。（意思对即可。2分）评价：陆游：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”杜甫：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”游俊：“两表酬三顾，一对足千秋。”（答出一例即可。2分）（共4分）4．示例1：欣赏诸葛亮。他上知天文，下知地理，智商极高。忠心耿耿，知恩图报。示例2：欣赏刘备。他能识人、会用人，不但具有极高的情商，还具有非凡的管理能力。（说出自己的观点，并言之成理即可，3分）【解析】1．此题考查对重点文言实词的理解能力。所选词语为常用文言实词。解此类题，要调动平时积累，准确答题。解释文言词语一般要考虑到古今异义、一词多义以及通假字和词类活用现象。如第（2）、（3）题就是古今异义词。需要注意的是，解释加点词一定要准确，避免只解释大意，造成丢分。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。解题原则是以直译为主，意译为辅，尤其要把句中的重点词翻译准确，如句子中的“败军之际”、“危难之间”等词语。还要注意语序的调整和语句的通顺。3．此题考查人物品质和对人物的评价。解此题时，首先要理解正文的文意，再结合课外积累的对人物的认识，总结出人物的品质和后人对他的评价。注意一定要有具体事例。4．这是一道开放性试题。学生可以根据自己的理解和喜好，说出自己的观点并陈述见解即可。注意语言的简洁和通畅。11、1．D2．“梅馨入梦”四个字给我留下深刻印象，呼应文题，引出下文对青少年时光的回忆。3．（1）“镌”即雕刻，突出印象之深刻，形象生动地写出了老师的书法作品带给我们的震撼。（2）比喻，将纸上留下的青春的梦想、稚嫩的情愫比作初开的花儿，清香满溢。表现了作者对高中时期那段泼墨挥毫岁月的回味和留恋。4．多年前，舅舅家的字画笔墨飘香；初中时，书信往来的信笺氤氲着香气；高中时，旧报纸上练书法充满墨香；几年后，寻找失落的日记，追忆青春的馨香。（意思对即可）5．表达了“我”对曾经拥有的美好时光的怀念之情，以及对许久不曾提笔写字感到怅然若失。【解析】1．要求学生结合文本内容分析选项。ABC三项正确。D项“表达了‘我’对父母搬家时遗失了自己日记的不满和怨恨。”不正确。文本没有表达出此意思。2．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本脉络。然后分析第一段的作用。文本以舅舅家墙上的字画“梅馨入梦”引出了对少年往事的回忆：少年时爱用带有香气的纸通信；那时知道唐代女诗人薛涛发明的“薛涛笺”；那时爱上了用旧报纸练习书法；偶然读到一位女孩的日记，想起去寻找自己曾写过的日期记。最后总结全文，抒发了对少年纯真的眷恋，对少年生活的眷恋。故第①段“梅馨入梦”四个字给我留下深刻印象，呼应文题，引出下文对青少年时光的回忆。3．（1）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“镌”即雕刻，在这里突出印象之深刻，形象生动地写出了老师的书法作品带给我们的震撼。表达了对当时学习生活的回忆和留恋之情。（2）要求学生掌握常用的修辞方法及作用。然后写出表达效果和体现的情感。结合“如初开的花儿”分析，采用了比喻的修辞。本体“纸上留下的青春的梦想、稚嫩的情愫”，喻体“初开的花儿”。生动形象的写出当时的情景。表达了作者对高中时期那段泼墨挥毫岁月的回味和留恋。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本脉络。按行文顺序找出事件，然后以什么人在什么情况下做了什么事的格式简洁的表述出来即可。文章在引出回忆后，先写了少年时爱用带有香气的纸通信；接着写自己知道“薛涛笺”，并迷上了用旧报纸写字；最后写自己因为读了一位女生的日记，而想起去寻找自己曾写的日记。5．要求学生仔细阅读文本，结合上文分析原因即可。结合“忽然发觉，似乎已经许久不曾提笔写字了，习惯了触摸键盘的手，对纸笔有着畏惧与陌生。”分析得出：表达了对许久不曾提笔写字感到怅然若失的情感。结合“那个夜里，偶然一梦，自己仿佛还是少年时，拿着毛笔在旧报纸上写字，写下的每一个字都开出了一朵花，就像当年那些纯真的笑颜，于是梦里一片芬芳。”分析得出：表达了“我”对曾经拥有的美好时光的留恋、怀念之情。12、1．优点：方便快捷；容量很大。缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。2．不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富（可以创作诗词、书札、文章等），表达方式变得多样（可以进行抒情、议论），书写变为自由自在。3．举例论证。论证了手机不适合阅读沉静的、意蕴深藏的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．纸质书是文化的承载和传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。【解析】1．本题考查筛选信息。根据第二段中的“一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。”可知手机阅读的优点是方便快捷，容量大。根据“我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。”可知手机阅读的缺点是轻浅化和碎片化。2．本题考查对文章重点词语的理解。回答此类题目时，应该结合原文，要分析出里面的引申义和比喻意义，只有这样，才能真正理解其含义。结合文中“当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明”理解分析，“均等”指不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，可以创作诗词、书札、文章等，可以进行抒情、议论，书写变为自由自在。据此整理作答。3．本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和引用论证。细读第三段划线句可知，这是一个具体的例子，所以是举例论证。这种论证方法一般是为了具体有力的证明作者的某种观点。结合本段语境可知，这处举例是为了证明手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．本题考查筛选信息。根据第五段中的“文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。“可知纸质书是文化的传承者。根据第六段中的“书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解“可知纸质书具有艺术的美，是书的依托。根据第七段中的“像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，“可知因为书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买。根据第七段中的“居然多是年轻读者--在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。“可知年青的读者对纸质书有天生的好感。13、1．①忧患意识（或“生于忧患而死于安乐”）；②务实精神（或“避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。”）；③未来指向（或“以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理”）。2．①指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释；②开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。③从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。3．①首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；②接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；③然后，从三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；④最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合“第③段‘以史为鉴知兴替’，首先要求我们具备忧患意识。”可以概括出：我们要具备忧患意识；结合“第④段‘以史为鉴知兴替’，要求我们具备务实精神。”可以概括出：我们要具备务实精神；结合“第⑤段‘以史为鉴知兴替’，更要明白未来指向。”可以概括出：我们要明白未来指向。2．要求学生识记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析。首句指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处（《旧唐书·魏微传》）并加以阐释；从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。3．要求学生分析论证思路是按照提出问题，分析问题，解决问题的一般思路，运用首先，接着，然后，最后等连接词写出思路即可。如本文：首先提出论点首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中