2025届高考历史一轮总复习专题十三第39讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我课时作业含解析人民版1

PAGE蒙昧中的觉醒和神权下的自我[课时作业·学以致用]实战演练夯实基础一、选择题1．希腊英雄传闻起源于对祖先的崇拜，这类传闻中的主子公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力气和才智的化身。这反映出古希腊人()A．折服自然的坚韧意志B．崇尚武力并热衷殖民扩张C．重视城邦的集体荣誉D．具有朴实的人文主义观念解析：据材料“半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力气和才智的化身”说明具有朴实的人文主义观念，故选D项；材料“古希腊人集体力气和才智”说明不是折服自然，解除A项；材料“集体力气和才智”说明不是崇尚武力，解除B项；材料“半神半人的英雄”说明是个人而不是重视城邦的集体荣誉，解除C项。答案：D2．古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动员》等所呈现出的人物都高大雄健，英姿勃发，充溢了自信和热忱。据此可知，古希腊()A．注意艺术教化提升公民素养B．开创人类体育竞技运动先河C．雕塑水平成就突出领先世界D．追求完备的体格和人格精神解析：艺术可以反映时代风貌。材料中古希腊的雕塑所呈现出的人物“高大雄健，英姿勃发，充溢了自信和热忱”，反映出古希腊追求完备的体格和人格精神，故选D项；A、B、C三项材料无法体现。答案：D3．古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁。这表明古希腊()A．干脆民主政治影响体育竞技B．神学思想中隐含着人文精神C．神学泛滥导致公民体质下降D．体育竞技充溢公允正义精神解析：“希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”体现了对人的赞美，故选B项；“古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品”没有涉及到民主政治，解除A项；“将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”可以促进体质的提高，解除C项；“谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”无法体现规则的公允性，解除D项。答案：B4．智者学派认为，法律的条文是经过协议达成的，不是自然而然地形成的，然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是逍遥自由的。这反映出智者学派()A．强调了法律与自然之间的协调统一B．主见自然律令是对公共利益的维护C．认为法律是公共意志对人性的束缚D．认为法律是城邦和公民生活的保障解析：从题干信息可知，法律是公共意志的体现，与自然的律令是相对立的，而自然确定的利益是逍遥自由的，不受限制的，所以智者学派认为法律是公共意志对自由和人性的束缚，所以C项符合题意。答案：C5．从“美德即学问”的观点动身，苏格拉底提出了“德行可教”的主见，这种主见否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了()A．重视思想自由和人格尊严B．人类自我关怀的人文精神C．雅典的民主缺乏道德基础D．罗马法尚处于习惯法阶段解析：“美德即学问”“德行可教”意思是美德和学问都可以通过后天的学习获得，体现了对人类自身价值的认可，具有显明的人文主义色调，故选B项；重视思想自由和人格尊严，是人文精神的部分表现，而且与题意不符，解除A项；题意表达的是人文精神的体现，与民主政治无关，解除C项；罗马法是古罗马的法律规范的统称，与古希腊人文主义是两个完全不同的概念，解除D项。答案：B6．柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了，从而不用担忧鬼神的惩处。这着重反映了他()A．追求享乐主义 B．支持神灵崇拜C．强调人文精神 D．宗教观念深厚解析：本题主要考查西方人文精神的起源。据材料“有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了，从而不用担忧鬼神的惩处”并结合所学可知，这反映了柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故选C项；材料说明柏拉图否定神灵崇拜，解除B项；材料体现不出享乐主义和宗教观念，解除A、D两项。答案：C7．15—16世纪，佛罗伦萨经常举办庆典活动，从前囿于个人或小圈子的艺术家，起先经常参加庆典的装饰工作，帮助装扮角色，设计服装，打算化妆品和其他装饰用品。许多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴()A．崇尚人文的社会氛围 B．社会等级观念的消逝C．公民参政的热忱高涨 D．艺术家政治地位提高解析：艺术走向世俗，“参加庆典”，美化生活得到教会和贵族支持，说明文艺复兴和人文主义有了肯定的社会基础，故选A项；“等级观念消逝”与史实不符，解除B项；材料中艺术家经常参加庆典装饰工作的活动与“参政”无关，解除C项；艺术家“服务”于社会，而不是体现其政治地位提升，解除D项。答案：A8．在莎士比亚的历史剧中，分裂叛逆者总要落得失败的下场。莫里哀(1622—1673)等作家在作品中具有显明的政治倾向，因为古典主义是在肯定王权的提倡与监护下发展起来的，因此强调个人利益听从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家。这说明两人的文学作品都()A．打着复兴古典旗号B．反映资产阶级时代要求C．属于浪漫主义流派D．提倡民主、法治和自由解析：据材料“分裂叛逆者总要落得失败的下场”“强调个人利益听从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家”可知莎士比亚、莫里哀(古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建阶级在政治上妥协的产物)都维护国家统一，这反映了资产阶级时代要求，故选B项。答案：B9．有人说，16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’使一种新的语言——法语——像漂亮的鲜花，盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸，法语最终变成了文学语言”。这表明当时()A．法国已经成为欧洲文艺复兴的中心B．启蒙运动进一步发展了人文精神C．文艺复兴运动渐渐在法国扩绽开来D．法语成为欧洲人文学者的通用语解析：据材料“16世纪‘这种大部分来自意大利的“新文化”’”可知“新文化”指的是文艺复兴，故选C项；材料强调法国受到文艺复兴影响，不能说明法国已经成为欧洲文艺复兴的中心，解除A项；材料强调的是文艺复兴对法国的影响，解除B项；据材料“法语——像漂亮的鲜花，盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸”可知法语影响范围在法国，解除D项。答案：C10．美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为振动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事务是()A．意大利文艺复兴的绽开B．新航路促进基督教传播C．欧洲宗教改革运动兴起D．英国发生清教革命运动解析：“破坏了旧有的中世纪信仰统一”可得出与宗教改革有关，故A项错误；“基督教传播”不会对宗教信息产生冲击，故B项错误；“破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合”是宗教改革产生的影响，故C项正确；“英国发生清教革命运动”只是针对英国，不能对整个“西方”，故D项错误。答案：C11．1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明()A．德国民族意识觉醒 B．西欧识字率在增长C．抨击教会引起共鸣 D．技术推动社会进步解析：马丁·路德的拉丁文《九十五条论纲》抨击了教会的贪欲，马丁·路德收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》，说明抨击教会引起共鸣，故选C项；宗教改革使德国民族意识觉醒符合史实，但不合题意，解除A项；材料无法说明哪些人读了拉丁文《九十五条论纲》，解除B项；技术推动社会进步符合史实，但不合题意，解除D项。答案：C12．运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明()A．教皇和教会失去了作用B．新教信仰不再须要宗教仪式C．新教信仰方式发生改变D．新教主见过世俗生活解析：左边的示意图体现了“因行称义”，右边的示意图体现了“因信称义”，这说明新教信仰方式发生改变，故选C项；A、B两项表述有误；D项所述材料未体现，解除。答案：C二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料一孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的志向国图景呢？他认为：在王道统治国家的志向状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。——摘编自强光中的哲学《王道：孟子的“志向国”》材料二在《志向国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表才智、英勇以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学才智和道德力气统治国家；武士们协助治国，用忠诚与英勇保卫国家的平安；劳动者则为全国供应物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明白正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。——摘编自柏拉图《志向国》等(1)依据材料一、二并结合所学学问，指出孟子与柏拉图关于“志向国”相识的共通之处。(2)依据材料一、二并结合所学学问，说明两种“志向国”产生的社会背景及其共同的历史价值。解析：第(1)问，依据材料一“就是高高在上而君临一切的意思”和材料二“柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级”、依据材料一“君主如圣人一般统治着国家”和材料二“治国者用自己的哲学才智和道德力气统治国家”、依据材料一“治国者明白正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家”和材料二“国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出”综合归纳概括。第(2)问，第一小问社会背景，从政治、文化等角度进行分析。其次小问价值(作用，主动影响)，得出二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的珍贵遗产。答案：(1)都强调了等级性；都强调了统治者的高素养(或德治)；都带有理性主义色调；都缺乏相应的社会基础和实施条件。(2)背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会冲突激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。柏拉图：雅典干脆民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的珍贵遗产。14．阅读材料，完成下列要求。材料15世纪16世纪之交，人类历史发生了重大转折，在这重大的历史转折时期，人类所取得的一系列具有划时代意义的成就，几乎皆与西欧一次又一次深刻的社会变革和海外扩张亲密相关，它们标记着世界资本主义曙光的来临。——摘编自齐涛主编《世界通史教程·近代卷》结合材料与所学世界史的相关学问，围绕“15世纪16世纪之交西欧社会变革”自行拟定一个详细的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)解析：“15世纪16世纪之交西欧社会变革”是欧洲近代化的开端，这一时期与社会变革有关的内容许多，地理大发觉带来了整个经济生活的变革，也有文艺复兴对封建神学造成了极大的冲击，宗教改革冲击了原有的封建政治格局，然后联系所学学问进行论述即可。答案：示例一论题：15世纪16世纪之交西欧社会经济变革。阐述：15世纪16世纪之交，地理大发觉使欧洲社会出现重大变革。西欧贸易规模不断扩大，商品种类增多，商业经营方式发生改变，贸易中心转移，出现“商业革命”；同